هل تسمحون بنوم بناتكم عند صديقاتهن؟

[أمنيات معلقة]

انا لا ابي ولا خاوتي يقبلو نبات عند صحبتي
عند فاميلي و مايخلونيش الا اذا كنت مع امي

[emydior]

مستحييل ومثلما قالوا من قبل ليست لدي الثقة لا فيها ولا في صديقاتها ابنتي أمام عيني وولا أعلم كبف ستكون فما بالك أن تيت خارج المنزل

[خالد عنابي2]

حتى من باب المزاح فهذه مزحة ثقيلة !!!
لو كانت لدي ابنة فلن اسمح لها اطلاقا بهذا الامر
وما بها دار أبيها حتى...؟

حتى مبيت الفتيات مع بعضهن مع خلو المنزل من الرجال لا يؤتمن وفهمكم كفاية .

[أثيلة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمنيات معلقة

انا لا ابي ولا خاوتي يقبلو نبات عند صحبتي
عند فاميلي و مايخلونيش الا اذا كنت مع امي

شكرا لرايك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة emydior

مستحييل ومثلما قالوا من قبل ليست لدي الثقة لا فيها ولا في صديقاتها ابنتي أمام عيني وولا أعلم كبف ستكون فما بالك أن تيت خارج المنزل

شكرا لك اختي ماقلته صحيح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي2

حتى من باب المزاح فهذه مزحة ثقيلة !!!
لو كانت لدي ابنة فلن اسمح لها اطلاقا بهذا الامر
وما بها دار أبيها حتى...؟

حتى مبيت الفتيات مع بعضهن مع خلو المنزل من الرجال لا يؤتمن وفهمكم كفاية .

أنا لا امزح بل طرحت موضوعا من الواقع
شكرا لرايك اخي بارك الله فيك
نعم مبيت الفتيات لا ياتمن و لكني لا اعلم لما تربطون كل شيء بالذي قلت عنه فهمكم كفاية؟؟؟

[mia14mey]

أنا شخصيا أبي لم يسمح و لن يسمح لي أبدا بالمبيت عند صديقتي والسبب عدم الثقة بالصديقات

[السجنجل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا شكرا على هذ ا الطرح الجيد الذي يعالج أحدى العادات التي قد تعصف بالأسر
إن مما لا يخفى على أحد من ذكر وأنثي أن إبليس عدو للبشر ويتسلل من أبواب و مداخل عدة ليوقع الإنسان في الشرك ، ويحدث السوء والخلاف ويدعو إلى الفحشاء والمنكر
وهذا الذي طُرح في موضوعك هو من بين تلك الأبواب التي يمكن لإبليس الدخول منه .
فالمرأة التي تخرج لتبيت في غير بيت أهلها أو بيت زوجها فقد عرضت نفسها لتهمة أو للريب والظن أو لحدوث معصية أو انها فتحت الباب لإبليس
حتى لو كان الولي متساهلا أو متسامحا أو كما يقال (متفهما ومتفتحا )؟؟
يجب ان نضع الأمور في موضعها ونسمي الأشياء بمسمياتها ،كأن تسمع فتاة تقول أنا أعتبر تلك العائلة كعائلتي ، أو أعتبر ذلك الفتى كأخي وهكذا ...أنت تعتبرين ذلك وحدك ،أما الدين فهو ثابت ولا يعتبر أهلك سوى من هم أهلك حقا ،ولا أخوك سوى إبن أمك وأباك وأخوة الرضاع.
ومن ها هنا فإني لأظن الأمر واضح وجلي إلى أبعد مدى ،فالمرأة الصادق إيمانها ،والصحيح حياؤها ،والشديد حذرها ،والحريصة على شرفها ،هي التي تعرف مداخل إبليس فتسعى وتجتهد في غلقها مهما كلف ذلك من ثمن وفرصة وعمل وفخر وقوة وصحة
ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله, سبعة مداخل يدخل بها الشيطان على الإنسان ليضله, وليغويه, وهذه المداخل هي كما يلي إن شاء الله
المدخل الأول: الكفر بالله: في هذا المدخل يأتي الشيطان للإنسان الجاهل الذي لا يعلم من دينه إلا قليلا, لو كان يعلم القليل أصلا, ويقول له: لماذا لا يكون غير المسلمين على الحق؟! ليصرفه عن القراءة في دينه إلى الشك فيه, ولا عجب في أن تكون هذه هي أول مدخل من مداخل الشيطان, كيف لا, وأمنية حياته أن نكون مخلدين معه في النار, ولا يوجد حل لهذا المدخل إلا العلم الجيد بالعقيدة الإسلامية
المدخل الثاني: أن يوقعك في البدعة: إذا فشل الشيطان في محاولته لإيقاعك في الكفر, فإنه يدخل عليك من الباب الثاني, وهو أن يحاول أن يوقعك في البدعة, وهي أن تعبد الله بأسلوب لم يرد في القرآن الكريم ولا في السنة النبوية المطهرة, فتظن أنك تتقرب من الله, في حين أنك تعصيه وتحصد السيئات, بل وقد يتجاوز بك الأمر من وقوعك في البدعة إلى الوقوع في الكفر أو بعض مظاهره والعياذ بالله, ولا حل لهذا المدخل إلا بالعلم بسنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم , فالسنة ضد البدعة
المدخل الثالث: أنه يحاول أن يوقعك في كبائر الذنوب: فإذا فشل الشيطان في إيقاعك في البدعة, فإنه يسعى إلى إيقاعك في الكبائر حتى تنكسر حدة إيمانك, فإذا إنكسرت حدة إيمانك أصبح سهلا عليه أن يوقعك فيما شاء من الضلالات
وعندما سقط سيدنا عبدالله بن حذافة السهمي في أسر قيصر الروم وعرضوا عليه الرغائب والرهائب حتى يجندوه لهم وهو رافض وثابت على الحق , قال كبير القساوسة لقيصر: أدخل عليه إمرأة جميلة في سجنه واجعلهما بمفردهما, فإنه إن زنى بها إنكسرت حدة إيمانه فيسهل علينا أخذ ما نريد منه, فلما فعل قيصر بوصية القسيس, ما كان من سيدنا عبدالله إلا أن أغمض عينيه وأعرض عنها حتى الصباح, فلما فتحوا عليهما الزنزانة, وجدوا المرأة تقول شعرا من عجب ما رأت, فقالت: أأدخلتموني على بشر ؟ أم أدخلتموني على حجر؟ والله منذ دخلت عليه ما رفع في البصر .. وما أظنه يدري أنثى أنا أم ذكر
فلا حل لهذا الباب إلا بالتمسك بالإيمانيات المرتفعة والتقرب من أهل الصلاح والتقوى, حتى يزيد إيمان العبد, فالإيمان يزيد وينقص, يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية
المدخل الرابع: أنه يحاول أن يوقعك في صغائر الذنوب: إذا فشل الشيطان في إيقاعك في الكبيرة, فإنه يسعى إلى إيقاعك في الصغائر , حتى إذا تعود قلبك على الصغائر, فإنك تتعامل معها وكأنها ليست معصية من الأساس, ومثال ذلك: الذي تعود على شرب السجائر ويتعامل معها وكأنها حلال, والذي تعود على عدم غض البصر لا يرى غضاضة في مشاهدة المناظر السيئة في الأفلام أو على النت .. إلخ, وهكذا يتعامل مع بعض المحرمات وكأنها مباحات, فتصبح الصغيرة في حقه كبيرة والعياذ بالله, فيسهل على الشيطان أن يستدرجه إلى الكبائر, حتى يصل به إلى بقية المداخل والعياذ بالله .. ولا حل لهذا الباب إلا بالتمسك بالإيمانيات المرتفعة والتقرب من أهل الصلاح والتقوى أيضا, حتى يزيد إيمان العبد, فالإيمان يزيد وينقص, يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية
المدخل الخامس: التوسع في المباحات: وهذه من أخطر النقاط , لأن الإنسان يتعامل مع المباح على أنه مباح , في حين أن الشيطان قد يجعلك تضيع الفرائض بفعل المباحات, ومثال ذلك: ما روي على لسان يحيى عليه السلام حين سأل الشيطان فقال له: يا لعين! ماذا أعددت لي لتضلني؟ فقال الشيطان: لا يوجد ما أضلك به إلا أن أجعلك تكثر من الأكل (والأكل مباح) فتكثر من النوم (والنوم مباح) فتنام عن الصلاة المكتوبة (وترك الفرائض كبائر) فقال يحيى عليه السلام: لله علي عهد ألا أشبع من طعام أبدا. فقال الشيطان: ولله علي عهد ألا أنصح موحدا أبدا
ومثال ذلك أيضا: كثرة إهتمام الشباب بالحب حتى يصبح شغلهم الشاغل وكأن الحب ليس إلا الدائرة الضيقة بين شاب وفتاة مهملين أو متساهلين في المعنى الأعلى للحب وهو حب الله وحب الرسول وحب الدين وحب الوالدين, متناسين الحب الحقيقي الذي يؤجر عليه الإنسان بالحسنات ويكفر الله به عنه من السيئات, ويضيعون فيه الوقت لقد ضحك عليهم الشيطان فجعلهم يتوسوعون في المباحات حتى نسوا ما هو أهم منه .. وفس على هذا الكثير من المباحات التي نتوسع فيها فيسقطنا الشيطان من خلال هذا التوسع في المحرمات دون أن نشعر, وانظر إلى أسلوب الحوار بين بعض الشباب وبعض الفتيات على النت على سبيل المثال لترى عجبا .. ولا حل لهذا المدخل إلا بالإتزان, فلا إفراط ولا تفريط .. ونطررها مرة أخرى: لابد من الإتزان, فلا إفراط ولا تفريط
المدخل السادس: أنه يشغلك بالأقل أفضلية عن الأعلى أفضلية: إذا فشل الشيطان في إيقاعك في التوسع في المباحات فإنه يسعى إلى تقليل أجرك ما إستطاع إلى ذلك سبيلا, فيسمح لك بفعل الطاعات, ولكن يجعلك تهتم بالأقل أفضلية عن الأعلى أفضلية, فتقوم الليل دون أن تصلي الوتر مثلا, ومن المعلوم أن الوتر سنة مؤكدة بينما القيام سنة, والسنة المؤكدة أجرها أعلى من السنة, أو يجعلك تقوم الليل وتوتر ثم تنام عن صلاة الفجر مثلا .. وهكذا فهو يرضى بأقل القليل, المهم أن يقل أجرك .. ولا حل لهذا الباب إلا بالعلم والمجاهدة والمثابرة
المدخل السابع : هو تسليط الناس: فإذا فشل الشيطان في أن يجعلك تهتم بالأقل أفضلية عن الأعلى أفضلية, فإنه يسعى إلى تسليط الناس عليك, فتسمع هذا يقول عنك غريب الفكر, وذاك يقول عنك متشدد, وذلك يقول عنك إرهابي, وبعضهم يقولون عنك متحجر الفكر, وآخرون يستهزئون, فمنهم من يقول : خدنا على اجناحك يا عم الشيخ, ومنهم من يدخل السجون ويعذب من أجل دعوته .. ولا حل لهذا الباب إلا بالتمسك بالحق والصبر واستشعار الأجر من الله
فإذا أغلق هذا الباب على الشيطان فإن الشيطان يرفع يده عنه ولا يقترب منه, لأنك بهذا تصبح من عباد الله المخلصين الذين استخلصهم الله لنفسه سبحانه .. نسأل الله أن نكون منهم

[أثيلة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السجنجل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا شكرا على هذ ا الطرح الجيد الذي يعالج أحدى العادات التي قد تعصف بالأسر
إن مما لا يخفى على أحد من ذكر وأنثي أن إبليس عدو للبشر ويتسلل من أبواب و مداخل عدة ليوقع الإنسان في الشرك ، ويحدث السوء والخلاف ويدعو إلى الفحشاء والمنكر
وهذا الذي طُرح في موضوعك هو من بين تلك الأبواب التي يمكن لإبليس الدخول منه .
فالمرأة التي تخرج لتبيت في غير بيت أهلها أو بيت زوجها فقد عرضت نفسها لتهمة أو للريب والظن أو لحدوث معصية أو انها فتحت الباب لإبليس
حتى لو كان الولي متساهلا أو متسامحا أو كما يقال (متفهما ومتفتحا )؟؟
يجب ان نضع الأمور في موضعها ونسمي الأشياء بمسمياتها ،كأن تسمع فتاة تقول أنا أعتبر تلك العائلة كعائلتي ، أو أعتبر ذلك الفتى كأخي وهكذا ...أنت تعتبرين ذلك وحدك ،أما الدين فهو ثابت ولا يعتبر أهلك سوى من هم أهلك حقا ،ولا أخوك سوى إبن أمك وأباك وأخوة الرضاع.
ومن ها هنا فإني لأظن الأمر واضح وجلي إلى أبعد مدى ،فالمرأة الصادق إيمانها ،والصحيح حياؤها ،والشديد حذرها ،والحريصة على شرفها ،هي التي تعرف مداخل إبليس فتسعى وتجتهد في غلقها مهما كلف ذلك من ثمن وفرصة وعمل وفخر وقوة وصحة
ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله, سبعة مداخل يدخل بها الشيطان على الإنسان ليضله, وليغويه, وهذه المداخل هي كما يلي إن شاء الله
المدخل الأول: الكفر بالله: في هذا المدخل يأتي الشيطان للإنسان الجاهل الذي لا يعلم من دينه إلا قليلا, لو كان يعلم القليل أصلا, ويقول له: لماذا لا يكون غير المسلمين على الحق؟! ليصرفه عن القراءة في دينه إلى الشك فيه, ولا عجب في أن تكون هذه هي أول مدخل من مداخل الشيطان, كيف لا, وأمنية حياته أن نكون مخلدين معه في النار, ولا يوجد حل لهذا المدخل إلا العلم الجيد بالعقيدة الإسلامية
المدخل الثاني: أن يوقعك في البدعة: إذا فشل الشيطان في محاولته لإيقاعك في الكفر, فإنه يدخل عليك من الباب الثاني, وهو أن يحاول أن يوقعك في البدعة, وهي أن تعبد الله بأسلوب لم يرد في القرآن الكريم ولا في السنة النبوية المطهرة, فتظن أنك تتقرب من الله, في حين أنك تعصيه وتحصد السيئات, بل وقد يتجاوز بك الأمر من وقوعك في البدعة إلى الوقوع في الكفر أو بعض مظاهره والعياذ بالله, ولا حل لهذا المدخل إلا بالعلم بسنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم , فالسنة ضد البدعة
المدخل الثالث: أنه يحاول أن يوقعك في كبائر الذنوب: فإذا فشل الشيطان في إيقاعك في البدعة, فإنه يسعى إلى إيقاعك في الكبائر حتى تنكسر حدة إيمانك, فإذا إنكسرت حدة إيمانك أصبح سهلا عليه أن يوقعك فيما شاء من الضلالات
وعندما سقط سيدنا عبدالله بن حذافة السهمي في أسر قيصر الروم وعرضوا عليه الرغائب والرهائب حتى يجندوه لهم وهو رافض وثابت على الحق , قال كبير القساوسة لقيصر: أدخل عليه إمرأة جميلة في سجنه واجعلهما بمفردهما, فإنه إن زنى بها إنكسرت حدة إيمانه فيسهل علينا أخذ ما نريد منه, فلما فعل قيصر بوصية القسيس, ما كان من سيدنا عبدالله إلا أن أغمض عينيه وأعرض عنها حتى الصباح, فلما فتحوا عليهما الزنزانة, وجدوا المرأة تقول شعرا من عجب ما رأت, فقالت: أأدخلتموني على بشر ؟ أم أدخلتموني على حجر؟ والله منذ دخلت عليه ما رفع في البصر .. وما أظنه يدري أنثى أنا أم ذكر
فلا حل لهذا الباب إلا بالتمسك بالإيمانيات المرتفعة والتقرب من أهل الصلاح والتقوى, حتى يزيد إيمان العبد, فالإيمان يزيد وينقص, يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية
المدخل الرابع: أنه يحاول أن يوقعك في صغائر الذنوب: إذا فشل الشيطان في إيقاعك في الكبيرة, فإنه يسعى إلى إيقاعك في الصغائر , حتى إذا تعود قلبك على الصغائر, فإنك تتعامل معها وكأنها ليست معصية من الأساس, ومثال ذلك: الذي تعود على شرب السجائر ويتعامل معها وكأنها حلال, والذي تعود على عدم غض البصر لا يرى غضاضة في مشاهدة المناظر السيئة في الأفلام أو على النت .. إلخ, وهكذا يتعامل مع بعض المحرمات وكأنها مباحات, فتصبح الصغيرة في حقه كبيرة والعياذ بالله, فيسهل على الشيطان أن يستدرجه إلى الكبائر, حتى يصل به إلى بقية المداخل والعياذ بالله .. ولا حل لهذا الباب إلا بالتمسك بالإيمانيات المرتفعة والتقرب من أهل الصلاح والتقوى أيضا, حتى يزيد إيمان العبد, فالإيمان يزيد وينقص, يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية
المدخل الخامس: التوسع في المباحات: وهذه من أخطر النقاط , لأن الإنسان يتعامل مع المباح على أنه مباح , في حين أن الشيطان قد يجعلك تضيع الفرائض بفعل المباحات, ومثال ذلك: ما روي على لسان يحيى عليه السلام حين سأل الشيطان فقال له: يا لعين! ماذا أعددت لي لتضلني؟ فقال الشيطان: لا يوجد ما أضلك به إلا أن أجعلك تكثر من الأكل (والأكل مباح) فتكثر من النوم (والنوم مباح) فتنام عن الصلاة المكتوبة (وترك الفرائض كبائر) فقال يحيى عليه السلام: لله علي عهد ألا أشبع من طعام أبدا. فقال الشيطان: ولله علي عهد ألا أنصح موحدا أبدا
ومثال ذلك أيضا: كثرة إهتمام الشباب بالحب حتى يصبح شغلهم الشاغل وكأن الحب ليس إلا الدائرة الضيقة بين شاب وفتاة مهملين أو متساهلين في المعنى الأعلى للحب وهو حب الله وحب الرسول وحب الدين وحب الوالدين, متناسين الحب الحقيقي الذي يؤجر عليه الإنسان بالحسنات ويكفر الله به عنه من السيئات, ويضيعون فيه الوقت لقد ضحك عليهم الشيطان فجعلهم يتوسوعون في المباحات حتى نسوا ما هو أهم منه .. وفس على هذا الكثير من المباحات التي نتوسع فيها فيسقطنا الشيطان من خلال هذا التوسع في المحرمات دون أن نشعر, وانظر إلى أسلوب الحوار بين بعض الشباب وبعض الفتيات على النت على سبيل المثال لترى عجبا .. ولا حل لهذا المدخل إلا بالإتزان, فلا إفراط ولا تفريط .. ونطررها مرة أخرى: لابد من الإتزان, فلا إفراط ولا تفريط
المدخل السادس: أنه يشغلك بالأقل أفضلية عن الأعلى أفضلية: إذا فشل الشيطان في إيقاعك في التوسع في المباحات فإنه يسعى إلى تقليل أجرك ما إستطاع إلى ذلك سبيلا, فيسمح لك بفعل الطاعات, ولكن يجعلك تهتم بالأقل أفضلية عن الأعلى أفضلية, فتقوم الليل دون أن تصلي الوتر مثلا, ومن المعلوم أن الوتر سنة مؤكدة بينما القيام سنة, والسنة المؤكدة أجرها أعلى من السنة, أو يجعلك تقوم الليل وتوتر ثم تنام عن صلاة الفجر مثلا .. وهكذا فهو يرضى بأقل القليل, المهم أن يقل أجرك .. ولا حل لهذا الباب إلا بالعلم والمجاهدة والمثابرة
المدخل السابع : هو تسليط الناس: فإذا فشل الشيطان في أن يجعلك تهتم بالأقل أفضلية عن الأعلى أفضلية, فإنه يسعى إلى تسليط الناس عليك, فتسمع هذا يقول عنك غريب الفكر, وذاك يقول عنك متشدد, وذلك يقول عنك إرهابي, وبعضهم يقولون عنك متحجر الفكر, وآخرون يستهزئون, فمنهم من يقول : خدنا على اجناحك يا عم الشيخ, ومنهم من يدخل السجون ويعذب من أجل دعوته .. ولا حل لهذا الباب إلا بالتمسك بالحق والصبر واستشعار الأجر من الله
فإذا أغلق هذا الباب على الشيطان فإن الشيطان يرفع يده عنه ولا يقترب منه, لأنك بهذا تصبح من عباد الله المخلصين الذين استخلصهم الله لنفسه سبحانه .. نسأل الله أن نكون منهم

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
العفو اخي السجنجل
كفيت و وفيت بارك الله فيك

[أم خويلة]

بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. هذا الموضوع ذكرني بذاك اليوم الذي بت فيه عند صديقتي يوم زفافها بموافقة اهلي لانهم يعرفونها جيدا ، ما يؤلمني كثيىرا هو أنني كنت قد طلبت من أخي الأصغر أن يأتي لاصطحابي . لكني نسيت الامر او ربما لم يؤكد لي بانه سياتي الي لذلك بقي ينتظر في الخارج حتى مل من الانتظار ثم غادر. كما انه لم يتصل بي. و عندما عدت الى المنزل اخبرني بالامر و لم يغضب مني.... يعذبني فراقك و غيابك ايها الغالي رحمك الله وجعل مثواك الجنة. أمانة لكل من مرر عيناه على هاته السطور ان يدعو له بالرحمة. أما عن رأيي بالموضوع فأرفض ذلك بشدة و نادمة جدا على ذلك اليوم لان الفتاة سترها في بيتها ولن تجد راحتها في غيره وهذه الصديقة التي بت عندها و وساعدتها حتى في لبس حذائها لم تحضر زفافي الا لمدة نصف ساعة من الزمن وقبل موعد العرس. الله يسهل عليها وعليها طاعة زوجها ان ابى حضورها الي. لكني فقط اردت ان اقول بأنه لا ينبغي أن نتهور و نتحمس لفعل أشياء . تعود علينا بالندم ولا يمكن ان نسميها سوى غباءا محضا.

[احلام قد تتحقق]

أنا عن نفسي لاأقبل المبيت عند صديقتي ولا أهلي يوافقون على ذلك، فانعدام الثقة يكون أحد اسباب الرفض كم قال من سبقني بالرد.

[أثيلة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mia14mey

أنا شخصيا أبي لم يسمح و لن يسمح لي أبدا بالمبيت عند صديقتي والسبب عدم الثقة بالصديقات

شكرا لرايك و مرورك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احلام قد تتحقق

أنا عن نفسي لاأقبل المبيت عند صديقتي ولا أهلي يوافقون على ذلك، فانعدام الثقة يكون أحد اسباب الرفض كم قال من سبقني بالرد.

انا كذلك اختي
شكرا لك

[الجزائريه]

جامي_بت_عند_اي_صديقه_وانا_ضد_حتي_في_الاعراس_10_نرو ح

[أندلس]

و لم المبيت أصلا طوال اليوم وجههم في وجه بعض و الهاتف و الفايسبوك يعني جات على النوم ؟؟؟فلتنم كل واحدة في بيت أبيها أضمن لها

[ام رضوان]

السلام عليكم
انا عن نفسي كان من المستحيل يخليني ابي نبات عند صديقتي
واخوتي الله يحفظهم مجرد التفكير في الموضوع يقشعر بدني من الضرب اللي نديه كون نقول حاجة كيما هاذي .
وذرك عندي بنت نفس الشيء لا انا ولا الوالد تاعها نخليوها مستحيييييييل
واخوها نفس عقلية اخوالو .
يابنتي كيما يقول المثل اللي خاف سلم

[hitbrahim]

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[لحن الحياة.]

شكرا برنسيسة

لم يحدث وأن ذهبت للمبيت عند صاحباتي ولا حضرت اعراسهم و أنا استحي من هذا ارى بأنه عيب