المفعول به ليس حكرا على الجملة الفعلية

[شويطر محمد]

هناك عوامل حقيقية تعمل في الاسماء وهناك عوامل معنوية مثل عامل الابتداء في المبتدا
وهناك عوامل مزيج بينهما مثل المصدر الدي ينصب المفعول به وسآتي اليها .
انا متيقن تماما ان هناك اجماع تام على ان المفعول به تنصبه عوامل كثيرة
مثل اسم الفاعل بشرط واحد ووحيد وهو الاقتران بال الموصولة مثال هو الكاتب الكتاب امس فان لم يقترن عمل باربع شروط
صيغ المبالغة تنصب المفعول به بشروط اسم الفاعل الغير مقترن بال الموصولة الاربعة
اسم الفعل دونك الكتاب
والمصدر :قوله تعالى: {أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ يَتِيماً}
أليس المصدر اسم؟ الم ينصب المفعول به ؟ حقيقة نعم ولكن ليس بهذا الاعتبار
ولكن باعتبار ان المبتدأهو فاعل في المعنى والفاعل لابد له من فعل يدل عليه مثل ااعدادك الدرس مفيد
فالمعنى اعددت الدرس مفيدا
ولكن النحاة لا يؤولونها ولكن ينصبونها بالاسم
اذا المفعول به عرضة للنصب من اوجه كثيرة منها ماهو اسم ومنها ماهو فعل وغيرهما كثير
قال ابن مالك في الالفية وهي عمدة في هذا الباب
بفعله المصدر ألحق في العمل ... مضافا أو مجردا أو مع أل
إن كان فعل مع أن أو ما يحل ... محله ولأسم مصدر عمل
بارك الله في الجميع وشكرا اخي قدور اذا وجدتني مخطئا ارجوك ارشدني

[صـالـح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شويطر محمد

هناك عوامل حقيقية تعمل في الاسماء وهناك عوامل معنوية مثل عامل الابتداء في المبتدا
وهناك عوامل مزيج بينهما مثل المصدر الدي ينصب المفعول به وسآتي اليها .
انا متيقن تماما ان هناك اجماع تام على ان المفعول به تنصبه عوامل كثيرة
مثل اسم الفاعل بشرط واحد ووحيد وهو الاقتران بال الموصولة مثال هو الكاتب الكتاب امس فان لم يقترن عمل باربع شروط
صيغ المبالغة تنصب المفعول به بشروط اسم الفاعل الغير مقترن بال الموصولة الاربعة
اسم الفعل دونك الكتاب
والمصدر :قوله تعالى: {أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ يَتِيماً}
أليس المصدر اسم؟ الم ينصب المفعول به ؟ حقيقة نعم ولكن ليس بهذا الاعتبار
ولكن باعتبار ان المبتدأهو فاعل في المعنى والفاعل لابد له من فعل يدل عليه مثل ااعدادك الدرس مفيد
فالمعنى اعددت الدرس مفيدا
ولكن النحاة لا يؤولونها ولكن ينصبونها بالاسم
اذا المفعول به عرضة للنصب من اوجه كثيرة منها ماهو اسم ومنها ماهو فعل وغيرهما كثير
قال ابن مالك في الالفية وهي عمدة في هذا الباب
بفعله المصدر ألحق في العمل ... مضافا أو مجردا أو مع أل
إن كان فعل مع أن أو ما يحل ... محله ولأسم مصدر عمل
بارك الله في الجميع وشكرا اخي قدور اذا وجدتني مخطئا ارجوك ارشدني

شكرا على ردكم أخي الفاضل .
نعم المفعول به تنصبه عوامل كثيرة غير الفعل ، ولكن ليس هذا محل نقاشنا.
محل النقاش هل المبتدأ ينصب المفعول به ؟
إن كان كذلك فهل من نقل عن إمام من الأئمة ينص على ذلك .
بحثك طيب أخي الفاضل ومع ذلك لم تصنع شيئا إزاء موضوعنا محل النقاش وهو المبتدأ نفسه بذاته وعينه أينصب المفعول به ؟
وجزاك الله خيرا

[صـالـح]

بعبارة أخرى أخي محمد هل وجدت إعرابا قيل فيه :

مفعول به منصوب بالمبتدأ ؟!

[dahrastar]

شكرا لكم على المعلومات القيمة

[dahrastar]

شكرا لكم على المعلومات القيمة

[صـالـح]

أين أصحاب النحو في هذا الموضوع ؟!
منكم نستفيد ونتعلم .

[سارة 64]

شكرا لكم و جزاكم الله كل خير نقاشكم أثرى رصيدي .......و دفعني للبحث

[taleblalmi]

الدرس : مفعول به للمصدر ـدرس ـ منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
المبتدأمتعلق بالخبر و المفعول به متعلق بالمصدر و ليس بصفته مبتدأ و الله أعلم

[msteelwater]

قال ابن مالك في الخلاصة :
بفعله المصدر ألحق في العمل ... مضافا أو مجردا أو مع أل
إن كان فعل مع أن أو ما يحل ... محله ولاسم مصدر عمل

[شويطر محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الجزائري

بعبارة أخرى أخي محمد هل وجدت إعرابا قيل فيه :

مفعول به منصوب بالمبتدأ ؟!

المصدر الذي نصب المفعول به ما محله من الاعراب؟ وقد اجبتك من قبل ليس بصفته مبتدأ -وان كان محله من الاعراب مبتدأ -
ابحث جيدا وما تصل اليه سنذعن له ان شاء الله