إذا كان البدري للدف ضاربا فلا تلومن بعض لاعبي الأهلي على الرقص.

[hamza.ben51]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد هيثم

الله على هذا البيت الشعري الرائع أخي "hamza.ben51 " و شكرا لك و وفقك الله في الرد عليهم

ههههههههههه

و صح فطورك

الله يسلمك
على فكرة أنا مدردي كيفك
ولا للبرصا

[محمد هيثم]

شكرا لك أخي "hamza.ben51 " ، طبعا viva real madrid
و إن شاء الله البطولة لنا هذا العام و لا للبرصا
هههههه

[hamza.ben51]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد هيثم

شكرا لك أخي "hamza.ben51 " ، طبعا viva real madrid
و إن شاء الله البطولة لنا هذا العام و لا للبرصا
هههههه

العفو محمد
ومع مورينو ممكن
ونتمنى كاكا يرجع لمستواه
أما رونالدو اللي ناقص أخلاق
الله غالب ما عنديش فيه

والبطولة للريال ولا للريال هاد العام
:d

[pak_fa50]

ثق تماما ان المشكلة بيني وبينك ليست في ما تدعي
لأنك تعاني من مشكلة نفسية تحتاج إلى علاج طبي جبار

ونصيحتي لك ان تشتري مرآة وتنظر فيها لوجهك مدة 15 دقيقة فقط
وستعرف بعدها المشكلة التي تعاني منها حقيقة

أما ما في لغة العرب فهي لغير العاقل
ولغة القرآن لغة خاصة لا يقاس عليها آحيانا
ولن اعطيك أمثلة لا يستصيغها عقلك

ويعلم الله أنني أشفق عليك وعلى أمثالك من بني جلدتك احيانا
لان الظاهر انك كالكثير من بني جلدتك تعيش حياة اجتماعية مآساوية
لم تجد لنسيانها إلا الجلوس على كرسي عاجي و النظر للناس بنظرة دونية علك تنسى احتقارك لنفسك

وإذا أردت ان تكون من البشر
ابتعد عن وصف كلام الناس بالنعيق
لأن الإنسان يرى بعين أخلاقه ..

لغة القران لا يقاس عليها؟
هههههههههههههه حسنا سوف اتيك من لغة العرب ما يشفى صدرك :
بالنسبة للنعق ففى لغة العرب تقال للبشر وليس للحيوان كمثل قول الاخطل :
انعق بضأنك يا جرير فإنما منتك نفسك في الخلاء ضلالا


اما بالنسبة لما فهى تستعمل للعاقل فى احوال :
اولها : اختلاط العاقل بما لا يعقل تغليبا كقوله تعالى (يسبح له ما فى السموات وما فى الارض )
ثانيها : أن يكون المراد المبالغة للتفخيم وذلك كقول ابن جنى :
رُوَيْقَ إني ومَا حجَّ الْحَجيجُ لهُ................. ومَا أهَلَّ بِجِنْبَيْ نَخْلةَ الحُرُمُ
فما فى البيت تعود على الله سبحانه وتعالى .
ثالثها : ان تأتى لأنواع من يعقل لا لأشخاصه كقوله تعالى ( فأنكحوا ما طاب لكم من النساء )
رابعها : لو كان العاقل مجهولاً كقوله تعالى فى القران ( ان نذرت لك ما فى بطنى )
خامسها : إذا كان المراد وصف العاقل لا ذات العاقل كقوله تعالى ( قال فرعون وما رب العالمين )

طبعا قولك ان لغة القران لا يقاس عليها قول لا يحتاج الى رد فمثل هذا لا يصدر الا من مثلك .

[le physicien]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pak_fa50

والله لا ارى قلة ادب الا فى ردك انت , ولا قبح الا فى ذهنك انت فأحترم نفسك وتأدب فى الكلام والا اسمعتك ما تكره .

الكلام من وراء الكمبيوتر سهل ولا اسهل منه
ياو كون جيت قدامي نوريلك الرجلية نتاع الصح

[hamza.ben51]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pak_fa50

لغة القران لا يقاس عليها؟
هههههههههههههه حسنا سوف اتيك من لغة العرب ما يشفى صدرك :
بالنسبة للنعق ففى لغة العرب تقال للبشر وليس للحيوان كمثل قول الاخطل :
انعق بضأنك يا جرير فإنما منتك نفسك في الخلاء ضلالا


اما بالنسبة لما فهى تستعمل للعاقل فى احوال :
اولها : اختلاط العاقل بما لا يعقل تغليبا كقوله تعالى (يسبح له ما فى السموات وما فى الارض )
ثانيها : أن يكون المراد المبالغة للتفخيم وذلك كقول ابن جنى :
رُوَيْقَ إني ومَا حجَّ الْحَجيجُ لهُ................. ومَا أهَلَّ بِجِنْبَيْ نَخْلةَ الحُرُمُ
فما فى البيت تعود على الله سبحانه وتعالى .
ثالثها : ان تأتى لأنواع من يعقل لا لأشخاصه كقوله تعالى ( فأنكحوا ما طاب لكم من النساء )
رابعها : لو كان العاقل مجهولاً كقوله تعالى فى القران ( ان نذرت لك ما فى بطنى )
خامسها : إذا كان المراد وصف العاقل لا ذات العاقل كقوله تعالى ( قال فرعون وما رب العالمين )

طبعا قولك ان لغة القران لا يقاس عليها قول لا يحتاج الى رد فمثل هذا لا يصدر الا من مثلك .

قلت ان لغة القرآن لا يقاس عليها دائما وليس في كل الأحوال
كما قلت أنني لن أتيك بامثلة لن يستصيغها عقلك مادمنا أمرنا بمخاطبة الناس على قدر عقولهم

وكان الحري بك ألا تغيب لتبحث في غوغل عن هذه المعلومات وتقوم بنسخها ولصقها هنا
وتتعب اناملك وتكتب مما جادت به قريحتك علها تجود عليك بكلام نظيف

والنعيق في لغة العرب هو دعاء الراعي للشاء وضرب الله به مثل الكافرين تشبيها لهم بالانعام التي لا تفقه من صوت الراعي إلا الصوت
قال تعالى : " ومثلُ الذين كفرُوا كمثلِ الذى ينْعِقُ بما لا يسمعُ إلا دعاءً ونداءً " .

ثم أنني من الوهلة التي خاطبتك فيها بما
كنت أقصد " ما " غير العاقل

لأعود وأقول ان المشكلة بيني وبينك ليست في ما نناقش الآن بقدر ما هي في سرطان تعاني منه يسكن نفسك
أعيد لك نفس الرد الذي تحدتث لك عنه علك تكون كمن يفيده التكرار

" ثق تماما ان المشكلة بيني وبينك ليست في ما تدعي
لأنك تعاني من مشكلة نفسية تحتاج إلى علاج طبي جبار

ونصيحتي لك ان تشتري مرآة وتنظر فيها لوجهك مدة 15 دقيقة فقط
وستعرف بعدها المشكلة التي تعاني منها حقيقة

أما ما في لغة العرب فهي لغير العاقل
ولغة القرآن لغة خاصة لا يقاس عليها آحيانا
ولن اعطيك أمثلة لا يستصيغها عقلك

ويعلم الله أنني أشفق عليك وعلى أمثالك من بني جلدتك احيانا
لان الظاهر انك كالكثير من بني جلدتك تعيش حياة اجتماعية مآساوية
لم تجد لنسيانها إلا الجلوس على كرسي عاجي و النظر للناس بنظرة دونية علك تنسى احتقارك لنفسك

وإذا أردت ان تكون من البشر
ابتعد عن وصف كلام الناس بالنعيق
لأن الإنسان يرى بعين أخلاقه .."

على فكرة،
الآن وقت افطار عندنا فحافظ على ما تبقى لك من رجولة ولا تفعل كما فعلت سابقا وترد لما أكون غير متصل

[tube]

انت صائم وهو قد افطر اخي لا تحمل ذنبه
اعجبتني
""" وكان الحرى بك ألا تغيب لتبحث في غوغل عن هذه المعلومات وتقوم بنسخها ولصقها هنا""""

[pak_fa50]

والنعيق في لغة العرب هو دعاء الراعي للشاء وضرب الله به مثل الكافرين تشبيها لهم بالانعام التي لا تفقه من صوت الراعي إلا الصوت
قال تعالى : " ومثلُ الذين كفرُوا كمثلِ الذى ينْعِقُ بما لا يسمعُ إلا دعاءً ونداءً " .

كلام جميل الان غيرت كلامك بعد ان بحثت قليلا فى الجوجل , اذا انت اتفقت معى على ان الله فى القران قد نسب النعق الى رسوله صلى الله عليه وسلم , ثم زدت عليها فأثبت ان العرب ينسبون النعيق للبشر وليس الى الحيوانات , فعلام كان هياجك انت وهذا الاخر لما قلت انك تنعق؟
اما قولك ان لغة القران لا يقاس عليها فتلك مقولة صدقنى لو تعلم مداها لرجعت عنها .
عموما لا حاجة لنا بمزيد نقاش بعد ان اقررت انى لم اسبك لما قلت لك انك تنعق , وبالنسبة لما فقد خاطب الله بها العاقل بل وخاطب بها نفسه كقوله تعالى ( والسماء وما بناها ) وكقوله ايضا ( وما خلق الذكر والانثى ) , واتيت لك من شعر العرب اثبات على انها توجه للعاقل ايضا .
فقط لا تندفع فالاندفاع ليس من شيم العقلاء .

[hamza.ben51]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pak_fa50

كلام جميل الان غيرت كلامك بعد ان بحثت قليلا فى الجوجل , اذا انت اتفقت معى على ان الله فى القران قد نسب النعق الى رسوله صلى الله عليه وسلم , ثم زدت عليها فأثبت ان العرب ينسبون النعيق للبشر وليس الى الحيوانات , فعلام كان هياجك انت وهذا الاخر لما قلت انك تنعق؟
اما قولك ان لغة القران لا يقاس عليها فتلك مقولة صدقنى لو تعلم مداها لرجعت عنها .
عموما لا حاجة لنا بمزيد نقاش بعد ان اقررت انى لم اسبك لما قلت لك انك تنعق , وبالنسبة لما فقد خاطب الله بها العاقل بل وخاطب بها نفسه كقوله تعالى ( والسماء وما بناها ) وكقوله ايضا ( وما خلق الذكر والانثى ) , واتيت لك من شعر العرب اثبات على انها توجه للعاقل ايضا .
فقط لا تندفع فالاندفاع ليس من شيم العقلاء .

أنظر للطريقة التي كتبت بها ردي والطريقة التي كتبت بها ردك
لتعرف من بحث في غوغل وجاءنا بمعلومات لم نطلبها منه على طريقة " لصق " " نسخ "
وفي المرة القادمة التي تريد أن تاتي بالمعلومة بالبحث عنها في موقع من المواقع بواسطة غوغل
حاول أن تشير إلى الموقع مباشرة ليعود الناس إليه

https://www.aljame3.net/ib/index.php?showtopic=4819

مند البداية ركزت في ردي عليك على نقطتين
حاولت أنت تميعيهما على شاكلة سؤال الثرثار عن الساعة فيجيبك عن كيفية صنعها

مند البداية قلت لك أن النعيق وصف لا يليق بما يقول البشر
وأن الانسان يرى الآخرين بعين أخلاقه
وإذا استعمله المولى عز وجل
فمن أجل وصف حال من أحوال الكافرين لا غير

وحتى لو افترضنا زعم ادعاءاتك كان من الفروض أن يعلموك كيف لا تفترض
اللباقة وصف كلام انسان بالنعيق
إلا إذا جربت النعيق من قبل حتى خيل لك أن الانسان ينعق مثلما فعلت

أما عن مخاطبة لك بما
أيضا منذ البداية قلت لك أنني أعني ما أقصد بمخاطبتك بها
أي أنك لست ممن يخاطب بمن إذا أردنا السؤال عنك
فلا نقول من أنت
بل يجب أن نقول ما أنت

يعني ببساطة
لم يطلب منك أي أحد ان تغيب لساعة في غيابة جب الغوغل
وتأتينا بمعلومات لم نطلبها منك يا من يخاطب بما
والا
كف عن النعيق غير المفهوم مادمت تصر على أنه من العادي ان نصف كلام البشر بالنعيق
واعلم جيدا أنني لأول مرة أصف كلام بشر بالنعيق
لأنك نلت هذا الوصف مني بجدارة

سلام

[pak_fa50]

مند البداية قلت لك أن النعيق وصف لا يليق بما يقول البشر
وأن الانسان يرى الآخرين بعين أخلاقه
وإذا استعمله المولى عز وجل
فمن أجل وصف حال من أحوال الكافرين لا غير

امازلت ترد؟
يا فتى افهم النعيق فى قوله تعالى وصف متعلق بالرسول فالذى ينعق فى الاية هو الرسول وليس الكفار , سبحان الله تنقل الكلام ثم لا تعى ما تنقله , فهل الله - وحاشاه سبحانه - لا يعلم اللباقة اذ يصف كلام نبيه بأنه نعيق؟ انت وهذا الاخر انما غضبتما لأنكما ظننتما انى اشبهك بالحيوانات , فأتضح خطأ فهمكما , فلماذا تكابر؟
بالنسبة لما قلت لك ان الله تكلم عن نفسه بما , من اول رد لى على مقولتك لأبطل حجتك فلما زدت فى المكابرة وقلت ان القران لا يقاس عليه - وهى كلمة عند الله كبيرة لو تعلم معناها - اتيت لك بحالات استخدام ما مع العاقل , اما انت فلم تخاطبنى بما بل خاطبتنى بمن انظر الى ما خطت يداك وتأمل :

أنظر يا من يخاطب بما

قلت لى يا من ولم تقل لى يا ما فلماذا تناقض نفسك وتضحك عليك خلق ربك؟

أما عن مخاطبة لك بما
أيضا منذ البداية قلت لك أنني أعني ما أقصد بمخاطبتك بها
أي أنك لست ممن يخاطب بمن إذا أردنا السؤال عنك
فلا نقول من أنت
بل يجب أن نقول ما أنت

مرة اخرى تخلط , والان خلطت بين ما الاستفهامية وما الموصولة ما والله لقد سئمت اغلاطك .

أنظر للطريقة التي كتبت بها ردي والطريقة التي كتبت بها ردك
لتعرف من بحث في غوغل وجاءنا بمعلومات لم نطلبها منه على طريقة " لصق " " نسخ "
وفي المرة القادمة التي تريد أن تاتي بالمعلومة بالبحث عنها في موقع من المواقع بواسطة غوغل
حاول أن تشير إلى الموقع مباشرة ليعود الناس إليه

https://www.aljame3.net/ib/index.php?showtopic=4819

يعنى قلت لى انى استغرقت ساعة لكى انقل من الجوجل والجوجل لا يحتاج لكل هذا الوقت للنقل , لكن عموما انا رجعت لمرجع ولكن ليس هو الموقع انما رجعت لكتاب ( النحو الوافى ) للأستاذ الدكتور عباس حسن الجزء الاول , ولو بحثت عن هذا الكتاب ستجد فى صفحة - 354351 نفس الحالات الخمسة التى اوردتها وبنفس الترتيب وبنفس الامثلة التى اوردتها مع زيادات فى الامثلة وتوضيحات فى الهوامش , لكن لأنك متمرس على البحث فى الجوجل ظننت ان الجميع مثلك , وبالمناسبة ليس البحث عيبا سواء فى الجوجل او فى المكتبة .

فى الختام اقول لك كلمة , مشكلتك انك تشيطن من خالفك , وتحجر عقلك على ما تعتقد انه صواب , ولو اوردك هذا موارد الهلاك , فحاول ان تغير من طبعك قليلا .

[pak_fa50]

رقم الصفحات من صفحة 351 الى صفحة 354

[بنت جزائر العزة]

رمضاااااااان كرييييييييم

الشبيبة فازت

و حظ موفق للأهلي مرة اخرى

[pak_fa50]

رمضاااااااان كرييييييييم

الشبيبة فازت

و حظ موفق للأهلي مرة اخرى

الله اكرم
الف مبروك للشبيبة فوز عن جدارة واستحقاق .

[hamza.ben51]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pak_fa50

امازلت ترد؟
يا فتى افهم النعيق فى قوله تعالى وصف متعلق بالرسول فالذى ينعق فى الاية هو الرسول وليس الكفار , سبحان الله تنقل الكلام ثم لا تعى ما تنقله , فهل الله - وحاشاه سبحانه - لا يعلم اللباقة اذ يصف كلام نبيه بأنه نعيق؟ انت وهذا الاخر انما غضبتما لأنكما ظننتما انى اشبهك بالحيوانات , فأتضح خطأ فهمكما , فلماذا تكابر؟
بالنسبة لما قلت لك ان الله تكلم عن نفسه بما , من اول رد لى على مقولتك لأبطل حجتك فلما زدت فى المكابرة وقلت ان القران لا يقاس عليه - وهى كلمة عند الله كبيرة لو تعلم معناها - اتيت لك بحالات استخدام ما مع العاقل , اما انت فلم تخاطبنى بما بل خاطبتنى بمن انظر الى ما خطت يداك وتأمل :



قلت لى يا من ولم تقل لى يا ما فلماذا تناقض نفسك وتضحك عليك خلق ربك؟


مرة اخرى تخلط , والان خلطت بين ما الاستفهامية وما الموصولة ما والله لقد سئمت اغلاطك .



يعنى قلت لى انى استغرقت ساعة لكى انقل من الجوجل والجوجل لا يحتاج لكل هذا الوقت للنقل , لكن عموما انا رجعت لمرجع ولكن ليس هو الموقع انما رجعت لكتاب ( النحو الوافى ) للأستاذ الدكتور عباس حسن الجزء الاول , ولو بحثت عن هذا الكتاب ستجد فى صفحة - 354351 نفس الحالات الخمسة التى اوردتها وبنفس الترتيب وبنفس الامثلة التى اوردتها مع زيادات فى الامثلة وتوضيحات فى الهوامش , لكن لأنك متمرس على البحث فى الجوجل ظننت ان الجميع مثلك , وبالمناسبة ليس البحث عيبا سواء فى الجوجل او فى المكتبة .

فى الختام اقول لك كلمة , مشكلتك انك تشيطن من خالفك , وتحجر عقلك على ما تعتقد انه صواب , ولو اوردك هذا موارد الهلاك , فحاول ان تغير من طبعك قليلا .

قلت لك أنك تتعمد تمييع الموضوع بالثرثرة وذكر معلومات لم نطالبك بها
لأن الله تعلى شبه حال الكفار بالأنعام وقال: " ومثلُ الذين كفرُوا كمثلِ الذى ينْعِقُ بما لا يسمعُ إلا دعاءً ونداءً " .

ولا اعرف الطريقة التي قرات بها الآية الكريمة حتى تقول ما تقول
كما لا يهمني من أين نسخت تلك المعلومات التي لم اطالبك بها مادمت قد اتيتك بالموقع الذي ارجح نسخك منه

وطبعا ليس العيب في البحث بل العيب في التشدق بالمعرفة واستصغار الاخرين

قلت لك أنني أعني ما أقصد بمخاطبتك بما من باب سؤال الشخص بما أنت وليس بمن أنت ؟
وياريتك تقرأ ردي الاخير علك تفهم قصد يجيدا وعلك ممن لا يفهم الا بالتكرار.
سلام

[pak_fa50]

قلت لك أنك تتعمد تمييع الموضوع بالثرثرة وذكر معلومات لم نطالبكبها
لأن الله تعلى شبه حال الكفار بالأنعام وقال: " ومثلُ الذين كفرُوا كمثلِ الذى ينْعِقُ بما لا يسمعُ إلا دعاءً ونداءً " .

ولا اعرف الطريقة التي قرات بها الآية الكريمة حتى تقول ما تقول
كما لا يهمني من أين نسخت تلك المعلومات التي م اطالبك بها مادمت قد اتيتك بالموقع الذي ارجح نسخك به

وطبعا ليس العيب في البحث بل العيب في التشدق بالمعرفة واستصغار الاخرين

قلت لك أنني أعني ما أقصد بمخاطبتك بما من باب سؤال الشخص بما أنت وليس بمن أنت ؟
وياريتك تقرأ ردي الاخير علك تفهم قصد جيدا علك ممن لا يفهم الا بالتكرار.
سلام

هذا هو قبض الريح