إلى الدوحةِ الوارفة ِالظلال ... هلـّموا !.

[علي قسورة الإبراهيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمارى

تـرى الخـجـل يـشـد علـى يـدي كـل قـارئ ...و لـيـس الهـــجـر لـــه مـــنكـــــــــم مـقــا م ...يـجـف حـبـر المـــتكـلـم و لـو كــان ذا عـدل ...فـقـط ليـفـي بالثــنـاء لكــم و منـي ســــلام ...

سمارى..
أيتها الفاضلة.
أراكِ تبالغين ..
و ما أنا إلاّ متعلـّم يريد أن ينهلَ من لغة العربِ ، و يبحث عما جاء في الأدب .
أيّة ُابتسامةٍ افترّ عنها صبحٍ حين قادكِ إلى هنا..!!
فإنها غيمة سعادةٍ أمطرت ... فاهتزّ لها المكان... وأنبت بهجةً وفرحاً..
بوركتِ ، والقلبُ الذي تحملين .. ويحمل بداخله كل صفاءٍ ونقاء.
لكِ ودي مع وردي .

[علي قسورة الإبراهيمي]

حضورٌ يتَألَّقُ ببيان اللغة و نثر الفصيح ، و سمرٌ يترنم ببوح التصريح ، لا التلميح .
ثم همسٌ إحتضنَ خطوط النور فتفاقم إشراقة أمل .! فتاهتِ النفس شوقاً عل عجل ..
للقلم صَوتٌ يدوِي بأعْمَاقِنَا فلا يعرِفُ للسكونِ وجهَة...
و للبلاغة مكنون فلا يهتدي الى جهة .
يتهادى بين أناملٍ تبرعمت ثمارٌ زاهية السطور ..فتدَلَّت مِنْهَا فتنَةُ الْحروفِ كرزاً شَهِي الذوق و العطور ..
يشغفنا قضم حلاوتهِ بنهمٍ .! بعد أن أصابنا الحرمان بسقمٍ ، فحق لنا القول نثراً أو شعراً بنظم ٍ .
هنا مساحةٌ ثنائِية ٌتحمِلُ مِنْ عناقيد "المنتدى " هطولٌ رَاعِدٌ، يعتلِي قمم سحاب الكلمة في علوّ راصدٍ ..
ليضرِبَ بسوطِ البوحِ أعماقها ، يتساقطَ مَخطُوطَات تكتظُ بتلك الهمسات إشراقها و إيراقها
بعده سيغرِّد البلبل عَلى أغصانٍ من أهازِيجِ السطور صادحا ً تتناغمُ بِها أصداء الحروف و يهتفُ بطير الكلم منشرحاً ، فيكون التحليق في سماء البيان منسرحاً
على بساط الجمال استضافة يحقُّ لنا بالإفتِخار..
فكونوا على موعدٍ و بالجوارٍ ..
فتتراقصَ تلك المفردات عَلى أنغامٍ سحرها إستثنائيّ النثر و النظم .!
يستظلُّ تحت وارِف الإبداع و يقتبِسُ الجمال ، فيا له من حسن فصيح ينشد الكمال .
و من محبرة هَامَاتٌ مثقلة بروعَةِ البيان .! فيلتقي همس البوح بليغا يشار إليه بالبنان
حيَاك الله أيها القارئ الأصيل ...لشغفِ الإرتواءِ والإنسكاب من طرب اللغة الجميل .
و لنا من خيال عربيتنا مساحاتٌ بيضاء..
و الآن جد الجد ، فهيا نعقد العهد .
احبتي و خلاني .
قيل : أن أجمل التشبيه أن نهبَ الحياة فيما لا روح فيه ِ..فترانا نقول : نام الفكر عن التفكير ، تنفس الصبح إذا اشرق النور ، قفز القلم لينفض غبار الكسل ..
و هل في الفكر ، و الصبح ، و القلم ..روحٌ ؟ ..حتى ينام ، و يتنفس ، و يقفز .. و مع ذلك استعملنا تلك التعابير فكان التشبيه جميلاً و بليغاً .
و لكن حذار ! حذار !..
فليس كل التشبيه صائباً و جميلاً .
ومن ذلك ما عاب النقاد و منهم النابغة الذبياني على حسان بن ثابت و هو يفتخر بقومه :
لنا الجفنات الغرّ يلمعن بالضحى .... وأسيافنا يقطرن من نجدة دما .
و من ضمن ما عابوا عليه مثلا ، قوله ( الضحى ) فلو قال (الدجى) لكان أبلغ ، فالدجى مظلم وبريق السيوف فيه أقوى
وأخذوا عليه كلمة ( يقطرن ) فالقطرات دليل ندرة الماء ، فلو قال : ( يسلن ) لكان أبلغ .

و لي معكم لقاء ، إن كان لنا بقاء .

[علي قسورة الإبراهيمي]

لا جَرم ..
و ما هي إلا كلماتٌ لا مراءٌ فيها و لا لبس ، و لكن اختزنتها نفس .
وأنّ النفسَ إن تردّها الى قليل العيش تقنع ُ، كما أنّ الطيورَ على أشكالها و أصنافِها تقع ُ.
و الأذن تطرب لمعسول الكلام و ترامُ ، و إن ترنو العين لأول نظرةٍ لا تلامُ .
صاحٍ !.. قل ما تريد قوله و نشره ، و لو احتجتَ من الكلام نظمه و نثره ...
فالكلام نشرٌ ، و السكوت طيّ و سترٌ . و لا يُفهم الكلام إلاّ بنشرِه ، كما لا يستدلّ على السراج إلاّ بضوءه و نورِه ...
فقاعدة النظرية يثبّتها كل شاذ ٍّ، و الأخرى دار مستقرٍّ وملاذٍ ...
فانهض يا غافلُ ، فقد رحلتِ القوافلُ ، و في يومٍ ما اعلم أنك راحلُ ..
فهلاّ أكثرت زادكَ ، حين يأتي معادكَ ؟...
مرة التقى عارفان بالله فقال أحدهم للآخر:
كيف انتم و النعمة ؟..فأجاب الآخر :
نحن إذا أعطينا شكرنا، وإذا منعنا صبرنا...
فرد عليه الآخر : هذا حال الكلاب عندنا...
أما نحن إذا أعطينا آثرنا، وإذا منعنا شكرنا .
وكما هي العادة ، أيتها السيدات و السادة..
قد أوريتُ إذ ضربتُ زناد فكري و قدحتُ ، و بالبليغ قد أرويتُ الروح إذ متحتُ .
لأجل هذا ..
قرأتُ أن البعض قال : البلاغة لفظ ومعنى ..
ولاأكذبكم حديثا إن قلتُ ..إنه شغل تفكيري..التشبيهات التي لم ير فيها النقاد جمالا ً.
وعلى ذلك المنوال ، كحجّة أو مثال .
قول المرار الشاعر و هو يصف جمال حبيبته ..
وخالٍ على خديكِ يبدو كأنّه****سنا البدر في دعجاء بادٍ دجونها.
فقد أعاب عليه النقاد ذلك .. و قالوا :من المتعارف عليه أن الخدود بيضاء ، والخال أسود ، ولكن الشاعر رغم ذلك يشبه الخال بضوء البدر ، فهو تشبيه ٌرديءٌ مخالفٌ لِما تعارف عليه الناس .

و ما زالت الحكاية .. و ما هذا سوى البداية..

[يوسُف سُلطان]

.. سلام ..ومدُّ أمد من التصفيق ...
أي والله إنها دوحة ..وافرة الظلال ... وأنت أميرنا ..ونحن البقية من العوام المعجبين ..
ولكن..يا أميرنا ..رأيتك كريما مرحبا ..لا سيف بيمينك ولا عصا ..بل قلم عرّيف سيّال دفاق لا يبخل ولا يتكاسل .. ونحن كما ترانا حاضرون غائبون ..فلا تقل هجرالأخلاء وإنما لا نريد أن نقطع على الشهد خيط غزارة العسل ..
فلا تقلق ..إنما طامعون في ملأ القلال ..منها

[علي قسورة الإبراهيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان 42

.. سلام ..ومدُّ أمد من التصفيق ...
أي والله إنها دوحة ..وافرة الظلال ... وأنت أميرنا ..ونحن البقية من العوام المعجبين ..
ولكن..يا أميرنا ..رأيتك كريما مرحبا ..لا سيف بيمينك ولا عصا ..بل قلم عرّيف سيّال دفاق لا يبخل ولا يتكاسل .. ونحن كما ترانا حاضرون غائبون ..فلا تقل هجرالأخلاء وإنما لا نريد أن نقطع على الشهد خيط غزارة العسل ..
فلا تقلق ..إنما طامعون في ملأ القلال ..منها

كيف لنا أن نتحدّثَ عن دوحةٍ .. و الشجرة إصفرّت أوراقها ؟.. و هل لنا أن نتكلّمَ عن بيانٍ و بلاغة اللغة خبا أشراقها ؟ ! ..
ولكن قد نخطو خطوات ثَائِرة لزهرةٍ أحنتْ ساقها لرِيحِ قدرٍ.. فأتى على لغتنا فأصبحت كالصريمِ ، بعد أن هجرها الرجال و الاكفاء .
هذه هي لغتنا هَوَى بها هجرٌ بأرضٍ سقتْها من جفافٍ ، واطعمتهَامن ذكرياتٍ أشرفت بها نحو الذُّبُول ..
بعْدَ أن بلِيَتْ منها ثِياب هجر وعصيان الأبناء ، حتى تعرَّت من كُلِّ فرحٍ حلمتْ بِه..
أ هِي رِيحُ القدرعندما تثقبُ أشرِعة العمرِ؟.. فيتَحَوَّل المسرى نحو الضَّياع..
هذه حال لغتنا ..
القدير/سلطان 42...
لمدادِكَ نورٌيتجلَّى منهُ جمالٌ بديع..
و لكن أراك اغدقت عليّ من المديحٍ ، و ألبَستني حلّةً أكبر من مقاسي ، لأجل هذا تجدني أعجز بالرد عليكّ و أقاسي.
أذاقك الله برد عفوه .
تحياتي .

[حيدر الحسني]

تسجيل حضور ومتابع لهذا الابداع بصمت


تقديري واحترامي

ادونيس

[علي قسورة الإبراهيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة - ادونيس-

تسجيل حضور ومتابع لهذا الابداع بصمت


تقديري واحترامي

ادونيس

ادونيس
أيها الماطر..
أين الإبداع الذي تتكلّم عنه ؟
و يحك ! لقد عملقتَ قزمًا ... بل أنني من علمك و أدبك أتعلم .
لك الشكر لجمالِ اخلاقك .
دمتَ كما تحب ان تكون .

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة qaswara

بسمِ اللهِ الرحمن الرحيم .

سلامٌ عليكم ... طِبتم.
أ يا حادي العيس تمهل !.. فالركبُ رام التوقف للسمر.
أيها الحرفُ ..
انطق فدتك مقاليد البيانْ ..... و خطّ يراعك عن فصيح بان .
أ تلومونني .. و أنا الذي بالودّ جئتُ أحييكم ، و بالفصيح أحاكيكم .
أ يا رواد المنتدى ، و أقلام البراعة مع الصدى .
تعالوا يا بررةٌ يا كرام ، فالعربية ُ ليست على أحسن ما يرام .
ألا نجعلُ من لغتنا رياضاً مزهرة ، و بساتين مفرداتٍ مثمرة .
و ننفض ما لحق بها من الشوائب ، و نذود عنها و نحارب.
و لجعل الصورة في إطارها ، و الفكرة في مسارها و مدارها ..
أقول يا أهل النهى و العقول:
سوف أريكم ما أرى .. لجمال العربية و محاسنها الكبرى.
يـُشاع بين أرباب البلاغة والبيان، قصة تقول :
أن عليَّ بن الجهم كان اعرابيّاً جلفاً وجافـّاً ، فقدم على الخليفة المتوكل ، فأنشده قصيدة ، منها :
أنت كالكلبِ في حفاظك للودِّ *** وكالتيسِ في قِراعِ الخطوبِ.
أنت كالدّلوِ ، لا عدمناك دلواً *** من كبار الدلا كثير الذنوبِ.
فعرف المتوكل حسن مقصدهِ وخشونة لفظهِ .. وأنه ما رأى سوى ما شبهه به ، لعدم مخالطتهِ الناس ، و إنما ملازمتهِ البادية بعيداً عن الحضر .
فأمر له بدارٍ حسنةٍ على شاطئ دجلة ، فيها بستانٌ حسنٌ ، يتخلله نسيم لطيف يغذّي الروح ، والجسر قريب منه ...
وأمر بالغذاء اللطيف أن يتعاهد به ، فكان – أي ابن الجهم – يرى حركة الناس ولطافة الحضر ، فأقام ستة أشهر على ذلك ، والأدباء يتعاهدون مجالسته ومحاضرته ، ثم استدعاه الخليفة بعد أمة زمنٍ لينشده ، فحضر وأنشد :
عيون المها بين الرصافة والجسر *** جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري.
فقال المتوكل : لقد خشيت عليه أن يذوبَ رقـّة ًو لطافة ً.
و سوف ـ بإذن اللهِ ـ أعودُ.

علي قسورة الإبراهيمي

ماشاء الله،

في حضورِ حروفِك ظلالٌ وافِرة تُذهِبُ ملامِح الملل..

و تطردُ الكسل و بعبقِ المعاني تنثرُ دررَ الأمل..
لتختزِلَ بين الصّمتِ و الكلم أنفاسا ..
تغرقُ في خفايا محاسنٍ طُبِعت في أرقى الحُلل
مررت في عجل ..
و سُحِرتُ حين تفاجأتُ بمساحةٍ تُطربُ السّمع..
و تُلامسُ القلبَ و بذكاءٍ و هدوءٍ تسلبُ العقل
،،،،
الفاضِل " قسورة "
مرحبا بقلمِك المعطاء،
أنت بين إخوتِك فاكتُب ما تشاء..
و اختر من عصارةِ فكرِك ما يُعجِزُ الثّناء ..
وكلّ الرّجاء أن يظلّ نزفُك مُعطِّرا لهذا الفضاء

سجِّل إعجابي واحتِرامي

[علي قسورة الإبراهيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمر سراب

ماشاء الله،

في حضورِ حروفِك ظلالٌ وافِرة تُذهِبُ ملامِح الملل..
و تطردُ الكسل و بعبقِ المعاني تنثرُ ذُررَ الأمل..
لتختزِلَ بين الصّمتِ و الكلم أنفاسا ..
تغرقُ في خفايا محاسنٍ طُبِعت في أرقى الحُلل
مررت في عجل ..
و سُحِرتُ حين تفاجأتُ بمساحةٍ تُطربُ السّمع..
و تُلامسُ القلبَ و بذكاءٍ و هدوءٍ تسلبُ العقل
،،،،
الفاضِل " قسورة "
مرحبا بقلمِك المعطاء،
أنت بين إخوتِك فاكتُب ما تشاء..
و اختر من عصارةِ فكرِك ما يُعجِزُ الثّناء ..
وكلّ الرّجاء أن يظلّ نزفُك مُعطِّرا لهذا الفضاء

سجِّل إعجابي واحتِرامي

من أراد أن يظفر بأختٍ حسنة الفعالِ ، و حميدة الخصالِ . فعليه بـ " العمر"
و من أراد أن يدرب لسانه على الفصاحة ، و يحشو عقله بالرجاحة . فليتعلم من " سراب"
و من أراد أن يجمع كل ذلك . فليلزم الكبيرة قدراً .
" العمر سراب "
لا أدري ماذا أقول .. أيتها المشرفة ، يا بنت الأصول
فكلماتكِ تتراقص في عمق الروح ..
و تواجدكِ يدخل لنفسي الراحة والأمان..
و بين السطور ينتشر ألق بيانكِ السحرى
وبجمال الحضور تبتسم من أجلكِ الكلمات
فلكِ ولقلبك ِالنقى كل ودٍّ و تقديرٍ وإحترام على تثبيتكِ لهذه الخواطر
و لكِ قوافل الشكر تترى .
تحياتي.

[علي قسورة الإبراهيمي]

عند تبلج الصباح بإشراقهِ ، بتباشير حلول النهار و لحاقهِ ، فاح بالضوع الزهرِ و ايراقهِ .
فجاد اليراع بهذا البوحِ ، و قد كان عالقاً بين جراح الروحِ ..
في الفؤادِ لوعةٌ و حريق ، و الفم بغصةٍ يضيق.
كان حلمي أن أدخلَ القلب و الجنان ، فأنفاسي هي التي تحن إلى دفءِ الحنان .
و ها هو الفؤاد يتوقُ الى مَن سكنهُ ، و يخفق نبضاً الى من قطنهُ..
حتى و أنّ دروب الحياة قد فرّقتنا ... فاعلمي أن الأشواق قد جمعتنا .
ففي الظلال ، وتحت لهيبِ الشمس، و في قريتي النائية ، أو في البلاد ذاتِ الأبراجِ العالية ..
و عند اشتداد السعير ، وعند هطول المطر. فإن القلب لهجركِ قد انفطر ..
و رغم العادات و الأعراف ، يا ذات الوداد ، تيقّني أنكِ دائماً في مهجة الفؤاد ..
فتاهت الأنفاس بالتياع ، رغم التيهِ والضياعِ ...
حينما نادى المنادي و اقلعت مراكب الهجرة ... فبلغتِ القلوبُ الحناجرَ..
فتحوّلت الأنفاس إلى حالة من الوجد والوفاء...ثم صار البعد ألمٌ يُخدّر بالأمل ، يرجو البقاء .
و حتى لا تهجريني يا جازلة الالحان .
تأملي فيّ قليلاً و لا تزيدين أحزاني .
أنتظري ، فلعل الحب يعود من ثاني.
آه!. فالروض قد أزهرّ بورود حسان.
اقتربي مني فالبعد عنكِ قد اعياني.
و لكن لابد أن أفيقَ إلى ما أنا بصددِهِ كاتبٌ ، حتى لا يلومني معاتبٌ ..
سألني أحدٌ ، لمَ أنتَ بالأوائل هذا النقد و التشهير ؟ ..ألا لك أريحية أو ضمير ؟..
و مع ذلك سأكمل ما عزمتُ عليه ..
قرأت ، و لا أدري في أي أمهات الكتب كان ، الذي أطلعتُ عليه ، و ذلك لبعد العهدِ ، و توالي الأيام بالعدّ ..فقد قيل :
أنّه من عيب المديح أن يصف الشاعر المظاهر الجسمانية ، إذا كان الممدوح رجلا ..
لأنّ هذا لا يكون إلا في الوصف والغزل.. فهلموا سراعاً الى معرفة ما حدث لعبيد الله بن قيس الرقيات الشاعر ، مع عبد الملك بن مروان . حين مدحه قائلا :
يأتلق التاج فوق مفرقهِ **** على جبين كأنه الذهب.
فوصفه بالبهاءِ والزينةِ ، مما أغضب عبدالملك بن مروان ، قائلا له :
قد قلت في مصعب بن الزبير :
إنما مصعب شهاب من الله **** تجلت عن وجهه الظلماء .
فأعطيته المدح بكشف الغمّ ، وجلاء الظلماء ، وأعطيتني من المدح ما لا فخرَ فيه .
و حرمه من الهدايا .و خرج صفر اليدين ، و لم يعد و لو بخفي حنين .

و ما زال الغيث منهمراً.

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة qaswara

عند تبلج الصباح بإشراقهِ ، بتباشير حلول النهار و لحاقهِ ، فاح بالضوع الزهرِ و ايراقهِ .
فجاد اليراع بهذا البوحِ ، و قد كان عالقاً بين جراح الروحِ ..
في الفؤادِ لوعةٌ و حريق ، و الفم بغصةٍ يضيق.
كان حلمي أن أدخلَ القلب و الجنان ، فأنفاسي هي التي تحن إلى دفءِ الحنان .
و ها هو الفؤاد يتوقُ الى مَن سكنهُ ، و يخفق نبضاً الى من قطنهُ..
حتى و أنّ دروب الحياة قد فرّقتنا ... فاعلمي أن الأشواق قد جمعتنا .
ففي الظلال ، وتحت لهيبِ الشمس، و في قريتي النائية ، أو في البلاد ذاتِ الأبراجِ العالية ..
و عند اشتداد السعير ، وعند هطول المطر. فإن القلب لهجركِ قد انفطر ..
و رغم العادات و الأعراف ، يا ذات الوداد ، تيقّني أنكِ دائماً في مهجة الفؤاد ..
فتاهت الأنفاس بالتياع ، رغم التيهِ والضياعِ ...
حينما نادى المنادي و اقلعت مراكب الهجرة ... فبلغتِ القلوبُ الحناجرَ..
فتحوّلت الأنفاس إلى حالة من الوجد والوفاء...ثم صار البعد ألمٌ يُخدّر بالأمل ، يرجو البقاء .
و حتى لا تهجريني يا جازلة الالحان .
تأملي فيّ قليلاً و لا تزيدين أحزاني .
أنتظري ، فلعل الحب يعود من ثاني.
آه!. فالروض قد أزهرّ بورود حسان.
اقتربي مني فالبعد عنكِ قد اعياني.
و لكن لابد أن أفيقَ إلى ما أنا بصددِهِ كاتبٌ ، حتى لا يلومني معاتبٌ ..
سألني أحدٌ ، لمَ أنتَ بالأوائل هذا النقد و التشهير ؟ ..ألا لك أريحية أو ضمير ؟..
و مع ذلك سأكمل ما عزمتُ عليه ..
قرأت ، و لا أدري في أي أمهات الكتب كان ، الذي أطلعتُ عليه ، و ذلك لبعد العهدِ ، و توالي الأيام بالعدّ ..فقد قيل :
أنّه من عيب المديح أن يصف الشاعر المظاهر الجسمانية ، إذا كان الممدوح رجلا ..
لأنّ هذا لا يكون إلا في الوصف والغزل.. فهلموا سراعاً الى معرفة ما حدث لعبيد الله بن قيس الرقيات الشاعر ، مع عبد الملك بن مروان . حين مدحه قائلا :
يأتلق التاج فوق مفرقهِ **** على جبين كأنه الذهب.
فوصفه بالبهاءِ والزينةِ ، مما أغضب عبدالملك بن مروان ، قائلا له :
قد قلت في مصعب بن الزبير :
إنما مصعب شهاب من الله **** تجلت عن وجهه الظلماء .
فأعطيته المدح بكشف الغمّ ، وجلاء الظلماء ، وأعطيتني من المدح ما لا فخرَ فيه .
و حرمه من الهدايا .و خرج صفر اليدين ، و لم يعد و لو بخفي حنين .

و ما زال الغيث منهمراً.

ومازال الغيثُ منهمِرا..
وما زالَ عقلي في سنا حروفِك مُنبهِرا
و للاغتِرافِ من جرّةِ أفكارِكَ مُبحِرا
،،،
سأحاول يوما أن أجاري قلمَك
علّني أُلهَمُ فأستثمِرُ من حُسنِ إبداعِك
فهل تقبل استضافتي بِصفحاتِك؟؟

[علي قسورة الإبراهيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمر سراب

ومازال الغيثُ منهمِرا..
وما زالَ عقلي في سنا حروفِك مُنبهِرا
و للاغتِرافِ من جرّةِ أفكارِكَ مُبحِرا
،،،
سأحاول يوما أن أجاري قلمَك
علّني أُلهَمُ فأستثمِرُ من حُسنِ إبداعِك
فهل تقبل استضافتي بِصفحاتِك؟؟

العمرسراب ..
أيتها الجزائرية ُ الحرّة.
لقد فاض اللسان بما في الفؤاد ...فهي خواطرٌ ، وهمساتٌ لأشواقٍ حارة .
جاءت متلاحقة تترى ..
ثم أنـّني لا أرى منكِ إلاّ عبارات المديح، و كلمات الإطراء تتلاحق بالتصريح.
وإنّ الروعة َو جميلَ الكلام ـ يا حرة ـ نلاحظهما دائماً في كتابات التي تأخذ ُبزمام الكلامِ ، الى الغاية و الهدف المرام ... و هي قادرة على ذلك و اكثر؛ وعلى الدوام ... و هذا دأبكِ انتِ
أما ما أقترحتـْهُ الفاضلة ..
ليتها تفتح لنا متصفحاً .. و كيف لا أوافق ؟ ! .. و أنا لما تكتبينهُ " عاشق " .. و تجدينني لإبداعكِ ملاحق ..
فلكِ الرأي ..فانظري ماذا ترين ..فإنني من المنتظرين..
زادكِ الله بسطةً في الرزق و العلم، ومنحكِ جمالاً في الجسم .

[صالح القسنطيني]

سلام عليك

و لن أزيد على التسليم

خشية أن يعثر قلمي

حياء مما جاد به قلمك و فاضت به قريحتك

و الله لك العلامة المسجلة الكاملة

و آثرت الهزيل من الخط عن السمين

حتى لا ترى كلماتي ههههههههه

[علي قسورة الإبراهيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

سلام عليك

و لن أزيد على التسليم

خشية أن يعثر قلمي

حياء مما جاد به قلمك و فاضت به قريحتك

و الله لك العلامة المسجلة الكاملة

و آثرت الهزيل من الخط عن السمين

حتى لا ترى كلماتي ههههههههه

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته.
بين سطور ردّكَ دققتُ النظرَ ، وأعدتهُ علَّ الحرف من يراعي
ينتصب مرتقيا سلَّم أناقة وجمال التعبير مداخلتكَ ...
صالح القسنطيني
ابن سيرتا... أيُّها النبيل.
من نبل خلقكَ انهل من ذلك المعين .
حضورٌ متألقٌ، وكلماتُ ردٍّ رائعة، خطها قلمك
كل التحايا والتقدير..

[علي قسورة الإبراهيمي]

عِندما يشدّني الشوقُ من خلجات ذاتي ..أجادل قلبي الخافق بآهاتي ، و أقول :
إلى متى أحيا بوجدي و هيامي ؟..و أخفي بوحي و غرامي؟
ولن أستطيعَ أن أبتكرَ طرقاً لإطفاء الحنين ،
و عندي كم من طريقةٍ لأهمسَ لكِ بها وحدكِ دون أحدٍ من العالمين..
اسأليني ..
كيف هي اشواقي عِندما أبصر طيفكِ قادماً عبر الرؤى ؟.. و عندما أتحسسكِ ،أجد نفسى كَمن لا رأى
و مع ذلك تجتاحُني حالة فرحٍ ...فتتمد أذرعي لتعانقَ طيفكِ بمرحٍ...
و عندما افيق على واقعٍ يكسّره بيقين ، و تبقى أشواقي حنين و حنين ..
أ لم يأتيكِ نبأ ، أنني عندما أخال حضوركِ يمتد خيطُ نورٍ بين الارض و السماء ، و يبتهج الصباح انشراحاً الى المساء.. فيضوعُ العطر ُ، و يبتسم الزهرُ ..
و أنا نشوان .. جدلان
فأعدّ على أصابعي ذكرى اللقاء ، فأنسى آلام الشقاء ..
فاستدلّ بكِ عليكِ ، فتهطلُ بَوارِقُ أشواقي من سماء عينيكِ ، وليس لي إلا أن أشهق ، مخافة من اللوعة فأحْترِق..
فأتخيل كم أصغَينا الساعات لأحاديث الهوى ،و كم تراقصت ارواحنا على لوعة الجوى...
فأغرقناها بكاءً عندما طويت الأرض بعداً، وتعاقبت الايام عدّاً..
أ تراني ماذا افعل سوى ان أجمع بعضي على سطور القلقِ ، و أسكب حبري على الورقِ ، و أعيش الشوق على وتر الضلوع و الخفقِ ..
لأستعيد كل ما سبق ....فأجده أصبح أثراً بعد نظرة عين .
يهتف قلبي ، ثم يصدح فيناديكِ ، و يردد المدى صدى النداء..
أراقص ظلكِ على مهلٍ.. وكلي رجاءٌ ألاّ تغيب شمسُ أنفاس الهمسِ عندما أحتاجكِ...
ثم استفيق من تأملاتي فيجتاحني فراغ...
فهل تشعرين ؟..
نعم !..
استفيق ..فالعربية و بيانها لبمرصاد ، يا خلق الله ، و يا عباد..
و بينَ تقديم رجلٍ وتأخير أُخرى ، جاءت الخواطر تترى ..و لا ذنب لي ، حين مزجتُ جليلُ اللغة بالجليل ،واصطحبت جميلُ البيان بالجميل
فقد أعاب النقاد على مجنون ليلى إذ يقول :
أدعو إلى هجرها قلبي فيتبعني**** حتى إذا قلت هذا صادق نزعا.
و قالوا :
لو كان المجنون صادقًا في المحبة لما كان له قلب يخاطبه ، وإذا خاطبه في الهجر لم يوافقه ..
إنّما المحبّ الصادق الذي قال :
يقولون : لو عاتبت قلبك لأرعوى **** فقلت : وهل للعاشقين قلوب ؟!
و ليعذرني أبن الملوح .. فما هي إلا كلمات رصفت ، و في الحاسوب كتبت و كشفت .
و ما زلنا في أول الدرب .