الورق و الدومينو و النت انفع !!!!!!!!!!!.......

[عابر . سبيل]

جزاك الله خيرا أختي الكريمة .........

[مرواني]

[نوارات]

انها افة تنسي الاهل و الاولاد و العبادة .ربي يستر يا حقوقية (ماقدرتش نعيطلك ام عبد الرحمن )

[*ام* عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوارات

انها افة تنسي الاهل و الاولاد و العبادة .ربي يستر يا حقوقية (ماقدرتش نعيطلك ام عبد الرحمن )

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هي ليست افة بمعنى افة و انما هي ظاهرة تنتشر بسرعةجيث ان المسلمين يفضلونلعب الورق و الدومنو على اقامة الصلاة ة داك الشاب الدي يتكلم بالهاتف النقال نسال الله من فضله لنا و لهم الهداية
عادي نوارات ادا لم تقبلو بام عبد الرحمن نرى مانفعل ان شاء الله لانني لاحظت العديد من الاخوة و الاخوات لايزالون ينادونني ب"حقوقية "لاباس اختي

[المهندس هلال]

انها افة تنسي الاهل و الاولاد و العبادة .ربي يستر يا حقوقية (ماقدرتش نعيطلك ام عبد الرحمن )

ارتاب في امر هذا العضو؟؟

[نوارات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس هلال

ارتاب في امر هذا العضو؟؟

واش تقصد من هذا الكلام اخي االمهندس هلال ان الذي يتحدث رجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟الله يهديك انا فتاة

[boualem77]

بوركت يا حقوقية اه اه ام عبد الرحمان و كلا هما سيا ن .....
بارك الله فيك على الموضوع القيم .......
ننتظر المزيد ....و المزيد .....مبروك التالق
شعارنا // مسطر في توقيعي //
محتلارمك بوعلام 77

[*ام* عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boualem77

بوركت يا حقوقية اه اه ام عبد الرحمان و كلا هما سيا ن .....
بارك الله فيك على الموضوع القيم .......
ننتظر المزيد ....و المزيد .....مبروك التالق
شعارنا // مسطر في توقيعي //
محتلارمك بوعلام 77

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لاباس نادنا بايهما نسمع و نرد ان شاء الله
الله يرضى عليك انما قيمة الموضوع بقدر و قيمة المشاركين فيه امثالكم و اخواني السابقينك للتعقيب شكرا على المباركة و دوعنا لك دعاء طيبا نسال الله من فضله ان يستجيب فمنا الدعاء و منه الاستجابة الرحيم و الكريم

[boualem77]

بوركت و الله ما قصرتي
شعارنا // و ان اقم وجهك للين حنيفا //
محترمك بوعلام 77

[boualem77]

اللهم بصرنا بعيوبنا و تب علينا انك ان التواب الرحيم
شعارنا // فان الذكرى تنفع المؤمنيين //
محترمكم بوعالم 77

[dahmani28]

بارك الله فيك اختنا

والله عندك حق ...

وأضيف أن غياب الإمام الناصح الواعظ الصادق يلعب دورا مهما في هذا

اعرف قرية من القرى كانوا لا يصلون وربما الجمعة لا يمتلئ المسجد

وبعد ان جاء إمام نحسبه والله حسيبه تقيا نقيا واعظا له أسلوب ممتع

والله يا أختنا أصبح المسجد يمتلئ في كل الصلوات وعندما يؤذن المؤذن يتوقف كل شيء لا تجارة لا بيع لا شراء ويترك التجار بضاعتهم في الخارج ويتوجه الكل إلى الصلاة ....

اللهم ردنا إلى دينك ردا جميلا

[*ام* عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dahmani28

بارك الله فيك اختنا

والله عندك حق ...

وأضيف أن غياب الإمام الناصح الواعظ الصادق يلعب دورا مهما في هذا

اعرف قرية من القرى كانوا لا يصلون وربما الجمعة لا يمتلئ المسجد

وبعد ان جاء إمام نحسبه والله حسيبه تقيا نقيا واعظا له أسلوب ممتع

والله يا أختنا أصبح المسجد يمتلئ في كل الصلوات وعندما يؤذن المؤذن يتوقف كل شيء لا تجارة لا بيع لا شراء ويترك التجار بضاعتهم في الخارج ويتوجه الكل إلى الصلاة ....

اللهم ردنا إلى دينك ردا جميلا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نعم اخ الفاضل بارك اللهخ فيك فالامام الناصح المرغب المرهب يلعب دورا كبيرا
ماشاء الله نسال اللله عزوجلب ان يجعل هدا الامام سببا من اسباب الهداية
نفس الشيء مع امامنا حفظه الله ..عاد الناس بعض الشيء الى الدين خاصة و انه في دروس قبل صلاة الجمعة ياتي بمسائل من واقع الشعب و يتحدث عن مساوئها و كيفية الاصلاح
ربي يحفظلنا ائمتنا
جزاك الله خيرا و سدد خطاك اخي الكريم على الاضافة الطيبة

[*ام* عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mido88

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أولا أختي الكريمة بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على النصح والتذكرة

ثانيا أختي الكريمة صدقت في هاته العبارة - في الاعلى - وهذا من واقعنا المر واتباعنا الاعمى للغرب حتى والله اني استغرب من قلة حياء البعض وسفاهتهم وهو يقف بين يدي والديه في هذيه الهيئة المنكرة لكن حبذا لو تشيرين للشابات والله أعلم بحالهن كاسيات عاريات
ولاحول ولاقوة الا بالله أنصحوا أخواتكن فقد هلكن وأهلكن ..

اخيرابالنسبة لسؤالك نحاول النصح قدر الامكان ان شاء الله

أرجو أن تتقبلي كلماتي بصدر رحب

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ان شاء الله اخي وعد منا ان نضع نصيحتك نصب اعيننا و نخصص موضوعا لاخواتي الكاسيات العاريات هداني الله و اياهن و جعلنا دخرا لابانا و اخواننا و ازواجنا ان شاء الله
لما لا نقبل تعقيبكم اخي ففيه مصلحة دنياوية و اجر عظيم .نسال الله من فضله ان يثبتنا و يعيننا فهو حسبنا و عليه نتوكل

[rachidh]

الى اختنا ام عبد الرحمن ما اردتي وغفر الله لنا اجمعين

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالحديث قسمان: الحديث النبوي والحديث القدسي، فأما الحديث النبوي فثلاثة أنواع: قول، وفعل، وتقرير، فمثال الحديث القولي: قوله صلى الله عليه وسلم: من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه. متفق عليه من حديث أبي هريرة.
ومثال الفعل حديث حمران مولى عثمان عند البخاري ومسلم: أن عثمان بن عفان رضي الله عنه دعا بوضوء فتوضأ، فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات، ثم غسل يده اليسرى مثل ذلك، ثم مسح رأسه ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاث مرات، ثم غسل اليسرى مثل ذلك، ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، توضأ مثل وضوئي هذا..... إلى آخره.
ومثال التقرير ما رواه أبو داود والحاكم وأحمد عن عمرو بن العاص قال: احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك، فتيممت ثم صليت بأصحابي، فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا عمرو أصليت بأصحابك وأنت جنب؟! فأخبرته بالذي منعني من الاغتسال، وقلت: إني سمعت الله يقول: وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً [النساء:29]، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يقل شيئاً.
وإذا كان الحديث مرادفاً لكلمة "السنة" فيدخل فيه نوع رابع هو صفاته صلى الله عليه وسلم الخُلُقية والخَلْقية، مثل ما جاء في صحيح ابن حبان ومسند أحمد عن عائشة رضي الله عنها، وقد سئلت ما كان النبي صلى الله عليه وسلم، يعمل في بيته فقالت: كان يخيط ثوبه ويخصف نعله، ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم.
وأما الحديث القدسي أو الإلهي فهو ما أضافه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الله تبارك وتعالى، ومثاله ما ورد في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني...... إلى آخره.

فالحديث القدسي هو: ما كان لفظه من النبي صلى الله عليه وسلم، ومعناه من الله تعالى، أو هو ما أخبر الله نبيه بالإلهام أو المنام، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك المعنى بعبارة من نفسه.
وتعريف الحديث النبوي: هو ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير ونحوها من أوصاف خَلقية أو خُلقية.

أولاً: أن الحديث القدسي ينسبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرب تبارك وتعالى فيقول فيه: "قال الله تعالى كذا"، فيما لم يكن من القرآن، بل ذهب بعض أهل العلم إلى أنه بلفظه من الله تعالى، وأما الحديث النبوي فلا يذكر فيه ذلك اللفظ.
ثانياً: أن الحديث النبوي يشمل ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من فعل أو تقرير أو صفة خلقية أو خلقية، ولا يدخل هذا في الحديث القدسي،

والله أعلم.

[*ام* عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rachidh

الى اختنا ام عبد الرحمن ما اردتي وغفر الله لنا اجمعين

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالحديث قسمان: الحديث النبوي والحديث القدسي، فأما الحديث النبوي فثلاثة أنواع: قول، وفعل، وتقرير، فمثال الحديث القولي: قوله صلى الله عليه وسلم: من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه. متفق عليه من حديث أبي هريرة.
ومثال الفعل حديث حمران مولى عثمان عند البخاري ومسلم: أن عثمان بن عفان رضي الله عنه دعا بوضوء فتوضأ، فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات، ثم غسل يده اليسرى مثل ذلك، ثم مسح رأسه ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاث مرات، ثم غسل اليسرى مثل ذلك، ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، توضأ مثل وضوئي هذا..... إلى آخره.
ومثال التقرير ما رواه أبو داود والحاكم وأحمد عن عمرو بن العاص قال: احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك، فتيممت ثم صليت بأصحابي، فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا عمرو أصليت بأصحابك وأنت جنب؟! فأخبرته بالذي منعني من الاغتسال، وقلت: إني سمعت الله يقول: وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً [النساء:29]، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يقل شيئاً.
وإذا كان الحديث مرادفاً لكلمة "السنة" فيدخل فيه نوع رابع هو صفاته صلى الله عليه وسلم الخُلُقية والخَلْقية، مثل ما جاء في صحيح ابن حبان ومسند أحمد عن عائشة رضي الله عنها، وقد سئلت ما كان النبي صلى الله عليه وسلم، يعمل في بيته فقالت: كان يخيط ثوبه ويخصف نعله، ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم.
وأما الحديث القدسي أو الإلهي فهو ما أضافه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الله تبارك وتعالى، ومثاله ما ورد في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني...... إلى آخره.

فالحديث القدسي هو: ما كان لفظه من النبي صلى الله عليه وسلم، ومعناه من الله تعالى، أو هو ما أخبر الله نبيه بالإلهام أو المنام، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك المعنى بعبارة من نفسه.

وتعريف الحديث النبوي: هو ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير ونحوها من أوصاف خَلقية أو خُلقية.

أولاً: أن الحديث القدسي ينسبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرب تبارك وتعالى فيقول فيه: "قال الله تعالى كذا"، فيما لم يكن من القرآن، بل ذهب بعض أهل العلم إلى أنه بلفظه من الله تعالى، وأما الحديث النبوي فلا يذكر فيه ذلك اللفظ.

ثانياً: أن الحديث النبوي يشمل ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من فعل أو تقرير أو صفة خلقية أو خلقية، ولا يدخل هذا في الحديث القدسي،

والله أعلم.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك اتلله فيك اخي رشيد وانما لوز وزضعته في الموضوع المتعلق به لكانت الفائدة عمت
الله يرضى عليك اخي الفاضل