الموضوع الثاني
1-القيمة القرانية في النص الاول العد ل
صنفها سياسية
اثر فقدانها على المجتمع :
ظهور الطبقية و التميز
سقوط هيبة القضاء التي تعد من اهم مقومات المجتمع و استقراره
تفكك المجتمع و انهياره
ظهورالافات الاجتماعية و نهب الحقوق
2-مصدر التشريع المذكور في النص الثالث هو القياس
اركانه : الاصل -الفرع -العلة - الحكم
شروطه :
الاصل ان يكون منصوص عليه ليتم القياس عليه
الفرع ان لا يكون منصوص عليه ....و ان تتوفر علة الاصل فيه
الحكم ان لا يكون مختص بذالك الاصل فانه لايقاس عليه .......ان لا يكون ثابت بالقياس ......ان يكون حكم شرعي لا اجماع شرعي حسي او عقلي
العلة ان تكون وصفا ظاهرا لايصدم بنص شرعي
3-و هو اتخاذ ابن او بنت الغير بمثابة ابن من نسب صحيح
الفرق بينه و بين الكفالة
التبنى حرام لانه يؤدي الى الاشتقاق و النزاع بين الافراد بسب الميراث و ضياع حقوق الوراثة الى مجهول نسب
الكفالة مشروعة لانها تحمي المجتع من الافات الاجتماعية تحفظ لليتيم حقوقه و تنشاه في جو اسري يضمن له التربية الحسنة حتى بلوغه
4- الوسيلة المذكورة في النص الثاني هي اثارة الوجدان .......و ذلك عن طريق النعمة و الاحسان و الترغيب و الترهيب و ذكر الجنة و النار و ما فيهما من النعيم و الجحيم لاثارة المشاعر و الاحاسيس حتى يستفيق لحقيقة الربوبية
و عنصر تحقيق الصحة النفسية هو الفهم الصحيح للوجود و المصير حتى يعيش الانسان مطمئن الى عقيدته الاسلامية التي تبشره بحقيقةالوجود و مصيره بعد الموت حتى يعمل من اجل اخرته
5- الحكم الموجود في النص الاول هو ...........حرمة السرقة و بيان عقوبتها الشرعية الا وهي قطع اليد
الفائدة وجوب العمل بمصادر التشريع الاسلامي
ان الصحة النفسية تتحقق من خلال تقوية الصلة بالله تعالى و القيام بالعبادات و الاعمال الصالحة
1- مقاصد الشريعة الاسلامية
الحفاظ على الكليات الخمسة
تبين كيفية العمل بالاحكام الفقه و اصول الشرعية
قطع الضررعن الناس و المجتمع
وضع مصادر التشريع الاسلامي و تبين شروطها و حجيتها في القران
3-انواع الربا
ربا النسيئة ...........و .ربا الفضل
المعاملات الجائزة
بيع المرابحة و التقسيط -الصرف
الحكمة منها .......انتفاء الظلم
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2017-06-07, 09:51
العرض العادي
