صديقي في حالة نفسية حرجة

[نصرو الدين]

ربي يفرج عليه ان شاء الله....دير ربي في قلبك ..ولا تظن بربك ظن سوء
فان الله أولى بالجميل
ولا تيأس فإن اليأس كفر
لعل الله يغني عن قليل

[صبرا13]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الوسواس القهري و الانهيار العصبي حالتين فيهما كثير من العذاب، كثير من الأشخاص يتجنبون الدواء و قد ينجحون و لكن هناك حالات مرضية لا استغناء فيها عن الدواء، يجب على صديق السائل مراجعة الطبيب، ر بما يصف له من الدواء و لو بصفة مؤقتة ما يساعده على تخطي هذه الفترة.
و على كل لهذا الصديق عبرة في قصة ثابت بن قيس المكنى بابو عبد الرحمن المبشر بالجنة
وقد أثنى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على ثابت بن قيس ـ رضي الله عنه ـ في أحاديث كثيرة، وبشّره بالجنة، وأخبره أنه من أهلها، فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله قال: ( نِعْم الرجل أبو بكر،نعم الرجل عمر، نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح، نعم الرجل أسيد بن حضير، نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس، نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح ) رواه الترمذي .
وعن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: ( لما نزلت هذه الآية: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ }(الحجرات الآية: 2)، جلس ثابت بن قيس في بيته وقال: أنا من أهل النار، واحتبس عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فسأل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ سعد بن معاذ فقال: يا أبا عمرو! ما شأن ثابت؟ أشتكى؟، قال سعد: إنه لجاري، وما علمت له بشكوى، قال: فأتاه سعد فذكر له قول رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فقال ثابت: أنزلت هذه الآية، ولقد علمتم أني من أرفعكم صوتا على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فأنا من أهل النار، فذكر ذلك سعد للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: بل هو من أهل الجنة ) رواه مسلم .
المفيد الان و قد عرفنا بالرجل، ثابت هذا كان له زوجة اسمها جميلة أتت رسول الله (ص) تطلب الخلع اي ان تطلق منه على ان ترد له ما أعطاها و قالت له في رواية انها لا تطيقه و في رواية اخرى انها تخشى الكفر و هذا تلميح الى كفران العشير،. و الحديث مذكور في صحيح البخاري (4972) , وَعَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : جَاءَتْ امْرَأَةُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَا أَعْتِبُ عَلَى ثَابِتٍ فِي دِينٍ وَلَا خُلُقٍ وَلَكِنِّي لَا أُطِيقُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ قَالَتْ نَعَمْ .
فطلقها ثابت بحكم النبي بطلقة واحدة
هذه الحكاية لاقول انه قد يكون العبد من أولياء الله و لكنه لا يؤتى التوفيق في امر من أمور الدنيا فليس ذلك معناه ان الله غاضب عليه او لا يحبه، لان هذا ما سيوسوس به الشيطان للإنسان ليخذله، و يصده عن السبيل
عسى. الله ان يجعل مرض صديق السائل طهورا له، و يبدل همه حزنا و فرحا، اللهم فرج كربه فإنك وحدك القادر على ذلك، والله الموفق.

[أثيلة]

لايسعني سوى الدعاء له بثبات الحال و صلاحه

[سفير الأيام]

هي نفس الانسان وتعلقه بشيء غير الله فالله لحبه له اراد ان يمنحه حياة جديدة بهزه وتدكيره

ان حب العبد للعبد قد يزول وحب الله لعبده التقي لا يزول

الكثير من الرجال مروا بمثل هده المواقف لكن يوم تشتد عليه ستفرج


عليه فقط اهو من يبحث عن سر شقائه وبلاءه

اولا عليه بدوام الصلاة بلمسجد

ثانيا قراءة كتاب الله وحفظ القران

ثالثا الدعاء والاكثار منه في السجود وبخشوع قد يشعر بالبكاء في سجوده وهدا جيد


الدعاء حتى لمن قام باديته لكن ان يدعوا لظالمه بالهداية والتوفيق وصلاح امره

لا يحاول التركيز لما يقال عنه ويتجنب الدخول في مجادلات مع الناس لان اليوم اصبحوا يؤلمون ويستهزؤون لمن وقعوا في مثل هده الحالات ويحتقرونه


ان توصل واقتنع بحب ربه


سيرى كيف يتغير حاله

[ابراهيم داود]

ابحث له عن زوجة اخي فمشاكله كلها سببها الوحدة وانعام تقديره لذاته ..... اما قضية ان يتكلم مع امام وان ترقيه فلن تفيد في شيء

[Yeah]

والله نعطيك نصيحة من قلبي .... جيب شوية دراهم لايمهم عليه و زيد من عندك دير فيها رحلة للمغرب او استراليا او اي بلد لمدة 20 يوم شوية مغامرات و قلو يهدر مع ربي شوية و يهدر و ينعزل االى داخله و يوشف كيفاش

[عزيز النايلي]

اانصحه يقراءة واستماع سورة البقرة عن تجربة **شفاه الله