في زماننا هل يفتخر الوالد بمثل هذا الولد ؟؟

[*المشتاقة للرحمن*]

الله على شباب اليوم نايم للظهر وتارك صلاة العصر الا من رحم ربي
ربي يهدينا ويهدي اولادنا وبناتنا

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *المشتاقة للرحمن*

الله على شباب اليوم نايم للظهر وتارك صلاة العصر الا من رحم ربي
ربي يهدينا ويهدي اولادنا وبناتنا

نسأل الله السلامة والعافية أختي الكريمة
بارك الله فيك.

[عبد الرحيم]

..........

[الحوتي التلمساني]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أود أن أشكر الأخ عبد الرحيم على مواضيعه المتميزة....
من خلال ما قرأت من تفاعل الإخوة و الأخوات ... استنتجت وجود اختلاف في وجهات النظر حول الموضوع ربما باختلاف المحيط و المكان .....
رأيي هو أن الشاب الملتزم و الله أعلم به هو أفضل من غيره فضل القمر على الكواكب ... لأنه كما ذكر النبي صلى الله عليه و سلم من السبعة الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله... فهو قد ترك مباهج الدنيا و بهرجها و لبس قميصا و أطلق لحية و عزم على اتباع الحق بنية صالحة ... فهو على خير إن شاء الله ... أما نظرة المجتمع أو بالأحرى أغلب المجتمع فهي نظرة من خلال عيون زجاجية ..لأنه تعود على رؤية الجلابية و اللحية عند العجوز الذي يئس من الدنيا و أيقن أنه على موعد من الأجل ... أما الشاب فعليه أن ينشط و يجيب روحو و يعيش شوية "La vie' لأنه في مقتبل العمر ... و الوالد هو جزء من هذا المجتمع ... و هذا اقتناعه عن كيفية العيش في المجتمع ... فابن فلان طبيب ناجح و ابن فلان تاجر عفريت و ابن فلان كأنه الجان لا يعجزه المكان و الزمان ... أما ابنه المسكين فقد سجن نفسه في مظهر العجوز و لا يعرف إلا الصلاة في المسجد هذا بالنسبة للذي لم يسهل له الله أمر العمل و حتى إن كان عاملا و مسترزقا طبيبا أو تاجرا فإن أباه يراه أقل من الآخرين لأنه وقت العمل و النشاط يذهب إلى المسجد أو إلى طلب العلم أو غيره مما يبلغه الفلاح في الدنيا و الآخرة فهو ليس "قافز" بمستوى البقية.....
إن المسجد لم يكن و لن يكون مكانا نقصده عندما يكون لدينا الوقت أو عندما نصبح شيوخا و عجائز ... إنما المسجد بيت الله فيه يذكر الله وهو أحسن بقاع أرض الله.... وإنما المفلح هو "رجل قلبه معلق بالمساجد" و إنما المشهود له بالإيمان هو من يرتاد المسجد...
إني لا أقول بالتكاسل و عدم العمل .. لكني أنكر على من يتهم الملتزم بهذا إن كان بطالا و هم قلة مقارنة بأهل المقاهي و الفراغ لأن المعروف عن الملتزمين أنهم دائموا النشاط و يقبلون بكل أعمال الحلال ..
إن هذا الأب و أمثاله حري بهم أن يفخروا بأولادهم لأنهم على الحق إن شاء الله و ربما سترفع درجاتهم بدعاء أبناءهم و استغفارهم لهم.. و عندما سيستفيقون من غفلتهم سيفخرون بهم إن شاء الله... لأن الصحابة عذبوا أبناءهم الذين أسلموا في الجاهلية فلما مرت الأيام و اهتدوا إلى الحق صار أحدهم يقول هذا ابني فلان "أسبق مني للإسلام و أقرأ مني للقرآن" .....
إن المجتمع حقيقة يعيش في عقلية خطيرة و هي أن إلتزام الشاب هو القضاء على شبابه و إعلان دخوله للشيخوخة المبكرة .... إذا كنا ننكر اللحية و القميص فلماذا نجل الشيخ الوقور الذي يطيل لحيته و يلبس جلابيته ... لأنه شيخ محترم علم أن الدنبا فانية فاستقام عل الطريق و إن كان شيخا كبيرا و لا زال يلبس كالشباب و يتصرف كالشباب يقال عنه أنه لم يقدر على فراق الدنيا و يفقد احترامه بين الناس.... الأمر و احد سيان .... فما الفرق بين الشاب و الشيخ .. الفرق هو أن الشاب يضمن بان يعيش أمدا طويلا و هذا هو طول الأمل الذي يهلكنا و الذي تعمل معه سوف و أخواتها بكل اجتهاد ... الشيخ اقترب موعده و الشاب ما زال أمامه العمر ليعيشه ... لكن هيهات أن يضمن أحدنا أجله ... إن هذه العقلية حقيقة تمرضنا و تبعدنا عن الدين لأني أصالة عن نفسي أعلم أنه الحق لكن كيف أصنع بعملي و أصدقائي و معارفي فانا لست ملتزما رغم أن البيت لا يسبب مشكلة ....
اللهم ردنا إليك ردا جميلا و اهدنا إلى سواء السبيل أجمعين ... آمين

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوتي التلمساني

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أود أن أشكر الأخ عبد الرحيم على مواضيعه المتميزة....
من خلال ما قرأت من تفاعل الإخوة و الأخوات ... استنتجت وجود اختلاف في وجهات النظر حول الموضوع ربما باختلاف المحيط و المكان .....
رأيي هو أن الشاب الملتزم و الله أعلم به هو أفضل من غيره فضل القمر على الكواكب ... لأنه كما ذكر النبي صلى الله عليه و سلم من السبعة الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله... فهو قد ترك مباهج الدنيا و بهرجها و لبس قميصا و أطلق لحية و عزم على اتباع الحق بنية صالحة ... فهو على خير إن شاء الله ... أما نظرة المجتمع أو بالأحرى أغلب المجتمع فهي نظرة من خلال عيون زجاجية ..لأنه تعود على رؤية الجلابية و اللحية عند العجوز الذي يئس من الدنيا و أيقن أنه على موعد من الأجل ... أما الشاب فعليه أن ينشط و يجيب روحو و يعيش شوية "la vie' لأنه في مقتبل العمر ... و الوالد هو جزء من هذا المجتمع ... و هذا اقتناعه عن كيفية العيش في المجتمع ... فابن فلان طبيب ناجح و ابن فلان تاجر عفريت و ابن فلان كأنه الجان لا يعجزه المكان و الزمان ... أما ابنه المسكين فقد سجن نفسه في مظهر العجوز و لا يعرف إلا الصلاة في المسجد هذا بالنسبة للذي لم يسهل له الله أمر العمل و حتى إن كان عاملا و مسترزقا طبيبا أو تاجرا فإن أباه يراه أقل من الآخرين لأنه وقت العمل و النشاط يذهب إلى المسجد أو إلى طلب العلم أو غيره مما يبلغه الفلاح في الدنيا و الآخرة فهو ليس "قافز" بمستوى البقية.....
إن المسجد لم يكن و لن يكون مكانا نقصده عندما يكون لدينا الوقت أو عندما نصبح شيوخا و عجائز ... إنما المسجد بيت الله فيه يذكر الله وهو أحسن بقاع أرض الله.... وإنما المفلح هو "رجل قلبه معلق بالمساجد" و إنما المشهود له بالإيمان هو من يرتاد المسجد...
إني لا أقول بالتكاسل و عدم العمل .. لكني أنكر على من يتهم الملتزم بهذا إن كان بطالا و هم قلة مقارنة بأهل المقاهي و الفراغ لأن المعروف عن الملتزمين أنهم دائموا النشاط و يقبلون بكل أعمال الحلال ..
إن هذا الأب و أمثاله حري بهم أن يفخروا بأولادهم لأنهم على الحق إن شاء الله و ربما سترفع درجاتهم بدعاء أبناءهم و استغفارهم لهم.. و عندما سيستفيقون من غفلتهم سيفخرون بهم إن شاء الله... لأن الصحابة عذبوا أبناءهم الذين أسلموا في الجاهلية فلما مرت الأيام و اهتدوا إلى الحق صار أحدهم يقول هذا ابني فلان "أسبق مني للإسلام و أقرأ مني للقرآن" .....
إن المجتمع حقيقة يعيش في عقلية خطيرة و هي أن إلتزام الشاب هو القضاء على شبابه و إعلان دخوله للشيخوخة المبكرة .... إذا كنا ننكر اللحية و القميص فلماذا نجل الشيخ الوقور الذي يطيل لحيته و يلبس جلابيته ... لأنه شيخ محترم علم أن الدنبا فانية فاستقام عل الطريق و إن كان شيخا كبيرا و لا زال يلبس كالشباب و يتصرف كالشباب يقال عنه أنه لم يقدر على فراق الدنيا و يفقد احترامه بين الناس.... الأمر و احد سيان .... فما الفرق بين الشاب و الشيخ .. الفرق هو أن الشاب يضمن بان يعيش أمدا طويلا و هذا هو طول الأمل الذي يهلكنا و الذي تعمل معه سوف و أخواتها بكل اجتهاد ... الشيخ اقترب موعده و الشاب ما زال أمامه العمر ليعيشه ... لكن هيهات أن يضمن أحدنا أجله ... إن هذه العقلية حقيقة تمرضنا و تبعدنا عن الدين لأني أصالة عن نفسي أعلم أنه الحق لكن كيف أصنع بعملي و أصدقائي و معارفي فانا لست ملتزما رغم أن البيت لا يسبب مشكلة ....
اللهم ردنا إليك ردا جميلا و اهدنا إلى سواء السبيل أجمعين ... آمين

بارك الله فيك أخي الكريم على ما خطت أناملك من قول رشيد ورأي سديد
نحن نعاني أزمة مفاهيم، هناك العديد من المفاهيم الخاطئلة لازالت عالقة في أذهان الناس
وإذا ما تمكنا من تصحيح هذه المفاهيم سيتحسن حالنا كثيرا إن شاء الله

[رضا 111]

اخي أشكرك على الطرح القيم ’اصبحت في وقتنا الراهن الماديات تطغي على المعنويات .

[مصرية من الجزائر]

فعلاا أخي الفاضل
لديك حق
هؤلاء الآباء أصلا لا يهتمون بالتنشأ الدينية للآبناء
فممكن ان يكون الابن اهتم هو بواسطة رفاقه
او اساتذه بدينه واصبح ملتزم ومتدين
ففاقد الشيء لا يعطيه
كيف يفتخر بان ابنه متدين والاب ليس فيه ذرة تدين !!!
هذا لا يعقل....
ام ان الماديات قد طغت علينا كمسلمين
فأصبح الدين في المقام الثاني
ام ان الإسلام هو دين ودولة
بصدق موضوع متميز أخي
جزيت الجنة

[ATAHTAWI]

ليس الفتى من يقول كان ابي .... لكن من حق الأباء الافتخار بأبنائهم من باب ذكر الفظال والنعم وشكرها وليس من باب الترفع واستحقار الغير كما في زماننا اليوم ..... اما اهمال المتدين فراجع للنظرة المادية للحياة .... الله يهدينا

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا 111

اخي أشكرك على الطرح القيم ’اصبحت في وقتنا الراهن الماديات تطغي على المعنويات .

أكيد المادة صارت أساس كل العلاقات والمعاملات الإنسانية حتى بين الوالد وولده
شكرا على المرور الكريم
بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصرية من الجزائر

فعلاا أخي الفاضل
لديك حق
هؤلاء الآباء أصلا لا يهتمون بالتنشأ الدينية للآبناء
فممكن ان يكون الابن اهتم هو بواسطة رفاقه
او اساتذه بدينه واصبح ملتزم ومتدين
ففاقد الشيء لا يعطيه
كيف يفتخر بان ابنه متدين والاب ليس فيه ذرة تدين !!!
هذا لا يعقل....
ام ان الماديات قد طغت علينا كمسلمين
فأصبح الدين في المقام الثاني
ام ان الإسلام هو دين ودولة
بصدق موضوع متميز أخي
جزيت الجنة

ليت الدين كان في المقام الثاني
بالنسبة للكثيرين الدين ليس له مقام أصلا
لا شيء يعلو على الدرهم والدينار
نحن نحب الدنيا ونعيش لأجلها لذلك نفخر ونعتز بمن يضعها بين أيدينا
ونكره الآخرة وننفر منها لهذا نكره من يذكرنا بها

سأل جماعة من الناس أحد الصالحين، قالوا : لماذا نحب الدنيا ونكره الآخرة
قال : لأنكم عمرتم دنياكم وخربتم أخراكم فأنتم تكرهون الإنتقال من العمران إلى الخراب..

شكرا أختي الكريمة على المرور الطيب
بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة atahtawi

ليس الفتى من يقول كان ابي .... لكن من حق الأباء الافتخار بأبنائهم من باب ذكر الفظال والنعم وشكرها وليس من باب الترفع واستحقار الغير كما في زماننا اليوم ..... اما اهمال المتدين فراجع للنظرة المادية للحياة .... الله يهدينا

آمين
صدقت أخي الكريم النظرة المادية للحياة هي التي صنعت الفارق بين الناس
وعلى أساسها تحددت طبيعة العلاقة بين البشر
شكرا على المرور الطيب
بارك الله فيك

[سلاف26]

على حسب رأيي أي أب يفتخر بإبنه و لا أظن أن هناك أب لا يفتخر بأن إبنه متدين إلا في حالة واحدة إذا كان الإبن لا شغل و لا عمل و لا دراسة فقط الإعتكاف بالمسجد
ابن عم لي كان من هذا النوع لا يعمل و يقول الرزق على الله و كل وقت في المسجد و وصل عمره فوق الثلاثين بعدها تراجع عن هذه الفكرةو بحث عن عمل و وفق و قال أنه فعلا كان على خطأ و الحياة ليست عبادة 24 ساعة على 24 ساعة الله أمرنا بالعمل و بصلة الرحم و بمساعدة الناس و ب....أمور كثيرة توجب عملها الخروج من المسجد

مشكور أخي عبد الرجيم على الطرح

[mehdi.com]

شكرا لك على هذا الطرح المميز

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلاف26

على حسب رأيي أي أب يفتخر بإبنه و لا أظن أن هناك أب لا يفتخر بأن إبنه متدين إلا في حالة واحدة إذا كان الإبن لا شغل و لا عمل و لا دراسة فقط الإعتكاف بالمسجد
ابن عم لي كان من هذا النوع لا يعمل و يقول الرزق على الله و كل وقت في المسجد و وصل عمره فوق الثلاثين بعدها تراجع عن هذه الفكرةو بحث عن عمل و وفق و قال أنه فعلا كان على خطأ و الحياة ليست عبادة 24 ساعة على 24 ساعة الله أمرنا بالعمل و بصلة الرحم و بمساعدة الناس و ب....أمور كثيرة توجب عملها الخروج من المسجد

مشكور أخي عبد الرجيم على الطرح

طبعا البطال لا أحد يفتخر به متدينا كان أم فاسقا، بل المتدين البطال مصيبته أعظم من غيره لأن كل الأنظار متجه إليه..
لكن المتدين إن كان له نصيب من الدنيا فإن الغالب على والده أنه يفتخر به لدنياه وليس لدينه
شخصيا لم أر إلى اليوم والدا يفتخر بابن له لأنه متدين.
شكرا على المرور الكريم أختي الكريمة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mehdi.com

شكرا لك على هذا الطرح المميز

شكرا على المرور الطيب أخي الكريم