حكم الغناء حلال ام حرام

[* أمل وطموح *]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوهرة العدالة

صوت المراة عورة و شكرا عاى الموضوع الهادف

لا شكر على واجب

[الجلالي_m]

من قال ان صوت المرأة عورة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قول قيل من بعض المتشددين في السابق وقد تراجع الجميع عن هذا ...

اما الغناء فحكمه للعلماء ... وهناك مذهبان ... ماذهب اليه ابن حزم في قوله

بجواز حسنه وتحريم قبيحه والحسن يقصد به الانشاد ..

وسوف نعود للموضوع ان شاء الله ...

[* أمل وطموح *]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجلالي_m

من قال ان صوت المرأة عورة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قول قيل من بعض المتشددين في السابق وقد تراجع الجميع عن هذا ...

اما الغناء فحكمه للعلماء ... وهناك مذهبان ... ماذهب اليه ابن حزم في قوله

بجواز حسنه وتحريم قبيحه والحسن يقصد به الانشاد ..

وسوف نعود للموضوع ان شاء الله ...

ان شاء الله اخي والله اعلم

[أبو صهيب الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجلالي_m

من قال ان صوت المرأة عورة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قول قيل من بعض المتشددين في السابق وقد تراجع الجميع عن هذا ...

اما الغناء فحكمه للعلماء ... وهناك مذهبان ... ماذهب اليه ابن حزم في قوله

بجواز حسنه وتحريم قبيحه والحسن يقصد به الانشاد ..

وسوف نعود للموضوع ان شاء الله ...

السلام عليكم يا أخي الكريم ليس باطلاق الكلام أن صوت المرأة ليس بعورة ولا أعرف كيف تحكم اجمالا على تراجع كل أهل العلم في رؤيتهم لهذه المسألة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ( 6 / 83 ) .
ليس صوت المرأة عورة بإطلاق , فإن النساء كن يشتكين إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويسألنه عن شئون الإسلام , ويفعلن ذلك مع الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم وولاة الأمور بعدهم , ويسلمن على الأجانب ويردون السلام , ولم ينكر ذلك عليهن أحد من أئمة الإسلام , ولكن لا يجوز لها أن تتكسر في الكلام , ولا تخضع في القول , لقول تعالى : ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا ) الأحزاب/32 لأن ذلك يغري بها الرجال ويكون فتنة لهم كما دلت عليه الآية المذكورة . وبالله التوفيق .ا.هـ . انتهى
واليك قول الشيخ الجبريين رحمه الله عندما سئل

في الأفراح والمناسبات السعيدة اعتاد النساء على إطلاق الصيحات التي تسمى بـ (الزغاريد) فما حكم الشرع في هذا ؟

فأجاب :

" لا تجوز هذه الصيحات ، فالمرأة لا ترفع صوتها ؛ فهو عورة عند الرجال ؛ بدليل منعها من الأذان ، ومن رفع الصوت بالتلبية ؛ فعلى هذا يجوز لهن عند قدوم العروس التهنئة لها ، والسلام عليها ، والتبريك ، والدعاء للزوجين بالخير والسرور ، والسعادة الدائمة ، بدون رفع صوت ، وبدون زغاريد " انتهى من موقع الشيخ ابن جبرين رحمه الله .

وقال الشيخ الفوزان حفظه الله :

" لا يجوز للمرأة رفع صوتها بحضرة الرجال ؛ لأن في صوتها فتنة ؛ لا بالزغرطة ، ولا غيرها ، ثم إن الزغرطة ليست معروفة عند كثير من المسلمين لا قديمًا ولا حديثًا ؛ فهي من العادات السيئة التي ينبغي تركها ، ولما تدل عليه أيضًا من قلة الحياء " انتهى .

"المنتقى من فتاوى الفوزان" (60 / 10) .

وهذه أقوال بعض أهل العلم فيما يخص صوت المرأة ورفعه أمام الرجال في الأعراس بالزغاريد وما بالك أن ترفع صوتها لشيء آخر وهذه أقوالهم منذ القدم ولم يتراجع أحد عن أقواله في هذه المسألة وتحتاج الى تفصيل وليس الى اطلاق مثلما تفضلت به .
والله أعلم

[* أمل وطموح *]

هيا اخوتي تشجعوا

[djalal kais]

بارك الله فيك

[* أمل وطموح *]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djalal kais

بارك الله فيك

وفيك بركة اخي

[ziddanoo]

يعني الشاب خالد لديه كذلك اناشيد اسلامية على زعم القرضاوي : ( انشودة .. صلو على النبي وصحابو عشرة

والزهوانية كذلك لديها انشودة اسلامية بالمناسبة

ابن حزم الوحيد الذي خالف كل علماء الامة في مسألة الغناء فحكمه حكم الشاذ بين علماء كبار ومراجع عضام

[* أمل وطموح *]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ziddanoo

يعني الشاب خالد لديه كذلك اناشيد اسلامية على زعم القرضاوي : ( انشودة .. صلو على النبي وصحابو عشرة

والزهوانية كذلك لديها انشودة اسلامية بالمناسبة

ابن حزم الوحيد الذي خالف كل علماء الامة في مسألة الغناء فحكمه حكم الشاذ بين علماء كبار ومراجع عضام

وما دخل المغني بالاغنية او النشيد القرضاوي لم يقل استمعوا لكل مغني لديه نشيد و لا استمعوا لكل اغنية فالغناء حلال علينا ان نفهم جيدا ما قاله الشيخ الدكتور الفاضل فهو يتحدث عن الاناشيد و الله اعلم

[ziddanoo]

الشيخ القرضاوي اكيد له فضل كبير في حقل الدعوة لا ينكره الا جاحد

اغلبيه العلماء القدامى والمعاصرين يخالفونه بالادلة من الكتاب والسنة

يعني الخلاف ليس معتبر حتى ندخل في مناظرة

[* أمل وطموح *]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ziddanoo

الشيخ القرضاوي اكيد له فضل كبير في حقل الدعوة لا ينكره الا جاحد

اغلبيه العلماء القدامى والمعاصرين يخالفونه بالادلة من الكتاب والسنة

يعني الخلاف ليس معتبر حتى ندخل في مناظرة

الله اعلم المهم ربي يهدينا

[ziddanoo]

اعطيني قول لي عالم كبير واحد قال بالجواز بسماع الغناء بإستثناء ابن حزم ؟

لاثراء النقاش لو سمحت

[ziddanoo]

قول مالك مثلا الشافعي ابو حنيفة علماء الامة وليس المعاصرين

[allaldz]

اهلا بك .

العلم قال الله قال الرسول قال الصحابة لا بالتمويه

ما العلم نصبك للخلاف سفاهة بين .......

قال الله تعالى
( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ).

-وقال القرطبي في تفسير قوله تعالى وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ "من" في

موضع رفع بالابتداء، "ولهو الحديث" الغناء في قول ابن مسعود وابن عباس وغيرهما،

وقد أقسم عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وهو من أعلم الصحابة رضي الله عنهم ، بأن (( لهو الحديث )) هو الغناء .










---------
allaldz

[oussama1822]

يا جماعة قضية الغناء والخلاف بين العلماء ليس في نوعية الكلام فهذا امر مفروغ منه الشيخ القرضاوي لا يجيزه ان كان الكلام قبيح
ولاكن الخلاف في قضية الموسيقى التي يجيزها الشيخ القرضاوي وابن حزم وهذا هو موضع الخلاف فالخلاف في جواز اصطحاب الكلام بالموسيقى وليس في الكلمات فقط
والشيخ الحويني يقول لو كان هناك كلمات راقية تدعوا للفضيلة ثم اضفت لها موسيقى فهذا لا يجوز
والشيخ القرضاوي لم يات بهذا الكلام من عنده بل الشيخ نقل الكلام عن ابن حزم
والعلامة ابن حزم معروف بعلمه الواسع بل له مذهب الا ان اصحابه لم ينشروه بقدر انتشار المذاهب الاخرى الا انه اخطا في هذه المسالة ولست انا من يقول اخطا -ثكلتني أمي ان قلت انا ابن حزم أخطأ-العلماء من قالوا ابن حزم أخطأ
ثم نحن لا يجوز لنا التقليد بل يجب علينا الاتباع والاتباع هو النظر في الأدلة واتباع من جاء بالادلة المقنعة والبراهين القاطعة
ابن حزم يضعف حديثا مرسلا في صحيح البخاري ومعلوم ان الامة الاسلامية كلها اتفقت على صحة مراسيل البخاري
ثم انظروا الى اقوال الأئمة الأربعة في المسالة بل قول الامام مالك رضي الله عنه الذي نتبع مذهبه هنا في الجزائر مالم يخالف سنة
وانا اظن ان المسألة مفروغ منها ولا داعي للجدال فأغلبية العلماء ينصون على تحريم الموسيقى بادلة شرعية لا شك فيه
والله اعلم