شعور الاستاذالذي لايضرب

[العابدالكنتي]

بمتوسطتنا لم نضرب لحد الساعة ونحن 47 موظف . واقترح البعض يوم احتجاجي لمساندة المضربية والاضراب لأن بعض مطالبه مشروعة . واماوقد سمعت ما سمعت من التهجم وقلة الادب من بعض الذين نأمنهم على ابنائنا ليعلمهم آداب التعامل مع الآخر والحوار و الديمقراطية فاني اقول لن اضرب ليس لني ضد مبدأ الاضراب وانما دفاعا عن النفس وعن الكرامة والديمقراطية وحق الاختلاف . فلم يجتمع يوما حتى الصحابة والرسول بينهم كلهم على رأي واحد وعندما توفى الرسول عليه الصلاة والسلام تفرق صحابته في المدن والاقطار وقال لنا صحابتي كالنجوم بأيهم أقتديتم إهتديتم فهذا أبي ذر الغفاري رضى الله عنه يناقض في ملبسه ونمط عيشته وسلوكه الحياتي سيدنا عثمان رضي الله عنه ولكل وجهة نظر صحيحة سليمة ولم يتهم احدهما الاخر بالتهم التي يتهم بها البعض زملائه
واللهى عيب اسمع بعض من المربيين وهو يتهجم ويوزع التهم وكانه قاضي فحتى القاضي يسمع للطرفين ويدرس الوقائع ويتحقق منها اما انتم والعياذ بالله اصدرتم التهم واعتبرتم انكم انتم الحق وغيركم الباطل فواللهوالله لافرق بينكم وبين بن بوزيد وأويحي اذا وصل احدكم للسلطة سيفرض رايه ويعتبر كلامه ورأيه هو الحق ةوالمنقذ للجزائر اما غيره فهو مجرم ارهابي ظلامي لا يحسن التسيير وهذا خطأ كبير الغاء الآخر وعدم الاعتراف به وبرأيه
اخواني لو نجح الاضراب اتمنى ان ينجح رغم انني لست مضربا لاسباب شرحتها واطلت و اسهبت في شرحها في هذا المنتدى العزيز
فاني اقول للاخ الذي قال لاخيه غير المضرب ::: هل توافق على ان تتصدق بالزيادة....
اخي هذا منطق ينم عن حقد وقلة فهم للامور
اخي هل الزيادة في الاجر لو تمت اليس من حق الموظفين وليس المضربين ان يستفيدو بها؟
وهل هي مرتبطة بالاضراب ام بالجهد والعمل الذي يقوم به العامل؟
اخي ساقول لك صراحة بعض المضربين تجد فيهم اشخاص لا علاة لهم بالنقابة ولا يعرف حتى المطالب كما اخبرني زميل فالمهم عندهم ما كانش خدمة ويرتاح لا يعمل وهو فالاصل غير جدي ولا يعمل كما ان بعض غير المضربين غير جديين (فينا وفيكم ). لذا أسألك بالله الذي لا اله الا هو فكيف تكون زيادة ذلك الموظف المضرب غير الجدي وغير المنضبط مقبولة وزيادة الموظف المنضبط والملتزم غير مقبولة الا لسبب بسيط هو انه لم يضرب
يا اخي كم من زيادة وتحسين في الاوضاع سابقا لم نشارك فيه واستفدن منه ومن بينه قرارالادماج سنة 2000 هل جاء بعد اضراب ام ماذا؟
وقرار التنازل على السكنات الوظيفية للمعلمين .هل جاء بعد اضراب؟

......................الخ
اخواني من شاء فليضرب ومن شاء فليعمل لان الاضراب ليس جريمة بل حق مشروع والعمل حق وواجب مشروع كذلك فلنترفع على الصغائر ولنعبر عن افكارنا ومشاعرنا بطريقة بعيدة عن العنتريات والبطولات ولغة التخوين
وشكرا لكم

[ام ريان]

يا احي موقفك واضح واتجااهك كذلك فانت من المعارضين لانك من ugta التي رفع عنها القلم بسبب التخلي الجماعي للاساتذة من نقابة الحكومة

[irdak]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام ريان

يا احي موقفك واضح واتجااهك كذلك فانت من المعارضين لانك من ugta التي رفع عنها القلم بسبب التخلي الجماعي للاساتذة من نقابة الحكومة

الله يعطيك الصحة والعافية لك ولريان
ردك يشفى القلب و الخاطر
أما هؤلاء فهم صم وبكم الله انجينا منهم و من أعمالهم

[صفو]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
نأسف كثيرا على تصرفات بعض الإخوان الذين يطلقون العنان لألسنتهم لسب و شتم الذين يخالفونهم الرأي ، وهم يدعون بالوعي و الثقافة
،مع أن الثقافة تقتضي احترام حرية الأخرين ، وإذا كانوا يؤمنون بفكرة ما فلهم أن يقنعوا بالحوار و الكلمة الطيبة .
أما قولهم يد الله مع الجماعة ، عن أي جماعة يتحدثون ،جماعة الذين يهرولون أمام البريد لقبض الشهرية وهم مضربون .
هل يد الله مع هؤلاء ؟
ثم هل هناك اتفاق مبدئي مع الذين لم يضربوا حتى ينعتوا بالخيانة؟

[amicale21]

ياسي العابد الم تدعونا الى اضراب 16 نوفمبر الذي اقرته ugta
و الان تعطينا دوروس و موعضة عن lمقاطعة الاضراب

[lakhdar1961]

الإضراب ليضر مصلحة التلميذ
لماذ؟
هل تأخر سبوع سيوأثر عبى الدراسة
مع العلم أن الدراسة تستمر 35 اسبوع
أم أن إجراء شهادة التعليم المتوسط في 20حوان لاتضر
أم أن تعديلات المستمرةللبرامج
حتي أصبح الأستاذ لايدري ينجز دروسه
وخاصة في الإبتدائى
هل الذين لايضربون حرصون أكثرمنا على مصلحة التلميذ

[zobiri77]

الأستاذ الذي يشق صف الجماعة ولايضرب لأسباب واهية مفضوحة هو خوّاااااااااااااااف ذليل ولايصلح لأن يربي أجيالا على المبادئ....عيش يومك سردوك ولاتعيش طول عمرك دجاجة....

[hassiba 63]

هذه أقليات يا أختي أم ريان و لكل منهم تفكيره و أنا بدوري أوجه لك سؤالا آخر: هل ساهم كل الشعب الجزائري في تحرير وطنه أثناء فترة الاستعمار الفرنسي ؟؟؟؟؟ و بالرغم من ذلك الكل يتمتع بالعيش في بلد مستقل ............هذه هي الدنيا

[العابدالكنتي]

معذرة ايها السادة وخاصة للاخ اميكال و الزوبيري فانا اولا اعتز بلغتي العربية لذلك لا استعمل لغة غيرها حتى في تسميتي المستعارة.
ثانيا: انا لم ادعوا لاي اضراب ويبدو ان الامور اختلطت على البعض فلا يفرق بين النقابة الوطنية لعمال التربية snte و الاتحادية الوطنية لعمال التربية fnte مما يبرز جهل بعض المضربين حتى بتسميات النقابات الداعية للاضراب. فالمهم عندهم الاضراب.
اما عن الانتماء لل ugta فاعلم انني لا اخجل به وافتخر به وافتخر بما حققته للعمال بولايتي تمنراست . و 60% من العمال بالولاية منخرطين فيها وهو ما يمكن ان تلاحظه من خلال نسبة الاستجابة للاضراب .
اما عن معارضة الاضراب فاني اقول بكل وضوح هل سمعت ان ugta اصدرت بيانا تندد اوتعارض الاضراب او تدعوا مناضليها ومنخرطيها لعدم المشاركة فيه لا والله واتحدى اي احد ان يقول العكس
بل ان التعليمات كانت واضحة وهي اتركوا العمال يختاروا بحرية وديمقراطية فمن اراد ان يضرب فليضرب ويتحمل مسؤليته ام من لم يضرب وظل يعمل فهذا شأنه وهو حر في ذلك طبعا يستثنى من ذلك القيادات النقابية التي يجب ان لا تضرب احتراما للتنظيم والانضباط النقابي.
معذرة .. معذرة.... وتمنياتنا للفريق الوطني بالفوز والتأهل فلا صوت يعلو على صوت الجزائر

[zobiri77]

السيد العابد الكنتي المحترم تحية طيبة وبعد:
إن كنت تعتز بلغتك العربية فعلا فانظر إلى أخطائك النحوية فيما كتبت :
فلم هي أداة جزم إذا دخلت على الفعل المعتل حذفت حرف علته في قولك ثانيا: انا لم ادعوا .....)....
أما الخطأ الثاني ياسيدي حين حذفت النون من الفعل يختارون في قولك : وهي( اتركوا العمال يختاروا بحرية).......فالنون لا تحذف إلا في حال الجزم أو النصب...
هذا غيض من فيض ولا تسلني عن الأخطاء الإملائية ...

تقبل ملاحظاتي بصدر رحب ولا تدّع بأمور لاتقدر عليها.

[فربد هدؤش]

[m0urad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amicale21

هناك استاذ سالته لماذا لن تساندنا في الاضراب قال لي
مصلحة التلميذ اولى فقلت له هل توافق على ان تتصدق بالزيادة و الحقوق لما نتحصل عليها على اصدقائك المضربين
الذين ضحوا بكل شىء من اجل حقوقهم.
قال لا مستحيل ساخذهم كيف تصنف هذا الاستاذ.?

اصنفه بضعيف الشخصية اولا ثم سا............... و طم

[صفو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصير صانع

هذا الأستاذ المعرض عن الإضراب شيطان اخرس.يد الله مع الجماعة.فالمتنازل عن حقه هو نفسه المتنازل عن عرضه و شرفه.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
نأسف لبعض التصرفات من بعض الأساتذة - سامحهم الله - ينعتون زملاءههم بنعوت مشينة لا تليق بمستوى
رجل يدعي أنه يحمل رسالة نبيلة .
وإني أتساءل أين النبل من هذا ؟
إن مهمة التعليم ا لحقيقية ضاعت مع هؤلاء السفلة الذين ينجرون دون تفكير و دون تمييز وراء كل لاغط ، لا شعور بالمسؤولية ولا تأنيب ضمير
هل سألنا أنفسنا يوما :أدينا الأمانة كما هي ينبغي لها ؟

و القائل بأن الذي لا يضرب شيطان أخرص ، هل هذا الإضراب بمفهومه مسألة دينية ؟
والقائل بأن يد الله مع الجماعة ، هل تعرف حقيقة الذين يقودون الإضرابات ،حتى تقر أنت بهذا
أي جماعة تقصد ؟ جماعة السماسرية و الحوانيت ،جماعة الدروس الخصوصية في القراجات .؟..
والقائل بأن الجزائر لم يحررها الجميع اشارة ضمنية إلى الخونة ،فالذين حرروها بالتضحيات ،تحملوا الجوع و البرد و العراء ،ولم يقولوا أبدا أعطونا فرماجا حتى ندافع على الوطن ،أما اليوم فالحمد لله على نعم الله .
مرة نأسف على مثل هذه السلوكات اللا مسؤولة ، والمسؤولية الكبرى يتحملها المشرف كونه ينشر لهم دون تمحيص.
وإذا اليوم نشكو من قلة الشهرية ذلك أننا لم نؤد الأمانة و لم نتقن عملنا .

أكل العقاب بقوة جيف الفلا وجنى النحل الشهد و هو ضعيف.

[صفو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zobiri77

السيد العابد الكنتي المحترم تحية طيبة وبعد:
إن كنت تعتز بلغتك العربية فعلا فانظر إلى أخطائك النحوية فيما كتبت :
فلم هي أداة جزم إذا دخلت على الفعل المعتل حذفت حرف علته في قولك ثانيا: انا لم ادعوا .....)....
أما الخطأ الثاني ياسيدي حين حذفت النون من الفعل يختارون في قولك : وهي( اتركوا العمال يختاروا بحرية).......فالنون لا تحذف إلا في حال الجزم أو النصب...
هذا غيض من فيض ولا تسلني عن الأخطاء الإملائية ...

تقبل ملاحظاتي بصدر رحب ولا تدّع بأمور لاتقدر عليها.

فيما الجملة المشار إليها :اتركوا المال يختاروا . على تتضمن خطأ
غير صحيح
فالجملة صحيحة فالفعل يختاروا مجزوم بفعل الطلب (اتركوا)
فصاحبك سليقته سليمة أحيانا يالشيخ المضرب أمام الحانوت.

[zobiri77]

السيد المحترم المسمي نفسه : صفو:
متى كان فعل الأمر جازما لغيره من الأفعال ياسيبويه زمانه ....عليك أن تتعلم أبجديات النحو أولا......؟؟؟
وحين اتهمتني زورا أنني مضرب أمام الحانوت فالله شهيد عليّ أنني لااملك حانوتا ولاأمتهن غير مهنة التعليم أيها الفيلسوف...