هل أن ايران دولة اسلامية او قومية فارسية ؟؟ - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للنقاش الجاد

الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها ***

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

هل أن ايران دولة اسلامية او قومية فارسية ؟؟

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-07-14, 13:50   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
far.light
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

الدولة الايرانية دولة اسلامية لكن فارسية ولن تنتظر منها ان تدخل في صفنا لان ها لها اهداف قومية خاصة بالفرس
كما نحن لنا اهداف خاصة بالقومية العربية والاسلام لن يجمعنا لاننا نحن سنة وهم شيعة









 


قديم 2010-07-14, 14:22   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
chouchou181
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة far.light مشاهدة المشاركة
الدولة الايرانية دولة اسلامية لكن فارسية ولن تنتظر منها ان تدخل في صفنا لان ها لها اهداف قومية خاصة بالفرس
كما نحن لنا اهداف خاصة بالقومية العربية والاسلام لن يجمعنا لاننا نحن سنة وهم شيعة
انت واضح جدا وصحيح كلامك 100 في المائة









قديم 2010-07-14, 21:31   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ALPATROUSE
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الرمز الذي على علم ايران يشبه لحد كبير

مثيلا له يتخذه السيخ الهنود على اعلامهم

واذكر اني قرات نصا ينسب لعالم الشيعة الكبير

موسى الموسوي يكشف فيه عن اصول الهالك

الخميني السيخية والى كشمير تحديدا وان ابناء عمومته

لا يزالون سدنة لمعابد طائفتهم هناك

ذكر موسى الموسوي في كتابه الجمهورية الثانية


ص352
ما نصه
[حيث قدم جده من الهند قبل 120سنة وسكن قرية خمين في

إيران. ووالده هو مصطفي ابن احمد وكان يدعى سينكا،

ولد سنة 1842 في كشمير من أسرة سيخية ثرية وكان والد

سينكا تاجر خمر وعلى علاقة ودية بالإنجليز ،ولما تعرف

على فتاة مسلمة تدعى طاهرة وهي ابنة أحد التجار المسلمين

قرر الإسلام للزواج منها فهدده أهله بالقتل ففر مع طاهرة من

كشمير إلى مدينة لكفؤ ،وأسلم سينكا على يد سيد حامد حسين
[
مؤلف كتاب عبقات الأنوار.وحفيد عم الخميني يسمى ودا ويعيش

بالقرب من مدينة سريناجار عاصمة كشمير ،وهو مسؤول عن

معابد السيخ هناك . وهذه المعلومات استقاها المؤلف من علماء

الشـيعة في كشمير ]


واليك اخي هذا الرابط لتعلم اكثر
https://www.youtube.com/watch?v=PTn2yUjxPvo









قديم 2010-07-14, 22:12   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عُضو مُحترم
عضو ماسي
 
الأوسمة
مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

كيان شيعي

تم وضعه في قلب العالم السني

و يقسمه الى قسمين

ما يعني استحالة قيام وحدة بين اهل السنة

من دون تدمير هذا الكيان الشيعي










قديم 2010-07-14, 22:17   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
و.وحيد
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية و.وحيد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم

لا تتوهموا كثيرا ان امريكا تعلن الحرب على ايران

مسرحية تؤديها ايران وامريكا ومن اخراج اسرائيل

سلام










قديم 2010-07-15, 06:13   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
chouchou181
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقترح ان يكون هذا الموضوع مثبتا يخضع للاثراء . نحن لانستحي ان نفضح الجمهورية الايرانية. واحباب الخميني الهالك تماما كما نفضح الكياني الصهيوني الذي انشأها.










آخر تعديل سلاف26 2010-07-15 في 16:56.
قديم 2010-07-15, 13:56   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
RiADATVENT
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

لقد كذب و كفر الذي قال السعودية دولة غير متخلفة

فالرجعية و التخلف موجودة بها

كم من شخص اعتقل دون أي محظر و دون أي وثائق و كم هناك من شخص مستعبد و يتحمل الذل

أما عن إيران فهي دولة عصرية برلمانية و كذب من قال أنها ديكتاتورية
إن إيران و السعودية دولتان إسلاميتان و لا شك في ذلك و الدليل التشريع الموجود بهما
لكن، إيران دولة شيعية و هي ضد عقيدة المسلمين الصحيحة ....










قديم 2010-07-16, 05:54   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
chouchou181
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

ايران سرقت الشعوب الاسلامية باسم الاسلام في وقت يشعر فيه الانسان بالاحباط ويتعلق بالقشة الصغيرة من اجل الخروج من المازق الذي صنعه لنفسه والذي تسبب فيه هو نتيجة اعتماده التدين السلبي المتصوف الذي يزهد في الدنيا بينما هو راغب فيها اكثر . انا اتكلم عن ايران كنظام سياسي قومي توسعي حاقد على العرب مع اني لست عربيا فانا ارى ان العربي هو المستهدف والمظلوم من جميع الاطراف وحتى من نفسه . تعلق العرب بايران سببه الاوهام التي تنشرها على انها اسلامية وتريد تحرير فلسطين واقامة الخلافة . هذا البريق هو الذي خدع العرب بينما الواقع مختلف . فاسلام ايران مختلف تماما عن اسلامنا وهو يعتمد على مصادر متناقضة مع مصادرنا وله تغاسير مختلفة تماما عن تفاسيرنا ويعتمد اسلام ايران على عبادة الموتى وعبادة القبور والاهم من ذالك يعتمد ويقوم على الاحقاد الدفينة وكان عليا مات اليوم بل ويتهمنا نحن بقتله وكاننا عشنا معه لا اتحدث عن طوائفهم او اقلياتهم ولكن عن امور بديهية معروفة ومصرح بها علنا. واما عن فلسطين فهي تعرف ان فلسطين غير قابلة للتحرير الا في الاوهام وان فلسطين ستحرر عندما تحرر الاندلس بل ان تصريحاتها المزعومة بازالة اسرائيل تزيد من التعاطف الدولي مع اسرائيل . هل سمعتم يوما اليهود في فلسطين ينادون الموت لايران ؟ الشعار الوحيد لليهود هو الموت للعرب . الشعوب العربية في قبضة الفرس وحكامهم بقي الحكام العرب مكتوفي الايدي مادامت كراسيهم محفوظة . لكن الحملة الشديدة التي تشنها ايران ضد الحكام العرب تريد منها ازالة الحكام والجلوس مكانهم ومن بعد ذالك نشر اللغة الفارسية والثقافة الفارسية والمجوسية المخلوطة بالاسلام.
_ كيف تفسرون حذف القومية العربية من الدستور العراقي وتعويضها بالقومية الفارسية ؟ بربكم لا تتهربوا واجيبوني . اذا كانت القومية قبيحة فيجب ازالة جميع القوميات وليس العربية فقط.
_ كيف تفسرون احتلال ايران للجزر الاماراتية ورفض الحديث عنها ؟ كيف تفسرون دعم التمرد في اليمن وتسمية شوارع في ايران باسم الارهابي المسمى الحوثي ؟
كيف تفسرون دعم ايران لارهاب في الجزائر ؟ كيف تفسرون حملة نشر المذهب الشيعي الحاقد في الوطن العربي ؟ كيف تفسرون منع بناء مساجد في طهران ؟ هل تعلمون ان طهران هي العاصمة الوحيدة في العالم والتي لا يوجد فيها مسجد واحد ؟ توجد حسينيات يبكى فيها الحسين . كيف تفسرون كره الايرانيين لجميع الصحابة ماعدا الذين لهم انساب فارسية مثل سلمان الفارسي وعلي بن ابي طالب الذي يقولون ان امه فارسية ؟ كيف تفسررون منع الاسماء مثل عمر وابي بكر وعثمان وغيرها ؟ كيف تفسرون رفض الفرس لجميع الاحاديث النبوية التي تتداولها انت مثل البخاري ومسلم ؟ كيف تفسرون تعظيم قبر قاتل عمر بن الخطاب والحج اليه ؟ كيف تفسرون قتل اهل السنة في العراق ؟ كيف تفسرون الحملة العدائية العنصرية التي تشنها وسائل الاعلام الايرانية ضد العرب كل يوم وكل ثانية ؟ لاتوجد خطبة جمعة واحدة في ايران الا احتوت سبا وشتيمة للعرب .
حتى القنوات الفضائية المسيحية التبشيرية تتعرض للاسلام الموجود في الوطن العربي فقط بل وتستنكر اسقاط العرب للحضارة الفارسية في كل مناسبة ؟ يطول الحديث هنا واذا اردتم سوف ازيد . هنا ساختم بمثال واحد فقط . ايران تحتفل باعيادها الفارسية القومية بشكل طبيعي دون اي مستنكر لكن تصور لو ان العرب احتفلوا مثلا بشيء قومي سوف تقوم الدنيا ويكثر الاستنكار والسب على اساس ان العرب كفروا لانهم ارادوا بديلا عن الاسلام والاسلام يكفييهم اما عن الفرس والبربر والاكراد فيجب التملق لهم حتى يبقوا مسلمين وليفعلوا مايشاؤون . ساعطي مثالا اكثر وضوحا : لو قامت مسيرة في الشارع تنادي الامازيغبة لا احد يستنكر بل يشجعون ويقولون عنهم رجال . تصور لو حدث هذا من الجانب الاخر ونادى احد بشعار العروبة سوف يهاجم مهاجمة شرسة وفي احسن الاحوال يقال له نحن لا نحتاج العربية يكفيتا الاسلام . هذا الاسلام اليس للجميع ؟؟؟؟ لست اقول تفاهات اعرف انكم سوف تكرهونني لاني كشفت المستور . يقول الشاعر وعين الرضا عن كل عيب كليلة كما ان عين السخط تبديالمساويا.









قديم 2010-07-16, 12:38   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
lotfi1073
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شىء في الأرض و لا في السماء و هو السميع العليم ترددت في مناقشة هذا الموضوع لعدة اسباب موضوعية بالأساس, اولها الهدف و النتيجة المرجوة و ليس آخرها طريقة النقاش السائدة و طبيعة الردود و بخاصة ردود صاحب الموضوع , فهل هذا نقاش جاد أم جدال و سجالات عقيمة ...
السؤال المطروح أو اشكالية البحث (حسب ابجديات منهجية البحث العلمي) : هل ان ايران دولة اسلامية او قومية فارسية ؟
فرضيات البحث هنا واضحة جلية :
- ايران دولة اسلامية ( او غير اسلامية) . الاختيار يرجع للباحث حسب مرجعيته و معرفته العلمية السابقة للبحث .
- ايران دولة قومية فارسية ( او ليست كذلك) . نفس الشىء مرجعية الباحث .
- ايران دولة اسلامية بابعاد فارسية .
- ايران دولة فارسية بوجه و قناع اسلامي .
قبل محاولة بحث الفرضيات السابقة يشار الى ان معالجتها و دراستها لا تعتمد على آراء و اهواء شخصية بقدر ما تحتاج الى مصادر علمية بنوعيها الأولية ( التاريخية) و الثانوية ( الميدانية) سواء انتهجنا التجريد او الاستنباط .
نقطة أخرى هامة كذلك و هو تحديد المفاهيم ما المقصود بالدولة الاسلامية ؟ هل هي التي تطبق و تعتمد الاسلام في تشريعاتها و قوانينها ؟ او هل هي الدولة التي يدين اغلب سكانها بالاسلام ؟
و السؤال الأهم هنا : ما هو تعريفنا الاسلام ؟ و مفهومنا لمن يوصف بالاسلام أي من هو المسلم ؟
الفرضية الأولى : ايران دولة اسلامية ( او غير اسلامية) . ايران دولة ينص دستورها على انها جمهورية اسلامية تتبع المذهب الجعفري الاثني عشري في تشريعاتها , تسمى بجمهورية ايران الاسلامية , اغلب سكانها يتبعون المذهب الجعفري مع وجود طائفة سنية كبيرة متعددة الأعراق و اقليات مسيحية و يهودية و طوائف صغيرة أخرى . جل الدراسات الأكاديمية السابقة التي تناولت ايران لا تنفي صفة الاسلام عليها مع تاكيد اغلبها على نوعية مذهبها .
خلاصة الفرضية ( هذه للباحث) ايران اسلامية(اثني عشرية جعفرية) الا اذا اراد البعض منا اسقاط صفة الاسلام عنها فما هي اثباتاته العلمية؟ , و السؤال هنا هل هذا راجع لمذهب اغلب سكانها الشيعة ؟ و على هذا الأساس هل كل دولة أغلب سكانها شيعة غير اسلامية ( العراق و البحرين نموذجا) ؟ و ما هو تعريف الشيعة ؟ و هل هم مسلمون ؟ و هل اسباب عدم اسلامهم متوفرة في غيرهم ؟ ماذا عن التجانية ؟ القادرية ؟ الرحمانية ؟ .....و الصوفية عموما هل هم مسلمون ؟ ...و ماذا عن الاباضية ؟ .....ماذا عن الأشاعرة ؟ ......ماذا عن العلمانيين ( لأي مذهب انتمو) ؟
الفرضية الثانية : ايران دولة قومية فارسية ايران دولة متعددة العراق و الثقافات( مع اختلاف الاحصائيات) :
1. الفرس 63%
2. الأتراك (الأذر والتركمان) 20%
3. العرب 8%
4. الأكراد 6%
5. البلوش 2%
6. جماعات أخرى 1%
الملاحظ هنا ان ايران فسيفساء عرقية يغلب عليها الجنس الفارسي, لكن هل ايران الدولة طروحاتها فارسية ؟ و هل الدعوة الى الفارسية لشعب أغلب سكانه فرس خطيئة ؟ و حتى ان جزمنا ان لايران قومية فارسية , فما الضير في ذلك ؟ و هل مجرد اعتزاز و اهتمام شعب بقوميته تهمة ؟ و هل يتنافى هذا مع اسلامية (الشيعية الاثني عشرية) هذه الدولة ؟ و هل الاسلام يحارب القوميات و اللغات الأخرى , و هل هو دعوة للعربية و التعريب ؟ اضافة الى أن ايران من اكثر الدول اهتماما و احتراما اللغة العربية , للعلم فقط الخميني مؤسس الجمهورية ذو اصول عربية و الخميني ذو اصول اذرية ( ليسا بفرس ) .
ان نظرة البعض بريبة لايران لمجرد انها فارسية يطرح اكثر من علامة استفهام , فقد اتهم الامازيغ السكان الأصليين لشمال افريقيا في وطنيتهم و اسلامهم لا لشىء سوى لمطالبتهم الطبيعية بحفظ هويتهم و التحدث بلغتهم , فعد ذلك عند البعض خيانة و مشروع استعمار و اننا امازيغ عربنا الاسلام ....فهل مهمة الاسلام تعريب القوميات الأخرى؟ ان اتهام ايران في قوميتها الفارسية يبعث بالريبة عند باقي القوميات الاسلامية غير العربية كونها شعوبية قبيحة توحي و كأن الجنس العربي افضل و اعلى من غيره و هذا ما عرفه بكل اسف التاريخ الاسلامي في بعض مراحله, و لعلى بواعث الخلاف المعروف بين موسى بن نصير و طارق بن زياد اقرب مثال , حتى ان بعض القومين العرب يرجعون كل الفضل لفتح الأندلس الى القائد العربي موسى بن نصير و ان طارق بن زياد لم يكن الا مجرد جندي عادي في جيشه , و حتى الموضوعيين الذين ينسبون الفتح الى طارق بن زياد يعتبرونه قائدا عربيا متجاهلين تماما نسبة الأمازيغي . و رغم ان اغلب أعلام الاسلام و المسلمين عبر التاريخ ليسوا بعرب بل و الكثير منهم فرسا , فان الكثير ما زال يعتبر الفارسية تهمة ؟؟؟....شىء آخر الفارسية ليست قومية ايران فقط , افغانسان و طجاكستان كذلك .

الفرضية الثالثة و الرابعة اتركها (حتى لا اطيل) لأنه يمكن اشتقاقها من الفرضية الأولى و الثانية .
الخلاصة العامة :
لا اعتقد ان هذا الطرح ذو أهمية و هدف ذو فائدة مرجوة , فسواء كانت ايران اسلامية كما تدعي او قومية فارسية او الاثنين معا, فاين المشكل؟ ادعت و اخلفت ؟ ابطنت عكس ما اظهرت ؟ .....فماذا عنا نحن ؟ و على نفس المقياس , فهل نحن مسلمين حقا؟ , و لماذا لا نعلن ذلك صراحة في عناونينا و دساتيرنا و لا نترك الساحة لايران لتدعي .....و مقارنة بسيطة كفيلة بذلك :
ايران السعودية
جمهورية مملكة
اسلامية عربية
مملكة حكم اتوقراطي شمولي ...........جمهورية ديموقراطية بمنظور اسلامي شيعي جعفري
عربية ( السؤال يطرح نفسه لماذا عربية و ليست اسلامية؟) .........اسلامية اثني عشرية جعفرية
سعودية ( دولة بكل اعراقها و كل تاريخها الحافل تنسب الى أسرة آل سعود؟؟؟؟).........ايران ( رغم انها عرفت عبر التاريخ ببلاد فارس) .
فاذا كنا نقييم ايران ( و كل شخص حر في ذلك) , اليس حريا بنا ان نقييم انفسنا اولا؟ اليس ذلك أجدى و انفع؟
المعلوم و الظاهر ( بكل المعايير الأكاديمية الموضوعية و المحايدة) ان هناك صراعا مريرا و حربا شرسة( سياسية بامتياز) بين النظامين السعودي و الايراني بغطاء طائفي مذهبي تارة و قومي شعوبي تارة أخرى , تستخدم فيه كل اساليب و اشكال التحريض و التضليل و التدليس و حتى الاستخفاف بعقول الناس , اعتمادا على نظرية شيطنة الآخر . و يدخل البعض من حيث يشعرون او لا يدركون ( و هذا جدير ببحث مستقل ) في هذا الصراع .
ملاحظات حوارية موضوعية :
يستنتج ان صاحب الموضوع( لست بصدد نقد صاحب الموضوع في شخصه بل افكاره و كتاباته) ناقل للطرح , فلغة ردوده تختلف عن لغة الطرح ؟ اضافة الى غرابة ردوده على مخالفيه و حقيقة مقصده من الموضوع و تناقضه الصارخ في عدة مواقع :
كاعتماده على معلومات لا ادري من اين اتى بها و مدى صدقيتها ؟ "ايران دولة متخلفة مثل اثيوبيا والصومال ...السعودية اكثر تقدما في جميع المجالات الف مرة على ايران" ,"كيف تفسرون حذف القومية العربية من الدستور العراقي وتعويضها بالقومية الفارسية"..هذه غربية حقا ...."لاتوجد خطبة جمعة واحدة في ايران الا احتوت سبا وشتيمة للعرب"...."ايران تحتفل باعيادها الفارسية القومية بشكل طبيعي دون اي مستنكر" .......... ؟؟؟
الى خروجه عن صلب الموضوع تماما ....فهل يريد اقامة حفلة شتائم ضد ايران ؟ ام ضد الشيعة عموما ؟ و هل هذا من اخلاق الاسلام ؟؟ ام انها حملة مبيتة و احكام جاهزة ؟ : "تكشف الكذب ونواجه اباطيل الفرس المجوس" , "هناك عدوا اخطر من اسرائيل لايعرفه الكثير وهو ايران المجوسية" , "الكوارث الفكرية التي غزت بلادنا جاءت بعد قيام الثورة الشيطانية الايرانية" , "نحن لانستحي ان نفضح الجمهورية الايرانية. واحباب الخميني الهالك تماما كما نفضح الكياني الصهيوني الذي انشأها" .
اضافة الى استخدامه الفاظا اقل ما يقال عنها انها غير لائقة اتجاه محاوريه : "اما ان تقول خليجا فارسيا فانت مدان وعار عليك"....فهل من العار و الجرم الذي يستحق الادانة مخالفتك الراي في مسمى ؟؟؟ ..." كلامك لامعنى له" .."بمجرد انك اكتشفت انك ربما من اصول غير عربية هرولت الى احبابك العنصريين المعادين للعرب واصبحت تشارك في المعركة معهم بدون بصيرة"...." الاغبياء فقط يصدقون هذه الديماغوجيات"..."ماهذه العمالة والتملق لهؤلاء الاوغلد"....."انت بمجرد انك اكتشفت انك ممكن ان تكون من اصول غير عربية التحقت باخوانك العنصريين من الاقليات الموجودة في الوطن العربي"....هذا كلام خطير حقا ؟؟؟
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته









قديم 2010-07-16, 13:21   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
chouchou181
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lotfi1073 مشاهدة المشاركة
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شىء في الأرض و لا في السماء و هو السميع العليم ترددت في مناقشة هذا الموضوع لعدة اسباب موضوعية بالأساس, اولها الهدف و النتيجة المرجوة و ليس آخرها طريقة النقاش السائدة و طبيعة الردود و بخاصة ردود صاحب الموضوع , فهل هذا نقاش جاد أم جدال و سجالات عقيمة ...
السؤال المطروح أو اشكالية البحث (حسب ابجديات منهجية البحث العلمي) : هل ان ايران دولة اسلامية او قومية فارسية ؟
فرضيات البحث هنا واضحة جلية :
- ايران دولة اسلامية ( او غير اسلامية) . الاختيار يرجع للباحث حسب مرجعيته و معرفته العلمية السابقة للبحث .
- ايران دولة قومية فارسية ( او ليست كذلك) . نفس الشىء مرجعية الباحث .
- ايران دولة اسلامية بابعاد فارسية .
- ايران دولة فارسية بوجه و قناع اسلامي .
قبل محاولة بحث الفرضيات السابقة يشار الى ان معالجتها و دراستها لا تعتمد على آراء و اهواء شخصية بقدر ما تحتاج الى مصادر علمية بنوعيها الأولية ( التاريخية) و الثانوية ( الميدانية) سواء انتهجنا التجريد او الاستنباط .
نقطة أخرى هامة كذلك و هو تحديد المفاهيم ما المقصود بالدولة الاسلامية ؟ هل هي التي تطبق و تعتمد الاسلام في تشريعاتها و قوانينها ؟ او هل هي الدولة التي يدين اغلب سكانها بالاسلام ؟
و السؤال الأهم هنا : ما هو تعريفنا الاسلام ؟ و مفهومنا لمن يوصف بالاسلام أي من هو المسلم ؟
الفرضية الأولى : ايران دولة اسلامية ( او غير اسلامية) . ايران دولة ينص دستورها على انها جمهورية اسلامية تتبع المذهب الجعفري الاثني عشري في تشريعاتها , تسمى بجمهورية ايران الاسلامية , اغلب سكانها يتبعون المذهب الجعفري مع وجود طائفة سنية كبيرة متعددة الأعراق و اقليات مسيحية و يهودية و طوائف صغيرة أخرى . جل الدراسات الأكاديمية السابقة التي تناولت ايران لا تنفي صفة الاسلام عليها مع تاكيد اغلبها على نوعية مذهبها .
خلاصة الفرضية ( هذه للباحث) ايران اسلامية(اثني عشرية جعفرية) الا اذا اراد البعض منا اسقاط صفة الاسلام عنها فما هي اثباتاته العلمية؟ , و السؤال هنا هل هذا راجع لمذهب اغلب سكانها الشيعة ؟ و على هذا الأساس هل كل دولة أغلب سكانها شيعة غير اسلامية ( العراق و البحرين نموذجا) ؟ و ما هو تعريف الشيعة ؟ و هل هم مسلمون ؟ و هل اسباب عدم اسلامهم متوفرة في غيرهم ؟ ماذا عن التجانية ؟ القادرية ؟ الرحمانية ؟ .....و الصوفية عموما هل هم مسلمون ؟ ...و ماذا عن الاباضية ؟ .....ماذا عن الأشاعرة ؟ ......ماذا عن العلمانيين ( لأي مذهب انتمو) ؟
الفرضية الثانية : ايران دولة قومية فارسية ايران دولة متعددة العراق و الثقافات( مع اختلاف الاحصائيات) :
1. الفرس 63%
2. الأتراك (الأذر والتركمان) 20%
3. العرب 8%
4. الأكراد 6%
5. البلوش 2%
6. جماعات أخرى 1%
الملاحظ هنا ان ايران فسيفساء عرقية يغلب عليها الجنس الفارسي, لكن هل ايران الدولة طروحاتها فارسية ؟ و هل الدعوة الى الفارسية لشعب أغلب سكانه فرس خطيئة ؟ و حتى ان جزمنا ان لايران قومية فارسية , فما الضير في ذلك ؟ و هل مجرد اعتزاز و اهتمام شعب بقوميته تهمة ؟ و هل يتنافى هذا مع اسلامية (الشيعية الاثني عشرية) هذه الدولة ؟ و هل الاسلام يحارب القوميات و اللغات الأخرى , و هل هو دعوة للعربية و التعريب ؟ اضافة الى أن ايران من اكثر الدول اهتماما و احتراما اللغة العربية , للعلم فقط الخميني مؤسس الجمهورية ذو اصول عربية و الخميني ذو اصول اذرية ( ليسا بفرس ) .
ان نظرة البعض بريبة لايران لمجرد انها فارسية يطرح اكثر من علامة استفهام , فقد اتهم الامازيغ السكان الأصليين لشمال افريقيا في وطنيتهم و اسلامهم لا لشىء سوى لمطالبتهم الطبيعية بحفظ هويتهم و التحدث بلغتهم , فعد ذلك عند البعض خيانة و مشروع استعمار و اننا امازيغ عربنا الاسلام ....فهل مهمة الاسلام تعريب القوميات الأخرى؟ ان اتهام ايران في قوميتها الفارسية يبعث بالريبة عند باقي القوميات الاسلامية غير العربية كونها شعوبية قبيحة توحي و كأن الجنس العربي افضل و اعلى من غيره و هذا ما عرفه بكل اسف التاريخ الاسلامي في بعض مراحله, و لعلى بواعث الخلاف المعروف بين موسى بن نصير و طارق بن زياد اقرب مثال , حتى ان بعض القومين العرب يرجعون كل الفضل لفتح الأندلس الى القائد العربي موسى بن نصير و ان طارق بن زياد لم يكن الا مجرد جندي عادي في جيشه , و حتى الموضوعيين الذين ينسبون الفتح الى طارق بن زياد يعتبرونه قائدا عربيا متجاهلين تماما نسبة الأمازيغي . و رغم ان اغلب أعلام الاسلام و المسلمين عبر التاريخ ليسوا بعرب بل و الكثير منهم فرسا , فان الكثير ما زال يعتبر الفارسية تهمة ؟؟؟....شىء آخر الفارسية ليست قومية ايران فقط , افغانسان و طجاكستان كذلك .
الفرضية الثالثة و الرابعة اتركها (حتى لا اطيل) لأنه يمكن اشتقاقها من الفرضية الأولى و الثانية .
الخلاصة العامة :
لا اعتقد ان هذا الطرح ذو أهمية و هدف ذو فائدة مرجوة , فسواء كانت ايران اسلامية كما تدعي او قومية فارسية او الاثنين معا, فاين المشكل؟ ادعت و اخلفت ؟ ابطنت عكس ما اظهرت ؟ .....فماذا عنا نحن ؟ و على نفس المقياس , فهل نحن مسلمين حقا؟ , و لماذا لا نعلن ذلك صراحة في عناونينا و دساتيرنا و لا نترك الساحة لايران لتدعي .....و مقارنة بسيطة كفيلة بذلك :
ايران السعودية
جمهورية مملكة
اسلامية عربية
مملكة حكم اتوقراطي شمولي ...........جمهورية ديموقراطية بمنظور اسلامي شيعي جعفري
عربية ( السؤال يطرح نفسه لماذا عربية و ليست اسلامية؟) .........اسلامية اثني عشرية جعفرية
سعودية ( دولة بكل اعراقها و كل تاريخها الحافل تنسب الى أسرة آل سعود؟؟؟؟).........ايران ( رغم انها عرفت عبر التاريخ ببلاد فارس) .
فاذا كنا نقييم ايران ( و كل شخص حر في ذلك) , اليس حريا بنا ان نقييم انفسنا اولا؟ اليس ذلك أجدى و انفع؟
المعلوم و الظاهر ( بكل المعايير الأكاديمية الموضوعية و المحايدة) ان هناك صراعا مريرا و حربا شرسة( سياسية بامتياز) بين النظامين السعودي و الايراني بغطاء طائفي مذهبي تارة و قومي شعوبي تارة أخرى , تستخدم فيه كل اساليب و اشكال التحريض و التضليل و التدليس و حتى الاستخفاف بعقول الناس , اعتمادا على نظرية شيطنة الآخر . و يدخل البعض من حيث يشعرون او لا يدركون ( و هذا جدير ببحث مستقل ) في هذا الصراع .
ملاحظات حوارية موضوعية :
يستنتج ان صاحب الموضوع( لست بصدد نقد صاحب الموضوع في شخصه بل افكاره و كتاباته) ناقل للطرح , فلغة ردوده تختلف عن لغة الطرح ؟ اضافة الى غرابة ردوده على مخالفيه و حقيقة مقصده من الموضوع و تناقضه الصارخ في عدة مواقع :
كاعتماده على معلومات لا ادري من اين اتى بها و مدى صدقيتها ؟ "ايران دولة متخلفة مثل اثيوبيا والصومال ...السعودية اكثر تقدما في جميع المجالات الف مرة على ايران" ,"كيف تفسرون حذف القومية العربية من الدستور العراقي وتعويضها بالقومية الفارسية"..هذه غربية حقا ...."لاتوجد خطبة جمعة واحدة في ايران الا احتوت سبا وشتيمة للعرب"...."ايران تحتفل باعيادها الفارسية القومية بشكل طبيعي دون اي مستنكر" .......... ؟؟؟
الى خروجه عن صلب الموضوع تماما ....فهل يريد اقامة حفلة شتائم ضد ايران ؟ ام ضد الشيعة عموما ؟ و هل هذا من اخلاق الاسلام ؟؟ ام انها حملة مبيتة و احكام جاهزة ؟ : "تكشف الكذب ونواجه اباطيل الفرس المجوس" , "هناك عدوا اخطر من اسرائيل لايعرفه الكثير وهو ايران المجوسية" , "الكوارث الفكرية التي غزت بلادنا جاءت بعد قيام الثورة الشيطانية الايرانية" , "نحن لانستحي ان نفضح الجمهورية الايرانية. واحباب الخميني الهالك تماما كما نفضح الكياني الصهيوني الذي انشأها" .
اضافة الى استخدامه الفاظا اقل ما يقال عنها انها غير لائقة اتجاه محاوريه : "اما ان تقول خليجا فارسيا فانت مدان وعار عليك"....فهل من العار و الجرم الذي يستحق الادانة مخالفتك الراي في مسمى ؟؟؟ ..." كلامك لامعنى له" .."بمجرد انك اكتشفت انك ربما من اصول غير عربية هرولت الى احبابك العنصريين المعادين للعرب واصبحت تشارك في المعركة معهم بدون بصيرة"...." الاغبياء فقط يصدقون هذه الديماغوجيات"..."ماهذه العمالة والتملق لهؤلاء الاوغلد"....."انت بمجرد انك اكتشفت انك ممكن ان تكون من اصول غير عربية التحقت باخوانك العنصريين من الاقليات الموجودة في الوطن العربي"....هذا كلام خطير حقا ؟؟؟
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اسمعتي جيدا ولا تقولني مالم اقل.. انت قلت :
هل الدعوة الى الفارسية لشعب أغلب سكانه فرس خطيئة ؟ و حتى ان جزمنا ان لايران قومية فارسية , فما الضير في ذلك ؟ و هل مجرد اعتزاز و اهتمام شعب بقوميته تهمة ؟

وانا أسالك لماذا تكيلون بمكيالين . لماذا لاتسمحون بذالك للعرب؟؟؟
لماذا يحق للفرس الاعتزاز بفارسيتهم والدعوة الى الفارسية ولا يسمع للعرب حتى بنطق العين والراء والباء.
لماذا تشتمون العرب اذا تفوهوا بكلمة عروبة وتتهمونهم بالكفر بينما تسمحون وتشجعون غيرهم على الاعتزاز بقوميتهم. .. عندما ينطق العرب كلمة عروبة تقولون من اراد العزة في غير الاسلام فلاعزة له وعندما ينطق الفرس والاكراد وغيرهم تشجعونهم وتقولون عنهم رجال. هل الاسلام جاء ليمسح العروبة ويحافظ على القوميات الاخرى ؟؟؟
اجبني ولا تتهرب من هذا السؤال
اما عن الامازيغ وانا واحد منهم عرقيا لا ايديولوجيا فانهم لايلامون على الاعتزاز بثقافتهم ولكن هم يريدون فرضها على الاخرين بالقوة بينما هم لا يتكلمون سوى بالفرنسية وهم احرار في ذالك وليس هذا هو موضوعنا ولكن موضوعنا ايران .

نعم اكرر واقول : "ايران دولة متخلفة مثل اثيوبيا والصومال ...السعودية اكثر تقدما في جميع المجالات الف مرة على ايران" ,"كيف تفسرون حذف القومية العربية من الدستور العراقي وتعويضها بالقومية الفارسية"..هذه غربية حقا ...."لاتوجد خطبة جمعة واحدة في ايران الا احتوت سبا وشتيمة للعرب"...
, "هناك عدوا اخطر من اسرائيل لايعرفه الكثير وهو ايران المجوسية" , "الكوارث الفكرية التي غزت بلادنا جاءت بعد قيام الثورة الشيطانية الايرانية" , "نحن لانستحي ان نفضح الجمهورية الايرانية. واحباب الخميني الهالك تماما كما نفضح الكياني الصهيوني الذي انشأها" .


اما عن تسمية الخليج الفارسي نعم انه عار كبير على جزائري ان يسميه الخليج الفارسي وهو جرم سياسي واخلاقي وادبي .
واخيرا انصحك ان تترك العروبة والعربية بسلام . لاتكتب بالعربية اكتب بالفارسية خير لك.









قديم 2010-07-16, 19:45   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
الباشـــــــــــق
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية الباشـــــــــــق
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lotfi1073 مشاهدة المشاركة
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شىء في الأرض و لا في السماء و هو السميع العليم ترددت في مناقشة هذا الموضوع لعدة اسباب موضوعية بالأساس, اولها الهدف و النتيجة المرجوة و ليس آخرها طريقة النقاش السائدة و طبيعة الردود و بخاصة ردود صاحب الموضوع , فهل هذا نقاش جاد أم جدال و سجالات عقيمة ...
السؤال المطروح أو اشكالية البحث (حسب ابجديات منهجية البحث العلمي) : هل ان ايران دولة اسلامية او قومية فارسية ؟
فرضيات البحث هنا واضحة جلية :
- ايران دولة اسلامية ( او غير اسلامية) . الاختيار يرجع للباحث حسب مرجعيته و معرفته العلمية السابقة للبحث .
- ايران دولة قومية فارسية ( او ليست كذلك) . نفس الشىء مرجعية الباحث .
- ايران دولة اسلامية بابعاد فارسية .
- ايران دولة فارسية بوجه و قناع اسلامي .
قبل محاولة بحث الفرضيات السابقة يشار الى ان معالجتها و دراستها لا تعتمد على آراء و اهواء شخصية بقدر ما تحتاج الى مصادر علمية بنوعيها الأولية ( التاريخية) و الثانوية ( الميدانية) سواء انتهجنا التجريد او الاستنباط .
نقطة أخرى هامة كذلك و هو تحديد المفاهيم ما المقصود بالدولة الاسلامية ؟ هل هي التي تطبق و تعتمد الاسلام في تشريعاتها و قوانينها ؟ او هل هي الدولة التي يدين اغلب سكانها بالاسلام ؟
و السؤال الأهم هنا : ما هو تعريفنا الاسلام ؟ و مفهومنا لمن يوصف بالاسلام أي من هو المسلم ؟
الفرضية الأولى : ايران دولة اسلامية ( او غير اسلامية) . ايران دولة ينص دستورها على انها جمهورية اسلامية تتبع المذهب الجعفري الاثني عشري في تشريعاتها , تسمى بجمهورية ايران الاسلامية , اغلب سكانها يتبعون المذهب الجعفري مع وجود طائفة سنية كبيرة متعددة الأعراق و اقليات مسيحية و يهودية و طوائف صغيرة أخرى . جل الدراسات الأكاديمية السابقة التي تناولت ايران لا تنفي صفة الاسلام عليها مع تاكيد اغلبها على نوعية مذهبها .
خلاصة الفرضية ( هذه للباحث) ايران اسلامية(اثني عشرية جعفرية) الا اذا اراد البعض منا اسقاط صفة الاسلام عنها فما هي اثباتاته العلمية؟ , و السؤال هنا هل هذا راجع لمذهب اغلب سكانها الشيعة ؟ و على هذا الأساس هل كل دولة أغلب سكانها شيعة غير اسلامية ( العراق و البحرين نموذجا) ؟ و ما هو تعريف الشيعة ؟ و هل هم مسلمون ؟ و هل اسباب عدم اسلامهم متوفرة في غيرهم ؟ ماذا عن التجانية ؟ القادرية ؟ الرحمانية ؟ .....و الصوفية عموما هل هم مسلمون ؟ ...و ماذا عن الاباضية ؟ .....ماذا عن الأشاعرة ؟ ......ماذا عن العلمانيين ( لأي مذهب انتمو) ؟
الفرضية الثانية : ايران دولة قومية فارسية ايران دولة متعددة العراق و الثقافات( مع اختلاف الاحصائيات) :
1. الفرس 63%
2. الأتراك (الأذر والتركمان) 20%
3. العرب 8%
4. الأكراد 6%
5. البلوش 2%
6. جماعات أخرى 1%
الملاحظ هنا ان ايران فسيفساء عرقية يغلب عليها الجنس الفارسي, لكن هل ايران الدولة طروحاتها فارسية ؟ و هل الدعوة الى الفارسية لشعب أغلب سكانه فرس خطيئة ؟ و حتى ان جزمنا ان لايران قومية فارسية , فما الضير في ذلك ؟ و هل مجرد اعتزاز و اهتمام شعب بقوميته تهمة ؟ و هل يتنافى هذا مع اسلامية (الشيعية الاثني عشرية) هذه الدولة ؟ و هل الاسلام يحارب القوميات و اللغات الأخرى , و هل هو دعوة للعربية و التعريب ؟ اضافة الى أن ايران من اكثر الدول اهتماما و احتراما اللغة العربية , للعلم فقط الخميني مؤسس الجمهورية ذو اصول عربية و الخميني ذو اصول اذرية ( ليسا بفرس ) .
ان نظرة البعض بريبة لايران لمجرد انها فارسية يطرح اكثر من علامة استفهام , فقد اتهم الامازيغ السكان الأصليين لشمال افريقيا في وطنيتهم و اسلامهم لا لشىء سوى لمطالبتهم الطبيعية بحفظ هويتهم و التحدث بلغتهم , فعد ذلك عند البعض خيانة و مشروع استعمار و اننا امازيغ عربنا الاسلام ....فهل مهمة الاسلام تعريب القوميات الأخرى؟ ان اتهام ايران في قوميتها الفارسية يبعث بالريبة عند باقي القوميات الاسلامية غير العربية كونها شعوبية قبيحة توحي و كأن الجنس العربي افضل و اعلى من غيره و هذا ما عرفه بكل اسف التاريخ الاسلامي في بعض مراحله, و لعلى بواعث الخلاف المعروف بين موسى بن نصير و طارق بن زياد اقرب مثال , حتى ان بعض القومين العرب يرجعون كل الفضل لفتح الأندلس الى القائد العربي موسى بن نصير و ان طارق بن زياد لم يكن الا مجرد جندي عادي في جيشه , و حتى الموضوعيين الذين ينسبون الفتح الى طارق بن زياد يعتبرونه قائدا عربيا متجاهلين تماما نسبة الأمازيغي . و رغم ان اغلب أعلام الاسلام و المسلمين عبر التاريخ ليسوا بعرب بل و الكثير منهم فرسا , فان الكثير ما زال يعتبر الفارسية تهمة ؟؟؟....شىء آخر الفارسية ليست قومية ايران فقط , افغانسان و طجاكستان كذلك .
الفرضية الثالثة و الرابعة اتركها (حتى لا اطيل) لأنه يمكن اشتقاقها من الفرضية الأولى و الثانية .
الخلاصة العامة :
لا اعتقد ان هذا الطرح ذو أهمية و هدف ذو فائدة مرجوة , فسواء كانت ايران اسلامية كما تدعي او قومية فارسية او الاثنين معا, فاين المشكل؟ ادعت و اخلفت ؟ ابطنت عكس ما اظهرت ؟ .....فماذا عنا نحن ؟ و على نفس المقياس , فهل نحن مسلمين حقا؟ , و لماذا لا نعلن ذلك صراحة في عناونينا و دساتيرنا و لا نترك الساحة لايران لتدعي .....و مقارنة بسيطة كفيلة بذلك :
ايران السعودية
جمهورية مملكة
اسلامية عربية
مملكة حكم اتوقراطي شمولي ...........جمهورية ديموقراطية بمنظور اسلامي شيعي جعفري
عربية ( السؤال يطرح نفسه لماذا عربية و ليست اسلامية؟) .........اسلامية اثني عشرية جعفرية
سعودية ( دولة بكل اعراقها و كل تاريخها الحافل تنسب الى أسرة آل سعود؟؟؟؟).........ايران ( رغم انها عرفت عبر التاريخ ببلاد فارس) .
فاذا كنا نقييم ايران ( و كل شخص حر في ذلك) , اليس حريا بنا ان نقييم انفسنا اولا؟ اليس ذلك أجدى و انفع؟
المعلوم و الظاهر ( بكل المعايير الأكاديمية الموضوعية و المحايدة) ان هناك صراعا مريرا و حربا شرسة( سياسية بامتياز) بين النظامين السعودي و الايراني بغطاء طائفي مذهبي تارة و قومي شعوبي تارة أخرى , تستخدم فيه كل اساليب و اشكال التحريض و التضليل و التدليس و حتى الاستخفاف بعقول الناس , اعتمادا على نظرية شيطنة الآخر . و يدخل البعض من حيث يشعرون او لا يدركون ( و هذا جدير ببحث مستقل ) في هذا الصراع .
ملاحظات حوارية موضوعية :
يستنتج ان صاحب الموضوع( لست بصدد نقد صاحب الموضوع في شخصه بل افكاره و كتاباته) ناقل للطرح , فلغة ردوده تختلف عن لغة الطرح ؟ اضافة الى غرابة ردوده على مخالفيه و حقيقة مقصده من الموضوع و تناقضه الصارخ في عدة مواقع :
كاعتماده على معلومات لا ادري من اين اتى بها و مدى صدقيتها ؟ "ايران دولة متخلفة مثل اثيوبيا والصومال ...السعودية اكثر تقدما في جميع المجالات الف مرة على ايران" ,"كيف تفسرون حذف القومية العربية من الدستور العراقي وتعويضها بالقومية الفارسية"..هذه غربية حقا ...."لاتوجد خطبة جمعة واحدة في ايران الا احتوت سبا وشتيمة للعرب"...."ايران تحتفل باعيادها الفارسية القومية بشكل طبيعي دون اي مستنكر" .......... ؟؟؟
الى خروجه عن صلب الموضوع تماما ....فهل يريد اقامة حفلة شتائم ضد ايران ؟ ام ضد الشيعة عموما ؟ و هل هذا من اخلاق الاسلام ؟؟ ام انها حملة مبيتة و احكام جاهزة ؟ : "تكشف الكذب ونواجه اباطيل الفرس المجوس" , "هناك عدوا اخطر من اسرائيل لايعرفه الكثير وهو ايران المجوسية" , "الكوارث الفكرية التي غزت بلادنا جاءت بعد قيام الثورة الشيطانية الايرانية" , "نحن لانستحي ان نفضح الجمهورية الايرانية. واحباب الخميني الهالك تماما كما نفضح الكياني الصهيوني الذي انشأها" .
اضافة الى استخدامه الفاظا اقل ما يقال عنها انها غير لائقة اتجاه محاوريه : "اما ان تقول خليجا فارسيا فانت مدان وعار عليك"....فهل من العار و الجرم الذي يستحق الادانة مخالفتك الراي في مسمى ؟؟؟ ..." كلامك لامعنى له" .."بمجرد انك اكتشفت انك ربما من اصول غير عربية هرولت الى احبابك العنصريين المعادين للعرب واصبحت تشارك في المعركة معهم بدون بصيرة"...." الاغبياء فقط يصدقون هذه الديماغوجيات"..."ماهذه العمالة والتملق لهؤلاء الاوغلد"....."انت بمجرد انك اكتشفت انك ممكن ان تكون من اصول غير عربية التحقت باخوانك العنصريين من الاقليات الموجودة في الوطن العربي"....هذا كلام خطير حقا ؟؟؟
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا نريد متحدث رسمي بأسم الخارجية الايرانية ، ولا نريد ندخل معاك في جدال بيزنطي

فقط اذا تريد جواب على السول المطروح كما هو ، ولك الشكر

هل أن ايران دولة اسلامية او قومية فارسية ؟؟









قديم 2010-07-16, 19:38   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
الصديق الذهبي
مشرف سابق
 
إحصائية العضو










افتراضي

الشيخ العلامة الأديب محمد البشير طالب الإبراهيمي - رحمه الله -
( ت 1385 - 1965 م )


1 - قال الشيخ محمد البشير الإبراهيمي - رحمه الله - في مقال له نشر في ( العدد 9 ) من جريدة " السنة " ( 11 صفر 1352 هـ / 5 يونيو 1933 م ، ص 3 ) : ( ويقولون عنا إننا وهابيون ، كلمة كثر تردادها في هذه الأيام الأخيرة حتى أنست ما قبلها من كلمات : عبداويين وإباضيين وخوارج . فنحن بحمد الله ثابتون في مكان واحد وهو مستقر الحق ، ولكن القوم يصبغوننا في كل يوم بصبغة ، ويسموننا في كل لحظة بسمة ، وهم يتخذون من هذه الأسماء المختلفة أدوات لتنفير العامة منا وإبعادها عنا ، وأسلحة يقاتلوننا بها وكلما كلت أداة جاءوا بأداة ، ومن طبيعة هذه الأسلحة الكلال وعدم الغناء ، وقد كان آخر طراز من هذه الأسلحة المفلولة التي عرضوها في هذه الأيام كلمة "وهابي" ، ولعلهم حشدوا لها ما لم يحشدوا لغيرها وحفلوا بها ما لم يحفلوا بسواها ، ولعلهم كافئوا مبتدعها بلقب ( مبتدع كبير ) .

إن العامة لا تعرف من مدلول كلمة " وهابي " إلا ما يعرفها به هؤلاء الكاذبون ، وما يعرف منها هؤلاء إلا الاسم وأشهر خاصة لهذا الاسم وهي أنه يذيب البدع كما تذيب النار الحديد ، وأن العاقل لا يدري مم يعجب ! أمن تنفيرهم باسم لا يعرف حقيقته المخاطب منهم ولا المخاطب ، أم من تعمدهم تكفير المسلم الذي لا يعرفونه نكاية في المسلم الذي يعرفونه ، فقد وجهت أسئلة من العامة إلى هؤلاء المفترين من ( علماء السنة !! ) عن معنى "الوهابي" ؛ فقالوا هو الكافر بالله وبرسوله ، كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا .

أما نحن فلا يعسر علينا فهم هذه العقدة من أصحابنا بعد أن فهمنا جميع عقدهم ، وإذ قد عرفنا مبلغ فهمهم للأشياء وعلمهم بالأشياء ، فإننا لا نرد ما صدر منهم إلى ما يعلمون منه ولكننا نرده إلى ما يقصدون به ، وما يقصدون بهذه الكلمات إلا تنفير الناس من دعاة الحق ، ولا دافع لهم إلى الحشد في هذا إلا أنهم موتورون لهذا الوهابية التي هدمت أنصابهم ومحت بدعهم فيما وقع تحت سلطانها في ارض الله وقد ضج مبتدعة الحجاز فضج هؤلاء لضجيجهم - والبدعة رحم ماسة - ، فليس ما نسمعه هنا من ترديد كلمة " وهابي " تقذف في وجه كل داع إلى الحق إلا نواحا مرددا على البدع التي ذهبت صرعى هذه الوهابية ، وتحرقا على هذه الوهابية التي جرفت البدع ، فما أبغض الوهابية إلى نفوس أصحابنا ، وما أثقل هذا الاسم على أسماعهم ، ولكن ما أخفه على ألسنتهم حين يتوسلون به إلى التنفير من المصلحين ، وما أقسى هذه الوهابية التي فجعت المبتدعة في بدعهم - وهي أعز عزيز لديهم - ، ولم ترحم النفوس الولهانة بحبها ولم ترث للعبرات المراقة من أجلها ) .

وقال ( 6 ) : ( يا قوم إن الحق فوق الأشخاص ، وإن السنة لا تسمى باسم من أحياها ، وإن الوهابيين قوم مسلمون يشاركونكم في الانتساب إلى الإسلام ، ويفوقونكم في إقامة شعائره وحدوده ، ويفوقون جميع المسلمين في هذا العصر بواحدة وهي أنهم لا يقرون البدعة ، وما ذنبهم إذا ما أنكروا ما أنكره كتاب الله وسنة رسوله ، وتيسر لهم من وسائل الاستطاعة ما قدروا به على تغيير المنكر ؟

أإذا وافقنا طائفة من المسلمين في شيء معلوم من الدين بالضرورة ، وفي تغيير المنكرات الفاشية عندنا وعندهم - والمنكر لا يختلف حكمه باختلاف الأوطان - تنسبوننا إليهم تحقيرا لنا ولهم ، وازدراء بنا وبهم ، وإن فرقت بيننا وبينهم الاعتبارات ؛ فنحن مالكيون برغم أنوفكم ، وهم حنبليون برغم أنوفكم ، ونحن في الجزائر وهم في الجزيرة . ونحن نعمل في طرق الإصلاح الأقلام ، وهم يعملون فيها الأقدام ، وهم يعملون في الأضرحة المعاول ونحن نعمل في بانيها المقاول ) (1) .

2 - وقال - كما في " آثاره " ( 1 / 198) - : ( نسمع نغمات مختلفة ونقرؤها في بعض الأوقات كلمات مجسمة - صادرة من بعض الجهات الإدارية أو الجهات الطرقية - تحمل عليها الوسوسة وعدم التبصر في الحقائق من جهة ، والتشفي والتشهير من جهة أخرى ، هذه النغمات هي رمي جمعية العلماء تارة بأنها شيوعية ، وتارة بأنها محركة بيد خفية أجنبية ، وتارة بأنها تعمل للجامعة الإسلامية أو العربية أو تعمل لنشر الوهابية ، والطرقيون لا تهمهم إلا هذه الكلمة الأخيرة ، فهي التي تقض مضاجعهم وتحرمهم لذيذ المنام ، وحالهم معها على الوجه الذي يقول فيه القائل :

فإذا تنبه رُعتَه وإذا غفا * سلت عليه سيوفَكَ الأحلامُ

وكيف لا يحقدون عن هادمة أنصابهم ، وهازمة أحزابهم ؟ فتراهم لاضطغانهم عليها يريدون أن يسبوها فيسبوننا بها من غير أن يتبينوا حقيقتها أو حقيقتنا ، والقوم جهال ملتخون من الجهل ، وحسبهم هذا ) (2) .

3 – وقال وهو يتحدث عن صديقه الشيخ محمد نصيف - رحمهما الله – في " آثاره " ( 4 / 125 ) : ( إذا لم ينصف الحجاز شيخه ومخلد مجده ورافع رايته أستاذنا الشيخ نصيفا ، فإن العالم الإسلامي كله ينصفه ، فكلنا ألسنة شاهدة بأنه مجموعة فضائل نعد منها ولا نعددها ، وأنه مجمع يلتقي عنده علماء الإسلام وقادته وزعماؤه فيردون ظماء ويصدرون رواء ، وإنني أقولها بصيحة صريحة ، وأؤديها شهادة للحق والتاريخ بأنه محيي السنة في الحجاز من يوم كان علماؤه – ومنهم أشياخنا – متهورين في الضلالة ، وأنه صنع للسلفية وإحياء آثارها ما تعجز عنه الجمعيات بل والحكومات ، وأنه أنفق عمره وماله في نصرها ونشرها ، في هدوء المخلصين وسكون الحكماء ، وسيسجل التاريخ العادل آثاره في عقول المسلمين ، وسيشكر له الله غزوه للبدع بجيوش السنن المتمثلة في كتبها وعلوم أئمتها ، وجميعة العلماء نفسها مدينة له ، فإن الكتب السلفية لم تصلنا إلا عن يده ) (3) .

4 – وللشيخ الإبراهيمي - رحمه الله - أرجوزة بعثها لبعض علماء نجد ، قال فيها :

إنَّا إذا ما ليلُ نجدٍ عسعسا * وغربت هذي الجواري خُنَّسا
والصبح عن ضيائه تنفَّسا * قمنا نؤدِّي الواجب المقدَّسا
ونقطع اليوم نناجي الطُّرُسا * وننتحي بعد العشاء مجلسا
موطَّداً على التقى مؤسَّسا * في شِيخةٍ حديثهم يجلو الأسى
***
وهمم غُرٌّ تعاف الـَّنسا * وذممٌ طهر تجافي النَّجَسا
يُحْيُون فينا مـالكاً وأنسا * والأحمدين والإمام المؤتسا (4)
***
بوركتِ يا أرضٌ بها الدين رسا * وَأَمِنَتْ آثـاره أن تَدْرُسا
والشرك في كلِّ البلاد عرَّسا * جذلان يتلو كُتْبَه مُدرِّسا
مصاولاً مواثباً مفترسا * حتى إذا ما جاء جَلْساً جَلَسَا (5)
منكمشاً مُنخذلاً مقْعَنسسا * مُبَصْبصاً قيل له اخْسأْ فخسا
شيطانه بعد العُرَام خنسا * لما رأى إبليسه قد أبلسا
ونُكِّستْ راياته فانتكسا * وقام فـي أتباعه مبتئسا
مُخَافِتاً مِنْ صوته محترسا * وقال إنَّ شيخكم قد يئسا
من بلد فيها الهدى قد رأسا * ومعْلَمُ الشرك بها قد طُمِسا
ومعهدُ الـعلم بها قد أسسا * ومنهلُ التوحيد فيها انبجسا
***
يا عمر الحَقِّ وقيتَ الأبؤسا * ولا لقيت - ما بقيت – الأَنْحُسا (6)
لك الرضى إنَّ الشباب انتكسا * وانتابه داءٌ يحاكي الهَوَسَا
وانعكستْ أفكاره فانعكسَا * وفُتحت له الكُوَى فأسلسا
فإن أبت نجدٌ فلا تأبى الحسا * فاقْسُ على أشْرَارِهم كما قسا
سميُّك الفاروق (فالدين أُسى) * نَصرُ بْن حجَّاج الفتى وما أسا
غـرَّبَـهُ إذ هتفتْ به النِّسا * ولا تُبال عاتِباً تغطرسا
أوْ ذا خَبالٍ للخنا تَحَمَّسا * أو ذا سُعارٍ بالزِّنَى تَمرَّسا
شيطانه بالمُنديات وسوسا * ولا تُشَّمِّت مِنهمُ من عطسَا
***
يا شَيْبَةَ الحَمْدِ رئيس الرُّؤَسَا * وَوَاحِدَ العصرِ الهُمَامَ الكَيِّسَا (7)
ومفتيَ الدِّينِ الذي إنْ نَبَسَا * حَسِبْتَ في بُرْدَتهِ شيخَ نَسَا
راوي الأحاديثِ مُتُوناً سُلَّسَا * غُرّاً إذا الراوي افترى أو دَلَّسَا
وصَادِقَ الحَدْسِ إذا ما حَدَسَا * ومُوقِنَ الظَّنِّ إذا تَفَرَّسَا
وصادعاً بالحقِّ حين هَمَسَا * به المُرِيبُ خائفاً مُخْتَلِسَا
***
فتحتَ بالعلمِ عيوناً نُعَّسَا * وكان جَدُّ العلم جَداً تَعِسَا
وسُقْتَ للجهل الأُسَاَة النُّطُسَا * وكان داءُ الجهلِ داءً نَجَسَا
رمى بك الإلحادَ رامٍ قَرْطَسَا * وَوَتَرَتْ يد الإلهِ الأَقْوُسَا
وجَدُّكَ الأعْلَى اقْتَرَى وأَسَّسَا * وتركَ التَّوحيدَ مَرْعِيَّ الْوَسَا (8)
حَتَّى إذا الشركُ دَجَا وَاسْتَحْلَسَا * لُحْتَ فكنتَ في الدَّيَاجِي القَبَسَا
ولم تَزَلْ تَفْرِي الْفَرِيَّ سَائِسَا * حتى غدا الليلُ نهاراً مُشْمِسَاً

انظر الأرجوزة كاملة - مع شرح غريبها - في " آثار الإبراهيمي " ( 4 / 126 - 130 ) .

5 – وقال في قصيدة أخرى إلى بعض علماء نجد - أيضا - :

قد كنت في جِنِّ النَّشَاط والأشرْ * كأنَّني خرجتُ عَن طورِ البَشَر
وكنت نَجْدِىَّ الهوى من الصغرْ * أهيمُ في بَدْر الدُّجى إذا سَفَرْ
***
وقائدي في الدين آيٌ وأَثَر * صَحَّ بَرَاوٍ ما وَنَى وَلا عَثَر
وَمَذهبي حُبُّ عَلِيٍّ وَعُمَر * والخلفاءِ الصَّالحين في الزُّمرْ
هذا وَلا أحْصُرُهُمْ في اثني عَشَر * لا ولا أَرْفَعُهمْ فوق البّشر
وَلا أنَالُ وَاحداً مِنهم بِشَرْ * ( وشيعتي في الحاضرينَ ) مَنْ نَشَر
دَينَ الهُدَى وذبَّ عَنهُ وَنَفَر * لِعِلْمِهِ وَفـقَ الـدَّليل المُستَطَرْ
حَتَّى قَضَى من نُصْرة الحقِّ الوطر * هم شِيْعَتِي في كلِّ ما أَجدَى وضَرْ
وَمَعشَري في كل ما ساءَ وَسَرّ * وَعُصبتي في كلِّ بدوٍ وحضَر
أمَّا إذا صَبَبْتُ هذه الـزُّمر * في وَاحدٍ يجمعُ كلَّ ما انتثر
( فَخُلَّتِي مَنْ بينهم أخٌ ظهَرْ ) * في الدَّعوةِ الكُبرى فَجَلَّى وبَهَرْ
وَجَال في نَشرِ العُلُومِ وقَهَرْ * كَتَائبَ الجَهل المغيرِ وانتصر
( عبداللطيف ) المُرتَضَى النَّدبُ الأبر * سُلالَةُ الشَّيْخ الإمام المُعْتَبرْ (9)
مَنْ آلِ بيت الشيخِ إنْ غابَ قمرْ * عَنِ الوَرَى خَلَفهُ منهم قَمَرْ
فَجَدُّهم نَقَّى التراب وبَذَرْ * ولَقِيَ الأَذَى شديداً فَصَبَرْ
على الأذى فكان عُقبَاه الظَّفَر * والابنُ والى السَّقيَ كي يَجْنِي الثَّمَرْ
( وإن أحفادَ الإمام ) لَزُمَر * ( محمدٌ ) من بينهم حَادِي الزُّمَرْ (10)
تقاسموا الأعمالَ فاختصَّ نَفَرْ * بما نهى محمدٌ وما أمـرْ
واختص بالتعليمِ قومٌ فازْدَهَر * يبني عقولَ النشءِ مِن غَيرِ خَوَرْ
قادَ جيوشَ العِلمِ لِلنَّصرِ الأغَر * كالسورِ يعلو حجراً فوقَ حجرْ

إلى آخر الأرجوزة الماتعة ، التي تجدها في " الآثار " ( 4 / 131 – 134 ) .

6 - وقال البشير الإبراهيمي - رحمه الله - في رسالة بعثها من القاهرة إلى الشيخ العلامة محمد بن إبراهيم - رحمه الله - :

( حضرة الأخ الأستاذ الأكبر الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ، مفتي المملكة العربية السعودية ، أطال الله بقاءه .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أما بعد ، فإنني أكتب إليكم - كتب الله لنا ولكم السعادة والتوفيق ، وأدام علينا وعليكم نعمة الإيمان وأتمها - ، أذكركم ما لستم عنه غافلين من حال إخوانكم الجزائريين المجاهدين ، وما هم فيه من الشدة والحاجة إلى العون والإمداد ، وما أصبحت عليه الأمة الجزائرية كلها من ورائهم من البؤس والضيق .

أذكركم أن لكم بالجانب الغربي من وطن العروبة ومنابت الإسلام الأولى ومجرى سوابق المجاهدين الأولين لإخواناً في العروبة - وهي رحم قوية - ، وفي الإسلام - وهو سبب مرعي - ، وفي ذلك المعنى الخاص من الإسلام وهو السلفية التي جاهدتم وجاهد أسلافكم الأبرار في سبيل تثبيتها في أرض الله ، وقد لقوا من عنت الاستعمار وجبروته ما أهمَّهم وأهمَّ كل مسلم حقيقي يعلم أن الإسلام رحم شابكة بين بَنِيه أينما كانوا ، وأن أقل واجباته النجدة في حينها والتناصر لوقته ... ) ، انظرها - بتمامها - في " آثاره " ( 5 / 221 – 223 ) .

7 – وقال في رسالة مماثلة إلى الشيخ عمر بن حسن آل الشيخ - رحمه الله - :

( حضرة صاحب الفضيلة الشيخ عمر بن حسن ، رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالمملكة العربية السعودية .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أما بعد ، فإني أحمد لكم الله الذي لا إله لا هو ، وأرجو أن يوزعني وإياكم شكر نعمائه ، وأن ييسرنا للقيام بما افترض علينا من الجهاد بجميع أنواعه في سبيل ديننا الذي أحاطت به الخرافات والأوهام في الداخل ، كما أحاط به الكفر والطواغيت في الخارج ، أذكركم بإخوانكم المجاهدين في الجزائر الذين أحيوا في الزمن الأخير فريضة عفا أثرها وانطمس رسمها في هذه العصور ، فنصرهم الله على ضعفهم وقلة عددهم وعُددهم وقوة عدوهم ، وتأييد الطواغيت له ...الخ ) ، انظرها كاملة في " آثاره " ( 5 / 224 – 225 ) .


=====

(1) انظر " آثار الإبراهيمي " ( 1/ 123 – 124 ) .

(2) وهذا الكلام نشرا - أولا - ضمن " سجل مؤتمر جمعية العلماء المسلمين الجزائريين " ( ط قسنطينة 1935م ) .

(3) نشرت الكلمة في ( العدد 4 ) من مجلة " المنهل " ( ربيع الثاني 1372 هـ / يناير 1953 م ) .

(4) يريد بالأحمدين : الإمام أحمد بن حنبل ، وشيخ الإسلام أحمد بن تيمية ، وبالإمام المؤتسى : الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمهم الله - .

(5) جلس : بلاد نجد ، قاله في " القاموس المحيط " ( ص 560 ط دار الكتب العلمية ) .

(6) يريد صاحب الفضيلة الشيخ عمر بن حسن آل الشيخ - رئيس هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آنذاك - رحمه الله - .

(7) يريد سماحة المفتي الأكبر الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ - رحمه الله - .

(8) جدك الأعلى : يريد به الإمام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - .

(9) يعني به الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم آل الشيخ ، وبالإمام المعتبر : الشيخ محمد بن عبد الوهاب .

(10) يعني به الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ .










قديم 2010-07-16, 20:54   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
lotfi1073
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي عجبا

بسم الله الرحمان الرحيم

"اما عن تسمية الخليج الفارسي نعم انه عار كبير على جزائري ان يسميه الخليج الفارسي وهو جرم سياسي واخلاقي وادبي . "
هذا رأيك فاحتفظ به لنفسك و لا تلزم به غيرك.......سؤال بسيط : ما هي عقوبة هذا الجرم برايك ؟؟؟
جرم سياسي هضمناها , اتمنى لو تشرح لنا ما المقصود بالجرم الأخلاقي و الأدبي ؟؟؟

"واخيرا انصحك ان تترك العروبة والعربية بسلام . لاتكتب بالعربية اكتب بالفارسية خير لك."
و هل احتكرتم حتى العروبة و العربية ؟ عجبا لكم.......الم يكيفكم محاولة احتكاركم للدين.....و احتكاركم للفكر و المعرفة .....و احتكاركم لحرية الرأي .....جاء دور العروبة و العربية .
اما عن نصيحتك بكتابتي بالفارسية فأشكرك عليها , فسأجتهد انطلاقا من كوني باحثا علميا مبتدئا و بسيطا لتعلمها , و ان استطعت تعلم حتى العبرية , الأردية , .....و ما استطعت الى ذلك سبيلا.....عملا ب " من تعلم لغة قوم أمن مكرهم" .

"لا نريد متحدث رسمي بأسم الخارجية الايرانية ، ولا نريد ندخل معاك في جدال بيزنطي "
من أنت يا هذا؟؟؟ و من تكون حتى تريدني أو ترفضني ؟؟؟ فاذا كانت ابواب الرحمة بين يديك فاناشدك ان تغلقها في وجهي..... أنا لم اتناولك في ردي.....لقد ناقشت صاحب الموضوع اجتهدت أن يكون في حدود أبجديات منهجية أبسط بحث علمي .
ثم من قال انني ارغب في جدالك ( على قولك) بيزنطيا, فبيزنطا بالنسبة لك كافرة لا يجوز التشبه بها ......و الجدال الوهابي الذي تبحث عنه للأسف لا افقهه .......
اتمنى ان لا تكون انت متحدثا باسم جماعة تكفيرية , لا تعرف للحوار طريقا غير السب و الشتم و اللعن و الزندقة و التبديع .........., و لايتسع صدرها للرأي الآخر الا بالتكفير و التخوين و العمالة ........., و لا تعرف لتحقيق اهدافها و افكارها الا القتل و التفجير و التنكيل .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته









قديم 2010-07-16, 21:13   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
chouchou181
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lotfi1073 مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمان الرحيم

"اما عن تسمية الخليج الفارسي نعم انه عار كبير على جزائري ان يسميه الخليج الفارسي وهو جرم سياسي واخلاقي وادبي . "
هذا رأيك فاحتفظ به لنفسك و لا تلزم به غيرك.......سؤال بسيط : ما هي عقوبة هذا الجرم برايك ؟؟؟
جرم سياسي هضمناها , اتمنى لو تشرح لنا ما المقصود بالجرم الأخلاقي و الأدبي ؟؟؟

"واخيرا انصحك ان تترك العروبة والعربية بسلام . لاتكتب بالعربية اكتب بالفارسية خير لك."
و هل احتكرتم حتى العروبة و العربية ؟ عجبا لكم.......الم يكيفكم محاولة احتكاركم للدين.....و احتكاركم للفكر و المعرفة .....و احتكاركم لحرية الرأي .....جاء دور العروبة و العربية .
اما عن نصيحتك بكتابتي بالفارسية فأشكرك عليها , فسأجتهد انطلاقا من كوني باحثا علميا مبتدئا و بسيطا لتعلمها , و ان استطعت تعلم حتى العبرية , الأردية , .....و ما استطعت الى ذلك سبيلا.....عملا ب " من تعلم لغة قوم أمن مكرهم" .

"لا نريد متحدث رسمي بأسم الخارجية الايرانية ، ولا نريد ندخل معاك في جدال بيزنطي "
من أنت يا هذا؟؟؟ و من تكون حتى تريدني أو ترفضني ؟؟؟ فاذا كانت ابواب الرحمة بين يديك فاناشدك ان تغلقها في وجهي..... أنا لم اتناولك في ردي.....لقد ناقشت صاحب الموضوع اجتهدت أن يكون في حدود أبجديات منهجية أبسط بحث علمي .
ثم من قال انني ارغب في جدالك ( على قولك) بيزنطيا, فبيزنطا بالنسبة لك كافرة لا يجوز التشبه بها ......و الجدال الوهابي الذي تبحث عنه للأسف لا افقهه .......
اتمنى ان لا تكون انت متحدثا باسم جماعة تكفيرية , لا تعرف للحوار طريقا غير السب و الشتم و اللعن و الزندقة و التبديع .........., و لايتسع صدرها للرأي الآخر الا بالتكفير و التخوين و العمالة ........., و لا تعرف لتحقيق اهدافها و افكارها الا القتل و التفجير و التنكيل .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تمنيت لو انك تراجعت عن فكرة الخليج الفارسي وانت مازلت متمسكا بها واعود فاقول لك مرة اخرى انه عار عليك تسمية الخليج الفارسي . هذه خيانة وعمالة لاخطر دولة في العالم.
راجع نفسك. ولا اهنئك بتعلم الفارسية . انا افضل اللغة الالمانية اذا تعلق الامر بلغة اجنبية.









قديم 2010-07-16, 21:24   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
الباشـــــــــــق
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية الباشـــــــــــق
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lotfi1073 مشاهدة المشاركة
[center]
اتمنى ان لا تكون انت متحدثا باسم جماعة تكفيرية , لا تعرف للحوار طريقا غير السب و الشتم و اللعن و الزندقة و التبديع .........., و لايتسع صدرها للرأي الآخر الا بالتكفير و التخوين و العمالة ........., و لا تعرف لتحقيق اهدافها و افكارها الا القتل و التفجير و التنكيل .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

السب والشتم واللعن منهجك الرافضي الذي ماسلمت منه حتى امهات المومنين وبالاخص عائشة رضى الله عنهن الذين قال فيهم الله تعالى (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلاَّ أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ) ولا صحابة رسول الله صل الله عليه وعلى اله وصحبه اجميعين الذين قال الله تعالى فيهم (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة , فعلم ما في قلوبهم , فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا) اما نحن اهل السنة والجماعة فالسب والشتم واللعن ليس من عقيدتنا
اما القتل والتفجير والتنكيل فواضح ماذا جرى لاهل السنة والجماعة في العراق









موضوع مغلق

الكلمات الدلالية (Tags)
ايران, اسلامية, دولة, فارسية, قومية


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 10:25

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc