أنت ضد قانون التقاعد المجحف فعلا..إذن سمعني صوتك.. في 01 ماي القادم ببجاية

[boukallaahmed]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد دراف

في حكـم
عموم الإضرابات والاعتصامات والمظاهرات

نص السؤال:
شيخَنا الفاضل، إنِّي أستاذٌ في قِطاعِ التربية، وفي الأيَّامِ المُقْبِلةِ سيدخل عُمَّالُه في إضرابٍ مِنْ أجلِ مَطالِبَ موضوعيةٍ؛ فما حكمُ الشرعِ في الإضراب؟
الجواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على مَن أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فالإضراباتُ بمُخْتَلَفِ أنواعها مِنْ أساليبِ النُّظُمِ الديمقراطية التي يُمارِسُ فيها الشعبُ مَظاهِرَ سيادتِه المُطْلَقة، وتُعَدُّ الإضراباتُ والمُظاهَراتُ على الأوضاع القائمةِ ـ في عُرْفِ الديمقراطيِّين ـ ظاهرةَ صحَّةٍ، يُصحَّحُ بها الوضعُ السياسيُّ أو الاجتماعيُّ أو المهنيُّ مِنَ السيِّئ إلى الحَسَن، أو مِنَ الحَسَن إلى الأحسن، أمَّا المنظورُ الشرعيُّ للنُّظُمِ الديمقراطيةِ بمُخْتَلَفِ أساليبِها فهي مُخالِفةٌ لمنهجِ الإسلام في السياسة والحكم، بل هي معدودةٌ مِنْ صُوَرِ الشرك في التشريع، حيث تقوم هذه النُّظُمُ بإلغاءِ سيادةِ الخالـقِ سبحانه وحقِّه في التشريع المُطْلَقِ لِتَجْعلَه مِنْ حقوقِ المخلوقين، وهذا المنهجُ سارَتْ عليه العلمانيةُ الحديثةُ في فَصْلِ الدِّينِ عن الدولة والحياة، والتي نَقَلَتْ مصدريةَ الأحكامِ والتشريعات إلى الأمَّةِ بلا سلطانٍ عليها ولا رقابةٍ، واللهُ المُسْتعانُ.
وهذا بخلافِ سلطةِ الأمَّةِ في الإسلام؛ فإنَّ السيادةَ فيها للشرع، وليس للأمَّةِ أَنْ تَشْرَعَ شيئًا مِنَ الدِّينِ لم يَأْذَنْ به اللهُ تعالى، قال سبحـانه: ﴿أَمۡ لَهُمۡ شُرَكَٰٓؤُاْ شَرَعُواْ لَهُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا لَمۡ يَأۡذَنۢ بِهِ ٱللَّهُۚ﴾ [الشورى: ٢١].
وعليه، فإنَّ الإضرابـاتِ والاعتصاماتِ والمُظـاهَراتِ وسائِرَ أساليبِ الديمقراطية هي مِنْ عادات الكُفَّار وطُرُقِ تَعامُلِهم مع حكوماتهـم، وليسَتْ مِنَ الدِّين الإسلاميِّ في شيءٍ، وليس مِنْ أعمالِ أهلِ الإيمانِ المُطالَبةُ بالحقوق ـ ولو كانَتْ مشروعةً ـ بسلوكِ طريقِ تركِ العملِ ونَشْرِ الفوضى وتأييدِها، وإثارةِ الفِتَنِ، والطعنِ في أعراضِ غيرِ المُشارِكين فيها، وغيرِها ممَّا ترفضه النصوصُ الشرعيةُ ويَأْباهُ خُلُقُ المسلمِ تربيةً ومنهجًا وسلوكًا.
وإنَّما يُتوصَّلُ إلى الحقوقِ المطلوبةِ بالطُّرُقِ المشروعة؛ وذلك بمُراجَعةِ المسؤولين ووُلَاةِ الأمر، فإِنْ تَحقَّقَتِ المَطالِبُ فذلك مِنْ فضلِ الله سبحانه، وإِنْ كانَتِ الأخرى وَجَبَ الصبرُ والاحتسابُ والمُطالَبةُ مِنْ جديدٍ حتَّى يفتح اللهُ وهو خيرُ الفاتحين؛ فقَدْ صحَّ مِنْ حديثِ عُبادةَ بنِ الصامت رضي الله عنه ما يُؤيِّدُ ذلك حيث يقول فيه: «دَعَانَا رَسُولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم فَبَايَعْنَاهُ، فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا: أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا، وَأَنْ لَا نُنَازِعَالأَمْرَ أَهْلَهُ»، قَالَ: «إِلَّا أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنَ اللهِ فِيهِ بُرْهَانٌ»(١)، وزادَأحمد: «وَإِنْ رَأَيْتَ أَنَّ لَكَ»(٢)، أي: «وإِنِ اعْتَقَدْتَ أنَّ لك في الأمرِ حقًّا، فلا تَعْمَلْ بذلك الظنِّ، بل اسْمَعْ وأَطِعْ إلى أَنْ يَصِلَ إليك بغيرِ خروجٍ عن الطاعة»(٣)، وفي روايةِ ابنِ حِبَّانَ وأحمد: «وَإِنْ أَكَلُوا مَالَكَ وَضَرَبُوا ظَهْرَكَ»(٤)، وفي حديثِ ابنِ مسعودٍ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا»، قَالُوا: «فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللهِ؟» قَالَ: «أَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمْ، وَسَلُوا اللهَ حَقَّكُمْ»(٥).
وأخيرًا، نسألُ اللهَ أَنْ يُرِيَنَا الحقَّ حقًّا ويرزقَنَا اتِّباعَه، ويُرِيَنَا الباطلَ باطلًا ويرزقَنَا اجتنابَه.
والعلمُ عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.

الجزائر في: ١٦ من ذي الحجة ١٤٢٦ﻫ
الموافق ﻟ: ١٦ جانفي ٢٠٠٦م

(١) مُتَّفَقٌ عليه: أخرجه البخاريُّ في «الفِتَن» بابُ قولِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «سَتَرَوْنَ بَعْدِي أُمُورًا تُنْكِرُونَهَا» (٧٠٥٦)، ومسلمٌ في «الإمارة» (١٧٠٩)، مِنْ حديثِ عُبادةَ بنِ الصامت رضي الله عنه.
(٢) أخرجه أحمد (٢٢٧٣٥). وصحَّحه الألبانيُّ في «ظلال الجنَّة» (١٠٢٨).
(٣) «فتح الباري» لابن حجر (١٣/ ٨).
(٤) أخرجه ابنُ حِبَّان في «السِّيَر» بابُ طاعةِ الأئمَّة (٤٥٦٢)، وابنُ أبي عاصمٍ في «السنَّة» (١٠٢٦). وصحَّحه الألبانيُّ في «تخريج السُّنَّة» (١٠٢٦). أمَّا روايةُ أحمد (٢٣٤٢٧) فهي بلفظِ: «وَإِنْ نَهَكَ ظَهْرَكَ وَأَخَذَ مَالَكَ»، مِنْ حديثِ حُذَيْفةَ بنِ اليَمان رضي الله عنهما.
(٥) مُتَّفَقٌ عليه: أخرجه البخاريُّ في «الفِتَن» بابُ قولِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «سَتَرَوْنَ بَعْدِي أُمُورًا تُنْكِرُونَهَا» (٧٠٥٢) مِنْ حديثِ عبد الله بنِ مسعودٍ رضي الله عنه.

https://www.muslm.org/vb/showthread.p...B3%D9%86%D8%A9

[خالد دراف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boukallaahmed

https://www.muslm.org/vb/showthread.p...b3%d9%86%d8%a9

الله يهديك هل تبينت ثقة الموقع وصدقه وهل يأخذ العلم منه أم لا؟ يقول ابن سيرين رحمه الله ..ان هذا العلم دين فأنظروا من اين تاخذون دينكم ...
لقد تركت كل العلماء الكبار واقوالهم .واتفاقهم على حرمة الخروج عن الحاكم ...وعملت برأي حامد العلي ...الا تعلم الطوام التي وقع فيها ابحث واسأل قبل ان تنشر هداني واياك الله الى معرفة الحق واتباعه

[الحـ)حسام(ــقّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد دراف

((...أمَّا المنظورُ الشرعيُّ للنُّظُمِ الديمقراطيةِ بمُخْتَلَفِ أساليبِها فهي مُخالِفةٌ لمنهجِ الإسلام في السياسة والحكم، بل هي معدودةٌ مِنْ صُوَرِ الشرك في التشريع، حيث تقوم هذه النُّظُمُ بإلغاءِ سيادةِ الخالـقِ سبحانه وحقِّه في التشريع المُطْلَقِ لِتَجْعلَه مِنْ حقوقِ المخلوقين، وهذا المنهجُ سارَتْ عليه العلمانيةُ الحديثةُ في فَصْلِ الدِّينِ عن الدولة والحياة، والتي نَقَلَتْ مصدريةَ الأحكامِ والتشريعات إلى الأمَّةِ بلا سلطانٍ عليها ولا رقابةٍ، واللهُ المُسْتعانُ...))

طيّب ...لدي سؤال أريد رأيك فيه : ولي أمري و أمرك يأمرنا بالخروج يوم 04 ماي القادم للإدلاء بأصواتنا في الانتخابات التشريعية ، والانتخابات كما تعلم آلية من آليات الديمقراطية التي استوردناها من الغرب . وبما أنها (الديمقراطية) معدودة من صور الشرك في التشريع وفق رأي مراجعك من العلماء فما العمل في هذه الحالة : أنطيع ولي أمرنا فنصوت أم نعصيه فنقاطع ؟

[اميرخان]

يا اخي العزيز طاعة الحاكم تكون بالمعروف ...والخروج في الاعتصامات فيه مفسدة كبيرة قد تراق فيه الدماء وما فيه من فوضى ان حدثت استغلت من طرف الغوغاء والمتربصين و اللصوص والكثير من المفاسد التي لايعلمها الا الله ....يا ناس رانا عبدنا الدنيا واين الصبر على جور الحكام كما اوصانا الرسول صلى الله عليه وسلم .....وكما نعلم ان الانتخابات ليست اجبارية وانما اختيارية من شاء فلينتخب ومن شاء فليقاطع ...وهل وضع السيف على الرقاب من اجل الانتخابات بل الشعب هو من يذهب على الساعة السادسة صباحا الى مراكز الاقتراع وكانهم يوزعون النقود عليهم او قفة رمضان .... المهم الله يهدينا

[الحـ)حسام(ــقّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرخان

يا اخي العزيز طاعة الحاكم تكون بالمعروف ...والخروج في الاعتصامات فيه مفسدة كبيرة قد تراق فيه الدماء وما فيه من فوضى ان حدثت استغلت من طرف الغوغاء والمتربصين و اللصوص والكثير من المفاسد التي لايعلمها الا الله ....يا ناس رانا عبدنا الدنيا واين الصبر على جور الحكام كما اوصانا الرسول صلى الله عليه وسلم .....وكما نعلم ان الانتخابات ليست اجبارية وانما اختيارية من شاء فلينتخب ومن شاء فليقاطع ...وهل وضع السيف على الرقاب من اجل الانتخابات بل الشعب هو من يذهب على الساعة السادسة صباحا الى مراكز الاقتراع وكانهم يوزعون النقود عليهم او قفة رمضان .... المهم الله يهدينا

ولكن ولي أمرنا ينبهنا إلى أن مقاطعة الانتخابات أمر خطير و فيه مفسدة كبيرة على البلاد و العباد بحيث سيستغله الغوغاء و المتربصون بالوطن من الداخل و الخارج في زرع الفتنة و الفوضى والكثير من المفاسد الأخرى التي لا يعلمها إلا الله .. فماذا تفتينا يا شيخ أنمتثل لأمر الحاكم و نصوت أم نعصيه فنقاطع ؟؟؟

[خالد دراف]

طالب العلم يكفيه دليل وطالب الهوى لا يكفيه الف دليل يا اخي استفتي قلبك ومن ثم فالانترنت ولله الحمد سهلت طلب العلم ...وقربت العلماء .وانظر وابحث عن اقوال العلماء الربانيين الثقات ...في امر الاضرابات والانتخابات والاعتصامات ...المهم كل واحد يتحاسب في قبروا وحدوا وانا والله ما كان قصدي غير الخير لخاوتي العمر فاني كلي يخرج تقاعد على 50 سنة ولا على 100 سنة المهم الواحد ما يكونش سبب للفتنة وما يكونش دمية لاصحاب الاهواء والمصالح ....

[الحـ)حسام(ــقّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد دراف

طالب العلم يكفيه دليل وطالب الهوى لا يكفيه الف دليل يا اخي استفتي قلبك ومن ثم فالانترنت ولله الحمد سهلت طلب العلم ...وقربت العلماء .وانظر وابحث عن اقوال العلماء الربانيين الثقات ...في امر الاضرابات والانتخابات والاعتصامات ...المهم كل واحد يتحاسب في قبروا وحدوا وانا والله ما كان قصدي غير الخير لخاوتي العمر فاني كلي يخرج تقاعد على 50 سنة ولا على 100 سنة المهم الواحد ما يكونش سبب للفتنة وما يكونش دمية لاصحاب الاهواء والمصالح ....

ماعندكش جواب ، إمّالا روح ترقد ،تصبح على خير

[خالد دراف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحـ)حسام(ــقّ

ماعندكش جواب ، إمّالا روح ترقد ،تصبح على خير

نروح نرقد خير من مجادلة اصحاب الاهواء ....الذين يرون ويسمعون اقوال العلماء ...ولكن صم عمي بكم ....لايعقلون الحق ....العزة بالاثم وين راهي تسوق فينا ....الله يهدينا

[بوداديم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرخان

يا اخي العزيز طاعة الحاكم تكون بالمعروف ...والخروج في الاعتصامات فيه مفسدة كبيرة قد تراق فيه الدماء وما فيه من فوضى ان حدثت استغلت من طرف الغوغاء والمتربصين و اللصوص والكثير من المفاسد التي لايعلمها الا الله ....يا ناس رانا عبدنا الدنيا واين الصبر على جور الحكام كما اوصانا الرسول صلى الله عليه وسلم .....وكما نعلم ان الانتخابات ليست اجبارية وانما اختيارية من شاء فلينتخب ومن شاء فليقاطع ...وهل وضع السيف على الرقاب من اجل الانتخابات بل الشعب هو من يذهب على الساعة السادسة صباحا الى مراكز الاقتراع وكانهم يوزعون النقود عليهم او قفة رمضان .... المهم الله يهدينا

الحاكم الذي لا يجب الخروج عن طاعته هو الذي يحكم بم أنزل الله ويعدل ويرحم ويتقي الله في رعيته...............
مثل القائد الأعظم الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن بعده الخلفاء الراشدين والحكام الصالحين .........مثل عمر بن عبد العزيز ........
أما هؤلاء الحكام الذين أخدوا الأمة إلى الهوان والذل والعارفأقول لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق..
إنها فتاوي علماء الخليج خدام الملوك، وطائفة الوهابية ...و....الذين يدفنون رؤوسهم في الرمال باسم كذ وكذا ولا يقولون الحق ...أين هؤلاء العلماء من مالك بن أنس الذي خضع له الخليفة هارون الرشيد وولديه، وسعيد بن المسيب الذي أعدمه الحجاج......وابن تيمية الذي دخل السجن ....لمواقفه..
والسؤال : هل كان الصحابة رضوان الله عليهم يقبلون بأن يحكمهم عبد الله بن سلول مثلا؟
هل كنت ستطيع الحاكم الحجاج وهو يرمي الكعبة بالمنجنيق وقد أحرقها ؟
معظم حكام العرب هم عبد الله بن سلول.........
والله لا نريد سلطة ولا دنيا، ولكن لا نقبل أن يهان وطننا ، ويذل شعبنا، وتداس المقدسات ونحن ما زلنا مع الحاكم ...........
لماذا جاهد الرسول صلى اله عليه وسلم حتى أزال الحاكم الفاسد في مكة وغيرها.....؟
والله أعلم

[abo nabil]

نحن قادمون وعلى حقنا صامدون.

[خالد دراف]

وهل نحن مثل الصحابة حتى يكون لنا خليفة مثل عمر بن الخطاب .....قل هو من عند انفسكم ....هل رايت احدا من الانبياء عليهم السلام نازع ملكا في ملكه ...بل كانت دعوتهم هي التوحيد فقط ....لقد خلق الله الانس والجن من اجل العبادة فقط ..فهل نازعنا الحكام ومنعونا عبادة الله واغلقوا المساجد ومنعوا الصلاة ....طبعا لا ...وهل ادينا نحن الامر الذي خلقنا من اجله وهو العبادة والتوحيد .....اذا نحن ننازع في الحكام على امور الدنيا وليس الاخرة ....اذا فنحن حدنا عن الامر الذي خلقنا من اجله ....الحاصول الناس ثائرة على دريهمات وبضع سنوات لا تسمن ولاتغني وشوية حرية تعبير ......بئس الثمن الذي ابيع به ديني ...واعصي به ربي ..واخالف به اوامر الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في وجوب طاعة الولاة والصبر على اذاهم ...قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ستون سنة من إمام جائر أصلح من ليلة واحدة بلا سلطان.

[ابن الجزائر 65]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد دراف

وهل نحن مثل الصحابة حتى يكون لنا خليفة مثل عمر بن الخطاب .....قل هو من عند انفسكم ....هل رايت احدا من الانبياء عليهم السلام نازع ملكا في ملكه ...بل كانت دعوتهم هي التوحيد فقط ....لقد خلق الله الانس والجن من اجل العبادة فقط ..فهل نازعنا الحكام ومنعونا عبادة الله واغلقوا المساجد ومنعوا الصلاة ....طبعا لا ...وهل ادينا نحن الامر الذي خلقنا من اجله وهو العبادة والتوحيد .....اذا نحن ننازع في الحكام على امور الدنيا وليس الاخرة ....اذا فنحن حدنا عن الامر الذي خلقنا من اجله ....الحاصول الناس ثائرة على دريهمات وبضع سنوات لا تسمن ولاتغني وشوية حرية تعبير ......بئس الثمن الذي ابيع به ديني ...واعصي به ربي ..واخالف به اوامر الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في وجوب طاعة الولاة والصبر على اذاهم ...قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ستون سنة من إمام جائر أصلح من ليلة واحدة بلا سلطان.

السلام عليكم
لي سؤال الى الآن بعد ما قرأت ما جاء في هذا الموضوع من تعاليق و أجوبة....لم أجد له جوابا الى الآن .....ربما تستطيع أخي اجابتي عنه....

يوم كنا مستعمرين.....فرنسا هي من كانت تحكمنا.....فهل وقوفنا ضدها مخالف للشرع ?!!!

تقبل مروري أخي ......هو مجرد سؤال ...."لأن لي أخ شهيد".

[خالد دراف]

الكلام هنا عن الحاكم المسلم الجائر ....وليس عن الاستعمار الصليبي الكافر

[ابن الجزائر 65]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد دراف

الكلام هنا عن الحاكم المسلم الجائر ....وليس عن الاستعمار الصليبي الكافر

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

[boukallaahmed]

قبل كل شيئ أنا لست من منخرطا في أي نقابة
ولكن أنا مع اللي يجيبلي حقي حتى ولو كانت unpef وأضف على ذلك أنا لا أرى أي نقابة أخرى تدافع عن مصالحنا أي ليس لنا خيار أخر سوى الاضراب أو البقاء في الصنف 11 وكيما يقول المثل........ تبع الكذاب حتى لباب الدار...............

هذا كلامك في سنة 2012 يا سي دراف خالد ام تراك تبت الان عن الاضرابات
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=949775