أسباب النور يوم القيامة

[philosophe74]

افضل الدعاء

اللهم إنا نسألك....
زيادة فـي الـــديـــــن
وبركة في العمـــــــر
وصحة في الــــجسد
وسعة في الـــــرزق
وتوبة قبل المــــوت
وشهادة عند المـوت
ومغفرة بعد الــموت
وعفوا عند الحساب
وأمانا من العــــذاب
ونصيبا من الـــــجنة
وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم
اللهم ارحـــم موتانا وموتـــــا المسلمين واشــــفي مرضانا ومرضا المســــليمين

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات
اللـــــــــهم ارزقني قبـــــل الموت توبة وعند الـــــموت شهادة وبعد الموت جــــنة

اللهم ارزقني حسن الخاتمــــة
اللهــــم ارزقـــــني المـــوت وانــــا ســـــاجد لك يـــــا ارحم الراحمـــــين

اللهم ثبتني عند سؤال الملكـــين
اللهم اجعل قبري روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار

اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا

اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا

اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا
اللهم قــوي ايماننا ووحـــــد كلمتنا وانصرنا عـــلى اعدائك اعـــداء الدين

اللهم شتت شملهم واجعل الدائرة عليــــهم
اللهم انصر اخواننا المسلمين في كل مكان

اللهم ارحم ابائنا وامهاتنا واغفر لهما وتجاوز عن سيئاتهما وادخلهم فسيح جناتك والحقنا بهما يا رب العالمين
وبارك اللهم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
رجاء من الجميع أن ينشر هذا الدعاء لكي نكسب ثواب

نشره .... والدعاء للراسل حتى تقول لك الملائكة "ولك بالمثل"....

[philosophe74]

كيف نام أهل الكهف من الناحية العلمية؟!

حتى ينام أصحاب الكهف بصورة هادئة وصحيحة هذه المدة الطويلة من دون تعرضهم للأذى والضرر وحتى لا يكون هذا المكان موحشا ويصبح مناسبا لمعيشتهم فقد وفر لهم الباري عز وجل الأسباب التالية :

تعطيل حاسة السمع:

حيث إن الصوت الخارجي يوقظ النائم وذلك في قوله تعالى: (فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا) الكهف/11 والضرب هنا التعطيل والمنع أي عطلنا حاسة السمع عندهم مؤقتا والموجودة في الأذن والمرتبطة بالعصب القحفي الثامن . ذلك إن حاسة السمع في الإذن هي الحاسة الوحيدة التي تعمل بصورة مستمرة في كافة الظروف وتربط الإنسان بمحيطة الخارجي .


تعطيل الجهاز المنشط الشبكي

الموجود في جذع الدماغ والذي يرتبط بالعصب القحفي الثامن أيضا فرع التوازن حيث إن هذا العصب له قسمان
الأول مسؤول عن السمع والثاني مسؤول عن التوازن في الجسم داخليا وخارجيا ولذلك قال الباري عز وجل (فضربنا على آذانهم) ولم يقل (فضربنا على سمعهم) أي إن التعطيل حصل للقسمين معا وهذا الجهاز الهام مسؤول أيضا عن حالة اليقظة والوعي وتنشيط فعاليات أجهزة الجسم المختلفة والإحساس بالمحفزات جميعا وفي حالة تعطيلية أو تخديره يدخل الإنسان في النوم العميق وتقل جميع فعالياته الحيويه وحرارة جسمه كما في حالة السبات والانقطاع عن العالم الخارجي قال تعالى (وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً ) النبأ/8 والسبات هو النوم والراحه (والمسبوت) هو الميت أو المغشى عليه (راجع مختار الصحاح ص 214). فنتج عن ذلك ما يلي :

المحافظة على أجهزتهم حية

تعمل في الحد الأدنى من استهلاك الطاقة فتوقفت عقارب الزمن بالنسبة لهم داخل كهفهم إلا إنها بقيت دائرة خارجه كالخلايا والأنسجة التي تحافظ في درجات حرارة واطئة فتتوقف عن النمو وهي حية

تعطيل المحفزات الداخلية التي توقظ النائم عادة بواسطة الجهاز المذكور أعلاه كالشعور بالألم أو الجوع أو العطش أو الأحلام المزعجة الكوابيس

المحافظة على أجسامهم سليمة طبيا وصحيا وحمايتها داخليا وخارجيا والتي منها

التقليب المستمر لهم أثناء نومهم كما في قوله تعالى "وَتَحْسَبُهُمْ أيقاظاً وَهُمْ رُقودٌ وَنُقلّبُهُمْ ذاتَ اليْمَين وذاتَ الشّمَالِ " الكهف/18 لئلا تآكل الأرض أجسادهم بحدوث تقرحات الفراش في جلودهم والجلطات في الأوعية الدموية والرئتين وهذا ما يوصي به الطب ألتأهيلي حديثا في معالجة المرضى فاقدي الوعي أو الذين لا يستطيعون الحركة بسبب الشلل وغيرة .

تعرض أجسادهم وفناء الكهف لضياء الشمس بصورة متوازنة ومعتدلة في أول النهار وآخرة للمحافظة عليها منعاً من حصول الرطوبة والتعفن داخل الكهف في حالة كونه معتما وذلك في قولة تعالى (وَتَرَى الشَّمس إذا طَلَعتْ تَزاورُ عن كهْفِهمَ ذاتَ الْيَمين وإذا غرَبتْ تَفْرضُهُمْ ذاتَ الشِّمال ) الكهف/17 والشمس ضرورية كما هو معلوم طبيا للتطهير أولا ولتقوية عظام الإنسان وأنسجته بتكوين فيتامين د (vitamin d) عن طريق الجلد ثانيا وغيرها من الفوائد ثالثا .
يقول القرطبي في تفسيره : وقيل ( إذا غربت فتقرضهم ) أي يصيبهم يسير منها من قراضة الذهب والفضة أي تعطيهم الشمس اليسير من شعاعها إصلاحا لأجسادهم فالآية في ذلك بان الله تعالى آواهم إلى الكهف هذه صفته لأعلى كهف آخر يتأذون فيه بانبساط الشمس عليهم في معظم النهار والمقصود بيان حفظهم عن تطرق البلاء وتغير الأبدان والألوان إليهم والتأذي بحر أو برد القرطبي ، الجامع لأحكام القران ، ج1 ص 369، دار الكتاب العربي –القاهرة 1967.)

وجود فتحة في سقف الكهف تصل فناءه بالخارج تساعد على تعريض الكهف إلى جو مثالي من التهوية ولإضاءة عن طريق تلك الفتحة ووجود الفجوة (وهي المتسع في المكان) في الكهف في قوله تعالى (وَهُمْ في فَجْوَةٍ مِنْهُ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللهِ مَنْ يَهْدِ اللهُ فهُوَ الْمُهتْدى وَمَنْ يُضْلِلْ فلَنْ تَجِدْ لَهُ ولياَ مُرْشداً ) الكهف /17.

الحماية الخارجية بإلقاء الرهبة منهم وجعلهم في حالة غريبة جدا غير مألوفة لا هم بالموتى ولا بالإحياء إذ يرهم الناظر كالأيقاظ يتقلبون ولا يستيقظون بحيث إن من يطلع عليهم يهرب هلعا من مشهدهم وكان لوجود الكلب في باب فناء الكهف دور في حمايتهم لقوله تعالى (وَكلْبُهُمْ باسِط ذِراعِيْهِ بالْوَصيدِ لَوْ اطَّلعْتَ عَلْيَهمْ لَوَلَيتَ مِنْهُمْ فِراراً وَلمُلِئْتَ مِنْهُمً رُعْباَ )الكهف / 18. إضافة إلى تعطيل حاسة السمع لديهم كما ذكرنا أعلاه كحماية من الأصوات الخارجي

[philosophe74]

سبحان الله ولا إله إلا الله

[philosophe74]

بعض أدعية حبيبنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم
بسم الله الرحمن الرحيم
من الصباح حتى المساء
--------------------------------------------------------------------------------
اذا أفاق من نومه قال
الحمدلله الذي أحيانا بعد ما أماتنا واليه النشور
--------------------------------------------------------------------------------
اذا قام من فراشه قال
رب اغفر وارحم واهد للسبيل الأقوام
--------------------------------------------------------------------------------
اذا رأى نور الفجر قال
أصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله والخلق والامر ولليل والنهار لله
--------------------------------------------------------------------------------
اذا نظر الى السماء قال
ربنا ماخلقت هذا باطلا يامصرف القلوب ثبت قلبي على دينك
--------------------------------------------------------------------------------
اذا نظر الى المرآة قال
الحمدلله الذي خلقني فسواني اللهم كما أحسنت خلقي فحسن خُلقي
--------------------------------------------------------------------------------
اذا خرج من البيت قال
بسم الله توكلت على الله اللهم اني اعوذ بك أن أضل أو ُأضل
--------------------------------------------------------------------------------
اذا لبس ثوبا قال
الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل به في حياتي
--------------------------------------------------------------------------------
اذا دخل المسجد
اللهم أفتح لي ابواب رحمتك وانشرعلي خزائن علمك
--------------------------------------------------------------------------------
اذا دخل البيت قال
بسم الله دخلنا وبسم الله خرجنا وعلى الله توكلنا
--------------------------------------------------------------------------------
اذا اكل طعاماً قال
الحمدلله اللذي أطعمنا فأشبعنا وسقانا فأروانا وجعلنا ُمسلمين
--------------------------------------------------------------------------------
اذا شرب الماء قال
الحمدلله الذي جعل الماءُفراتا برحمته ولم يجعله ملحا اُجاجا بذنوبنا
--------------------------------------------------------------------------------
اذا دخل الخلاء قال
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم اللهم اني أعوذ بك من الخبث والخبائث
--------------------------------------------------------------------------------
اذا خرج من الخلاء قال
ُغفرانك .. الحمدلله الذي أذهب عني الاذى وعافاني
--------------------------------------------------------------------------------
اذا غضب قال
اللهم اغفر لي ذنبي وأذهب غيظ قلبي وأجرني من الشيطان
--------------------------------------------------------------------------------
اذا قصد فعلُ شيئ قال
اللهم خِر لي واخترلي ولا تكلني الى نفسي ُطرفة عين
--------------------------------------------------------------------------------
اذا اراد السفر قال
اللهم أنت الصاحبُ في السفر والخليفة في المال والأهل والولد
--------------------------------------------------------------------------------
اذا أصابهُ مرضٌ قال
اللهُم رب الناس.. أذهب البأس.. اشف أنت الشافي..لا شفاء إلاشفاؤك
--------------------------------------------------------------------------------
اذا أتتهُ مُصيبة قال
إنا لله وانا إليه راجعون. حسبنا الله ونعم الوكيل
--------------------------------------------------------------------------------
اذا صعب عليه أمرٌ قال
اللهُم لا سهل إلا ماجعلتهُ سهلا . وأنت تجعلُ الحزن إذا شئت سهلا
--------------------------------------------------------------------------------
اذا أذن المغرب قال
اللهم هذا اقبال ليلك وادبارُ نهارك وأصواتُ دُعاتك فاغفرلي
--------------------------------------------------------------------------------
اذا أمسى ليلا قال
أمسينا وأمسى المُلك لله. والحمدُ لله وحدهُ لا شريك لهُ
--------------------------------------------------------------------------------
اذا أتى أهلُه قال
اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان مارزقتنا
--------------------------------------------------------------------------------
اذا اراد النوم قال
باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعُهُ إن امسكت نفسي فأرحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظُ بهِ عِبادك الصالحين

[philosophe74]

هل سمعت عن بكاء السماوات و الأرض
هل سبق وسمعتم عن بكـاء السمـاء والارض ...؟!


تعالوا إذن ::


يقول الله سبحانه وتعالى حين أهلك قوم فرعون

بســم الله الرحمن الرحيم
(( فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ ))
صدق الله العظيم



روى ابن جرير في تفسيره عن بن عباس رضي الله عنه في هذه الآية

أن رجلاً قال له: يا أبا العباس رأيت قول الله تعالى :
"فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين"



فهل تبكي السماء والأرض على أحد ؟





فقال رضي الله عنه : نعم إنه ليس أحدٌ من الخلائق إلا وله باب في السماء


منه ينزل رزقه ومنه يصعد عمله فإذا مات المؤمن فأغلق بابه من السماء


الذي كان يصعد به عمله وينزل منه رزقه فقد بكى عليه وإذا فقده مصلاه


في الأرض التي كان يصلي فيها ويذكر الله عز وجل فيها بكت عليه ..



قال ابن عباس :أن الأرض تبكي على المؤمن أربعين صباحاً




فقلت له: أتبكي الأرض ؟




قال: أتعجب وما للأرض لا تبكي


على عبد كان يعمرها بالركوع والسجود وما للسماء لا تبكي


على عبد كان لتكبيره وتسبيحه فيها كدوي النحل ..


وحين تعمر مكانك وغرفتك بصلاة وذكر وتلاوة كتاب الله عز وجل


فهي ستبكي عليك يوم تفارقها قريباً أو بعيدا


سيفقدك بيتك وغرفتك التي كنت تأوي إليها سنين عددا ...




ستفقدك عاجلاً أو آجلاً فهل تراها ستبكي عليك السماء والأرض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟





اللهم رزقتنا نعمة الإسلام من غير أن نسالك فلاتحرمنا الجنة ونحن نسألك .. آآمين

[philosophe74]

اللهم رزقتنا نعمة الإسلام من غير أن نسالك فلاتحرمنا الجنة ونحن نسألك .. آآمين

[philosophe74]

تعويذ الأطفال من العين و الحسد
بسم الله الرحمن الرحيم

تعويذ الأطفال من العين و الحسد

الأطفال أكثر عرضة للإصابة بالعين ، ربما لجهلهم بالأدعية والتعوذات الإلهية ، أو لجمالهم وحسن منظرهم أو لكونهم في هذه المرحلة يلفتون الانتباه بحركاتهم وذكائهم ودعابتهم وتميزهم على أقرانهم.

أخرج مسلم في صحيحه عَنْ عَائِشَةَ رصي الله عنها قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنِي أَنْ أَسْتَرْقِيَ مِنَ الْعَيْنِ . وقَالَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِجَارِيَةٍ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَأَى بِوَجْهِهَا سَفْعَةً فَقَالَ بِهَا نَظْرَةٌ فَاسْتَرْقُوا لَهَا يَعْنِي بِوَجْهِهَا صُفْرَةً.

وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لامَّةٍ . رواه البخاري وفي رواية عند الترمذي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ يَقُولُ أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لامَّةٍ وَيَقُولُ هَكَذَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يُعَوِّذُ إِسْحَقَ وَإِسْمَعِيلَ عَلَيْهِمْ السَّلام .
وروي أَنّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ رَأَى صَبِيّا مَلِيحًا فَقَالَ دَسّمُوا نُونَتَهُ لِئَلا تُصِيبَهُ الْعَيْنُ . وَمَعْنَى : دَسّمُوا نُونَتَهُ أَيْ سَوّدُوا نُونَتَهُ وَالنّونَةُ النّقْرَةُ الّتِي تَكُونُ فِي ذَقَنِ الصّبِيّ الصّغِيرِ .
وَقَالَ الْخَطّابِي فِي " غَرِيبِ الْحَدِيثِ " لَهُ عَنْ عُثْمَانَ : إنّهُ رَأَى صَبِيّا تَأْخُذُهُ الْعَيْنُ فَقَالَ دَسّمُوا نُونَتَهُ فَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : سَأَلْت أَحْمَدَ بْنَ يَحْيَى عَنْهُ فَقَالَ أَرَادَ بِالنّونَةِ النّقْرَةُ الّتِي فِي ذَقَنِهِ . وَالتّدْسِيمُ التّسْوِيدُ . أَرَادَ سَوّدُوا ذَلِكَ الْمَوْضِعَ مِنْ ذَقَنِهِ لِيَرُدّ الْعَيْنَ .
يقول الشاعر :
ما كان أحوجَ ذا الكمالَ إلى ... عيبٍ يُوَقِّيهِ منَ العَيْنِ
ويقول آخر:
شَخَصَ الأنامُ إلى كمالك فاستَعِذْ *** من شر أعينهمْ بعَيْب واحدِ
وعن علي رضي الله عنه أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فوافقه مغتما فقال يا محمد ما هذا الغم الذي أراه في وجهك؟ قال "الحسن والحسين أصابتهما عين" قال صدق بالعين فإن العين حق أفلا عوذتهما بهؤلاء الكلمات؟ قال "وما هن يا جبريل؟" قال: قل اللهم ذا السلطان العظيم والمن القديم ذا الوجه الكريم ولي الكلمات التامات والدعوات المستجابات عاف الحسن والحسين من أنفس الجن وأعين الإنس فقالها النبي صلى الله عليه وسلم فقاما يلعبان بين يده فقال النبي صلى الله عليه وسلم "عوذوا أنفسكم ونساءكم وأولادكم بهذا التعويذ فإنه لم يتعوذ المتعوذون بمثله" . "تفسير ابن كثير وتاريخ دمشق وكنز العمال"

وعند مسلم في صحيحه عنَ جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ يَقُول رَخَّصَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لآلِ حَزْمٍ فِي رُقْيَةِ الْحَيَّةِ وَقَالَ لأَسمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ مَا لِي أَرَى أَجْسَامَ بَنِي أَخِي ضَارِعَةً تُصِيبُهُمُ الْحَاجَةُ قَالَتْ لا وَلَكِنِ الْعَيْنُ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ قَالَ ارْقِيهِمْ قَالَتْ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ ارْقِيهِمْ .
يستنبط من هذا الحديث أن من علامات العين النحول والضعف البدني .ويستفاد منه أن لبعض الناس قابلية فطريه للعين أكثر من غيرهم ، ذكر أن محمد بن ظفر "المقنع الكندي" كان أحسن الناس وجها وأمدهم قامة وأكملهم خلقا فكان إذا سفر عن وجهه لقع - أي أصابته أعين الناس - فيمرض ويلحقه عنت فكان لا يمشي إلا مقنعا ." أنظر الوافي بالوفيات وعيون الاخبار"

كما يستفاد من هذا الحديث وحديث الجارية التي بها النظرة ، والحديث الذي رواه أحمد عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعَ صَوْتَ صَبِيٍّ يَبْكِي فَقَالَ مَا لِصَبِيِّكُمْ هَذَا يَبْكِي فَهَلا اسْتَرْقَيْتُمْ لَهُ مِنَ الْعَيْنِ. وفي رواية مالك في الموطأ عن عُرْوَةَ بْن الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ بَيْتَ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَفِي الْبَيْتِ صَبِيٌّ يَبْكِي فَذَكَرُوا لَهُ أَنَّ بِهِ الْعَيْنَ قَالَ عُرْوَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَلا تَسْتَرْقُونَ لَهُ مِنَ الْعَيْنِ. والحديث الذي أخرجه البخاري في صحيحه عن إِسْرَائِيلَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِاللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ أَرْسَلَنِي أَهْلِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ وَقَبَضَ إِسْرَائِيلُ ثَلاثَ أَصَابِعَ مِنْ قُصَّةٍ فِيهِ شَعَرٌ مِنْ شَعَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ إِذَا أَصَابَ الإِنْسَانَ عَيْنٌ أَوْ شَيْءٌ بَعَثَ إِلَيْهَا مِخْضَبَهُ فَاطّلَعْتُ فِي الْجُلْجُلِ فَرَأَيْتُ شَعَرَاتٍ حُمْرًا . قلت هذه الأحاديث فيها دليل على أن الحكم على إنسان ما أنه مصاب بعين ليس من الخوض في الأمور الغيبية في كل الأحوال ، يقول الشاعر العباس بن الأحنف :
قلت غداة السبت إذا قيل ليإن التي أحببتــها شاكية
يا أيها القـائل ما تشتكي؟قال بها عــين ترى بادية
فقلت عندي إن تشـأ رقيةلا تقصـدٌ العـين لها ثانية

__________________
الجارية:البنت الصغيرة التي لم تبلغ.
النظرة : عين من نظر الجن ، يعني بها عين أصابتها من نظر الجن .
سفعة : قيل هي أثر سواد في الوجه ، وقيل هي صفرة في الوجه ، وقيل هي حمرة بسواد وقيل سواد وسحور في الوجه ، وقيل هي لون يخالف لون الوجه. ولعل كل ما قيل فيها صحيح وذلك بإختلاف لون البشرة، فلو كان الوجه أحمر فالسفعة سواد صرف ، وإن كان أبيض فالسفعة صفرة ، وإن كان أسمر فالسفعة حمرة يعلوها سواد.

[philosophe74]

هام جدا جدا للجميع

يا جماعة الي راه حاب يرفع و يضاعف الايمان نتاعو ويزريد الحب نتاعو

للدين الاسلامي وللانبياء والمرسلين نطلب منو حاجة وحدة برك

يتبع حصة قصص القرانللاستاذ عمر خالد .

هاد الحصة راهم يقدموها :

في ابو ظبي على الساعة الثانية مساءا 14:00

في قناة الشام على الساعة الثالثة مساءا 15:00
[/color]
في قناة المحور على الساعة الرابعة مساءا 16:00

[philosophe74]

أيها الأخ المسلم أيتها الاخت المسلمة:

هل تعلم قول الرسول صلى الله عليه وسلم (( بلغوا عني ولو آية ))

هل تعلم قول الرسول صلى الله عليه وسلم (( فوالله لإن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم ))

هل فكرت يوماً أن تدعو كافرا إلى الإسلام...

هذه فرصتك لعل الله تعالى أن يهدي بك أقواماً قد ضلوا...

لن نأخذ من وقتك أكثر من خمس دقائق في اليوم...

لا يتطلب الأمر منك معرفة اللغة الإنجليزية ولا الدخول في محاورات...

إن الأمر أسهل بكثير مما تتصور...

لقد قام إخوانك بإعداد خطاب للدعوة إلى الإسلام وقد ذكر في الخطاب المواقع التي تدعو إلى الإسلام باللغة الإنجليزية... بالإضافة إلى بعض المطويات باللغة الإنجليزية والموجهة إلى النصارى

كل المطلوب منك أيها الأخ المسلم الداعي إلى الله هو ما يلي :

أولا: قم بحفظ هذه الرسالة أو المطوية على جهازك.

ثانيا: عند دخولك على المواقع الإنجليزية التي أنشأها الكفار سواء كانت المواقع شخصية أو لشركات أو لمؤسسات أو لحكومات أو غيرها اضغط على زر البريد الإلكتروني للموقع ثم انسخ هذه الرسالة أو المطوية فيه ثم أرسلها.

ثالثا: ولو دخلت أيضا على سجل الزوار للمواقع المذكورة ونسخت هذه الرسالة أو المطوية فيه لتكون دعوة لكل من قرأ السجل.

فقط...

وانتهى الأمر...

هذا أمر سهل جدا...

ولكنه عظيم النفع بإذن الله تعالى...

************

[philosophe74]

إذا أردت أن تقتل نفسك ......هنا أسهل طريقة
اذا اغلقت الدنيا ابوابها في وجهك, و اسودت الحياة في عينيك و اصبح املك هو الخلاص من نفسك و امنيتك هي انهاء حياتك بأي طريقة ممكنة فما عليك الا بقراءة القران الكريم .. فإنه ينقي القلوب و يشفي النفوس و يزيل الهم و المرض, و إذا أصبح الهم يطاردك و الأحزان تؤرقك..و لكنك لست مستعدا لمواجهة حقيقة الموت..و لا تريد خسارة حياتك..فارفع يديك إلى الله داعية "اللهم اني عبدك , ابن امتك, ناصيتي بيدك,ماض في حكمك, عدل في قضاؤك, أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك, او انزلته في كتابك, او علمته احد من خلقك,او استاثرت به في علم الغيب عندك, ان تجعل القران ربيع قلبي , و نور صدري, و جلاء حزني, و ذهاب همي"
و اذا أحسست بأن الدنيا هي مصدر لزيادة حزنك و لا مجال فيها لجلاء همك و أصبحت لا تستطيع الحياة فيها ابدا فما عليك الا ترديد هذا الدعاء"اللهم بعلمك الغيب و قدرتك على الخلق, أحيني ما علمت الحياة خيرا لي, و توفني اذا علمت الوفاة خيرا"
و أخيرا.. أنصحك وأختي بالإبتسامة فإن الحياة اقصر من أن نملأها بالأحزان

[philosophe74]

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد

[philosophe74]

[philosophe74]

الخوة في الله
ما جمل الاخوة و الصداقة في الحياة و خاصة عندما تكون في الله و خالصة له
اخواني حبيت نعرفكم غلى الاخوة في الله و كيف تكون

معني الاخـــــــــــــوة في الله : هي رباط ايماني يقوم على منهج الله ,ينبثق من التقوى ويرتكز على الاعتصام بحبل الله ,وهي صفة ملازمة للايمان ,وخصلة مرافقة للتقوى ,اذ لااخوة بدون ايمان ولا ايمان بدون اخوة ,قال تعالى : (انما المؤمنون اخوة )
آداب الأخوة في الله :

ان يكون عاقل ,حسن الخلق ,تقيا ,ملازم للكتاب والسنة .شروط الأخوة في الله :
1_ان تكون الاخوة خالصة لله تعالى .
2_ان تكون قائمة على التناصح في الله .
3_ان تقوم على التعاون والتكافل في السراء والضراء .
حقـــــــــوق الأخوة في الله : المواساة بالمال ,ان يكون كل منهما عونا لصاحبة ,ان لايذكرة الا بخير ,ان يدعوهباحب الاسماء اليه ,ان يعفو عن زلاته ,ان لايكلفة مايشق عليه ,ان يدعو له ولأولاده .
ثمـــــــــرات الأخوة في الله :
1_انه يتذوق حلاوة الأيمان.

2-انه يستشعر محبة الله ورسوله ويجد حلاوتها في قلبه .

3- ان المحبه في الله هي عنوان التوفيق في الدنيا ورضوان الله في الآخرة .

4- ان ينال الأمن ويعد من الذين يظلهم الله بظله يوم لاظل الاظله .

5- أن المتحابين في الله مع الذين انعم الله عليهم من المرسلين والنبيين والشهداء والصالحين يوم القيامة .

6- ان الداعي الى الاخوة والمحبة في الله له نصيب بالخير والاجر .


7- وأخييييرا ً فان أهم ثمرة بأن جزائها الجنة .

وسائل توثيــــــــق عرى المحبة :

1-اذاأحب الرجل أخاه فليخبرة انه يحبه

2- اذا لقي أخاه فليطلق وجهه عند اللقاء .

3- اذا لقي اخاه فليبادر بمصافحته .

4- اذافارق الأخ أخاة فليطلب منه الدعاء له في ظهر الغيب

5- أن يؤدي له حقوق الأخوة كـــــــاملة .

6- أن يكثر من زيارتة من فترة لاخرى .

7- أن يقدم له الهدايا في المناسبات

[philosophe74]

موقع راااائع لتفسير القرآن الكريم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

هدا موقع لتفسير القرآن

غاية في الروعة اتمنى ينال اعجابكم

وتستفيدو منه
يارب اعمر قلوبنا بدكرك ورطب السنتنا

بدكرك يارب



اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

فنشر الخير من حسن العبادات

يارب كثرت ذنوبنا في هالزمن فساعدنا على انفسنا واجعل هذا الايميل بدايه خير وهدى وصلاح لي ولكل مسلم

اللهم أسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى وحسن الخلق
ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ط§ظ„ظƒط±ظٹظ…

هدا هو رابط الموقع الجميل


يارب وفقنا لما تحبه وترضاه

[philosophe74]

الحيـــــــــــــــــــاء من الايـــمان

عن ابن مسعود رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «استحيوا من الله تعالى حق الحياء، من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما وعى وليحفظ البطن وما حوى وليذكر الموت والبِلَى ومن أراد الآخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء». [صحيح الجامع: 935]