اتقوا الله يا...اساتذة الاضراب

[وليد 89]

اتقوا الله في مستقبل أبنائنا يا أساتذة

[ابو حفص فاتح]

نُنَـبِّه فاقدَ التأهيل العِلمي، الذي لا يُحسِنُ التمييزَ بين التمرة والجمرة، ولا بين الشحمة والفحمة، أن يسعى إلى إدراك مسالك الحقِّ والباطل، فيقف مع الحقِّ وأهلِه، ويحشر نفسه مع زمرتهم، ومن تكلَّف ما لا يحسن، وتكلَّم في غير فَـنِّه، أتى بالعجائب. ولله دَرُّ أبي الطيِّب المتنبي القائل:

وَكَمْ مِنْ عَائِبٍ قَوْلاً صَحِيحًا وَآفَتُهُ مِنَ الفَهْمِ السَّقِيـمِ

وَلَكِنْ تَـأْخُذُ الأَذْهَـانُ مِنْهُ عَلَى قَدْرِ القَرَائِحِ وَالفُهُومِ

ونختم الكلام بقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: «والعَجَب من قومٍ أرادوا نصرَ الشرع بعقولهم الناقصة، وأَقْيِسَتِهِم الفاسدة، فكان ما فعلوه مَمَرًّا جَرَّأَ الملحدين أعداءَ الدِّين عليه، فلا الإسلامَ نصروا، ولا الأعداءَ كسروا»(٤- «مجموع الفتاوى» (9/253-254)).
نسأل اللهُ أن يبصرَنا بعيوبنا، ويرزقَنا حقَّ العلم وخيرَ العلم وخيرَ العمل، وأن يسلك بنا سبيلَ المهتدين من سلفنا الصالح الأوَّلين، من أهل التقوى والدِّين، والسير على رِكابهم، والاعتزاز بالانتماء إليهم، سائلين اللهَ الثبات فإنَّ القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يُقلِّبها كيف شاء.

[ابن الهود]

السلام عليكم
بارك الله فيكم على هذا الإثراء
الفتوى للشيخ فركوس حفظه الله و موجودة في موقعه
نريد مناقشة علمية لهذا الموضوع
نريد قال الله قال رسوله أو فتاوى لعلماء

نناقش الأخوة حول هل الإضرابات و المظاهرات من دين الله ام لا ؟ أم متى تجوز و متى لا تجوز
هل هي وسيلة شرعية للتغيير أم
هناك اناس لا يهم شرعية الطريقة أو عدم مشروعيتها ، المهم عندهم غايتهم تتحقق و هذا خاطئ
لا يوجد في دين افسلام الغاية تبرر الوسيلة بل يجب أن تكون الغاية مشروعة و الوسيلة مشروعة كذلك

[الصديق الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الهود

السلام عليكم
بارك الله فيكم على هذا الإثراء
الفتوى للشيخ فركوس حفظه الله و موجودة في موقعه
نريد مناقشة علمية لهذا الموضوع
نريد قال الله قال رسوله أو فتاوى لعلماء

نناقش الأخوة حول هل الإضرابات و المظاهرات من دين الله ام لا ؟ أم متى تجوز و متى لا تجوز
هل هي وسيلة شرعية للتغيير أم
هناك اناس لا يهم شرعية الطريقة أو عدم مشروعيتها ، المهم عندهم غايتهم تتحقق و هذا خاطئ
لا يوجد في دين افسلام الغاية تبرر الوسيلة بل يجب أن تكون الغاية مشروعة و الوسيلة مشروعة كذلك

إذا علينا أن نبدأ بتطهير المدراس من الإختلاط

من ناحية دينية أخي

هل التدريس جائز في المدراس الجزائرية

[ابن الهود]

السلام عليكم أخي العيد

شكرا على التعقيب

نحن حاليا في موضوع حكم الإضرابات و الإعتصامات
لأنه مؤخرا وقعت اضرابات من طرف الأساتذة و المعلمين قرابة 20 يوما

و نوجه سؤال أخر تبعا لسؤال الإضرابات و هو : ما حكم الأجرة التي يتقاضاها الأستاذ على أيام الإضراب أهي حلال أم حرام ؟

أخي العيد موضوع الدراسة في الإختلاط مهم كذلك أتركنا ننهي الكلام عن النوضوع الأول ثم نذهب لموضوع الإختلاط
و هذا ليكون النقاش نافع و بناء .

[رحيل39]

السلام عليكم..الاضراب ليس من عادتنا...لكنه مشروع لتحقق المطالب..

لا داعي لكل هذا...

[ذكرى مضت]

فقط اريد فتوى ............ بالنسبة للحكومة التي تهضم حقوق الاساتذة .......... ثانيا رجاءا لا حظت الموضوع بدا يدخل اطار الجدال البزنطي ........رجاء فقط الذي يعطي رايه يجب ان يكون مخول و ليس كل من هب و دب .........هذا ليس كلام عادي رح تحاسبوا على كل تعليق

نسيت ......... يا ريت تقترحوا طرق شرعية يعبر بها ليس الاستاذ فقط كل العمال عن مطالبهم ..........متقوليش يسكتوا .......رح نقولك الساكت عن الحق شيطان اخرص

[ابو حفص فاتح]

السؤال:

ممَّا لا يخفى أنَّ مما ابتُليت به الأُمَّة الإسلامية في الوقت الراهن اختلاط النساء بالرجال في جُلِّ الأماكن العمومية، وبخاصة في أماكن العمل والدِّراسة، فهل يَترك الرجلُ العمل والدراسةَ بسبب الاختلاط؟ وهل يلحقه إثمٌ في ذلك؟ وهل ثَمَّةَ مستثنياتٌ تدعو فيها الحاجة إلى الاختلاط؟ وبارك الله فيكم.

الجـواب:
وَمِنَ البَلِيَّةِ عَذْلُ مَنْ لاَ يَرْعَوِي عَنْ غَيِّهِ وَخِطَابُ مَنْ لاَ يَفْهَمُ

اللهمَّ أرنا الحقَّ حقًّا وارزقنا اتباعَه، وأرنا الباطلَ باطلاً ورزقنا اجتنابَه.
https://www.ferkous.com/rep/M23.phpاليك الرابط

[ابن الهود]

السلام عليكم أخي نور الظلام

ان الحاكم ( الرئيس ) أو من ينوب مكانه من وزراء أو مسؤولين أو ولاة أو غيره ممن كانت لهم ولاية على افراد الشعب ، هم مسؤولون امام الله على اعمالهم و على تقصيرهم في حقوق الرعية ، و الايات و الاحاديث كثيرة في هذا الباب ، و الذي تدل على حسن رعاية الرعية و القيام بهم و حمايتهم و توفير لهم مناصب عمل و اجور تليق بهم
و من ظلم الرعية أو جار في حكمه أو عطائه كان عقابه من الله شديد .

اخي نور الظلام
الإسلام دين كامل ودين عدل ، و ليس دين فوضى أو مشاحنات أو مظاهرات أو اظرابات
و الإسلام حدد طرق شرعية كي يطالب بها المسلم عن طريقها بحقه المهضوم و الإضرابات غير منطوية تحت هذه الطرق
أخي نور الظلام
أن جور الحكام أو ظلمهم أو طغيانهم ، لا يجوز المحرم أو المكروه ( الإضرابات )
المسلم يغير بطرق المشروعة ان حصل على حقه و الآ صبر .

أنظر الى فتوى الشيخ فركوس حفظه الله تجد فيها الجواب الكافي .
و فكر جيدا في عواقب المظاهرات و الإعتصامات سيظهر لك الحكم جليا ان شاء الله

اللهم اغفر لنا و لجميع المسلمين .

[ذكرى مضت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الهود

السلام عليكم أخي نور الظلام

ان الحاكم ( الرئيس ) أو من ينوب مكانه من وزراء أو مسؤولين أو ولاة أو غيره ممن كانت لهم ولاية على افراد الشعب ، هم مسؤولون امام الله على اعمالهم و على تقصيرهم في حقوق الرعية ، و الايات و الاحاديث كثيرة في هذا الباب ، و الذي تدل على حسن رعاية الرعية و القيام بهم و حمايتهم و توفير لهم مناصب عمل و اجور تليق بهم
و من ظلم الرعية أو جار في حكمه أو عطائه كان عقابه من الله شديد

اللهم اغفر لنا و لجميع المسلمين .

اولا انا فتاة ..........ثانيا صدقني يا اخي انا لا اتحدث عن نفسي لانه مؤسستنا لم تقم بالاضراب ........... لو كان الامر حسب ايماني انا انسانة قدرية و اؤمن جدا بالنصيب واؤمن جدا جدا بالاية التي تقول ( ورزقكم في السماء وما توعدون ) لكن لما دخلت المهنة عايشت الالام زملائي عن قرب الاستاذ اصبح يهان و يضرب و مكانته الاجتماعية منحطة للاسف و مقارنة بما يتعب هو وكم الساعات مع الاستاذ الجامعي تقول الله ما هذا منكر رحلات الى اوروبا سنويا يدرسون 8 ساعات وفي الواقع 4 لاجل اعطاء رؤوس اقلام موجودة في الكتب استطيع ان اقراها بد او بدونه .........زائد مكانة اجتماعية مرموقة .........اذا اخطا طالب فب حقه يا ويل ويلوا ...............مع انه المفروض الاهتمام بالقاعدة لانها هي الاساس .................. انا لا اقول لك انا مع الاضرابات و لا الاحتجاجات ..........بل ارفضها لكن اقول فقط اسمعوا لصرخة الاساتذة والمعلمين بزاوية محايدة وضعوا انفسكم مكانهم ...........و شكرا