فتاوى العيد

[أم محمد علي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده
أما بعد:


عنوان الفتوى: صيغة تكبير العيدين السؤال: جزاكم الله خيرا، هذا السائل يقول أحمد أ .أ: هناك عدة روايات عن تكبيرات العيد سواء كان في الفطر أو في عيد الأضحى، نأمل إيضاح ذلك، والوارد عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-، ولكم الشكر؟
الجواب: التكبيرات في العيد هذي سؤال مجمل، هل يقصد التكبيرات في ليلة العيد، وقبل خروج الناس لصلاة العيد؛ فهذا مشروع قال تعالى: (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)، والصفة أن يقول: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر ولله الحمد، ويكرر ذلك ويرفع به صوت، والمرأة أيضا تكبر، لكن بخفض الصوت حتى لا يسمعها الرجال هذا أمر مشروع، أما إن كان يقصد التكبير في صلاة العيد، وفي خطبة العيد؛ فنعم، هذا أمر وارد تكبر في الأولى بعد تكبيرة الإحرام ستاً، ويكبر في الأولى بعد تكبيرة الإحرام ستاً، ويكبر في الثانية بعد تكبيرة الانتقال خمساً، هذا وارد عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وكذلك يكبر في أول الخطبة يفتتحها بالتكبير، خطبة العيد يفتتحها في التكبير؛ لأن الوقت كله وقت تكبير (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ)، وهذا يشمل تكبير بجميع أنواعه ومواضعه الواردة .

2. عنوان الفتوى: صلاة العيد والكسوف والاستسقاء للمرأة السؤال: يقول: فضيلة الشيخ: هل للمرأة أن تصلي العيد، والاستسقاء، والكسوف في بيتها؟ الجواب: المرأة تخرج لصلاة العيد كما في السنة النبوية، تخرج لصلاة العيد، أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بإخراج النساء والعواتق والحيض، تخرج مع المسلمين، ما تصليها في بيتها، أما الكسوف فلا بأس يصلونها جماعة وفرادى ما فيه بأس، في البيوت، وفي المساجد، ولكن في المساجد أحسن، اقتداء بالنبي -صلى الله عليه وسلم- .

3- عنوان الفتوى: تحية المسجد قبل صلاة العيد السؤال: أحسن الله إليك، يقول: ذكرتم -حفظكم الله- بأنه لا يصلى قبل صلاة العيد ولا بعدها، هذا في مصلى العيد؛ فإذا كانت صلاة العيد في المسجد، هل يحق لنا الجلوس قبل أداء تحية المسجد؟ الجواب: نعم، هذا هو الظاهر، وهذا هو السنة، أن من جاء ليصلي العيد أنه يجلس سواء في المسجد أو في البر أو في الفضاء، هذا ظاهر سنة الرسول -صلى الله عليه وسلم-، لم يصلي قبلها ولا بعدها، ومعلوم أنهم في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- كانوا يصلون في المسجد الحرام، كان أهل مكة يصلون في المسجد الحرام، والرسول لم يصلي قبلها ولا بعدها؛ فدل على أنه لا يصلى قبلها ولا بعدها سواء في المسجد أو في الفضاء.

4. عنوان الفتوى: خطبة العيد السؤال: أحسن الله إليك، يقول: بعض الأئمة يخطب للعيدين خطبة واحدة؛ فهل هذا الفعل مشروع؟ الجواب: هذا خلاف للسنة، اللي يخطب في العيدين خطبة واحدة، هذا خلاف السنة الواردة عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- .
5. عنوان الفتوى: ما يقال بين التكبيرات الزوائد في العيدين السؤال: يقول: ماذا يقول المأموم بين تكبيرات الإمام -التكبيرات الزوائد- في العيدين؟ الجواب: يقول ما سمعت: الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثير.

6. عنوان الفتوى: صلاة العيد للمرأة السؤال: هذه سائلة تسأل تقول: هل يجب على النساء أن تحضر صلاة العيد؟ وما الحكم إذا كانت حائضا أو نفساء؟ الجواب: وجوب ما تجب هي؛ لأنها قول الجمهور فرض كفاية، ما تجب، لكن إذا كانت غير حائض يتأكد في حقها الحضور، إن كانت حائضاً أو نفساء؛ فإنها يستحق عليها الحضور، لكن تعتزل المصلى تصير على حدة، وتسمع الخطبة، وتسمع الذكر .

7. عنوان الفتوى: صلاة العيد مرتين السؤال: أيضا هذا سائل من بريطانيا يقول يصلى العيد عندنا في المسجد مرتين، وذلك يناسب وقت الموظفين؛ فهل هذا العمل صحيح؟ وما حكم من ترك صلاة العيد لأجل العمل؟ الجواب: تصلى مرة واحدة، من تيسر له يحضر يحضر ومن لم يتيسر له؛ فهو معذور، ولا تكرر صلاة العيد في مكان واحد، هذا خلاف السنة.

8 عنوان الفتوى الخطبتان في العيد السؤال: أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، هذا سائل يقول: هل للخطبتين في صلاة العيد أصل من السنة أم أنه يكتفى فيها بواحدة؟ الجواب : الذي عليه أكثر أهل العلم أنها خطبتان، هذا هو الذي عليه أكثر أهل العلم، وهو أتم وأكمل بلا شك من الخطبة الواحدة .

9. عنوان الفتوى: توزيع التمر قبل صلاة العيد السؤال: أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول: هل هناك فرق بين من يوزع التمر في المسجد قبل صلاة عيد الفطر، وبين من يوزع الأكل على المصلين؟ الجواب: والله هذا شيء ما ورد، ما ورد أنه يوزع في مصلى العيد، الذي ورد أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- كان يأكل التمرات قبل أن يخرج، هذا الذي ورد في السنة، وما ورد أن السلف يوزعون التمر بالمساجد وبمصليات العيد، نعم، ونحن لا نتجاوز ما ورد عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-، نعم؛ فمن أراد أنه يعمل السنة يأكل الرطبات قبل خروجه من بيته، من أراد أنه يعمل السنة يوم عيد الفطر يأكل التمرات قبل خروجه من بيته، اقتداء بالنبي -صلى الله عليه وسلم- .

10. عنوان الفتوى: بيع أشرطة أناشيد بالدف لاستماع النساء له في العيد السؤال: أحسن الله إليك، فضيلة الشيخ يقول السائل: يوجد في التسجيلات أشرطة مسجل عليها الضرب بالدف مع إنشاد للفتيات، وتستمع له الفتيات والنساء في العيد بحجة جواز الدف في يوم العيد؛ فما الحكم؟ الجواب: الحكم أنه لا يجوز، وهذا تعليم للفتيات على الملاهي والأغاني وتسفيه للفتيات المسلمات؛ فيجب إتلاف هذه الأشرطة، يجب أن تتلف هذه الأشرطة، والغناء في العيد ماجازه النبي -صلى الله عليه وسلم- إلا للجواري الصغيرات غير المكلفات، جواري صغيرات ماهن مكلفات، أما المكلفات فلا يجوز لهن الأغاني، ولا يجوز لهن اللهو .

11. عنوان الفتوى: أداء صلاة العيدين في البيت السؤال: تقول: هل يجوز للمرأة أن تصلي صلاة العيدين في بيتها، ثم تستمع لخطبة المسجد الحرام أو النبوي من الإذاعة، لتعذر ذهابها إلى المصلى، حيث في بعض الأماكن لا يوجد مكان للنساء في المصلى؟ الجواب: السنة أن المرأة تحضر مع المصلين في المصلى، حتى العواتق والحيض أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بإخراجهن إلى المصلى، وتعتزل الحيض المصلى ويشهدن دعوة المسلمين، أما أنها تصلي العيد في بيتها مع إمام الحرم؛ فهذا لا يجوز؛ لأن بينها وبين الإمام مسافات، وقد تكون الجهة مختلفة فلا يجوز المتابعة من خلف المذياع، أو خلف التلفزيون، أو شاشة لا يجوز هذا، وأما أنها تستمع الخطبة وتستفيد منها فلا بأس، هذا شيء طيب.

12. عنوان الفتوى: الذكر بين تكبيرات العيد والاستسقاء السؤال: يقول: فضيلة الشيخ وفقكم الله، هل ورد في السكوت بين التكبيرات في صلاة العيد والاستسقاء ذكر؟ الجواب: لا، ورد أنه يفصل بين تكبيرات العيد بأن نقول: الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، وصلى الله على محمد النبي الأمي، وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

13. عنوان الفتوى: إخراج زكاة الفطر للفقراء بعد صلاة العيد السؤال: أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول: رجل أعطاه عمال لديه زكاة الفطر ليوزعها؛ فأخذها، وعندما ذهب إلى بيت امرأة مسكينة يعرفها وجدها مسافرة، ثم وضعها عنده حتى ترجع من السفر، لكي يعطيها هذه الزكاة، علما أنها لم تأت إلا بعد العيد؛ فما حكم عمله وهل عليه شيء؟ الجواب: عمله هذا غلط، الواجب لما لم يجدها في وقت الإخراج أخرجها إلى غيرها، ولا يحبسها، إلا لو كانت وكلته أنه يستلم لها الصدقات والزكوات فلا بأس، أما إذا لم توكله؛ فقد غلط في فعله هذا؛ فعليه أن يستغفر الله ولا يعود لمثل هذا، ويخرج مثل هذه الزكوات التي عنده لها أو لغيرها، المهم أنه يخرجها، ويكون آثما في حبسها .

14. عنوان الفتوى: الهدايا في العيد السؤال: فضيلة الشيخ، ما حكم الهدايا في العيد؟ الجواب: لا بأس في ذلك، التوثيق في أيام العيد من الأكل والشرب والهدايا والزيارات أمر مطلوب؛ لأنه يحصل فيه التواصل، ويحصل فيه محبة بين المسلمين فلا بأس في ذلك.

15. عنوان الفتوى: صلاة الجمعة يوم العيد السؤال: يقول: فضيلة الشيخ وفقكم الله، إذا كان يوم العيد قد وافق يوم الجمعة، وصلينا العيد، ثم أتى وقت الظهر؛ فأيهما أفضل أن نصلي صلاة جمعة أم صلاة ظهر؟ الجواب: الأفضل صلاة الجمعة، الأفضل صلاة الجمعة؛ فالجمعة تقام ولا تترك لا بد من إقامتها، والأفضل إنك تحضرها، لكن لو ما حضرتها وصليت ظهراً أجزأ ذلك، لكن لا يكون هذا مثل ما يفعل بعض الجهال يؤذن للظهر ويجتمعون في المسجد ويصلون ظهر، لا ما هو الأمر كذا، الأمر بالنسبة للأفراد، الأفراد أنهم يصلون ظهر بمفردهم، أو يصلون جماعة قليلة في بيت، أوفي مكان، أو في منتزه، أما أنه يؤذن للظهر ويحضرون للمسجد هذا خلاف السنة، وما كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- ما قال: أذنوا للظهر ويجتمعوا للمسجد يصلوها ظهر إذا ما حضرتم للجمعة، الرسول ما قال هذا، ولا أمر به.

16. عنوان الفتوى: قول الصلاة جامعة في صلاة العيد السؤال: فضيلة الشيخ، بعض الناس يقف في صلاة العيد، ويقول: الصلاة جامعة عدة مرات؛ فما الحكم في ذلك؟ الجواب: حكم أنه بدعة، حكمها أنه بدعة وتجب نصيحة هذا الشخص بأن يترك هذا العمل بأنه بدعة، النبي -صلى الله عليه وسلم- كان هديه في صلاة الاستسقاء، في صلاة العيدين أنه يخرج ويبدأ بالصلاة من غير أذان ولا إقامة؛ فهذا الذي يقوم ويقول: الصلاة جامعة وما أشبه ذلك يعتبر بدعة.

17. عنوان الفتوى: قول: صلاة العيد أثابكم الله للتنبيه على ذلك السؤال: فضيلة الشيخ، صلاة العيد بدون أذان ولا إقامة، وما يفعل في المسجد الحرام للنداء لها صلاة العيد -أثابكم الله-، نرجو التوضيح؟ الجواب: هذا غلط، التنبيه في المسجد الحرام، صلاة العيد يرحمكم الله، أو صلاة القيام يرحمكم الله، هذا غلط يجب منعه.

18. عنوان الفتوى: عدد تكبيرات صلاة العيد السؤال: فضيلة الشيخ، ما القول الراجح في عدد التكبيرات بعد تكبيرة الإحرام في صلاة العيد؟ الجواب: كما مر في الحديث سبع، سبع بعد تكبيرة الإحرام، وخمس بعد تكبيرة الانتقال في الركعة الثانية .

19. عنوان الفتوى: قضاء صلاة العيد السؤال: فضيلة الشيخ: من فاتته صلاة العيد مع الإمام، هل يقضيها على صفتها؟ الجواب: نعم، يقضيها على صفتها، ركعتين بالتكبيرات الزوائد، يقضيها على صفتها على أنها ركعتان وفي تكبيراتها الزوائد الأولى وفي الثانية، والجهر بالقراءة مثل ما في صلاة العيد، لكن من غير إعادة الخطبة، الخطبة لا تعاد .

20. عنوان الفتوى: حضور الحائض صلاة العيد السؤال: صالح بن خميس مشيط يقول: يا شيخ هل المرأة يجوز لها أن تحضر صلاة العيد ولو كانت حائضًا -أكرمكم الله-؟ الجواب: نعم تحضر يتأكد في حقها أن تحضر صلاة العيد ولو كانت حائضاً، لكنها تعتزل المصلى، تعتزل المصلى، وتكون تستمع الذكر، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-، كما في حديث أم عطية: "أمرنا أن نخرج العواتق والحيض، يشهدن دعوة المسلمين، ويعتزل الحيض المصلى".

21. عنوان الفتوى: إخراج زكاة الفطر بعد صلاة العيد السؤال: يقول السائل: من لم يخرج الزكاة -أي زكاة الفطر- إلا بعد صلاة العيد، هل يعتبر قضاء أم فات محلها؟ الجواب: لا ما هو بقضاء، لكن فاته وقت الفضيلة، ولا هي في سائر اليوم لا بد من إخراجها، وتعتبر صدقة، القضاء بعد يوم العيد، القضاء إذا فات يوم العيد .
( موقع معالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه)