المعلم الذي تحتاجه الجزائر ..

[bade]

الغريب في الامر أن نتائج الإمتحان الشفوي يجرى يوم 2 و 3 جويلية مع العلم أن 5 جويلية عطلة مدفوعة الأجر أما 6 و 7 جويلية يومي عيد الفطرو النتائج النهائية تصدر يوم 8 جويلية فمتى التصحيح و حساب المعدلات و ضبط النتائج هل يوم 4 جويلية مع العلم أن كل الموظفين قد التحقوا ببيوتهم من أجل العيد و مع العلم أن القائمة يجب المصادقة عليها من طرف الوظيف العمومي...التفسير الوحيد هو أن قائمة الناجحين تم الفصل فيها منذ زمان.
( Mina Lfs / ********
Fahim Zadi

[bade]

[bade]

[bade]

يرتقب أن تنظم وزارة التربية الوطنية، دورة ثانية لمسابقة توظيف الأساتذة لمختلف الأطوار"ابتدائي، متوسط، ثانوي" خلال شهر سبتمبر القادم، بغية إعطائهم فرصة ثانية وتمكينهم من الظفر على منصب عمل مستقر في قطاع التربية.
كشفت مصادر مطلعة على ملف المسابقات والامتحانات، لـ"الحياة" أمس، عن إمكانية تنظيم وزارة التربية الوطنية دورة ثانية لمسابقات التوظيف المفتوحة للأساتذة بعنوان 2016، لمختلف الأطوار"ابتدائي، متوسط، ثانوي" خلال شهر سبتمبر القادم، لتمكين المترشحين الذي لم يسعفهم الحظ في الدورة الأولى من الحصول على منصب عمل مستقر.
وأضافت مصادرنا، أن الوزارة ستقوم بتنظيم دورة ثانية خلال سبتمبر لاستغلال المناصب المالية المفتوحة والمقدرة بـ 28 ألف منصب، والتي يبدو بأنها لن تستنفذ خلال الدورة الأولى، نظرا لنسبة النجاح الضئيلة التي حققت خلال الامتحان الكتابي والمقدرة بـ 24 بالمائة، في انتظار ما سيسفر عليه الامتحان الشفوي المزمع إجراؤه يومي السبت والأحد 2 و3 جويلية الداخل.
هذا، وأكدت مصادرنا أن وزارة التربية الوطنية تعتزم تنظيم مسابقات لتوظيف بعض الأسلاك التربوية عما قريب، أي قبل نهاية 2016، وذلك حسب احتياجات القطاع.
تجدر الإشارة إلى أن عدد المناصب المفتوحة للتوظيف في قطاع التربية بالنسبة للسنة الدراسية 2016 - 2017 يبلغ أكثر من 28 ألف منصب في الأطوار التعليمية الثلاثة، ابتدائي، متوسط وثانوي.
https://www.elhayatonline.net/article60593.html

[bade]

في ظل هوشة المافيا وصراعاتها باستعمال سلاح الباكالوريا.. ملاحظات عامة حول التعليم كأب..
التعليم كابوس مقلق لكل الشعوب، وهو سلاح يستعمل في السياسة لسبب وجيه لأنه السلاح الوحيد الذي ينفذ لقلوب الآباء الذين يهتمون لمستقبل أبنائهم ويريدونهم أحسن منهم حتى يؤمنوا مستقبلهم في لحظة تاريخية فيها تحديات كثيرة.. ولذلك يمكن دغدغة مشاعر الأباء والأمهات باللعب على هذا الوتر.. وهذا عمل السياسيين..
وبعيدا عن السياسة هناك تحديات تواجهها المدرسة في كثير من الدول بما فيها الدول المتطورة جدا.. فالبكاء والعويل والنحيب تجده يتردد صداه من اليابان الى المغرب ومن ألمانيا الى أستراليا.. هناك تحديات فرضتها العولمة المتسارعة.. الانترنيت.. المفتوح على كل من يشوش مشاعر المراهقين والأطفال ويذبذب نفسياتهم.. ويشتت أذهانهم.. انواع الألعب الجديدة التي تؤدي الى الادمان وقلة التركيز وشتات الذهن ومدى انعكاسها على التحصيل.. الى مشكلات الدول الفقيرة التي لا تزال تدور في دائرة انعدام الكرسي والصبورة واربع تلاميذ يجلسون في مقعد واحد وغيرها من المشكلات..
وقد استعمت مرة لمحاضرة تقدم احصاءات مفجعة عن ظاهرة تسرب الذكور وضعف تحصيلهم العلمي وأنهم الأكثر ضحايا في فتنة التكنولوجيا المعاصرة مقارنة مع الاناث، فامام كل 100 بنت يتم توقيفها في المدرسة هناك 257 ولد يتم توقيفه وكل 100 بنت يتم طردها من المدرسة هناك 335 ولد يتعرض للطرد ولكل 100 بنت في الأقسام التربوية الخاصة نظرا لضعف التحصيل هناك 217 ولد، ولكل 100 بنت تعاني من اضطراب عاطفي هناك 360 ولد يعاني من نفس المشكلة. وفي الجامعات وصلت النسبة الى 60% وربما 70% اناث والبقية ذكور.. حتى ظهرت مراكز للدراسات الذكورية ومجلة دراسات الأولاد Boyhood Studies وبدأت المجاميع تناقش اشكالية اشكالية كبيرة كيف يتم اعادة الأولاد الذكور الى مقاعد الدراسة والتحصيل العلمي.. وألفت احداهن كتابا سمته الحرب على الأولاد الذكور the wars against boys
والمسألة لا تتعلق بالتعليم العام فقط بل يمكن القول أن التعليم الخاص لم يحل مشكلة النوعية بل ان كثير من الأباء يلعن اليوم الذي ظهر فيه شيء اسمه التعليم الخاص فهو نهب مستمر لجيوب الأباء دون تحصيل يعتمد عليه.. قد تبلغ مصاريف تلميذ سنة اولى أو ثانية في مدرسة خاصة متواضعة عشرة آلاف دولار أو 160 مليون سنتيم سنويا باسعار بورصة بورسعيد..
وهذا الوضع زاد من الضغط النفسي على الأباء والامهات خاصة الشريحة الواسعة مما يسمى الطبقات الوسطى فلا هم بالقادرين على منح فلذات اكبادهم لتعليم عمومي منهار في كثير من الدول ولا هم بالقادرين على دعم تعليم أبنائهم في مدارس خاصة تفرض رسوما خيالية تأخذ ما يشقون على تحصيله طيلة العام في لحظة وكثيرا ما يبقى الأطفال خارج دورة التعليم، حتى اشتهرت برامج ومناهج ما يسمى التمدرس المنزلي Home Schooling ، وهي عبارة ملطفة تخفي معاناة شريحة واسعة من الأباء والأمهات العاجزين عن توفير تعليم لأبنائهم.
ولذلك معظم الدول بما فيها الأشد ليبرالية لا تزال تعتمد وتحن لدور تقوم به الدولة، في قطاع التعليم، لأن القطاع الخاص مهما تحلى بالجدية والصرامة فانه يحتاج لأعداد هائلة لتغطية تكاليف المؤسسة التعليمة، وعادة تكون مصاريف المؤسسة التي لا يمكنه ان يلعب بها صاحب المشروع هي ايجار المبنى ودفع مستحقات الكهرباء وقد يكون المبنى جميل وبالوان زاهية ومعطر، ولكنه يلعب بجوهر العملية التربوية بنوعية المدرسين الذين عادة يجلبهم من الشارع رأسا ويعطي لهم ملاليم وبذلك تكثر استقالة المعلمين وتغير طاقم التربوي مرات ومرات ويتلاعب بجوهر العملية التربوية وكل الطلبة ناجحون حتى ولو لا يعرفون كتابة أسمائهم.. واذكر فيلم جميل لمجندة امريكية لما انتهت خدمتها حصلت لها وظيفة في مدرسة.. والمدرسة أقرب الى بار أو اسطبل أو أي شيء إلا أن يسمى مدرسة...
في ألمانيا تقرير صادم يؤكد أن 16% من البالغين بين 20 و 30 سنة لا يملكون أي مؤهل مهني وهم خارج قطاع التعليم، وفي اليابان قبل سنوات يتصايح الأباء وادارات المدارس بسبب انعدام الانضباط ومضاربات التلاميذ والعلاقات المشبوهة التي تؤدي الى حمل التلميذات خاصة في المتوسطات والثانويات في شيء مخز يسمى دعارة التلاميذ.. وقبل سنوات عندما زار اوباما كوريا دعى ان تستفيد الولايات المتحدة الأمريكية من نظام التعليم الكوري والقيام باصلاحات تتمحور حول اصلاح التعليم،
عندما ينهار التعليم العمومي كثيرا ما يتخيل البعض أن التعليم الخاص هو الحل، وهذا ليس صحيحا، فحتى في اليابان وهم من أغنى الشعوب لا يزال التعليم العمومي هو السيد، وقصص التعليم الخاص في أمريكا وغيرها من الدول تبعث على الأسى.. وقد رأيت شريطا لمايكل مور الناقد المشهور للسياسات الأمريكية وهو يبكي على الحال الذي وصله التعليم في أمريكا، فالقطاع العمومي يعاني والقطاع الخاص من نصيب قلة قليلة قادرة على دفع المستحقات الشهرية وهو يحن الى نموذج التمدرس الفرنسي الذي يتأسس على القطاع العام المجاني.. وفي فرنسا يتباكى السياسيون ورجال الرأي عن الحال الذي بلغه التعليم في فرنسا من ضعف وعدم مواكبة للتغيرات وهناك اختبارات شفوية يسأل فيها طلاب الثانوية والأجوبة تثير كثيرا من الضحك والحزن في نفس الوقت.. واستمعت الى مدرسة فرنسية نشرت كتابا عن معاناة المعلم في المدارس ومع التلاميذ.. وقالت كلاما لا يصدق عن حال وواقع المدرسة الفرنسية..
وعلى الرغم من الصرامة التي يتميز بها نظام التعليم الياباني وهو محل قدوة، ولكن حتى هناك اشتهرت مدارس المرافقة او الدعم، وظهرت دراسات تعزو تفوق التلاميذ اليابان الى مدارس الدعم أكثر من كونها تتعلق بالمناهج المدرسية الرسمية، وقد توسعت مناهج الدعم اليابانية وانتشرت في كثير من الدول ومنها ماليزيا واندونيسيا وسنغافورة وامريكا وبريطانيا والبرازيل وغيرها كثير من الدول، وتقول بعض الاحصاءات هناك 4 مليون تلميذ يتمدرس في منهج كومون Kumon الياباني في أكثر من 47 دولة حول العالم.. وقام الكوريون، المولعين بتقليد اليابانيين، بابداع طريقة خاصة بهم يسمونها بالكورية (نووبي)ENOPI ويترجم حرفيا مستوى العين Eye Level ويحاولون تعميمها اسوة باليبانيين.. وهذا يدل على ان الأزمة عامة وان اختلفت مستوياتها وحدتها من بلد لآخر..
وفي ماليزيا لا يزال يعملون بنظام الداخليات، وهم نخبة الطلبة الذي يتم رعايتهم بشكل خاص وتأهيلهم للمضي قدما في مسارات التعليم، وكنت اشفق على ابناء احد جيراني لا يزال عودهم غضا طريا وهم يغادرون أول الأسبوع ولا يعودون الا نهاية الأسبوع، وبعض الأحيان يتأخرون شهرا.. وقد لجؤوا الى هذا الحل على الأقل ليضمنوا نخبة تتمكن من الاستمرار في قيادة البلاد نحو الريادة.. في نوع من عسكرتاريا الطفولة.. وهو نظام يلق الترحيب اجتماعيا لانه ينقل الأبناء من حضانة الأباء الى حضانة الدولة ومحظوظ من يقبل أبناؤه في هذا النظام.. رغم انه يحرم الأطفال من طفولتهم كما يقول المنتقدون..
اشكالات التعليم متداخلة، وجوهرها يتعلق بالموارد والمخصصات من أمريكا الى اليابان ومن اسكندنافيا الى استراليا.. وشخصيا لا افرح كثيرا بالقياس على النموذج الاسكندنافي في التعليم، لأسباب موضوعية، وهو أن الدول الاسكندنافية لا تعاني من مشكلة الكثرة وهي دول صغيرة جدا عدد سكان النرويج باطفالهم وشيوخهم ورضعهم وطلبتهم الجامعيين ومهاجريهم 5 مليون وهو نفس عدد تلاميذ مدارس الجزائر أو المغرب.. في حين يبلغ عدد طلاب الجامعات الجزائرية مليون طالب.. ومدنهم صغيرة يتنقل التلاميذ فيها الى المدارس على الأقدام بينما يتنقل التلاميذ في حواضر عالمية مثل كوالالمبور وجاكرتا وسنغافورة بالساعات للوصول الى مقاعد المدرسة.. فالقياس لا معنى له أي قياس مع الفارق..
التمدرس بلغ في معظم الدول نسبا عالية جدا تفوق القدرة على الانفاق المجاني.. واضطرت دولا كثيرة لفتح المجال للخصخصة وهذا ادى الى اتساع الفجوة بين فئات المجتمع وكسر الانظمة الموحدة في التعليم.. فمدارس تدرس المنهاج الفرنسي وأخرى الياباني وثالثة التركي ورابعة البريطاني.. فتجد طفلا صغيرا تسأله عن النشيد الوطني في بلده لم يسمع به.. ويرطن بلغة أجنبية تبدو معه لغته الأم هي الأجنبية..
المسألة معقدة، وتبسيطها ليس بالأمر المحبذ، والتقاط تجارب من اليمين واليسار ورصفها امام الجمهور كما يفعل الشقيري في بعض برامجه كثيرا ما يعطي تصور خطأ للمشكلة وتصور خطأ للحل.. ونموذج غير صالح للتعميم..
سالخص تصوري للمشكلة في مستويات عدة:
• اشكالية الموارد المخصصة للتعليم.. هل التعليم يبق مجاني مئة بالمئة كما هو حال دول كثيرة تنفق ميزانيات ضخمة والمحصلة لا شيء، كما هو الجزائر مثلا وغيرها من الدول.. فميزانية الجزائر السنوية لقطاع التربية تبلغ 11 مليار دولار.. وهي الميزانية الثانية بعد الدفاع.. والمس بمجانية التعليم يعتبر خط أحمر.. ومفتاح لاهوال وصراعات اجتماعية وثقافية لا بداية ولا نهاية لها.. وبالرغم من هذه الميزانية الضخمة يبق واقع التعليم مزري ومحط صراعات اجتماعية وسياسية واهدار للطاقة والجهد وتضييع للوقت.. فهذا بعد اقتصادي.. يتعلق بالموارد يجب ان يعالج بحكمة وعقلانية.. بين الخصخصة الكلية، وهذا سيؤدي الى ازدواجية انظمة التعليم وظهور فوارق بين المتمدرسين وهذا خطر من نوع آخر.. وفي نفس الوقت المجانية المطلقة وما أدت له من اهدار للموارد وتسيب في التسيير وضعف في المردودية. وبمجرد ما تتراجع موارد الدولة الريعية حتى تنهار المخصصات ومن ثم تزداد نكبة التعليم.. نكبة فوق نكبة.. ولذلك التفكير في الخروج من دائرة التعليم المجاني المطلقة لدواعي النجاعة والفعالية تصبح أمرا واجب التفكير فيه، خاصة أن المجتمع الجزائري وغيره من المجتمعات قد تحسنت ظروفه نسبيا مقارنة مع سنوات ما بعد الاستعمار.. ان الالتزام المادي سيؤدي بشكل أو بآخر الى مسؤولية أكبر للأباء تجاه تعليم ابنائهم بحافز ما يؤدونه من اقساط مدرسية تحدث ثورة في بنية التعليم..
• ادخال الرسوم المدرسية بشكل تدريجي سيعطي فاعلية أكبر لجمعيات اولياء التلاميذ، التي لن تصبح لوبيات مرتبطة بنقابات سياسوية بل تجمعات للاباء الذين يريدون ان يحصل ابناءهم على تعليم يتناسب مع تضحياتهم المادية وانفاقهم الشهري او السنوي.. وما يشكل ذلك من توازن حتى لا اقول ضغط على المؤسسات التعليمية في ضبط نشاط هيئة التدريس..
• توحيد البرامج أمر ضروري جدا، وفتح المجال للخوصصة أمر خطير، وسيضيع وقتا كبيرا للمجتمع، فتجارب الخوصصة في دول كثيرة أعطت نتائج سلبية.. في كثير من الدول ومنها ماليزيا ومصر عندما فتحت المدارس الخاصة استقبلت بكثير من الترحيب وبكثير من الدعاية على أنها الحل السحري ولكن بعد سنوات قليلة انهارت سمعتها، لأن المدرسة لها اقساط شهرية والتزامات يجب ان تدفعها من رواتب وايجارات وقروض بنكية وارباح لاصحاب الاستثمار، وهذا لا يتأتى بين عشية وضحاها، فتعم ظاهرة التساهل في المناهج التعليمية والتحصيل العلمي يتأثر بنوعية المدرسين الذين لن يخضعوا لرقابة صارمة.. وقد حدث في مصر وماليزيا بعد سنوات انقلاب في المفاهيم حيث ان المتخرج من جامعة خاصة ينظر له نظرة دونية، (اشترى الشهادة بماله).. وارتفعت اسهم القطاع العام من جديد بعد ادخال اصلاحات وتعديلات رغم الصعوبات التي تتعلق بالموارد وهي صعوبات في اي بلد.. وترى شبابا يبكون اذا لم يحصلوا مقعدا في جامعة عمومية.. الخوصصة لن تكون حلا خاصة في ظل الوضع المادي للاغلبية الساحقة للشعب.. ولكن المجانية المطلقة يجب ان تراجع لتحسين المردودية وادخال نوعا من الصرامة في تعاطي الأباء مع تعليم أبنائهم.
• العودة الى أسس العملية التعليمية.. فقد راعني البرنامج المدرسي لأبنائي وفيه اكثر من مادة تعليمية لطفل دخل لتوه الى المدرسة.. وما يشكل ذلك من ضغط على المعلمين وعلى الأطفال وعلى الأباء.. بدعوى ان الطفل قادر على امتصاص المعرفة في سن مبكرة.. وقد ذكرني أحد أصدقائي وأنا اتجاذب معه هواجس التعليم بما مررنا به ونحن صغارا ووجود كتابين كتاب القراءة وكتاب الحساب.. خاصة في المراحل الأولى.. والباقي كله يأتي مع الزمن.. وقد تحدثت في مكان آخر عن برنامج كومون الياباني وما فيه من تركيز على هذين المادتين الى درجة الاتقان.. فهذين المادتين تتأسس عليهما العملية التعليمية كلها.. فمن تكون لغته قوية واستيعابه للمفردات جيد لن يعجز عن فهم معلومة تاريخية تاتي في كتاب التاريخ أو كتاب الجغرافيا او كتاب العلوم.. وقدرأيت في أكثر من مكان كيف يوعزع التربويون ضعف التلاميذ الى ضعف التحصيل في هذين المادتين..
• اصلاحات بيروقراطية وادارية ضرورية.. ومنها اعطاء صلاحيات اكثر لمدراء المؤسسات التربوية في اختيار طاقم التعليم.. فكثيرا ما تفرض البيروقراطية المركزية معلمين دون المستوى تكثر منهم الشكوى لكن يصعب اخراجهم لاسباب تتعلق بطبيعة العقود الوظيفية.. وهنا ستلعب جمعيات التلاميذ رقابة مزدوجة على المؤسسات التعليمية ومنها تقييم اداء المعلمين.. وادخال نظام التنقيط لاداء المعلم.. فليس كل من دخل التعليم مؤهل لان يكون معلما.. ومعروف انه في مجتمعاتنا هو الملاذ الوحيد من البطالة الدائمة وياتي ذلك على حساب العملية التربوية والتعليمية في كثير من الأحيان.. وكذلك نظام تصنيف سنوي للمؤسسات التربوية بحسب نتائجها السنوية.. وهذا سيخلق منافسة بين المدارس.. وتعطى صلاحية للمدارس في اختيار التلاميذ وهذا سيزيد من نسبة المنافسة.. واعرف في ماليزيا أباء يسجلون ابناءهم لسنوات في مدارس معينة لما اكتسبته من سمعة ومصداقية.. ويغيرون مقار سكناهم من اجل الاقتراب من مدارس معينة.. فضعف المستوى التعليمي في كثير من الأحيان ليس لقلة الموارد في بلد مثل الجزائر مثلا (لا ننس 11 مليار دولار ميزانية التعليم).. ولكن لعدم كفاءة المعلمين.. وهناك عشرات القصص عن مدراء واكاديميات تربوية محاصرة بنظام الترسيم الوظيفي حتى ولو كان المعلم مختل عقليا او فاسد اخلاقيا.. او ضعيف المستوى لا يفك الخط.. وفي تقديري سيلعب الأباء دورا حيويا في جمعيات أولياء التلاميذ لتقويم اعوجاج المدارس وعلينا ان نقبل كمرحلة أولية صراعات ومماحكات نتيجة تغيرات لم يعهدها المجتمع لكنها مرحلة ضرورية اذا اردنا ان نغير الى الأفضل..
‏‎Riadh Haoui

[كريم دائما]

تصحيح الرابط لأنه لم يكن شغال:
برك الله فيكما و كلاكما كلامه صواب

شكرا لك اخي .

[filassi]

[ابن الجزائر 65]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة filassi

و هل قدموا لها دليل رسوبها ?! ٫٫"أقصد كشف نقاط أو ما شبه"

[ابن ابي قاسم]

بارك الله فيكم ... وعي المعلم ينتج المهرة والأذكياء ، ولا يحتاج هذا الوعي إلى تضحيات كبيرة كما فهمه البعض ... غايتي من هذا الطرح نشر الوعي بين نخبة المجتمع لصناعة العقول - على الأقل أن لا يشغلونا عن الرسالة و حب الرسالة - أما عن الاستراتيجية التي تحدثت عنها فهي على عاتق كل من له علاقة بالتربية و التعليم و على رأسهم القائمون على شؤونهما ، و لا يعفي هذا المعلم و الأستاذ من رفع هذا التحدي ...

[filassi]

حقائق ميسومية حول أوضاعنا المزرية


www.youtube.com/watch?v=IsuqL0bs2-c

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tontonetla

تصحيح الرابط لأنه لم يكن شغال:

www.dztu.be/watch?v=I2eIMLKZ-FI

و في ما يخص موضوع الأخ ، علينا فهمه ربما هو يعني أنه لا يجب على الأستاذ أن يكون مقيدا بقوانين و مناهج ربما"تُبعدُ التلميذ عن دينه و تقاليده و لغته من طرف الوصاية ، بل يجب عليه أن يكون حرا في اختيار الدروس بل محتوى الدروس "معناه يكون المنهاج عبارة عن عناوين فقط و ليس دروس كاملة تُقدمُ من طرف فئة لا نعلم ميولها الديني ،السياسي و الثقافي"

و هذا ما جاء به صاحب الموضوع:
"فالمعلم قائد و ليس مقودا ، وفاعل وليس مفعولا به ، ولا يكمن دور المعلم في تحضير وريقاته ليلقي درسه و يقبض الأجر ، بل أن يكون واعيا بالغايات و المرامي و مدركا لواقعه الإجتماعي و السياسي ،"

و الى الأخ بوطاهر:
هل الرسول عليه الصلاة و السلام ،أمضى على ميثاق أخلاقية ما?!!
ليس بالامضاء على ميثاق أخلاقيات المهنة "و الذي واضِعُه أصلا لا يحترمه و الدليل كذبة في نسبة النجاح في مسابقة الأساتذة مؤخرا"نكون أساتذة نزهاء و مربيين أكفاء، فهناك من أقسم على المصحف الكريم أن يُؤدي واجبه على أحسن ما يُرام ،و في الأخير تجده يعمل كل ما في وسعه لتخريب ما أقسم عليه ،
أعطيكم مثال :
كل المحامين و القضاة المسلمين يُؤدون اليمين ،و هل أغلبهم يحترمه?!!!!!!

تقبلوا مروري

1 - أخي الكريم tontonetla أليس القرآن الكريم بأجمعه ميثاق للأخلاق وأنّ على المسلم الإلتزام في حياته بالأخلاق فما الذي يمنعنا من الموافقة على وثيقة تجمع القواعد الأخلاقية التي تفترض في موظف التربية مثل الأطباء و المحامين والشرطة وغيرها زيادة على أنّ ميثاق أخلاق التعليم موجودة في شتى دول العالم المتحضّر ( الميثاق يعني العهد ) فما يمنعنا أن نمضي تعهدا بالإلتزام بالأخلاق .
2 - ما دام ذلك الميثاق غيّر تغييرا جذريا من طرف النقابات المتحفّظة على شق - إستقرار القطاع - الذي اعترضنا عليه فحذف وعدّل بما يتوافق ومطالبنا فما المانع الموضوعي من ذلك .
3 - حسب رأيي الشخصي لو لم يحدث انقلاب داخلي بإحدى النقابات واستعمل الميثاق مجرّد حجّة لتبرير الإنقلاب على السيد نوار العربي - الذي أمضى الميثاق - لما روّج الإنقلابيون عليه كل المغالطات حول هذه الوثيقة ولاستحسنها الجميع دون استثناء .
الإعتراض أخي الكريم tontonetla على امضاء ميثاق للأخلاق من طرف نقابتين فقط هو لأسباب غير المصرّح بها فعلا . إنه لأسباب تنافسية بين النقابتين فقط أيّهما يكون أكثر رفضا لأي شيئ يصدر عن الوصاية لجب انتباه القاعدة أننا معارضون فقط .
4 - أمّا عن كذب الوصاية وعدم إلتزامها وتناقضها في هذا المجال فهذا مدان ولكن لأراه حجّة لنحذو حذوها فالمسؤولون ببلادنا لصوص وفاسدون في شتى المجالات فهل نكون مثلهم . فلنلتزم نحن بالأخلاق وليذهبوا هم لجنّم وبيس القرار .
فلا أرى منطقيا أن ندعوا للأخلاق ونرفض إمضاء وثيقة تحدّد الإلتزامات الأخلاقية الواجبة في توظيف المربين للأجيال القادمة.

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلّم إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق .. فهل نحن على استعداد للإلتزام بالأخلاق الفاضلة ونعترض على الإمضاء عى وثيقة تلزمنا بذلك ... أرى أنّ هذا تناقض كبير بين ما نعلنه وما نريد الإلتزام به في واقعنا .

[ابن الجزائر 65]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boutahar abdellatif

1 - أخي الكريم tontonetla أليس القرآن الكريم بأجمعه ميثاق للأخلاق وأنّ على المسلم الإلتزام في حياته بالأخلاق فما الذي يمنعنا من الموافقة على وثيقة تجمع القواعد الأخلاقية التي تفترض في موظف التربية مثل الأطباء و المحامين والشرطة وغيرها زيادة على أنّ ميثاق أخلاق التعليم موجودة في شتى دول العالم المتحضّر ( الميثاق يعني العهد ) فما يمنعنا أن نمضي تعهدا بالإلتزام بالأخلاق .
2 - ما دام ذلك الميثاق غيّر تغييرا جذريا من طرف النقابات المتحفّظة على شق - إستقرار القطاع - الذي اعترضنا عليه فحذف وعدّل بما يتوافق ومطالبنا فما المانع الموضوعي من ذلك .
3 - حسب رأيي الشخصي لو لم يحدث انقلاب داخلي بإحدى النقابات واستعمل الميثاق مجرّد حجّة لتبرير الإنقلاب على السيد نوار العربي - الذي أمضى الميثاق - لما روّج الإنقلابيون عليه كل المغالطات حول هذه الوثيقة ولاستحسنها الجميع دون استثناء .
الإعتراض أخي الكريم tontonetla على امضاء ميثاق للأخلاق من طرف نقابتين فقط هو لأسباب غير المصرّح بها فعلا . إنه لأسباب تنافسية بين النقابتين فقط أيّهما يكون أكثر رفضا لأي شيئ يصدر عن الوصاية لجب انتباه القاعدة أننا معارضون فقط .
4 - أمّا عن كذب الوصاية وعدم إلتزامها وتناقضها في هذا المجال فهذا مدان ولكن لأراه حجّة لنحذو حذوها فالمسؤولون ببلادنا لصوص وفاسدون في شتى المجالات فهل نكون مثلهم . فلنلتزم نحن بالأخلاق وليذهبوا هم لجنّم وبيس القرار .
فلا أرى منطقيا أن ندعوا للأخلاق ونرفض إمضاء وثيقة تحدّد الإلتزامات الأخلاقية الواجبة في توظيف المربين للأجيال القادمة.

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلّم إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق .. فهل نحن على استعداد للإلتزام بالأخلاق الفاضلة ونعترض على الإمضاء عى وثيقة تلزمنا بذلك ... أرى أنّ هذا تناقض كبير بين ما نعلنه وما نريد الإلتزام به في واقعنا .

أخي بوطاهر ،
كل ما أردتُ ٌقوله هو:
كيف بمجرد امضاء.. التحكم في أخلقة الناس?!! "مستحيل..بسبب وجود ربما النفاق من احدى الطرفين أو حتى من كليهما،"
فالمربي مخلق دون أن يحتاج الى بنود وضعية"ميثاق أخلاقيات المهنة" ،كفاه أنه مسلم .
و منه :لما كل ذلك الاصرار على ذلك الامضاء من طرف الوصاية.

على كل ............حدث ما حدث ،و تم الامضاء من البعض و عدمه من البعض الآخر .....فقط تبقى التساؤلات....

[filassi]

يا جماعة كل شيئ مطبوخ لتطبيق نظام التقاعد الجديد هذه الصائفة ..على النقابات أن تسرع في مسعاها
و إن اقتضى الأمر أن نقوم بمسيرات و غلق المقرات .و الطرقات إن طبق قبل الدخول الإجتماعي....تابعوا ماذا حضرت UGTA

https://www.el-massa.com/dz/%D8%A7%D9...%86%D8%A9.html

[bade]

الصندوق الوطني لتقاعد إطارات الدولة.. أو العلبة السوداء

2.5 مليون متقاعد يتسوّلون وكمشة إطارات بـ"الشكارة" يتنعمون



https://www.echoroukonline.com/ara/articles/141233.html

[bade]

عن صندوق تقاعد ما يسمى بإطارات الدولة
في الوقت الذي تقول سلطات الجزائر بأن ما في صندوق التقاعد من مال لا يتجاوز حدود دفع منح المتقاعدين ل 03 أشهر، وقد تلجأ إلى الإنقاص من مبلغ منحهم مستقبلا، وتستعمل كل ذلك لتبرير التخلي عن التقاعد النسبي ، نجدها ( تلك السلطات) لا تتحدث أبدا عن صندوق تقاعد إطارات الدولة....إليكم هذه المعلومات عن ذلك الصندوق ومتقاعديه..قارنوا..
- منحة تقاعد الإطارات السامة التي تقاعدت عام 1963 تساوي نفس أجرة الإطارات الحالية..
- الإطار الذي يعاد إلى منصبه بعد تقاعده يتسلم أجرتين: منحة التقاعد وأجرة المنصب..
- لا أحد من المواطنين يعرف مقر صندوق تقاعد إطارات الدولة..
- منحة تقاعد إطار الدولة السام 100في المئة من أجرته، فيما لا تتجاوز منحة المتقاعد العادي ( غير السام) 80 في المئة من أجرته في أقصى الحالات..
- تعرف معاشات الإطارات السامة زيادات "مضخمة" كلما عرفت معاشات المتقاعدين العاديين زيادات "محتشمة"
- يبقى معاش الإطار المتقاعد كما هو للورثة وذوي الحقوق بعد وفاته..
- عدد المتقاعدين في الجزائر يفوق 2.5 مليون متقاعد يشحذون في الشوارع لضمان إنهاء الشهر، في حين يستهلك هذا الصندوق أزيد من 80 بالمائة من المخصصات المالية للتقاعد، علما وأن عدد المنتسبينإ ليه لا يزيدعن 50 ألف منتسب في أكثر الحالات..
- 60 بالمائة من الإطارات السامة السابقة للدولة التي تستفيد من معاش التقاعد من هذا الصندوق، تعيش في الخارج، ما يعني أن الملايير من الدينارات تصرف في دول أجنبية عوض أن تصرف في داخل البلاد
الطيب صالح طهوري