القروض بنسبة فائدة مخفضة،

[بلاغمة جمال]

السلام عليكم و رحمة الله
لماذا لا تعتمد الحكومة البنوك الاسلامية؟ ان اجراء الحكومة بتخفيظ نسبة الفوائد ليس حبا للشعب و لا خدمة له انما هي الضرورة الاقتصادية بعد الجمود الهائل الذي أصاب رؤوس الاموال. كذلك فان الجزائر ليست الحكومة الأولى التي طبقت هذا الاجراء فقد سبقت حكومات غربية كثيرة حكومتنا في هذا المجال.
حذار اخوتي من الربا

[علي ساعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abou wassim

يقولون ان الفئدة المنخفضة هي سعر التكلفة وليست ربا

هو رباااااااااااااااااااااا
مثل الرشوة يسمونها هدية ، قهيوة ..
والخمر يسمونه مشروبات روحية ..
احذروا ، وما اّلأزمة المالية العالمية إلا حصاد الربا
أتريدون حرباً من الله؟

[ايمن جابر أحمد]

أين هي أخبار البنوك التي ستتعامل وفق الشريعة الاسلامية ؟
لما لم تتخذ وزارة التربية موقف شجاع بتحمل الفائدة وتجعل القرض حلال لموظفيها أو الحكومة ؟
يجب أن نقع في الربا أعظم الذنوب وأشدها وحربا على الرازق الذي رزقنا بكل النعم
اللهم أغننا بحلالك عن الحرام وصرف عنا مايغضبك وقربنا إلى مايرضيك

[tebci]

والله الربا حرام قل او كثر

ولكن العيب في الدوله انها تصرف البلايير في الفراغ .. ولا تعطي حق القرض بدون فائده .. لماذا يا ترى ... هل تحتاج الجزائر الى الـ1 بالمئة لكي تستطيع قرض شخص ما ..

لماذا هذا 1 بالمئة الم تسألو عنه .. ألم تعلمو انهم يجرونك بالقليل القيل حتى تجدو انفسكم في اشواك الربا تدور بكم من كل جهة وفجأة تقعون في المصيده التي يردونها

[abou wassim]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alibaba7dz

هو رباااااااااااااااااااااا
مثل الرشوة يسمونها هدية ، قهيوة ..
والخمر يسمونه مشروبات روحية ..
احذروا ، وما اّلأزمة المالية العالمية إلا حصاد الربا
أتريدون حرباً من الله؟

تأكد انه لايوجد بنك اسلامي واحد لايعمل بالربا ولكن يخفض النسبة كي يقول لك انه سعر التكلفة وكي يسميه بنكا اسلاميا
كل البنوك ربوبة سواء بنوك اسلامية او غيرها

[هزبر]

** يمحق الله الربا ** https://www.ansarsunna.com/vb/showthr...0280#post70280

[abou wassim]

تأكد انه لايوجد بنك اسلامي واحد لايعمل بالربا ولكن يخفض النسبة كي يقول لك انه سعر التكلفة وكي يسميه بنكا اسلاميا
كل البنوك ربوبة سواء بنوك اسلامية او غيرها

[هزبر]

يمحق الله الرباhttps://www.ansarsunna.com/vb/showthr...0280#post70280

[mahfouden]

بسم الله أما بعد، زملائي أساتذة و معلمين إبتعدوا عن فخ السلفية و القروض بالفوائد ( الربوية ) حتى و إن كانت بنسبة فائدة مجهرية لأننا على يقين لا غبار عليه إذا كان من من أنبأنا بعواقبه الوخيمة في الدنيا قبل الآخرة هو " الله " هل من بعد هذا نناقش المسألة ، و أعلم زملائي بحكم معرفتي الشخصية بأناس من أحبابي و أقاربي تعاملوا بالقروض الربوية منذ الثمانينات و لا يزالوا إلى يومنا هذا يدفعون الفوائد و لا تكاد تنتهي و هم يعانون الأمرين " فقر + ديون " أحد هؤلاء أخي استلف مبلغ في سنة 1982 و الله لا يزال إلى يومنا هذا " ماي 2010 يدفع ما عليه و لم يعد في استطاعته دفع ديونه بعد تقاعده بسنوات و اصر لي قول غريب " كلما أظن أنني إقتربت من دفع ديوني حتى أجد أن المبلغ المتبقي قد زاد ( في السنة الماضية بقيت له 7 ملايين و في هذه السنة عندما سأل كاتب في صندوق التوفير كم بقي له كانت المفاجأة و أخبره ان المبلغ المتبقي هو 10 ملايين ، يا سبحان الله و أخي هذا كان مدير مدرسة ...اعتبروا

[حميدي البشير]

اللهم اغنني بحلالك عن حرامك

[moussaoui khaled]

اللهم اغنني بحلالك عن حرامك

امين

[طبعة]

سبحان الله هل هذا الخبر مهم انه شر خبر نزل في المنتدى ..أيها المربون اتقوا الله....أتريدون أن تحاربوا الله أتقدرون على ذلك...( دينار من ربا أشد على الرجل من ست وثلاثين زنية) انه ليس قول وزير المالية بل قول خير البشر صلى الله عليه وسلم فاتقوا الله في أرزاقكم ولا تفسدوها بالحرام

[modham]

احشم واستحي واتقي الله اتجاهر بالرذيلة والله ان مصيرك وترقبه مع قوم سيدنا لوط

[moussaoui khaled]

هل من فرق بين الربا و الفائدة ؟


ثم هل التقسيط من الربا؟

[moussaoui khaled]

الربا: الوباء الخطير

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

الربا: الوباء الخطير

قال الله تعالى :{ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا}. سورة البقرة.

إنّ الله سبحانه وتعالى أحلَّ البيعَ إلا ما نهى عنه فيما أوحى إلى نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم.

وإنما نصَّ القرآن الكريم على ذكر الربا واقتصر عليه ولم يذكر غيره مما يحصل في البيع المحرم لأنّ الربا أشدُّ أنواع المال المحرم، فكل مالٍ محرمٍ إثمه دون إثم الربا. والربا فسَّره رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بأنّ منه ما هو من طريق القرض (الدَّين) وأنّ منه ما سببهُ تأجيل التسليم كما في بيع الذهب بالذهب أو الفضة بالفضة مع تأخير تسليم أحد الطرفين بضاعتَه مثلاً وهناك نوع ثالث وهو ربا الفضل كالذي يبيع غراماً من الذهب الخام بنصف غرام من الذهب المصنوع حلياً.

الربا كان حراما في شرع سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام لكنّ اليهود لعنهم الله استحلوه وقد أحكموا قبضتهم اليوم على اقتصاد الدول فازداد شرهم.

وفي بدء البعثة النبوية المحمدية لم ينزل تحريمه لأنّ الأحكام كانت تنزل على النبي شيئاً فشيئاً. فالصلوات الخمس نزلت فرضيتها على النبي وعلى أمته في السنة الثامنة من البعثة قبل الهجرة، وكان قبل ذلك مفروضاً عليهم أن يُصلوا في الليل ثم نُسخ ذلك ففُرض عليهم الصلوات الخمْس. كذلك الخمر أنزل الله تحريمَها بعد الهجرة في السنة الثالثة. وكذلك الربا في شرع سيدنا محمد لم يُحرَّم إلا بعد الهجرة.



ربا القرض:

وقد كان أغلب الربا الذي يعمله الناس ربا القرض، وهو أن يشترط المُقْرِضُ (الدائن) ما فيه جَرُّ منفعةٍ لنفسه سواء كان بزيادة في مقدار المال الذي أقرض أو بمنفعة أخرى كأن يشترط عليه أن يُسكنه بيته بأجرةٍ مخفضةٍ أو مجاناً إلى أن يرد القَرضَ أو اشترط المُقرِضُ على المُقترِض (المستدِين) أن لا يُعامل غيره في معاملاته في البيع والشراء وهذا النوع من الربا سمى " ربا القرض " وهو أشد أنواع الربا وقد اتفق على تحريمه الأئمة الأربعة وغيرهم، ولا يُشترط لحرمة ربا القرض أن يكون القدرُ الذي يشترطه المقرض من الزيادة عند رد القرض كثيراً، فالقليلُ والكثير في الحرمة سواء لقوله تعالى {وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ} سورة البقرة.

أي إن أردتم التوبة من معصية الربا فاقتصروا على رأس المال لا تطلبوا شيئاً فوق رأس المال، كمن أقرضَ مائة ليرة وكان شرَطَ عليه متى ما تأخر عن هذا الموعد، عن الشهر الأول مثلاً إلى الشهر الثاني، يُضاف عليه كذا فإنّ هذا ربا.

ومن ذلك ما يفعله بعض الذين يبيعون السيارات أنهم يشترطون بعد تحديد الثمن أنه إن أخّر قِسطاً من الأقساط يُضاف عليه كذا، هذا من الربا المحرم المتفق على تحريمه.

أما لو قال له " بعتك هذه السيارة بألف ليرة على أن تدفع مائة في نهاية شهر كذا إلى آخر الأقساط " بيّن له الآجال حتى صارت معلومة كان ذلك جائزا وهو ما يسمى " بيع التقسيط " ولايكون ربا.

وأما ما يفعله بعض الناس أنه يُقرض شخصاً مبلغاً ثم يشترط عليه أن يُسكنه داره مجاناً أو بأجرة مخفضة أو يشترط عليه أن يترك عنده سيارته ليستعملها مجانا إلى أن يرد له المبلغ فهذا من الربا من المتفق على تحريمه أيضا، وهذا النوع قد وقع فيه أكثر الناس والعياذ بالله.



القرض الصحيح:

أما إذا لم يحصل شَرطُ جرِّ منفعة ولم يقل له " ترد لي المبلغ بزيادة كذا " ولا قال " تسكنني بيتَك مجانا أو بأقل من أجرة المثل" ولا قال له " أقرضتك هذا بشرط أن تعطيني سيارتك لأنتفع بها إلى أن ترد لي المال" ولا قال له ما هو في معنى هذا ثم حصل أن رد المستدينُ المبلغَ مع زيادة فهذا يجوز إن أراد بذلك مكافأةَ المعروفِ بالمعروف، لأنّ القرضَ هو حسنةً من الحسنات فيه ثواب إذا كان على الوجه الشرعي، فإن أراد المقترضُ أن يكافئه بردِّ الدَينِ مع شيء من الزيادة فذاك جائز.



حُكْمُ ما يُسمى " بالتأمين ":

وفي حكم القرض الذي فيه ربا ما يفعله بعض الناس باسم " التأمين " يدفعون إلى شركة ما مبلغا معينا في أوقات معينة على شرط أنه إن أصابه في نفسه أو في سيارته حوادث تكلِّفه صرف مال فإنّ هذه الشركة تتكفل بدفع هذه المصاريف، وهو ليس معلوما عنده ماذا يحصل له من إصابات في المستقبل.

إنّ المال الذي يصل من شخص إلى شخص إما أن يكون عن طريق البيع والشراء، وإما أن يكون عن طريق الهبة، وإما أن يكون عن طريق الصدقة، وإما أن يكون عن طريق الهدية، وهذا المال الذي يدفعه الشخص إلى شركة " التأمين " ليس واحدا من تلك الأمور فإذن هو قرض فاسد مُحرَّم يُعتبر من ربا القرض لأنه شَرَطَ فيه جرّ منفعة لنفسه.

وقد ورد في تحريم ربا القرض حديثٌ ضعيفُ الاسناد لكنَّ الأئمة المجتهدين اتفقوا على العمل به وهو حديث فضالة بن عُبيد وقد روى عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" كلُّ قرضٍ جرّ منفعة فهو ربا " رواه البيهقي.

فليحذر المؤمن من الربا بجميع أنواعه.

ولا يأكل النزر القليل من الربا لأنّ عاقبته وخيمة.

وقد ظهر من أناس بعد وفاتهم وهم في قبورهم آثار من العذاب الذي يعذبونه في القبر حتى إنّ رجلا كان معروفا بالمراباة وكان متكبرا على الناس، كان ذات يوم في موكب وهو راكبٌ بَغلة فرأى امرأةً أعجبته فأخذها قهراً وزوجُها رجلٌ مسكين ضعيف، ثم مات هذا المرابي المتجبر فصار يطلع من قبره الدخان فقال بعض المشايخ لأهله: استسمحوا له الناسَ الذين كان يأخذ منهم المالَ عن طريق الربا.

ففعلوا ذلك وأخَذَ كثير من الناس يقرأون له على القبر، ثم بعد فترة إنقطع هذا الدخان من قبره. نسأل الله السلامة.

أخي المسلم، لا تجعل قلبك متعلقاً بحب الدنيا مشغوفاً بملذاتها وشهواتها، واحرص على جمع المال بطريق الحلال وكفّ نفسك عن الحرام، ولا تلتفت إلى من لا يحب لك الخير ويحثك على فعل الحرام، وتذكّر أنك لا بد نازلٌ في حفرة سبقك إليها غيرُك وأن الله شديدُ العقابِ، وإذا سَبَقَ لك وأكلتَ الربا فتُبْ الى الله.

قال تعالى : {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} (آل عمران)



اللهم لا تجعل الدنيا كلّ همنا وطهِّر نفوسَنا واجعلنا من عبادك المتقين الصالحين