اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الحمق
شوفي, الموضوع حسمه الرب فوق سبع سماوات, لا تفتيلك فيه سميرة لا علجية. للرجل ان يعدد الى الاربعة ان كان قادرا على العدل المادي من نفقة ومسكن وتقسيم للوقت بين زوجاته, اما ان خاف ذلك او لم يقدر عليه فيكتفي بواحدة, اما حكاية زوجتو الاولى راضية او ماراضياش هاذي ماتكلش في شرع الله, الحاجة اللي تاكل هي العدل فيما ذكرته. فقط للتنبيه: ان كنت من النساء اللاتي لا يقررن بما شرعه الله في هذه المسألة كالمعلقات اعلاه فأعتقد شخصيا أنك لا تستحقين الزواج به سواء رضت الاولى او لم ترضى, من العيب ان ترفضن الامر في حال السعة ثم تقبلنه في حال العسرة
|
قال الله تعالى: إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً .صدق الله العظيم
ان خفتم الا........فانكحوا.....
هناك :
شرط
و
جواب شرط
في قصتنا هذه تم الحديث عن التعدد دون الحديث عن توفر الشرط من عدمه..وانت حكمت بجوازه!!!
لاحظت ان المتمسكين بالتعدد . لا يرددون سوى العبارة الموجودة كجواب للشرط
ربي يجيب الخير
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2016-01-24, 17:29
على كل حال
العرض العادي
