لنتشارك في مراجعة الأدب العربي {ملاحظات وتنويهات} -الشعب الأدبية

[منار العلم]

في البلاغة :
يجوز أن تكون الاستعارة كناية والعكس غير صحيح
-توضيح للمجاز ونوعيه وعلاقاته-
المجاز العقلي نسند الفعل لغير فاعله الحقيقي .. بنت الحكومة مدارس اي اعضاءها وليس الحكومة والعلاقة سببية بدون الحكومة من سبني المدارس اي هي من تسببت في ذلك..
المجاز المرسل ما يضبطه علاقات جديدة ماعدا علاقات التشبيه .. قوله تعالى وفي السماء رزقكم .. السماء تنزل المطر والمطر يخرجالرزق بفضله .. اذن العلاقة مسببية
*الفرق بين السببية ، ذكر السبب والمراء المسبب
المسببية ، ذكر المسبب والمرادالسبب.
أثر المجاز:
تحريك العقل
ايجاز العبارة والاختصار ، كما لاحظنا في المثالين السابقين
تقوية المعنى وتنميقه


لي عودة
دعوااااتكم ^_^

[منار العلم]

مقتطفآت ألممت بهـا وقد تكون مبهمة لدى الكثيييير منّا :

التجربة الشعورية ، ماهي ؟
هي التعبير عن حالة الشاعر الشعورية ( مشاعره وأحاسيسه ) عاشها وأحسها في بـــلاد المنفى أو في الحدث الذي دفعه لكتابة قصيدته

المحاكاة والتقليد : التأثر بالشعراء القدامى ( مثلا البارودي تأثـر باين زيدون وجميل بن معمر )

* في الكثير من القصائد نجدٌ أنماطا كثيرة ، ترى فيما ساهم هذا ؟ ولما لجا الشاعر لذلك ؟
نقول: ساهم في إبراز الحالة الشعوريــة للشاعر ونقل وتصويـر معاتناته وهو بعيدٌ عن وطنه -كمثـال-

*إذا طرح سـؤال: ماهي القضيّة التي يعالجهـا الكاتب/الشاعر:
نقول : طرح الكتاب قضيّة ( نبيّن نوعها ) .. وتتمثّل في ...(نذكرها) ...

=) هذآآ مابجعبتِي اليوم ، إن أخطأتُ وجهونِي ..
ننتظر إفادتــكم
موفقوون ♥
*منآر العِلم ~

[سليم معيزة]

هل تقبلون مشاركتي لكم في المراجعة وأرجو أن تستفيدوا منها
النموذج الأول من المحور الآول " المدح والزهد في عصر الضعف "

قال البوصيري :
جاءت لدعوته الأشــجار ســــــاجدة تمشى إليه (على ساقٍ )بلا قـــدم
كأنَّما سطرت سطراً لما كتــــــــــبت فروعها من بديع الخطِّ في اللقـــــم
مثل الغمامة أنَّى سار سائـــــــــــرة تقيه حر وطيسٍ للهجير حَـــــــــــم
وما حوى الغار من خير ومن كــرم وكل طرفٍ من الكفار عنه عـَـــــــم
فالصِّدْقُ في الغار والصِّدِّيقُ لم يرما وهم يقولون (ما بالغار مـــن أرم )
ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت علــى خير البرية لم تنسج ولم تحــــــــــم
وقاية الله أغنت عن مضاعفـــــــــةٍ من الدروع وعن عالٍ من الأطـــــُم
تبارك الله ما وحيٌ بمكتســــــــــــبٍ ولا نبيٌّ على غيبٍ بمتهـــــــــــــــم
كم أبرأت وصباً باللمس راحتــــــــه وأطلقت أرباً من ربقة اللمـــــــــــم
وأحيتِ السنةَ الــشهباء دعوتــــــــه حتى حكت غرة في الأعصر الدهـم
بعارضٍ جاد أو خلت البطاح بهـــــا ســيبٌ من اليم أو سيلٌ من العــــرمِ
دعنـــــي ووصفي آيات له ظهرت ظـــهور نار الـــقرى ليلا على عــلم
فالدرّ (يزداد حــسنا ) وهو منـــتظم و ليـــس ينــقص قدرا غير منتظم
إثراء الرصيد اللغوي :
اللقــــم : الطريق / وطيس للهجير : منتصف النهار الحار/ الوصب : المرض / الدهم : جم أدهم الحصان الشديد السواد / العارض : السحاب / البطاح : السهول / نار القرى : نار طهي طعام الضيوف

البناء الفكري :
1. ما موضـــــــــــوع القصيدة ؟ وما الغاية منها ؟
2. في القصيدة إحصاء لمعجزات الرسول : صلى الله عليه وسلم أذكر ثلاثا منها .
3. ما المصدر الذي استقى منه الشاعر معانيه ؟ كيف يسمى في منظور النقد؟ أذكر مثالا عنه من النص
4. ما الغرض الفني للنص ؟ عرفه وبين خصائصه
5. لخص الابيات (1...6)محترما شروط التقنية
6. في النص قيمة بارزة حددها مع التعليل والتمثيل .
7. ما النمط الغالب على النص ؟ علل أذكر ثلاث مؤشرات له مع التمثيل .
البناء اللغوي :
1. في النص حقل دلالي بارز حدده مع التمثيل له بمفردات أربع .
2. ما الضمير البارز في القصيدة ؟ بم تفسر حضوره ؟ وضح
3. ما مدى ترابط أبيات القصيدة ؟ علل
4. أعرب ما تحته خط في النص وبين المحل الاعرابي لما بين قوسين
5. هات من النص ثلاث صور بيانية مختلفة مع تحديد النوع والشرح وبيان جانب البلاغة فيها
6. قطع البيت الأول من النص وسم بحر القصيدة
التقويم النقدي: القصيدة نموج معبر من شعر عصر الضعف والانحطاط ، تبين من خلالها مع التمثيل 1+ مدى الجدة أو التقليد +2+؟ مميزات أسلوبها ، هل هي انعكاس لما شاع في عصر الشاعر من خصائص أسلوبية أم لا؟ علل .

[سليم معيزة]

النموذج الثاني من النثر العلمي المتأدي
قال القزويني :
"ذهب الحكماء إلى أن الفلك جسم بسيط كروي، مشتمل على الوسط ، متحرك عليه، ليس بخفيف ولا ثقيل، ولا بارد ولا حار، ولا رطب ولا يابس، ولا قابل للخرق ولا للالتئام. ولهم على ذلك أدلة مذكورة في الكتب الحكمية، وكتابنا هذا ليس بصددها. (والأفلاك كرات محيطة بعضها ببعض حتى حصلت من جملتها كرة واحدة يقال لها العالم)، و أدناها إلى العناصر فلك القمر، ثم فلك عطارد ثم فلك الزهرة، ثم فلك الشمس، ثم فلك المريخ، ثم فلك المشتري، ثم فلك زحل، ثم فلك الثوابت، ثم فلك الأفلاك.‏
واعلم أن لكل فلك مكاناً لا ينتقل عنه، لكنه متحرك فيه بأجرامه، لا يقف طرفة عين وسرعة حركاتها أسرع من كل شيء شاهده الإنسان، حتى صحَّ في الهندسة أن الفرس في حالة الركض الشديد من الوقت الذي يرفع يديه إلى أن يضعها يتحرك الفلك الأعظم ثلاثة آلاف فرْسخ.‏
ثم إن من الأفلاك ما (يتحرك من المشرق إلى المغرب ) كالفلك الأعظم، ومنها ما يتحرك من المغرب إلى المشرق كفلك الثوابت وأفلاك السيارات، ومنها ما يتحرك بالنسبة إلينا دولابية ومنها ما يتحرك حمائلية، ومنها رحوية".‏
البناء الفكري :
أ‌- إلام ذهب العلماء ؟ وما هي أوصاف ما ذهبوا إليه وما دليلهم ؟
ب‌- أعطى الكاتب نموذجا وُجد في الهندسة. فيم تمحور ؟
ج – أوضح عملية الحركة للأفلاك وأنماطها .
د ـ ضمن أي فن تدرج هذا النص ؟ علل استنتاجك مع تعريف الفن .
ه ـ ما النمط النصي الغالب ؟ علل ، هات مؤشرين بارزين من النص
البناء اللغوي :
أ‌- نصّ القزويني نبيل المقصد ، جم الفوائد بأسلوب سهل ، لفظ بيّن ، وعبارة فصيحة ، في رأيك لما انتهج هذا المنهج من التعبير؟
ب- في النص جمع من الأضداد مثّله و أوضح أثره في المعنى .
ج- ما هو الضمير الغالب على النّص وما أثره فيه ؟
د ـ أعرب ما تحته خط في النص وبين المحل الاعرابي لما بين قوسين
ه ـ ما مدى حضور الخيال في النص ؟ علل.
التقويم النقدي :يقال : القزويني لا يدلي برأيه إدلاء المحلّل و العالم به يعمل على جمع المعلومات و الآراء و المزاعم. كيف ذلك ؟

[سليم معيزة]

النموذج الثالث // المحور الثالث أدب المنفى
قال محمود سامي البارودي:
1- وَ اطُـولَ شـــــوقي إليـك يا وطنٌ وإنْ عَـرَتْـني بِحــــبـكَ المحَـنُ
2- أنت المُنى والحديثُ، أقـبل الصـ صبـح وهَمـــَّي إنْ رتق الوسنُ
3- فكيــف أسـاك بالمـــــــغيب ولـي فيـك فــــــــؤادٌ بالـوُدِّ مُـرتهَـنُ؟
4- لستُ أبالي(وقد سلِــمْتَ)عــلى الدْ دَهـرِ إذا ما أصابـــنِـي الحَـزَنُ
5- ليت بـريدَ الحَمـــــَـامِ (يُخبـرُنـي) عن أهـل وُدِّي فَلِي فيهم شَجَـنُ
6- أ هُمْ على الــــــوُدّ أم طافَ بهــمْ واشٍ أراهُـم خِـــلافَ ما يَقِنُـوا؟
7- فإن نســــــــــوْني فـذُكْـرَتِي لهـمُ وكيـف ينســـــَى حياتَـهُ البَـدنُ؟
8- أصبحت ُمنْ بعـــــدِهم بمضيَعَـةٍ تكثـرُ فيهـا الهـــــمُـومُ والإِحَـنُ
9- بيـــــــــــــن أنــاسٍ إذا وزنْـتَهُـم بالـذّرِّ عنـد البَـــــلاَءِ ما وَزَنُـوا
10- لاَ فِي مَوَدّتِهـــــــِـم إذا صـدَقُـوا رِبْـحٌ ولا في فِـــــــرَاقُهِـم غَـَبنُ
11- لا يحسنـون المـــقال إن نطـقـوا جهـلا ولا يفــــقهـون إنْ أذِنُـوا
12- أرى بهِـم وَحْشـــةً إذا حَضَـروا وطيـبُ أنْـــــسٍ إذا هُـم ظعَنُـوا
13- وكيْـــــــــفَ لي بالمُقَـام في بلَـدٍ ما لـي بها صاحبٌ ولا سكـنُ؟
14- كــلّ خليــــــــــــــلٍ لخـلِّـهِ وزرُ وكـلّ دارٍ لأهْــــــــلِـــهِ أمَـــنُ
إثراء الصيد اللغوي :
عرتني: أصابتني. / أساك: الحزن بسببك. / مرتهن: مرهون: مقيد./ شجن: شوق./ الأحن: المحن. الذرّ: صغار النمل ./
غبن: هم أو حزن./ ظعنوا : رحلوا. /الوسن: النعاس الشديد./ الحزن: الهم. رتق: منع النوم./ واش: من الوشاية. حديث
الغيبة./ يقنوا: من اليقين: عكس الظن./طاف: مرّ.
البناء الفكري: 9ن
1- كيف هي الحالة النفسية للشاعر؟ وما سببها؟ هات أربع عبارات مختلفة دالة على ذلك.
2- ما الوسط الاجتماعي الذي عاش فيه الشاعر؟ صف ملامحه مع الدليل من النص( بالمعنى لا بالبيت).
3- نوازع الشوق لدى الشاعر إثنان. ما هما؟ وأيهما أقوى؟ وما دليلك على ذلك؟
4- عبر كل من الأسلوبين التاليين عن حالة شعورية للشاعر( وَا طولَ شوقي.... في البيت1 .
وكيف لي... في البيت 13.) بين معنى كل منهما و وجه الاختلاف في ذلك.
5- ما النمط الغالب على النص ؟ ولماذا؟ وما دليلك من النص؟
البناء اللغوي: 7ن
1- ما سبب تحقق الوحدة الموضوعية في النص استنادا إلى الحالة الشعورية عند الشاعر؟
2- في النص تكامل وانسجام . أهو بحروف الربط أم بالضمائر أم بالوحدة الموضوعية؟ علل.
3- استخرج مقابلة من النص وبين أثرها في المعنى.
4- في البيت التاسع صورة بيانية. ما هي؟ اشرحها وبين أثرها في المعنى.
5- أعرب ما تحته خط في النص وبين المحل الإعرابي لما بين قوسين.
التقويم النقدي: 4ن :
وقف البارودي موقفا وسطا بين التقليد والتجديد. وضح ذلك من خلال هذا النص وما درست .

[سليم معيزة]

النموذج الرابع النزعة الانسانية /// قال ايليا أبوماضي
1. لَوعَـــــــةٌ في الضُــــــلوعِ مِثلَ جَهــــــــــــــَنَّم تَرَكَت هَـــــــــــــــــــــــــذِهِ الضـــــــــــــــــــــــُلوعَ رَمــــادا
2. أَنا لَـــــــولا الشُـــــــــــــــــــــــــــــعورُ لَم أَتَـــــــــــــأَلَّم لَيـــــــــــــــــــــــــــــتَ الفــــــــــــــُؤادَ كــــــــــــــــــــــانَ جَمادا
3. في فُـــــــؤادي لَو يَعــــــــــلَمُ النـــاسُ جُرحٌ لا يُــــــلاشى حَـــــــــــــــــــــــــــتّى يُلاشى الفُــــؤادا
4. يا خَليـــــــــلي هَيـــــهاتَ يَنفــــــــــــَعُ نُصــــحُ بَعـــــــــــــــــــــــــدَما ضَـــــــــــــــيَّعَ الحَــــزينُ الرَشــــادا
5. يا ضَــــــــــريحاً عَلى ضِـــــــــــــفافِ الوادي جادَ مِن أَجلـــــــــــــــــــــــــــِكَ الغَــــــمامُ البِـــــلادا
6. فيكَ أَودَعتُ مُنــــــــذُ سِتٍّ فُـــــــــــــــؤادي وَبِرَغمـــــــي أَطَلتُ عَــــــــــــــــــــــــــــــــــنكَ البِــــــعادا
7. فَإِذا ما (غَـــشـــــــــــِيَ الطَرفَ النَجيع ) فَــــــــــــــــتَذَكَّر أَنَّـــــــــــــــــــــــــــــهُ القــــــَلبُ الصَــديع
كَظَّهُ الحُزنُ فَاِنفَجَر اِنفِجـــــــــــــــــــــــــــــــارا
8. طـــائِرٌ كانَ في الـــــــــــــــــــــرُبى يَتَغـــــــــــــــــــــــَنّى أَصــــــــــــــــــــــبَـــــحَ اليـــــــــــَومَ يَحمــــِلُ الأَصفادا
9. غُصــــــــــــــــــــــنٌ كان وَالصِـــــــــــــــــــــبا يَتَثـــَنّى هَصـــــــــــــــــــــــــَرَتهُ يَــــــــــدُ الـــــــــــــــــــــــرَدى فَاِنــــــآدا
10. نالَ مِــــــــــــــــــــنّي الزَمانُ ما يَتَــــــــــــــــــــــــــمَنّى وَأَبى أَن أَنـــــــــــــــــــــالَ مِــــــــــــــــــــــــــــــــــــنهُ مُــــــــــرادا
11. سَــــــــــــــــــــــدَّدَ الدَهرُ قَـــــــــــــــــوسَه وَرَمـــــاني لَم تَحُد مُهـــــــــــــــــــــــجَتي وَلا السَـــــــهمُ حادا
12. هَكَذا أَسكــــــــــــــَتَت صُروفُ الــــــــــــزَمانِ بُلــــــــــــــــــــبُلاً كانَ نَــــــــــــــــوحُهُ إِنــــــــــــــــــــــــــشادا
13. فَهوَ اليَـــــــــــــــــــــــومَ في يَدِ السَجــــــــــــــــــــّانِ (يَــــــــشتَهي كُلَّ ســـــــــــاعَةٍ أَن يُـــــــــــــــــــــصادا)
14. فَاِحسِبوني (أُدرِجتُ في الأَكـــــــــــفانِ ) إِن أَنَفتُم أَن تَحســـــــــــــــــــــِبوا القَــــــــولَ بادا
15. لَيسَ في هَــــذي وَلا تِلكَ الـــــــــــــــــــرُبوع ما يُسَــــــــــــــــــــــلّي النَفسَ عَن ذاكَ الضَجيع
قَبرَهُ جادَكَ المَطَر مِـــــــــــــــــــــــــــــــــــــدرارا
أ البناء الفكري : 1. مم يشكو الشاعر ؟ وماذا يتمنى ؟
2.بداية من البيت الخامس يشير الشاعر الى سبب معاناته بينه وبين العبارات الدالة على ذلك .
3. وظف الشاعر الطبيعة للتعبير عن أفكاره ، بم تفسر ذلك ؟ استدل من النص
4. استخرج خصائص أخرى لاتجاه الشاعر الأدبي .
5. يتكون النص من مقطعين ضع لكل منهما عنوانا مناسبا
6. ما النمط البارز في المقطع الثاني ؟ علل اذكر مؤشرين له مع التمثيل
7. انثر المقطع الثاني من النص .
البناء اللغوي :
1. هات من النص المعجم اللغوي المناسب لحقل الرثاء
2. ادرس الاتساق والانسجام في النص
3. استخرج من النص أسلوبا انشائيا مع بيان النوع والغرض البلاغي منه .
4. أعرب ما تحته خط في النص وبين المحل الاعرابي لما بين قوسين
5. حدد نوع الصورة البيانية فيما يلي مع الشرح وبيان بلاغتها ( هصرته يد الردى ب 9)( نال مني الزمان ب10)
شرح المفردات " ضريح : قبر / النجيع : دم الخوف / هصر : افترس / اناد : انثنى واعوج

[سليم معيزة]

النص الخامس فلسطين
و إن سغبت مرة ، (لا تتركي الجثمان)
و إن سئمت بعدها ، فعندك الديدان
إنّا خلقنا غلطة ... في غفلة من الزمان
و أنت يا صديقي العجوز... يا صديقتي المراهقة
كوني على أشلائنا ، كالزنبقات العابقة !
*
الغاب يا صديقتي( يكفّن الأسرار)
و حولنا الأشجار لا تهرّب الأخبار
و الشمس عند بابنا معمية الأنوار
واشية ، لكنها لا تعبر الأسوار
إن الحياة خلفنا غريبة منافقة
فابني على عظامنا دار علاك الشاهقة
*
أسمع يا صديقتي ما يهتف الأعداء
أسمعهم من فجوة في خيمة السماء :
" يا ويل من تنفست رئاته الهواء
من رئة مسروقة !...
ياويل من شرابه دماء !
و من بنى حديقة ... ترابها أشلاء
يا ويله من وردها المسموم " !!
البناء الفكري
1. ما القضية التي شغلت بال الشاعر ؟ ولم ؟
2. ايّ اسم اعطاه الشاعر لتلك القضية ؟ وما الصفات التي نعتها بها ؟ عمّ يدل ذلك ؟
3. عكس النص حالة نفسية يمر بها الشاعر ، وضحها وهل تراها حالة شاذة عن غيره ؟ علل
4. هل ترى علاقة بين العنوان ومضمون القصيدة ؟ وضح مع الاستشهاد
5. ما النمط الغالب على النص ؟ حدد مؤشرين له مع التعليل .

البناء اللغوي
1. بم توحي لك الكلمات التالية ؟ وما الجامع بينها ؟ " الصاعقة + الطوفان + الزنبقات العابقة + الشمس "
2. في القصيدة ضميران بارزان ، ما هما ؟ لم ركز الشاعر عليهما ؟
3. ما الغرض البلاغي من الاسلوب الانشائي في قول الشاعر : " أسمع يا صديقتي ما يهتف الاعداء "
4. أعرب ما تحته خط وبين محل ما بين قوسين من الاعراب
5. جاء في قول الشاعر " لا يضحك الرجاء فيهما ولاتنام الصاعقة " حدد نوع الصورة البيانية مع الشرح وبين بلاغتها
6. خاص بالقسم الادبي قطع الاسطر الثلاث الاولى وسم بحر القصيدة
7. خاص بالقسم الادبي هات من النص ثلاث جموع مع بيان النوع والوزن

التقويم النقدي : ظاهرة الرمز جلية في النص تكلم عن هذه الظاهر مبرزا اسبابها وقيمتها في النص الادبي سند شعري : محمود درويش { قصيدة . عن الصمود }
من اعداد الاستاذ شرقي
-1-
لو يذكر الزيتون غارسه
لصار الزيت دمعا !
يا حكمة الأجداد
لو من لحمنا نعطيك درعا !
لكنّ سهل الريح ،
لا يعطي عبيد الريح زرعا !
إنّا سنقلع بالرموش
الشوك و الأحزان ... قلعا !
و إلام نحمل عارنا و صليبنا !
و الكون يسعى ...
سنظل في الزيتون خضرته ،
و حول الأرض درعا !!
-2-
إنّا نحبّ الورد ،
لكنّا نحبّ القمح أكثر
و نحبّ عطر الورد ،
لكن السنابل منه أطهر
فاحموا سنابلكم من الأعصار
بالصدر المسمّر
هاتوا السياج من الصدور ...
من الصدور ؛ فكيف يكسر ؟؟
إقبض على عنق السنابل
مثلما عانقت خنجر!
الأرض ، و الفلاح ، و الإصرار ،
قل لي : كيف تقهر...
هذي الأقانيم الثلاثة ،
كيف تقهر ؟
عيناك يا صديقتي العجوز، يا صديقتي المراهقة
عيناك شحّاذان في ليل الزوايا الخانقة
لا يضحك الرجاء فيهما ، و لا تنام الصاعقة
لم يبق شيء عندنا ... إلّا الدموع الغارقة
قولي : متى ستضحكين مرة ، و إن تكن منافقة ؟ !
*
كفاك يا صديقتي ذئبان جائعان
مصّي بقايا دمنا ، و بعدنا الطوفان



اثراء الرصيد اللغوي " السغب : الجوع مع التعب / زنبقات : زهر أبيض زكي الرائحة/ واشية : البهاء والساطع

[سليم معيزة]

هذه مراجعة خفيف خفة الظل ولكم مني الدعاء بالتوفيق