أرجو المساعدة في اسرع وقت - الصفحة 2

مـــيار · 2010-02-06, 13:50

هل من مساعدة في حل التاريخ و الجغرافيا و العلوم الإسلامية ؟

khirour · 2010-02-06, 14:03

ما هي اسئلة العلوم الاسلامية ؟؟؟

مـــيار · 2010-02-06, 14:10

أخي الكريم هذه أسئلة العلوم الإسلامية

الجزء الأول :

{وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ }الشورى38

التعليمة :
1/اشرح العبارات التالية : استجابوا ، أمرهم ، ينفقون .
2 / في الآيتين قيمة سياسية، اذكرها، شارحا إياها.
3 / استخرج من الآية ثلاث فوائد .
الجزء الثاني :
وضعية إدماجية :
تعتبر الحدود والتعزيرات من العقوبات التي شرعت لعقوبة المعتدين وزجرغيرهم.
التعليمة :
*اكتب مقالا تبين فيه معنى الحدود والتعزيرات مع ذكر الفرق بينهما، مستعينا بما تحفظ من النصوص الشرعية.

khirour · 2010-02-06, 14:16

رويدكي حتى اعطيكي بعض الاجابات

khirour · 2010-02-06, 14:22

الشرح :
الاستجابة : الطاعه
امرهم : اي وجه لهم امر بفعل شيء معين
ينفقون : الانفاق من المال

khirour · 2010-02-06, 14:44

الفوائد :
1 - تأليف قلوبهم
2-إشاعة المودة بينهم نتيجة للمشاورة
3 - تعويد المسلمين على هذا النهج في معالجة الأمور لآن الرسول عليه السلام الأسوة الحسنة لهم

khirour · 2010-02-06, 14:59

في الآيتين قيمة سياسية، اذكرها، شارحا إياها.
حسب راي القيمة هي : قيمة سياسية وهي الشورى....والتي يطلق عليها اليوم ب ( الديمقراطية ) وباللغة الإنجليزية democracy هي تعني ( حكم الشعب ), والديمقراطية دائما مربوطة بحقوق الإنسان... والشورى بين الناس المذكورة بوضوح في الايات القرانية, ترتبط إرتباطا وثيقا بحقوق الإنسان من قيمة حقيقية لهذا الإنسان وتكريم وتفضيل لهذا الإنسان, وترتبط إرتباطا وثيقا ومباشرا بحريات وقيَم وحقوق وكرامات هذا الإنسان, وترتبط إرتباطا وثيقا بحكم الشعب تماما في إختياره للحاكم النزيه المناسب في تبادُل سلمي للسلطة, بحيث يكون التعظيم والتأليه هو لله جل جلاله وحده لا شريك له, في إتباع لأوامر الله ونواهيه في الرسالة السماوية.

khirour · 2010-02-06, 15:12

الحد لغة: قال ابن فارس: "الحاء والدال أصلان: الأول: المنع، والثاني: طرفُ الشيء.
فالحد: الحاجز بين الشيئين، وفلان محدود إذا كان ممنوعاً.
والحد شرعا: عرفه الكسائي بقوله: "والحد في الشرع عبارة عن عقوبة مقدَّرة واجبة حقاً لله تعالى عز شأنه
- تعريف التعزير لغة وشرعا:
التعزير لغة: قال ابن فارس: "العين والزاء والراء كلمتان: إحداهما التعظيم والنصر، والكلمة الأخرى جِنس من الضرب، فالأولى النصر والتوقير كقوله تعالى: {وَتُعَزّرُوهُ وَتُوَقّرُوهُ} [الفتح:9]، والأصل الآخر التعزير وهو الضرب دون الحد
التعزير شرعا: قال ابن الهمام: "التعزير تأديب دون الحد
او هناك تعريف اخر للتعزير
التعـــــــــــــــــــــــزير
لغة: التأديب دون الحد، والتعزير فى قوله تعالى } وتعَّزروه { (الفتح 9) النصرة والتعظيم، فهو من أسماء الأضداد، وهو مصدر عزر من العزر وهو الرد والمنع، وسميت العقوبة تعزيرا، لأن من شأنها أن تدفع الجانى وترده عن ارتكاب الجرائم، أو العودة إليها (1).
واصطلاحا: هو عقوبة غير مقدرة شرعا تجب حقا لله تعالى أو لآدمى فى كل معصية ليس فيها حد ولا كفارة غالبا (2). والتعزير مشروع لردع الجانى وزجره وإصلاحه وتهذيبه، والزجز معناه: منع الجانى من معاودة الجريمة، ومنع غيره من ارتكابها، ومن ترك الواجبات كترك الصلاة والمماطلة فى آداء حقوق الناس (3).
وليس التعزير للتعذيب أو إهدار الآدمية أو الإتلاف حيث لا يكون ذلك واجبا وقد أجمع الفقهاء على أن ترك الواجب أو فعل المحرم معصية فيها التعزير إذا لم يكن هناك حد مقدر (4).
ومثال ترك الواجب عندهم: منع الزكاة، وترك قضاء الدين عند القدرة على ذلك، وعدم آداء الأمانة، وعدم رد المغصوب، ومثال فعل المحرم: سرقة ما لا قطع فيه، لعدم توافر شروط النصاب أو الحرز مثلا وتقبيل الأجنبية والخلوة بها، والغش فى الأسواق والعمل بالربا وشهادة الزور(5).
وقال القليوبى: قد يشرع التعزير ولا معصية، كتأديب طفل، وكافر، وكمن يكتسب بآلة لهولا معصية فيها (6).
يجوز فى مجال التعزير: إيقاع عقوبات مختلفة يختار منها الحاكم فى كل حالة ما يراه مناسبا محققا لأغراض التعزير منها:
(أ) العقوبات البدنية: التعزير بالقتل: والأصل أنه لا يبلغ بالتعزير القتل، لقول الله تعالى: } ولا تقتلوا النفس التى حرم الله إلا بالحق { (الإسراء33) وقد ذهب بعض الفقهاء إلى جواز القتل تعزيرا فى جرائم معينة بشروط مخصوصة من ذلك: قتل الجاسوس المسلم إذا تجسس على المسلمين
ب) التعزير بالجلد، لا يبلغ الحد.
(جـ) التعزير بالحبس ومدته يقدرها الحاكم.
(د) التعزير بالنفى.
(هـ) التعزير بالمال وفيه خلاف بين العلماء، والتعزير بالمال يكون بحبسه أو بإتلافه، أو بتغيير صورته، أو بتمليكه للغير.
وهناك أنواع أخرى من التعزير منها: الإعلام المجرد، والإحضار لمجلس القضاء والتوبيخ
والهجر(7).

فالفروق بين الحد والتعزير قد ذكرها أهل العلم على النحو التالي، كما ورد في رد المحتار: الفرق بين الحد والتعزير أن الحد مقدر والتعزير مفوض إلى رأي الإمام, وأن الحد يدرأ بالشبهات والتعزير يجب معها, وأن الحد لا يجب على الصبي والتعزير شرع عليه. والرابع أن الحد يطلق على الذمي والتعزير يسمى عقوبة له لأن التعزير شرع للتطهير. وزاد بعض المتأخرين أن الحد مختص بالإمام والتعزير يفعله الزوج والمولى وكل من رأى أحدا يباشر المعصية, وأن الرجوع يعمل في الحد لا في التعزير, وأنه يحبس المشهود عليه حتى يسأل عن الشهود في الحد لا في التعزير, وأن الحد لا تجوز الشفاعة فيه وأنه لا يجوز للإمام تركه وأنه قد يسقط بالتقادم بخلاف التعزير. فهي عشرة. اهـ بتصرف يسير.
وأما الفرق بينهما من حيث العقوبة، فالحد يكون بالقتل والصلب وجلد مائة أو ثمانين جلدة وقطع اليد والسجن والنفي ونحو ذلك، بحسب الذنب الذي اقترفه الشخص. وأما التعزير فليس فيه شيء محدد، وإنما يوكل إلى اجتهاد الإمام فيضرب أو يسجن أو يفعل غير ذلك مما يراه رادعا عن المعصية، ولكن لا ينبغي له الزيادة في الجلد على عشرة أسواط، لقوله صلى الله عليه وسلم: لا يجلد فوق عشر جلدات، إلا في حد من حدود الله. رواه البخاري ومسلم وغيرهما، واللفظ للبخاري
ومن ذلك يتبن لك أن عقوبة الحد أعلى من عقوبة التعزير.</span>

.........................................والله أعلم....................

خالد الجوهري · 2010-02-06, 16:34

خويا شوفنا التاريخ والجغرافيا

مـــيار · 2010-02-07, 14:00

ألف ألف شكر أخي الكريم على المساعدة

و بارك الله فيك و جزاك كل خير

meri16 · 2010-02-08, 13:16

سلام
بالنسبة للغة كل الاسئلة معقدة فهل هناك مساعدة
و متى نرجع الفروضل لمركز

مـــيار · 2010-02-08, 15:58

أخي الكريم أخر أجل لتسليم الفرض هو 25 فيفري

tenafer · 2010-02-12, 16:17

ب – دور بريطانيا
لقد قـامـت بريطانيا بدور سلبي يمكن أن نوضحه فيما يأتي :
- بريطانيا عن طريق وزير خارجيتها بلفور في 2 –11 – 1917 هي التي وعدت اليهود بوطن قومي لـهم في فلسطين.
- بريطانيا أعلنت الانتداب على فلسطين بعد هزيمة الدولة العثمانية.
- قامت بتحويل فلسطين من إدارة عسكرية إلى إدارة مدنية وعينت هاربرت صامويل (Herbert Samuel) الصهيوني مندوبـا ساميا بريطانيا على فلسطين.
- حرمت العرب من التسلح في مقاومة جحافل اليهود النازحين وقمعت ثورات العرب الفلسطينيين بيـنمـا اليهود كانت تقدم لهم الأسلحة.
- إدعت بأنها عاجزة على حل المشاكل فحولت قضية فلسطين إلى الأمم المتحدة فأصدرت القرار المشهور رقم 181 القاضي بتقسيم فلسطين إلى دولتين دولة يهودية (غالبة ) دولة عربية فلسطينية ( مغلوبة) .
- بعد قيام دولة إسرائيل في 15 ماي 1948 سارعت بريطانيا إلى الاعتراف بها ودعمت بكل الوسائل نكاية في العرب والفلسطينيين والمسلمين.
ب - دور الولايات المتحدة الأمريكية :
في 13 ماي 1942 عقد الصهاينة مؤتمر لهم في ( بلتيمور) بالولايات المتحدة الأمريكية وقرروا طلب مساعدة الولايات م . أ في تأسيس دولتهم فكان لهم ذلك .
* في عام 1947 عرضت القضية على هيئة الأمم المتحدة و بضغط من أمريكا صوتت الهيئة على مشروع لتقسيم فلسطين إلى ثلاثة أقسام :
 دولة يهودية كبيرة .
 دولة عربية صغيرة.
 منطقة القدس دولية.
- في المحـافل الدولـية و في حـروب إسـرائـيل مع العـرب عـامي ( 1967 - 1973 ) وفي الأزمات كأزمة الخليج الثانية 1990 وقـفت الولايات م . أ . إلى جانب إسرائيل لدرجة أن البعض قال بأن إسرائيل أصبحت بمثابة ولاية من الولايات الأمريكية.
- الولايات م . كما رعت السلام المزعوم بين العرب والفلسطينيين وإسرائيل لكن هذه الأخيرة تملصت من وعودها دون أن تحرك و . م . أ ساكنا.

tenafer · 2010-02-12, 16:21

ما الحلول التي تراها مناسبة لحل مشكلات الدول النامية في المجال الاقتصادي.
مقدمة:
لقضية التنمية الاقتصادية بعداً مجتمعياً علي مستوي العالم المتقدم أو النامي حيث تعد هدفاً تسعى إليه جميع الدول من خلال العمل علي الاحتفاظ بمعدل مناسب من التنمية حتي يتحقق للمجتمع علي المدى البعيد التوظف الكامل دون حدوث تضخم أو انكماش أما الدول النامية فان الهدف من التنمية هو زيادة معدلات النمو في الدخل القومي الحقيقي ... أي الحد من البطالة والارتقاء بالمواطن وتحقيق آماله في حياة كريمة وفقاً للمعايير الصحية والتعليمية والاجتماعية وكل ما يجعل منه إنساناً صالحاً مساهماً في تقدم وطنه.
ترشيد السياسات المالية والنقدية وإدارة الدين الخارجي وخدمته وهي عناصر رئيسية وضرورية للنمو الاقتصادي الحقيقي المستمر ( يعرف النمو الحقيقي بأنه معدل النمو في الناتج المحلى الإجمالي بعد استبعاد اثر التضخم) ، وينبغي أن تهدف السياسات المشار إليها لزيادة المدخرات وتوجيهها للاستثمار في مشروعات تعمل علي زيادة معدلات النمو الاقتصادي علي أن يصاحب ذلك وضع حزمة من التشريعات التى تعمل علي بث الإحساس بالثقة لدي المستثمر الأجنبي مما يحول وظاهرة تهريب الأموال.
- تنمية الصادرات والتي يعدها الاقتصاديون بمثابة قاطرة النمو.
- وضع التشريعات اللازمة للحد من الاحتكارات وتحقيق مبدأ السوق الحرة علي أسس اقتصادية سليمة ( يتم معالجة سلبياتها من خلال تدخل الدول) توفر المنتجات بالمواصفات المطلوبة وبالأسعار المناسبة دون اجتراء علي حق المواطن في اختبار المنتج الملائم وبالسعر الناسب
- توفير البنية التحتية من مواصلات واتصالات وطرق ومنح الإعفاءات الضريبية والجمركية بالقدر الذي لا يؤثر سلبا علي الصناعات الوطنية القائمة .

tenafer · 2010-02-12, 16:25

1. مؤتمر الافرواسيوي 18-24 من ابريل عام 1955 في باندونغ باندونيسيا
2.المؤتمر الذي انهى الحرب في الهند الصينية: 1954
3.العدوان الثلاثي : عدوان ثلاتي :اسرائيل 29-10-1956 اما فرنسا و بريطانيا في 31-10-1956
4.ازمة الصواريخ:في شهري تشرين الاول/اكتوبر وتشرين الثاني/نوفمبر 1962 وضعت ازمة الصواريخ في كوبا البشرية على شفير حرب نووية
5.المؤتمر الذي اعطى ميلاد حركة عدم الانحياز : مؤتمر باندونغ (18 الي 25 مارس 1955) ميلاد حركة عدم الانحياز. ...
6.المؤتمر الذي تاسس خلاله صندوق النقد الدولي : صندوق النقد الدولي هو وكالة متخصصة من منظومة بريتون وودز أنشئ بموجب معاهدة دولية في عام 1945 للعمل على تعزيز سلامة الاقتصاد العالمي. ويقع مقر الصندوق في واشنطن العاصمة، ويديره أعضاؤه الذين يشملون جميع بلدان العالم تقريباً بعددهم البالغ 185 بلدا.
7.انتفاضة الطلبة في تيان ان مين:عام 1989