أدعية لمن أراد الزواج

[رشيدة نور]

ماشي خسارة القاطو الغالي للأخ الغالي . قولو إمركي في الحيط برك
بصح خايفة لا توالف و منين تحب تاكل القاطو تروح تكردي عل حسابي و تطلع الحسبة حتى أنا راهم حبسوني من الخدمة بسبب الحركة راني نستنى في منصب آخر و السلاك حتى ديسمبر الجاي هذا هو القانون المستخلف مسكين يستنى عام باش يخلص .
بصح ماعليش ماشي خسارة .أدعيلي برك .

[رشيدة نور]

شكرا أخي أبو مريم ننتظر المزيد منك .

[أبو مريم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

العفو اخت رشيدة. بارك الله فيك.

[رشيدة نور]

شكرا لك على الدعاء
بارك الله فيك و لك المثل و الأفضل إن شاء الله .

[سنفورة]

بارك الله فيك خديجة ورزقك لزوج الصالح والذرية الصالحة

[الجواد الغريب]

جزاك الله خيرا اختنا رشيدة نور وجعلها الله في ميزان حسناتك

[رشيدة نور]

و فيكم بارك الله جميعا .
آمين

[ربوح ميلود]

ان المتعبد لله عز وجل بطاعة قيد فلابد ان تتوفر فيها اركان العبادة وهي الزمان والمكان والصيغة والعدد والكيفية كما جاء في كتاب الاعتصام للشاطبي بداية الجزء الثاني في باب البدعة الاضافية وانطلاقا من هذا المدخل فقد رأيت ادعية الزواج تقال من اراد ان يسهل له الزواج .
اقول ان تحديد الللفظ وهي الصيغ الواردة الخاصة بالزواج من اجل الزواج تحتاج الى دليل شرعي من الوحيين لان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يتركنا هكذا بدون دليل فقد بين وارشد فان لم نجد دليلا مناسبا في هذه القضية مع ان وجودها في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم موجودة نقول القاعدة الاصولية وكل ترك تركه رسول الله مع وجود دواعي اسبابه فتركه سنة ومن هذايتبين لنا ان رواية ادعية الزواج اما انها تحتاج الى دليل شرعي والا لا فائدة منه والله اعلم فان اصبت فمن الله وان اخكأت فمن نفسي والشيطان اخوكم ابو انس ميلود ربوح