الي اساتذة الفلسفة - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 - لشعب آداب و فلسفة، و اللغات الأجنبية > قسم الفلسفة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الي اساتذة الفلسفة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-03-27, 14:52   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
همسة أحلام
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية همسة أحلام
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لا علاقة لها بسؤال انا لدي مقالة الاخلاق مطلقة ام نسبية .فافلاطون يميز بين عالمي عالم المثل وعالم الاشياء .*ووووووووووووكيف انقده على اساس هدا فقط









 


رد مع اقتباس
قديم 2016-03-27, 15:00   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
همسة أحلام
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية همسة أحلام
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

نعم انا معك في هدا لكن الماقالة التي ابحث هنها هي الجدليه ****










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-27, 15:14   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
المدني أيوب
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










Hourse هل الأخلاق مطلقة أم نسبية؟ مثلا

الفرق الأول : يؤكد مطلقية الأخلاق على أساس أنها ثابتة ومقدسة متجانسة عند كل المجتمعات لا تتغير بالعوام الزمنية ولا الإجتماعية
1* أفلاطون
2- كانظ
هذا عند الغرب
بالنسبة لأفلاطون: نعم لقد أراد أفلاطون أن يحافظ على ثبات القيم الأخلاقية و قداستها ويجعل منها مبادئ إلا أن هذا الأخير عطل تماما االعمل بالقيم الأخلاقية حينما جعلها في عالم المثل ذلك العالم الذي لم نعرفه ولمنشهده إلا في مخيلة هذا الأخير كما أن العالم الذي نعيش فيه عند أفلاطون هو مجرد نسخة على العالم الحقيقي فكل ما نفعله من قيم أخلاقية في نظر أفلاطون مجرد صور ليست حقيقية وهذا لتأثره بنظرية تناسخ الأرواح عند الهنود
كما يمكن القول بأن تقسيم الأنفس ولإلى ثلاثة
النفس الشهوانية والنفس العاقلة و النفس الغضوب و ضرورة إخضاع هذه الأنفس إلى ثلاثة فضائل
فالشهوانية تخضع لفضيلة العفة و النفس العضوب تخضع لفضيلة الشجاعة و النفس العاقلة تخضع لفضيلة الحكمة هومجمل نظرته الأخلاقية التي أراد أن يحققها في جمهوريته الفاضلة يبقى كلاما نسبيا لا يتحقق
العالم الذي نعيش فيه هومن تتجسد عليه القيم الأخلاقية هل كانت أثينا في عهد أفلاطون تعرف الأخلاق المطلقة لماذا كان العبيد يساوون بالحيوانات ليست لهم حقوق
هل من الأخلاق أن يقول أفلاطون الشيء الوحيد الذي أخجل منه أن أمي إمراءة










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-28, 18:49   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
همسة أحلام
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية همسة أحلام
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا جزيلااااااااااااااااا يااستاد










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-29, 13:54   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
المدني أيوب
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي فن المقال

لنفرض أن سؤال يتحث عن البيولوجيا
هل يمكن إخضاع المادة الحية للتجرية؟
المفاتيح:
1- حدد خصائص المادة الحية: ستجدها تنمو تتكاثر غير متجانسة تتمتع بقوة الحياة غير قابلة للقسمة
يرتسم في ذهنك للمرة الأولى أنها لا تقبل التجربة ( مظاهر خارجية)
أعد التفكير فيها: ستجد أنها تتكون من نفس عناصر المادة الجامدة + مواد تفرزها هي نطلق عليها المادة العضوية
سيرتسم في ذهنك أنها تقبل التجرية ( مظاهر داخلية)
أعد التفكير : ستدرك سبب العناد الحقيقي بين العلماء هو إختلاف نظرتهم للمادة الحية
2- أنظر لكلمة تجربة هل تعني تجريب أكيد لا
إذن هناك من قال أن المادة الحية لا تقبل التجربة
و هناك من قال أنها تقبل التجريب
الحل: إدارك المتعلم لمعنى التجربة و التجيب
أطرح سؤال إذا ثبت أن المادة الحية تقبل التجريب هل يعني ذلك أن نقوم بإخضاع الحيوان و الإنسان لها دون قيود وشروط
أجب ستحصل على الحل الشخصي
إذا أصبح المقال جاهزا فقم بإعداده بنفسك
و الله ولى التوفيق










رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 03:48

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc