هلموا : فرائــــــــد الفوائد .... (( غني ومتجدد إن شاء الله ))

[عبد الرحمن العاصمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الربيع ب

في العقـــــــل

• قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :‏ أصل الرجل عقله ، وحسبه دينه ، ومروءته خلقه .‏
• قال إبراهيم بن حسان :‏
يزين الفتى في الناس صحة عقـله *** وإن كان محظورا عليه مكاسبه
يشين الفتى في الناس قلـة عقـله *** وإن كــرمت أعراقه ومناسبه
يعيش الفتى بالعقل في الناس إنه *** على العقل يجري علمه وتجاربه
وأفضــل قسم الله للمـرء عقله *** فليس من الأشياء شيء يقــاربه
إذا أكمــل الرحمن للمــرء عقله *** فقــد كمـلت أخــلاقه ومآربه
• وصف بعض الأدباء العاقل بما فيه من الفضائل ، والأحمق بما فيه من الرذائل ...‏
‏ فقال : العاقل إذا والى بذل في المودة نصره ، وإذا عادى رفع عن الظلم قدره ، فيسعد مواليه بعقله ، ‏ويعتصم معاديه بعدله . إن أحسن إلى أحد ترك المطالبة بالشكر، وإن أساء إليه مسيء سبب له أسباب العذر ‏، أو منحه الصفح والعفو. ‏
والأحمق ضال مضل إن أونس تكبر ، وإن أوحش تكدر ، وإن استنطق تخلف ، وإن ترك تكلف . مجالسته ‏مهنة ، ومعاتبته محنة ، ومحاورته تعر ، وموالاته تضر ، ومقاربته عمى ، ومقارنته شقاء .‏
• قال بعض الحكماء :‏ العقل أفضل مرجو ، والجهل أنكى عدو .‏
• قال الأصمعي رحمه الله :‏ قلت لغلام حدث من أولاد العرب كان يحادثني فأمتعني بفصاحة وملاحة : أيسرك أن يكون لك مائة ألف درهم ، وأنت أحمق ؟ ‏
قال : لا والله . ‏
قال : فقلت : ولِمَ ؟ ‏
قال : أخاف أن يجني علي حمقي جناية تذهب بمالي ويبقى علي حمقي .‏

[ أدب الدنيا والدين للماوردي ]

• قيل العاقل لا تبطره المنزلة السنية كالجبل لا يتزعزع وإن اشتدت عليه الريح والجاهل تبطره أدنى منزلة ‏كالحشيش يحركه أدنى ريح.‏
• وقيل يعيش العاقل بعقله حيث كان كما يعيش الأسد بقوته حيث كان .‏
• وقيل إذا قذف الله تعالى شيئا من أنوار مواهبه في قلب من يشاء من خلقه اهتدى إلى مواقع الصواب ورجح ‏على ذوي التجارب والاكتساب في كثير من الأسباب .‏
• قال عامر بن عبد قيس : إذا عَقَلَك عَقْلُك عما لا يعنيك فأنت عاقل .‏
‏• وقال : من أعجب برأي نفسه بطل رأيه ومن ترك الاستماع من ذوي العقول مات عقله .‏
‏• وقال حياة النفس بالروح وحياة الروح بالذكر وحياة القلب بالعقل وحياة العقل بالعلم .‏

يتبع إن شـــــــــــــــــاء الله

بارك الله فيك أخي ربيع و زادك المولى من فضله وأدعوا الله
أن يحفظك من كيد المُعوقين آمين يا ربيع الجلفة ـ إبتسامة ـ

[عبد الباسط آل القاضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن العاصمي

بارك الله فيك أخي ربيع و زادك المولى من فضله وأدعوا الله
أن يحفظك من كيد المُعوقين آمين يا ربيع الجلفة ـ إبتسامة ـ

الست شارح البيقونية ؟

[anwar rakouche]

جزاك الله خيرا

[الربيع ب]

وفيكم بارك الله وجزاكم خيرا ونفعنا وإياكم بما فيه خيرنا وصلاحنا

[الربيع ب]

في النفــــــــــوس :‏

‏• كان أبو بكر بن عياش يقول :‏‎ ‎لو سقط من أحدهم درهماً لظل يومه يقول :‏‎ ‎إنا لله ذهب درهمي ، وهو يذهب ‏عمره ولا يقول ذهب عمري ، وكان لله أقواما يبادرون الأوقات ، ويحفظون الساعات ، ويلازمونها بالطاعات‎ ‎‏. ‏الياقوتة .‏
‏• قال ابن القيم :‏‎ ‎اشترِ نفسك اليوم ، فإن السوقَ قائمة ، والثمن موجود ، والبضائع رخيصة ،‎ ‎سيأتي على تلك ‏السوق والبضائع يومٌ لا تصل فيه إلى قليل أو كثير .‏‎ ‎‏الفوائد .‏
‏• قال وهب بن الورد :‏‎‏ اتقِ الله ولا تسب الشيطان في العلانية ، وأنتَ صديقه في السر !‏.‏
‏• قال يحيى بن معاذ : القلوب كالقدور تغلي بما فيها ، وألسنتها مغارفها ،‎ ‎فانظر إلى الرجل حين ‏يتكلم ، فإن ‏لسانه يغترف لك مما في قلبه ، حلو .. حامض‎ .. ‎عذب .. أجاج .. وغير ذلك ، ويبين ‏لك طعم قلبه اغتراف ‏لسانه‎‏ .‏
‏• قال بكر بن عبد الله المزني : لما نظرت إلى أهل عرفات ظننت أهم قد غُفر لهم ، لولا أنني كنت ‏فيهم‎‏ .‏
‏• قال مالك بن دينار رحمه الله ‏‎ :‎رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟ ألستِ صاحبة ‏كذا ؟ ثم ذمها ‏، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً‎ . ‎
‏• قال أبو بكر الوراق‎ : ‎استعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل ، وليس ‏بشاغل يشغلك عن ‏الله عز وجل كنفسك التي هي بين جنبيك‎‏ . ‏
‏• قال سفيان الثوري‎ : ‎ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نفسي ، مرة لي ومرة علي ‏‎ .‎
‏• قال مجاهد‎ : ‎من أعزّ نفسه أذل دينه ، ومن أذلّ نفسه أعزّ دينه ‏‎ .‎‏ ‏‎
‏• قال خالد بن معدان‎ : ‎لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يرى الناس في جنب الله أمثال الأباعر، ثم ‏يرجع إلى نفسه ‏فيكون لها أحقر حاقر ‎.‎‏ ‏

[الربيع ب]

من الدرر ( فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم ... )‏

‏• قال عمرُ بن الخطّاب رضي الله عنه : إذا سَمعت الكلمةَ تُؤْذِيك فطَأْطِىء لها حتى تَتخطاك.! [ العقد الفريد ‏‏]. ‏
‏• شتم رجل ابن عباس رضى الله عنهما : فلما قضى مقالته ، قال : يا عكرمة ، انظر هل للرجل حاجة ‏فنقضيها ؟ فنكس الرجل رأسه واستحى .‏
‏ _ أسمع رجل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه :كلاماً شديداً فقيل له : لو عاقبته ؟ فقال : إني لأستحي أن ‏يضيق حلمي عن ذنب أحد من رعيتي .‏
‏ _ جاء غلام لأبى ذر رضي الله عنه : وقد كسر رجل شاة له ، فقال له : من كسر رجل هذه ؟ قال : أنا فعلته ‏عمداً لأغيظك ، فضربنى ، فتأثم . فقال : لأغظين من حرضك على غيظي ، فأعتقه .‏
‏ _ شتم رجل عدى ابن حاتم وهو ساكت : فلما فرغ من مقالته قال : إن كان بقي عندك شئ فقل قبل أن يأتي ‏شباب الحي، فإنهم إن سمعوك تقول هذا لسيدهم لم يرضوا .‏
‏ _ دخل عمر بن عبد العزيز رحمه الله : المسجد ليلة في الظلمة ، فمر برجل نائم فعثر به ، فرفع رأسه وقال : ‏أمجنونٌ أنت ؟ فقال عمر : لا ، فهم به الحرس ، فقال عمر : مه ، إنما سألني أمجنون ؟ فقلت : لا ‏
‏ _ ولقي رجل على بن الحسين : فسبه ، فثارت إليه العبيد ، فقال : مهلاً ، ثم أقبل على الرجل فقال : ما ستر ‏عنك من أمرنا أكثر ، ألك حاجة نعينك عليها ؟ فاستحى الرجل ، فألقى عليه خميصة كانت عليه ، وأمر له ‏بألف درهم ، فكان الرجل بعد ذلك يقول : أشهد أنك من أولاد الرسول .‏
_ وقال رجل لوهب بن منبه : إن فلاناً شتمك ، فقال : ما وجد الشيطان بريداً غيرك .‏
‏[ مختصر منهاج القاصدين ]‏
• قال ميمون بن مهران رحمه الله :‏ ما بلغني عن أخٍ لي مكروهٌ - قطُّ - إلا كان إسقاطُ المكروه عنه أحبَّ إلي من ‏تحقيقه عليه ، فإن قال : لم أقل ، كان قوله :لم أقل أحبَّ إلي من ثمانية يشهدون عليه ! [ تاريخ الرَّقَّة ] . ‏
• قال ابن عباس رضي الله عنهما :‏ أكرم الناس عَلَيَّ جليسي الذي يتخطى رقاب الناس إليّ ، لو استطعت أن لا ‏يقع الذباب على وجهه لفعلت ! وفي رواية : إن الذباب ليقع عليه فيؤذيني .!‏ [ تاريخ دمشق ] .‏
• قال طوق بن منبه رحمه الله :‏ دخلت على محمد بن سيرين وقد اشتكيت ، فقال : كأني أراك شاكيا ؟ قال : قلت : أجل .
قال : اذهب إلى فلان الطبيب فاستوصفه ، ثم قال : اذهب إلى فلان فإنه ‏أطب منه ، ثم قال : أستغفر الله أراني قد اغتبته ! . [ شعب الإيمان ] ‏

يتبع إن شـــــــــــــــــاء الله

[aboamine]

بارك الله فيك أخي الفاضل

[الربيع ب]

وفيك بارك الله أبا أمين
نفعني الله وإياك بما نتعلم وجعلنا من العاملين .

[الربيع ب]

درر من أقوال الصديق رضي الله عنه


• عن عبد الله بن عكيم قال خطبنا أبو بكر فقال : أما بعد فإني أوصيكم بتقوى الله وان تثنوا عليه بما هو أهله وان تخلطوا الرغبة بالرهبة وتجمعوا ‏الألحاف بالمسالة إن الله أثنى على زكريا وأهل بيته فقال إنهم " كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين " سورة الأنبياء ‏آية 90 ، اعلموا عباد الله أن الله قد ارتهن بحقه أنفسكم وأخذ على ذلك مواثيقكم واشترى منكم القليل الفاني بالكثير الباقي وهذا كتاب الله فيكم لا ‏تفنى عجائبه ولا يطفأ نوره فصدقوا قوله وانتصحوا كتابه واستضيئوا منه ليوم القيامة وإنما خلقكم لعبادته ووكل بكم الكرام الكاتبين يعلمون ما تفعلون ‏ثم اعلموا عباد الله أنكم تغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم أن تنقضي الآجال وأنتم في عمل الله فافعلوا ولن تستطيعوا ‏ذلك إلا بالله فسابقوا في مهل آجالكم قبل ان تنقضي آجالكم فتردكم إلى سوء أعمالكم فإن أقواما جعلوا آجالهم لغيرهم ونسوا أنفسهم فأنهاكم أن ‏تكونوا أمثالهم الوحا الوحا النجاء النجاء إن وراءكم طالبا حثيثا مره سريع .‏

• وعن أبي السفر قال : مرض أبو بكر فعاده الناس ، فقالوا : ألا ندعو الطبيب ؟ قال قد رآني .
قالوا : فأي شيء قال ‏لك ؟
قال : اني فعال لما أريد . ‏

• عن هشام بن عروة عن أبيه قال لما ولى أبو بكر خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال : أما بعد أيها الناس قد وليت أمركم ولست ‏بخيركم ولكن قد نزل القرآن وسن النبي صلى الله عليه وسلم السنن فعلمنا ، اعلموا أن أكيس الكيس التقوى وان أحمق الحمق الفجور إن أقواكم ‏عندي الضعيف حتى أخذ له بحقه وان أضعفكم عندي القوي حتى أخذ منه الحق أيها الناس إنما أنا متبع ولست بمبتدع فان أحسنت فأعينوني ‏وان زغت فقوموني .‏

• وعن قيس قال :
رأيت أبا بكر أخذا بطرف لسانه ويقول : هذا الذي أوردني الموارد .

[ صفة الصفوة لابن الجوزي ]

[الربيع ب]

فرائـــــــــــــــــــــــد

* عن الإمام مالك رحمه الله أنه كان يقول :‏
ـ من اكتفى بالتعبد دون الفقه خرج وابتدع .‏
ـ ومن اكتفى بالكلام بالعلم دون الاتصاف بحقيقته تزندق وانقطع .‏
ـ ومن اكتفى بالفقه دون العمل به اغتر وانخدع .‏
ـ ومن عمل بما علم تخلّص وارتفع .‏
ـ ومن لم يأخذ الأدب من المتأدبين أفسد من اتبع .‏

* قال بعض الصالحين : قد أصبح بنا من نعم الله تعالى ما لا نحصيه مع كثرة ما نعصيه فلا ندري أيهما نشكر، أجميلُ ما ينشر أم قبيح ما يستر...؟

* قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : تأمَّلت أنفع الدعاء فإذا هو : سؤال الله العون على مرضاته .
وقال : القلوب الصادقة والأدعية الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب .‏
وقال : خير الأعمال ما كان لله أطوعَ ، ولصاحبه أنفع ...

* جاء رجل إلى الحسن البصري رحمه الله : فقال : يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلبي .
قال : أدِّبه بالذكر .‏

* قال الإمام الشوكاني رحمه الله : فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أهم القواعد الإسلامية وأجل الفرائض الشرعية ، ولهذا فإن تاركه شريكاً لفاعل المعصية ‏ومستحقاً لغضب الله وانتقامه .

* قال الشيخ العلامة محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله :‏
دين الله يوجب حقوق الأخوة والناس كلهم متجاورون جوار الوطن للوطن فإذا أخذوا بهذه الشِرعة وأقاموا حدودها عم ‏التناصر والتعاون ، وسدّت المنافذ على المغيرين وعلى المفسدين في الأرض ، ولكن الاستعمار بهذه الدسيسة بدّل ‏شِرعة الله بشِرعة الشيطان ، فهو يقول لك : أقصر اهتمامك على دارك ، ولا تلتفت إلى جارك ويوسوس للجار بمثل ذلك ‏، حتى إذا أطاعاه خرّب الدارين واستعبد الجارين ..... ‏

[الربيع ب]

في شكر النعمة وما ينفع وهو صدقة

‏


** عَنْ أبي هُرَيرَةَ رضي الله عنه قالَ : قالَ رَسُولُ الله صَلى الله عليهِ وسَلَّم : (( كُلُّ سُلاَمَى مِنَ ‏النَّاسِ عَلَيهِ صَدَقَةٌ ، كُلَّ يوْمٍ تَطْلُعُ فيهِ الشَّمْسُ تَعْدِلُ بَينَ اثْنَينِ صَدَقَةٌ ، وَتُعينُ الرَّجُلَ في دابَّتِهِ ‏فَتَحْمِلُهُ علَيها أَوْ تَرْفَعُ لَهُ علَيها مَتاعَهُ صَدَقَةٌ ، وَالكَلِمَةُ الطيبَةُ صَدَقَةُ ، وَبِكُلّ خُطْوَةٍ تَمْشِيها إلى ‏الصَّلاَةِ صَدَقَةٌ ، وتميط الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقةٌ )) رَوَاهُ البخاري وَمُسْلِم .‏

‏** قرأ الفضيل رحمه الله قوله تعالى : ( ألم نجعل له عينين * ولساناً وشفتين ) ليلةً فبكى ، ‏فسئل عن بكائه فقال : هل بتَّ ليلة شاكراً لله أن جعل لك عينين تبصر بهما ؟ هل بتَّ ليلة ‏شاكراً لله أن جعل لك لساناً تنطق به ؟ وجعل يعدد من هذا الضرب .‏
** شكى رجل إلى يونس بن عبيد رحمه الله ضيق حاله ، فقال له يونس : أيسرك أن لك ‏ببصرك هذا الذي تبصر به مائة ألف درهم ؟ قال الرجل : لا ، قال : فبيدك مائة ألف درهم ؟ ‏قال : لا ، قال : فبرجليك ؟ قال : لا ، فذكره نعم الله عليه فقال يونس : أرى عندك مئين ‏ألوف وأنت تشكو الحاجة ! .‏
** قال بكر المزني رحمه الله : يا ابن آدم ، إن أردت أن تعلم قدر ما أنعم الله عليك فغمض ‏عينيك .‏
** رأى الحسن رحمه الله رجلاً يتبختر في مشيه فقال : لله في كل عضو منه نعمة ، اللهم لا ‏تجعلنا ممن يتقوى بنعمتك على معصيتك .‏
** قال كعب رضي الله عنه : لأن أبكي من خشية الله أحب إلى من أن أتصدق بوزني ذهباً .‏

[الربيع ب]

أبواب الخـــــــــير

‏•• قال ابن المنكدر رحمه الله : الصائم إذا اغتاب خرق ، وإذا استغفر رقع .
‏•• قال ابن مسعود رضي الله عنه : فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل ‏صدقة السر على صدقة العلانية .
‏•• دخل عمر على أبي بكر رضي الله عنهما وهو يجبذ لسانه ، فقال عمر : مَهْ غفر ‏الله لك ! فقال أبو بكر : هذا الذي أوردني الموارد .
‏•• قال ابن بريدة : رأيت ابن عباس رضي الله عنهما آخذاً بلسانه وهو يقول : ‏ويحك ! قل خيراً تغنم ، أو اسكت عن سوء تسلم ، وإلا فاعلم أنك ستندم . قال : فقيل ‏له : يا ابن عباس لم تقول هذا ؟ قال : إنه بلغني أن الإنسان - أراه قال - ليس على شيء ‏من جسده أشد حنقاً أو غيظاً يوم القيامة منه على لسانه إلا ما قال به خيراً أو أملى به ‏خيراً .
‏•• كان ابن مسعود رضي الله عنه يحلف بالله الذي لا إله إلا هو : ما على الأرض ‏شيء أحوج إلى طول سجن من لساني .
‏•• قال الحسن رحمه الله : اللسان أمير البدن فإذا جنى على الأعضاء شيئاً جنت ، ‏وإذا عف عفت .
‏•• قال يونس بن عبيد رحمه الله : ما رأيت أحداً لسانه منه على بال إلا رأيت ذلك ‏صلاحاً في سائر عمله .
‏•• قال يحيى بن أبي كثير رحمه الله : ما صلح منطق رجل إلا عرفت ذلك في سائر ‏عمله ولا فسد منطق رجل قط إلا عرفت ذلك في سائر عمله .

[gantri]

جزاك الله خيرا

[الربيع ب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gantri

جزاك الله خيرا

وجزاك بالمثل وزيادة أخي
نفعك الله ونفعنا معك وكل مسلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة godar34

ما شاء الله

بارك الله فيك ونفعك ونفع بك

[godar34]

ما شاء الله