فهموووني يا كرااام

[oumhana]

كتتزوجي ثم تعرفي قيمه والديك

[oumhana]

عفوا كنت أريد ان أقول ما قاله الأخ "سجل أنا جزائري"

[أسيل 0022]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zalatan

أثبتى ما تقولين فى بيتك ومع أولادك
+
لايوجد مرأة ماكثة فى البيت بل يوجد مرأة عاملة فى البيت

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [الأحزاب: 33]

أخذت الآية و استدللت بها
الآية كاملة
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلا

وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا

يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا

وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا

يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سؤالي
بداية الاية يا أيها النبي قل لأزواجك
إذا أوليست الآية موجهة لنساء النبي ؟؟؟؟ ليس لغيرهن
و إن كانت تعمم فلم لم يوجه الخطاب لنساء المومنين كذلك ؟ كما في الآية

أعود بالله من الشيطان الرجيم
ا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا


إذن لماذا لم يذكر الله في الآية الاولى (وقرن في بيوتكن )نساء المومنين و الثانية ذكرهن

ثم الكثير من الصحابيات مارسن التجارة .كثير من الصحابيات افترشن الأرض و قمن بالبيع
لماذا لم يمنهن الرسول عليه أفضل الصلاة و السلام ؟


المشكلة ليست في عمل المرأة لكنها مجرد الاخلاقيات التي تلتزمها المرأة عند خروجها من البيت

[زبدة ذايبة]

يا بنتي ماعندك ماتعطي

إذا تقدملك إنسان صالح توكلي على الله

تبقاي بايرة بلازواج

وتبقاي حياتك كامل تخدمي في الحضانة

النسا يتزوجوا ويولدوا انت حاضنة لولادهم

كل عام تجيبلك وحدة ولا واحد تربيهولها

ويفوتك الوقت وتولي ماشي صالحة للزواج ولا للخلفة


هذاك الوقت ماينفع لا طبيب نساء ولا عشاب ولا عطار

يكون خلاص

العطاء الحقيقي تعطيه في بيتك، وتعطيه لأولادك وزوجك

هذا هو العطاء الحقيقي

لكن تخرجي تخدمي كي الراجل من الصباح للعشية

وكل عام يروح بالنسبة ليك خير من اللي يجي

اخطيك من هذا الأوهام اللي ماعندها حتى معنى

الزواج أولا

إذا تقدملك الشخص اللي مايمنعش الخدمة يكون خير وخير طبعا بناءا على رغبتك

وإذا تقدملك واحد صالح تفرطي فيه على جال الخدمة تكوني غالطة

لازم تشوفي لبعيد

ماتكونيش نظرتك للحياة محدودة

ديري في بالك بأن فترة صلاحية الإنجاب محدودة للمرأة

ماتخليش الوقت يروح على جال باش تربي اولاد الناس

سواء كنت تخدمي في روضة أو معلمة في مدرسة

كاين نساء غيرك يخدموا وماعندهم حاجة

لكن في وضعك انت راه يتقدملك غير اللي يشرط فيك ماتخدميش

ماتفرطيش في الغالي على حاجة رخيصة

نهار مايكون عندك اولاد تنساي الدنيا واللي فيها

ويكونوا أولادك هم كل همك

ربي اولادك وعلميهم يكون أحسنلك آلاف المرات من وظيفة ماتربحي منها غير الهم وضياع العمر

[biti]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسيل 0022

أخذت الآية و استدللت بها
الآية كاملة
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلا

وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا

يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا

وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا

يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سؤالي
بداية الاية يا أيها النبي قل لأزواجك
إذا أوليست الآية موجهة لنساء النبي ؟؟؟؟ ليس لغيرهن
و إن كانت تعمم فلم لم يوجه الخطاب لنساء المومنين كذلك ؟ كما في الآية

أعود بالله من الشيطان الرجيم
ا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا


إذن لماذا لم يذكر الله في الآية الاولى (وقرن في بيوتكن )نساء المومنين و الثانية ذكرهن

ثم الكثير من الصحابيات مارسن التجارة .كثير من الصحابيات افترشن الأرض و قمن بالبيع
لماذا لم يمنهن الرسول عليه أفضل الصلاة و السلام ؟


المشكلة ليست في عمل المرأة لكنها مجرد الاخلاقيات التي تلتزمها المرأة عند خروجها من البيت

جواب كافي وافي

[أم درين]

وشكون قالك أنك لما تقعدي بالبيت ماتقدريش تكوني معطاءة وخدامة؟
علاه الخدمة في البيت مش خدمة؟
أغلب النساء العاملات يعاني أولادهن من توحد واضطرابات نفسية
في رايك نتي نورمال تروحي تقري بنات الناس في ليكول وولادك في الدار مغبونين لا ام لا حنان؟
هيا مليحة تكون عندك شهادة سواء ترفعي بيها الجهل عن نفسك ولا تحسبا لطارئة الزمن
ولكن باش نكونو واضحين كيما قال الاخ عثمان الجزائري
المرأة الجزائرية والفت تهز الـ "portefeuille"
المشكل أنها ماعندهاش ثقة في زوجها وكل المحيطين بها يعلموها انو لازم تخدم لانو مايقدرش يوفرلها واش تحب لازمها هي توفرو لنفسها
وهذا اعلان صريح على انها مستحيل تنظم لقافلة (والصابرين والصابرات)
في دارك تستطيعين العطاء كما لاتفعلين خارجا
تربين اولاد وتنشئين اجيالا باذن الله
وممكن السبب في هاذي الخالوطة اللي تمر على البنات هي لما يشوفو رجال يشترطو عدم المرأة ومايصرفوش عليها تعطيهم نظرة سوداء على الزوج
وتذكري يا أختنا
هاذا كي جا يخطبك ماحطش السيف على عنقك
لاكان تقبلي قبلي لاكان ماتقبليش عافيه وخليه يروح لوحدة خلاف
والمكتوب من عند ربي

سبحانك اللهم
وبحمدك اشهد ان لااله الا
انت استغفرك واتوب اليك