حكم النقاش في المنتديات في مسائل الشرع ، والتصويت عليها ...أرجوا التثبيت لخطورة الموضوع - الصفحة 2

أبو جابر الجزائري · 2010-04-12, 05:18

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاعر18

السلام عليكم
صدقت اخي ولهدا كما قال الاخ عبد الرحيم لا بد من مراقبة من المشرفين كما ان من يضع متل هده المواضيع نقوموا بارشاده اشكرك علي الموضوع

نعم الأخت الفاضلة ، لذا وجب على الإخوة الأحباب المشرفيين تشديد الرقابة أكثر على مثل هذه المواضيع، بل تمنيتُ أن يثبت الموضوع لخطورته، ولكن قدر الله وما شاء فعل.

وشكرا على تفاعلكم

~~saadi-2008~~ · 2010-04-11, 11:34

////////////////////////////////////

أبو جابر الجزائري · 2010-04-12, 05:23

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saadi-2008

جزاك الله خيرا اخي الكريم

{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً }الأحزاب36

وفيكم بارك الله أخي الحبيب

والله هذه الآية وحدها كافية ـ لمن فقهها ـ حول تحريم وتجريم وتشنيع طرح أحكام الشرع الحنيف للنقاش

توفيق3480 · 2010-04-11, 13:08

لا اجتهاد مع نص قطعي الدلالة

قد يكون النقاش مع من لم يصلح اسلامه او مع غير المسلمين في أمور قطعية الدلالة

أبو جابر الجزائري · 2010-04-12, 05:25

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة toufik3480

لا اجتهاد مع نص قطعي الدلالة

قد يكون النقاش مع من لم يصلح اسلامه او مع غير المسلمين في أمور قطعية الدلالة

ونعم ما قلتَ أخي الفاضلل المبجل، فلا يصحّ أن نجد هذه المواضيع إلا تُطرح مع غير المسلمين لمحاورتهم فقط

شكرا على المداخلة الصائبة بحول الله تعالى

توفيق3480 · 2010-04-14, 18:11

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جابر الجزائري

ونعم ما قلتَ أخي الفاضلل المبجل، فلا يصحّ أن نجد هذه المواضيع إلا تُطرح مع غير المسلمين لمحاورتهم فقط

شكرا على المداخلة الصائبة بحول الله تعالى

كل الشكر لك أخي الفاضل على الموضوع القيم .أما إضافاتنا فهي قطرات في بحركمبارك الله فيك

الباشـــــــــــق · 2010-04-11, 15:08

احســنت ابو جابر بارك الله فيك فعلا لا يجوز وضع الثوابت الدينية للتصويت فهذا شرع الله انزله كما هو ان اردت ان تتبعه فأتبعة بدون نقاش
قال تعالى فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا وقوله " فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم " يقسم تعالى بنفسه الكريمة المقدسة أنه لا يؤمن أحد حتى يحكم الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع الأمور فما حكم به فهو الحق الذي يجب الانقياد له باطنا و ظاهرا ولهذا قال " ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت و يسلموا تسليما " أي إذا حكموك يطيعونك في بواطنهم فلا يجدون في أنفسهم حرجا مما حكمت به و ينقادون له في الظاهر و الباطن فيسلمون لذلك تسليما كليا من غير ممانعة و لا مدافعة ولا منازعة كما ورد في الحديث " والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به "

أبو جابر الجزائري · 2010-04-12, 05:33

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغنام

احســنت ابو جابر بارك الله فيك فعلا لا يجوز وضع الثوابت الدينية للتصويت فهذا شرع الله انزله كما هو ان اردت ان تتبعه فأتبعة بدون نقاش
قال تعالى فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا وقوله " فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم " يقسم تعالى بنفسه الكريمة المقدسة أنه لا يؤمن أحد حتى يحكم الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع الأمور فما حكم به فهو الحق الذي يجب الانقياد له باطنا و ظاهرا ولهذا قال " ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت و يسلموا تسليما " أي إذا حكموك يطيعونك في بواطنهم فلا يجدون في أنفسهم حرجا مما حكمت به و ينقادون له في الظاهر و الباطن فيسلمون لذلك تسليما كليا من غير ممانعة و لا مدافعة ولا منازعة كما ورد في الحديث " والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به "

شكرا على هذه الكلمة أخي الحبيب على هذه المداخلة،

فالآية كافية لوحدها أيضا في تحريم وتجريم وتشنيع من لا يرضى في حكم الشارع في الأمور المتنازع فيه ، فما بالك بالأمور التي لم يُعرف فيها نزاع، كما أصبح يقع الآن.

بل أخطر من ذلك، فإن الآية نفت الإيمان وعلقته على شروط: الاحتكام للشرع الحكيم في كل نزاع، الرضي التّام قلبا وقالبا لحكم الشرع الحنيف،