ما رأي المرأة في زواج زوجها بامرأة ثانية؟؟

[habibe_34]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصفورة الشرق

لا يمكننى تقبل هده الفكرة ليس لسبب او ما شابه .. افضل ان اكون مطلقة على أن أكون زوجة ثانية..ساتابع الموضوع لارى الردود .. شكراا على الموضوع..

امادا هدا الغضب يا اخت عصفورة المهم تكونين انت اللاولى و هي الثانية

[أم سهيــر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة habibe_34

امادا هدا الغضب يا اخت عصفورة المهم تكونين انت اللاولى و هي الثانية

لست غاضبة؟؟؟ انا جد مقتنعة برايى..شكرااا

[kadirou831]

عندي اقتراح

ما دامت هذه الآية مقتصرة على رسول الله واصحابه
فلنقم بمحوها من القرآن إلى إشعار آخر
حتى يتوفر لنا هذا النوع



هل فقدتم عقولكم

القرآن أنزله الله لكل زمان ومكان
وليس خاصا برسول الله واصحابه

المرأة التي ترفض ان يتزوج زوجها وتعارض حقه في التعدد اقول لها

1- إما أنك تعرضين شريعة التعدد وهذا كفر مخرج من الملة لأنها مشاقة لله وطعن في حكمته بتشريع التعدد
2- وإما أنك تقرين بصواب هذه الآية ولك تتهمين زوجك بأنه لا يعدل
وهذا جبن ونذالة من المراة إذ كيف تتهم زوجها بأنه ليس أهلا للعدل ثم تستمر في العيش معه
3- وإما أنها تقر بصواب الآية وقدرة زوجها على العدل ولكن هي التي فشلت في امتثال أمر ربها واحترام حق زوجها
وهنا نقول لها امرأة مثلك حري بزوجها أن يبحث عن امرأة غيرك تحترم حقه وتمتثل أمر ربها

يا نساء المسلمين افيقوا
فالتعدد ليس منة من المرأة بل هو حق خالص للرجل وهبه الله إياه
سواء رفضت المراة أم قبلت
واي امرأة تحارب زوجها على التعدد إنما تحاربه على أنه استعمل حقا من حقوقه
فهل هناك ظلم وإرهاب أكثر من ذلك

واي امراة تسال زوجها الطلاق بسبب أنه عدد
فإنما تدخل في قوله صلى الله عليه وسلم
أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس فقد حرم الله عليها الجنة



أرجوا أن تمعنوا النظر في هذه النقاط بعين العقل لا بالعاطفة
فما حكمنا العاطفة في شيء إلا أفسدناه

[bmlsy]

الزواج من ثانية ليس عيبا والثانية تقول تزوج بالثالثة والثالثة تشجعك بالرابعة
عدد الاولا د 20
الغائلة متكونة من 25 فرد
25 الف خبز
4كيلو بطاطا 20 الف صح
50حبة بيض 2 للواحد عملت يا خويا 50 الف والله ما يخص منها قا الف فرنك للحبة
انجوا لطوطال انتع انهار 95 الف وفي الليل العشا ء 95الف وحدة اخرى المجموع 190 الف
في الشهر ياسيدي عندنا 190 في 30 تعمل 5700الف معناها يا خويا خمس ملاين وسبعمية الف هذه ماكلة برك
وزد المشروبا ما حسبناش الدواء الزيارا قيمة الفيج انتاع الاولاد السبابط انتاع البلوطة 200الف للواحد وانت عندك الله يبارك 2 فرق كرة قدم
تلفتلي الحسابات وانا خدام مثلا انجيب 2 ملاين و5مية الباقي منين رايح انجيبو
الاولاد هذه يقتلها الشر والشمنتر ويخرجلي منهم السوفاج والسراق والحايمي
ربما واحد او اثنين يصدقو ويخرجو فالحين
واش ازانا للزواج شد امريتك واسكت انهار تدوسو وانهار تترنجاو وهي رايحة
بصح اذا حبيت تزوج ضروك ازوج .....تحصل ...........حصلة .....خلو ......
اذا سالت غير المتزوجة هل تتزوجين على ضرة ..........تقول لك ايه وخي واعلاش لا لا .......

[habibe_34]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bmlsy

الزواج من ثانية ليس عيبا والثانية تقول تزوج بالثالثة والثالثة تشجعك بالرابعة
عدد الاولا د 20
الغائلة متكونة من 25 فرد
25 الف خبز
4كيلو بطاطا 20 الف صح
50حبة بيض 2 للواحد عملت يا خويا 50 الف والله ما يخص منها قا الف فرنك للحبة
انجوا لطوطال انتع انهار 95 الف وفي الليل العشا ء 95الف وحدة اخرى المجموع 190 الف
في الشهر ياسيدي عندنا 190 في 30 تعمل 5700الف معناها يا خويا خمس ملاين وسبعمية الف هذه ماكلة برك
وزد المشروبا ما حسبناش الدواء الزيارا قيمة الفيج انتاع الاولاد السبابط انتاع البلوطة 200الف للواحد وانت عندك الله يبارك 2 فرق كرة قدم
تلفتلي الحسابات وانا خدام مثلا انجيب 2 ملاين و5مية الباقي منين رايح انجيبو
الاولاد هذه يقتلها الشر والشمنتر ويخرجلي منهم السوفاج والسراق والحايمي
ربما واحد او اثنين يصدقو ويخرجو فالحين
واش ازانا للزواج شد امريتك واسكت انهار تدوسو وانهار تترنجاو وهي رايحة
بصح اذا حبيت تزوج ضروك ازوج .....تحصل ...........حصلة .....خلو ......
اذا سالت غير المتزوجة هل تتزوجين على ضرة ..........تقول لك ايه وخي واعلاش لا لا .......

شكرا لك اخي على رأيك و لكن نسيت الدي خلقك رزقهم على الله و لا تقتلو اولادكم خشية املاق نحن نرزقكم و اياهم و نسيت رسولنا الكريم حين قال تكاثرو لاباهي بكم اللامم يوم القيامة انت تشجع فرد واحدا في العائلة و الغرب اليوم يشجعون الكثرة و هم مهددون بالشيخوخو المهم افدتنا برايك شكرا .

[omyacine]

السلام عليكم وان كان هذا الرجل متزوج من امراة اخرا قبلك وله اولاد منها وقام بتطليقها وتزوج مرة اخرا ولان يريد ارداد الاولى فمهو رد فعلك

[لقاء الجنة]

اتحدث عن نفسي...

هذا حقه الشرعي لكن انا لا اوافق وان قرر الزواج من اخرى عليه ان يقرر طلاقي اولا فانا لا احتمل زوجي و رفيق دربي تشاركني فيه اخرى..

لا لا لا غير محتمل..

وشكرا...

[aboathman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bmlsy

الزواج من ثانية ليس عيبا والثانية تقول تزوج بالثالثة والثالثة تشجعك بالرابعة
عدد الاولا د 20
الغائلة متكونة من 25 فرد
25 الف خبز
4كيلو بطاطا 20 الف صح
50حبة بيض 2 للواحد عملت يا خويا 50 الف والله ما يخص منها قا الف فرنك للحبة
انجوا لطوطال انتع انهار 95 الف وفي الليل العشا ء 95الف وحدة اخرى المجموع 190 الف
في الشهر ياسيدي عندنا 190 في 30 تعمل 5700الف معناها يا خويا خمس ملاين وسبعمية الف هذه ماكلة برك
وزد المشروبا ما حسبناش الدواء الزيارا قيمة الفيج انتاع الاولاد السبابط انتاع البلوطة 200الف للواحد وانت عندك الله يبارك 2 فرق كرة قدم
تلفتلي الحسابات وانا خدام مثلا انجيب 2 ملاين و5مية الباقي منين رايح انجيبو
الاولاد هذه يقتلها الشر والشمنتر ويخرجلي منهم السوفاج والسراق والحايمي
ربما واحد او اثنين يصدقو ويخرجو فالحين
واش ازانا للزواج شد امريتك واسكت انهار تدوسو وانهار تترنجاو وهي رايحة
بصح اذا حبيت تزوج ضروك ازوج .....تحصل ...........حصلة .....خلو ......
اذا سالت غير المتزوجة هل تتزوجين على ضرة ..........تقول لك ايه وخي واعلاش لا لا .......

وفي السماء رزقكم وماتوعدون
ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
الرازق الله عزوجل

[صُبح الأندلس]

التعدد أحله الله تعالى و الرجل يراه حقا مشروعا و طبعا كل الرجال يحفظون آية التعدد و أكثرهم لا يصلي و لا يقيم حدود الله و هذه من المفارقات ، التعدد يجب أن يكون بشروط و أهمها العدل و هذا ما يفتقده الرجال لأنه أصلا حين أعاد الزواج فلأنه مل من الأولى و يبحث عن التجديد ، و قليل هم الذين يتزوجون لأن زوجاتهم مريضات أو لا ينجبن ، أما المرأة فترى أن التعدد ظلما في حقها و هي تعلم أن الله أحله و لكنها فطرة حواء الغيورة و نسيت أن الرجل سيعدد مع امرأة مثلها يعني المعركة بين النساء أولا و أخيرا و لو كانت هناك من ترفض الزواج برجل متزوج لما أعاد الرجل الزواج و لكن هذه سنة الحياة و شخصيا أتمنى أن لا أوضع في هذا الموقف لأنه صعب للغاية

[habibe_34]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعتماد13

التعدد أحله الله تعالى و الرجل يراه حقا مشروعا و طبعا كل الرجال يحفظون آية التعدد و أكثرهم لا يصلي و لا يقيم حدود الله و هذه من المفارقات ، التعدد يجب أن يكون بشروط و أهمها العدل و هذا ما يفتقده الرجال لأنه أصلا حين أعاد الزواج فلأنه مل من الأولى و يبحث عن التجديد ، و قليل هم الذين يتزوجون لأن زوجاتهم مريضات أو لا ينجبن ، أما المرأة فترى أن التعدد ظلما في حقها و هي تعلم أن الله أحله و لكنها فطرة حواء الغيورة و نسيت أن الرجل سيعدد مع امرأة مثلها يعني المعركة بين النساء أولا و أخيرا و لو كانت هناك من ترفض الزواج برجل متزوج لما أعاد الرجل الزواج و لكن هذه سنة الحياة و شخصيا أتمنى أن لا أوضع في هذا الموقف لأنه صعب للغاية

شكرا للاخت اعتماد على الرد احترم رايك لكن هي فعلا غيرة حواء و لكنها في نفس الوقت شريب الخلاق اضافة الى دالك مادا لو كنت انت المرأة المطلوبة للزواج من رجل متزوج لتكوني الزوجة الثانية ؟؟؟؟؟؟؟

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة habibe_34

شكرا للاخت اعتماد على الرد احترم رايك لكن هي فعلا غيرة حواء و لكنها في نفس الوقت شريب الخلاق اضافة الى دالك مادا لو كنت انت المرأة المطلوبة للزواج من رجل متزوج لتكوني الزوجة الثانية ؟؟؟؟؟؟؟

يبدو أنك لم تقرأ ردي جيدا لقد قلت أن المعركة هي بين النساء لا الرجال لأن الزوجة الأولى هي امرأة و الثانية هي امرأة لأنها قبلت الزواج برجل متزوج ، و بالتالي الأولى هي من ترفض التعدد و لكن الثانية تقبل به

[نمارق الأنثى]

شكرا لطرح الموضوع
ولكنني سأبدي رأيي الخاص فيه
أولا يتحدد رفضي أو قبولي بالسبب الذي يريد الزواج من أجله
فإذا كنت غير مقصرة في حقه وكنت أنجبت له الذكور والإناث وكنت صالحة ببيتي ولا ينقصني شيأ فعندما يأتي إلي ويقول أنه يريد الزواج بثانية دون أي سبب بل هكذا ممارات للمجتمع فسأرفض وغن كان مصرا سأطلب الطلاق فورا
لأنه ببساطة لم يعد يرغب في وجودي وكل الذي أفعله من أجله وما قدمته وما أقدمه جاء في عينه العوراء يعني لبزني وبالتالي أخرج بكرامتي وأترك المجال لغيري
ثانيا إذا كان فيا لاقدر الله عيب وكنت أقصر بدون قصد يعني غصب عني يعني دون ارادتي شيء فوق طاقتي أي أنني لا أنجب أو مريضة أو عذر شرعي فحينها أنتقل إلى ثقتي بزوجي فإن كنت أعرفه جيدا أنه لن ينقص من حقي بوجود الثانية أو أنه لن يتغير من ناحية سأذهب وأخطب له على الفور وإن كنت أعرف أن زوجي شخصيته ضعيفة ويتأثر ولن يضمن لي حقوقي في المستقبل فسأختار الطلاق وأعيش بكرامتي دون أن يداس عليها

وكل حسب رأيه وأنا عندي ثقة جيدة في نفسي بإذن الله أنني لن أتركه يحتاج لشيء أبدا يطلب من خلاله الزواج إلا إذا قدر الله وكان التقصير رباني يعني ليس بيدي
فالشرع حلل أربع نعم ولكن بشروط
والآية توضح الشيء الغير مرغوب فيه من النساء

[habibe_34]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيفاء12

شكرا لطرح الموضوع
ولكنني سأبدي رأيي الخاص فيه
أولا يتحدد رفضي أو قبولي بالسبب الذي يريد الزواج من أجله
فإذا كنت غير مقصرة في حقه وكنت أنجبت له الذكور والإناث وكنت صالحة ببيتي ولا ينقصني شيأ فعندما يأتي إلي ويقول أنه يريد الزواج بثانية دون أي سبب بل هكذا ممارات للمجتمع فسأرفض وغن كان مصرا سأطلب الطلاق فورا
لأنه ببساطة لم يعد يرغب في وجودي وكل الذي أفعله من أجله وما قدمته وما أقدمه جاء في عينه العوراء يعني لبزني وبالتالي أخرج بكرامتي وأترك المجال لغيري
ثانيا إذا كان فيا لاقدر الله عيب وكنت أقصر بدون قصد يعني غصب عني يعني دون ارادتي شيء فوق طاقتي أي أنني لا أنجب أو مريضة أو عذر شرعي فحينها أنتقل إلى ثقتي بزوجي فإن كنت أعرفه جيدا أنه لن ينقص من حقي بوجود الثانية أو أنه لن يتغير من ناحية سأذهب وأخطب له على الفور وإن كنت أعرف أن زوجي شخصيته ضعيفة ويتأثر ولن يضمن لي حقوقي في المستقبل فسأختار الطلاق وأعيش بكرامتي دون أن يداس عليها

وكل حسب رأيه وأنا عندي ثقة جيدة في نفسي بإذن الله أنني لن أتركه يحتاج لشيء أبدا يطلب من خلاله الزواج إلا إذا قدر الله وكان التقصير رباني يعني ليس بيدي
فالشرع حلل أربع نعم ولكن بشروط
والآية توضح الشيء الغير مرغوب فيه من النساء

شكرا لك اختي هيفاء على المداخلة و انا احترم رايك لكن كيف تقبلين ان تاتي زوجة ثانية لتكمل النقص الدي الدي افترضت وجوده و لا تقبلي بزواجه و انت بلا نقائص ؟ ثانيا لو كنت انت المرأة الثانية و طلبك رجل للزواج لتكملي ما لم تصتطيع زوجته اللاولى القيام به سواء نقص مقصود او فوق يدها ؟؟ شكرا مرة اخرى.

[نمارق الأنثى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة habibe_34

شكرا لك اختي هيفاء على المداخلة و انا احترم رايك لكن كيف تقبلين ان تاتي زوجة ثانية لتكمل النقص الدي الدي افترضت وجوده و لا تقبلي بزواجه و انت بلا نقائص ؟ ثانيا لو كنت انت المرأة الثانية و طلبك رجل للزواج لتكملي ما لم تصتطيع زوجته اللاولى القيام به سواء نقص مقصود او فوق يدها ؟؟ شكرا مرة اخرى.

لا أقبله في حالة أنني أوفر له كل احتياجاته يعني لا أنقص من حقه يعني الأولاد والبنات والاحترام والطاعة يعني إذا كان ميخصني والو وثيقتي في نفسي بلي مايخصني والو وحاب يروح يزوج ومعندوش عذر ضرك يبان بلي ماشي رايح يزوج من أجل شيء ينقصه رايح يزوج خطراه معادش نعمر عينو يعني رايح يحوس على حوايج أخرى وبالتالي إذا كان معندوش حاجة ليا علاه نقعد فوق قلبو نخرج بكرامتي خير منحبش خويا واحد يلبزني وأنا نحترمو ولا أرضى بالذل نتفارقو خير لا نضيق عليه ولا يضرني

مي اذا كانت حاجة خارجة على ايدي ومعنديش القدرة باه نحققهالو قتلك هذا عذر شرعي وأنا نروح نخطبلو باسكو منقدرش نوقف في وجهو لأني بذلك نوقف في وجه ربي وحكمو لا سمح الله

لا لن أقبل أبدا الزواج من رجل متزوج حتى ولو كانت زوجته عندها نقائص
أنا من النوع الذي لايبني سعادته على تعاسة الآخرين ولا أحب أن أضع نفسي في موقف مكروه
حتى لو بقيت عانس لو قدر الله
وأنا أعرف جيدا احساس المرأة التي يتزوج زوجها مرأة أخرى حتى وان لم تبين فهي بداخلها تحترق


هذا رأيي يبقى واقتناعي

[habibe_34]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيفاء12

لا أقبله في حالة أنني أوفر له كل احتياجاته يعني لا أنقص من حقه يعني الأولاد والبنات والاحترام والطاعة يعني إذا كان ميخصني والو وثيقتي في نفسي بلي مايخصني والو وحاب يروح يزوج ومعندوش عذر ضرك يبان بلي ماشي رايح يزوج من أجل شيء ينقصه رايح يزوج خطراه معادش نعمر عينو يعني رايح يحوس على حوايج أخرى وبالتالي إذا كان معندوش حاجة ليا علاه نقعد فوق قلبو نخرج بكرامتي خير منحبش خويا واحد يلبزني وأنا نحترمو ولا أرضى بالذل نتفارقو خير لا نضيق عليه ولا يضرني

مي اذا كانت حاجة خارجة على ايدي ومعنديش القدرة باه نحققهالو قتلك هذا عذر شرعي وأنا نروح نخطبلو باسكو منقدرش نوقف في وجهو لأني بذلك نوقف في وجه ربي وحكمو لا سمح الله

لا لن أقبل أبدا الزواج من رجل متزوج حتى ولو كانت زوجته عندها نقائص
أنا من النوع الذي لايبني سعادته على تعاسة الآخرين ولا أحب أن أضع نفسي في موقف مكروه
حتى لو بقيت عانس لو قدر الله
وأنا أعرف جيدا احساس المرأة التي يتزوج زوجها مرأة أخرى حتى وان لم تبين فهي بداخلها تحترق


هذا رأيي يبقى واقتناعي

شكرا بارك الله فيك