"حقائق ينبغي أن تذيب المتنكرين للمولد خجلا "

[القائدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ilyasseislame

أهلا بالأخت الكريمة القائدة جعلك الله قائدة للخير أينما حللت إن شاء الله تعالى ،،،
أحترم رأيك كثيرا كما أوافقك في جزئية منه ، فأنا من جملة من ينكرون على العلماء الواقفين على أبواب السلطان ، مهما تعددت انتمائاتهم و مذاهبهم ، كماجرى أن الله مع الدولة العادلة و لو كانت كافرة و ضد الدولة الظالمة ولو كانت مسلمة ، فصلاح الدين بكلمة الحق لا بغلبة العقل والانتصار للقوميات العصبية ، ولو كان الشيخ البوطي كذلك "في نظري" والله لأسقطنه من عيني والله شاهد ، ولكن كان في دمشق و كان أهله محاصرين فيها إبان الثورة السورية و منع من المغادرة وهو لبقائه فيها كاره ، فكان من حسن ما قرأت من كتاباته أنه أنكر على الصوفية القيام بالشطح أثناء الذكر و أنكر عليهم بعض البدع رغم أنه منهم ، فعز علي قوله كلمة الحق بذلك ، ثم أنه مات مقتولا في مسجده وهو يلقي الخطب فبذلك يكون استشهد على عمل صالح وهو يعظ الناس ومن مات على شيء بعث عليه ، وفي ديننا من قال كلمة باطل وهو تحت جور و اضطهاد وقلبه مطمئن بالإيمان فلا حساب عليه يحسب ، هذا والله المطلع على الصدور ونحسبه من الصالحين فخطبه قلما ترين مثلها ملأى بالحكمة و الربانية

شكرا لدعائك ايها المحترم
ما نقول الا رحم الله الشيخ و جعله من اهل الجنة ، فمن مصلحتنا ان يموت كل الناس على الاسلام الحق .
انا لم اقصد بالضرورة انه من علماء السلطان اللذين باعوا دينهم بدينار او دولار ، اعوذ بالله ان أتكلم في نوايا الناس و ما أدراني انا ! سوى انني شهدت موقفا معه ، و لكن كما هو معلوم انه كان مفتي الدولة انذاك و طبيعي ان يقدم فتاوى تتماشى مع مصلحة الدولة النصيرية ، كما هو سائر في شتى البلدان الاخرى . الا ان قبيل مقتله قيل انه رفض تقديم فتوى معينة تخدم النظام و بدا يفكر في مغادرة سوريا و التخلي عن النظام لذلك سارع الأسد بقتله ، و هناك من قال ان المعارضة المسلحة هي من فعلت ذلك و الله اعلى و اعلم .
اما عن الصوفية فهي فرقة مبتدعة و طبيعي ان نجد تقارب بينها و بين الفرق الضالة كالشيعة مثلا . اعلم انك صوفي و تريد تلميع صورة الصوفية و تعود بها الى الزمن الاول حيث يقال انها جاءت كفرقة لتقريب العباد من رب العباد و نبذ البدع و بلوغ أسمى درجات الزهد و الورع ووووو في الوقت الذي لو رجعنا فيه الى حياة السلف سنجدهم احسن الناس تمسكا بدينهم و ورعا و تقوى و زهدا ، لا داعي لذلك اخي خليك مسلم سني و كفى ما حاجتك انت بكل هذا و اذا أردت الزهد في الحياة دعك منهم و عليك بزهد ابن الخطاب ! فلله درك يا عمر .

[ilyasseislame]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائدة

شكرا لدعائك ايها المحترم
ما نقول الا رحم الله الشيخ و جعله من اهل الجنة ، فمن مصلحتنا ان يموت كل الناس على الاسلام الحق .
انا لم اقصد بالضرورة انه من علماء السلطان اللذين باعوا دينهم بدينار او دولار ، اعوذ بالله ان أتكلم في نوايا الناس و ما أدراني انا ! سوى انني شهدت موقفا معه ، و لكن كما هو معلوم انه كان مفتي الدولة انذاك و طبيعي ان يقدم فتاوى تتماشى مع مصلحة الدولة النصيرية ، كما هو سائر في شتى البلدان الاخرى . الا ان قبيل مقتله قيل انه رفض تقديم فتوى معينة تخدم النظام و بدا يفكر في مغادرة سوريا و التخلي عن النظام لذلك سارع الأسد بقتله ، و هناك من قال ان المعارضة المسلحة هي من فعلت ذلك و الله اعلى و اعلم .
اما عن الصوفية فهي فرقة مبتدعة و طبيعي ان نجد تقارب بينها و بين الفرق الضالة كالشيعة مثلا . اعلم انك صوفي و تريد تلميع صورة الصوفية و تعود بها الى الزمن الاول حيث يقال انها جاءت كفرقة لتقريب العباد من رب العباد و نبذ البدع و بلوغ أسمى درجات الزهد و الورع ووووو في الوقت الذي لو رجعنا فيه الى حياة السلف سنجدهم احسن الناس تمسكا بدينهم و ورعا و تقوى و زهدا ، لا داعي لذلك اخي خليك مسلم سني و كفى ما حاجتك انت بكل هذا و اذا أردت الزهد في الحياة دعك منهم و عليك بزهد ابن الخطاب ! فلله درك يا عمر .

والله سررت بتبنيك القول الوسط في البوطي رحمه الله ، وأقول أن اختلافي مع السلفية في الأساس أنها تنبذ من يخالفها بادعاء انها من السلف مع أن الكل يقول ذلك ، أما وإني لا أملك لها و لأمة رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا المحبة و الإحترام ، و أعتذر لكل من أسأت إليه ذكرت اسمه أو لم أذكره ،،،

أما بخصوص التصوف ، فلست صوفيا و لكني من أبناء جماعة العدل و الإحسان ، وهي أكبر جماعة إسلامية معارضة للنظام و الملكية بالمغرب ومحظورة طبعا ، مرشدها هو الشيخ عبد السلام ياسين رحمه الله ، لذلك فعندما أدافع عن التصوف إنما أدافع بعبارة أخرى عن علم التزكية الذي تركه لنا صفوة الخلق من الصوفية البعيدين عن البدع بعيدا عن المصطلحات المتشابكة الشائكة ، ولا أنكر أن من الصوفية المتأخرين خصوصا من أدخلوا اليوجا في طرقهم و منهم من الجهلة بدينهم من يذبحون لغير الله و يذهبون يتوسلون للأموات في القبور ويقومون بما يسمى بالحضرة و بعض الطقوس الشركية من أكل الذبيحة حية و و و ... ولكن هؤلاء دواؤهم النصيحة و العلم فهم جهال أصلا ، وغالبا فهم لا يعرفون التصوف ولكن يتبعون الشعوذة و الدجل و أصحاب هذا كثيرون ، لذلك عندما أتيت لهذا المنتدى المبارك وصرت أدعوا لبعض ما كان عليه صفوة أهل التزكية إنما دعوت لما عشته ولست أتكلم من صفحات الكتب ، فأهل الفقه اختصوا بالعلوم الشرعية و تفسير القرآن و الحديث ، و أهل الكلام اختصوا في العقيدة ، و أهل التصوف "السنيون منهم" اختصوا في علم التزكية ، وهو ما يصل بالقلب من درجة المراقبة لله تعالى إلى درجة المشاهدة لتجليات العظمة و تجليات الجلال و الجمال الإلهي ، فيقع القلب بسطوة ما يقع على بصيرته إسيرا لحلاوة الإيمان أو ما يطلق عليها في التصوف الذوق ، و يترتب على ذلك ظهور أثر الخشية من الله على الجوارح بدون تكلف من العبد أو إرادة منه، ولكن كما قلت هذا علم و أدب و العلم لا يأخذ من أصحاب البدع ومن ترك الشريعة بدل الحقيقة ، وأهل التصوف الذين هم على حق جد قليلون في زماننا وغالبا فهم على عتبات السلطان ، وهذا ما أمقته البتة ، و الموضوع يطول و لكن أحببت إن لم يكن في ذلك إشكال أن أضع فيديو لعالم معلوم عندنا في المغرب اسمه الشيخ النهاري رضي الله عنه ،واخترته بالتحديد لكونه ليس من علماء السلاطين و لا ينتمي لأي جماعة أو حركة إسلامية ثم ليس ينتمي لأي طريقة صوفية بل ينكر عليهم كثيرا كما جرت العادة مع البوطي رحمه الله ، ولكن أحببت أن أضع هذا الفيديو لما رأيت فيه من حيادية في قول الحق ، وأوافقه الراي في كل شيء ما عدى في ضرورة تعظيم الشيخ فقط

https://w ww.yo utube.com/watch?v=zVvBBrAqiY8

[القائدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ilyasseislame

والله سررت بتبنيك القول الوسط في البوطي رحمه الله ، وأقول أن اختلافي مع السلفية في الأساس أنها تنبذ من يخالفها بادعاء انها من السلف مع أن الكل يقول ذلك ، أما وإني لا أملك لها و لأمة رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا المحبة و الإحترام ، و أعتذر لكل من أسأت إليه ذكرت اسمه أو لم أذكره ،،،

أما بخصوص التصوف ، فلست صوفيا و لكني من أبناء جماعة العدل و الإحسان ، وهي أكبر جماعة إسلامية معارضة للنظام و الملكية بالمغرب ومحظورة طبعا ، مرشدها هو الشيخ عبد السلام ياسين رحمه الله ، لذلك فعندما أدافع عن التصوف إنما أدافع بعبارة أخرى عن علم التزكية الذي تركه لنا صفوة الخلق من الصوفية البعيدين عن البدع بعيدا عن المصطلحات المتشابكة الشائكة ، ولا أنكر أن من الصوفية المتأخرين خصوصا من أدخلوا اليوجا في طرقهم و منهم من الجهلة بدينهم من يذبحون لغير الله و يذهبون يتوسلون للأموات في القبور ويقومون بما يسمى بالحضرة و بعض الطقوس الشركية من أكل الذبيحة حية و و و ... ولكن هؤلاء دواؤهم النصيحة و العلم فهم جهال أصلا ، وغالبا فهم لا يعرفون التصوف ولكن يتبعون الشعوذة و الدجل و أصحاب هذا كثيرون ، لذلك عندما أتيت لهذا المنتدى المبارك وصرت أدعوا لبعض ما كان عليه صفوة أهل التزكية إنما دعوت لما عشته ولست أتكلم من صفحات الكتب ، فأهل الفقه اختصوا بالعلوم الشرعية و تفسير القرآن و الحديث ، و أهل الكلام اختصوا في العقيدة ، و أهل التصوف "السنيون منهم" اختصوا في علم التزكية ، وهو ما يصل بالقلب من درجة المراقبة لله تعالى إلى درجة المشاهدة لتجليات العظمة و تجليات الجلال و الجمال الإلهي ، فيقع القلب بسطوة ما يقع على بصيرته إسيرا لحلاوة الإيمان أو ما يطلق عليها في التصوف الذوق ، و يترتب على ذلك ظهور أثر الخشية من الله على الجوارح بدون تكلف من العبد أو إرادة منه، ولكن كما قلت هذا علم و أدب و العلم لا يأخذ من أصحاب البدع ومن ترك الشريعة بدل الحقيقة ، وأهل التصوف الذين هم على حق جد قليلون في زماننا وغالبا فهم على عتبات السلطان ، وهذا ما أمقته البتة ، و الموضوع يطول و لكن أحببت إن لم يكن في ذلك إشكال أن أضع فيديو لعالم معلوم عندنا في المغرب اسمه الشيخ النهاري رضي الله عنه ،واخترته بالتحديد لكونه ليس من علماء السلاطين و لا ينتمي لأي جماعة أو حركة إسلامية ثم ليس ينتمي لأي طريقة صوفية بل ينكر عليهم كثيرا كما جرت العادة مع البوطي رحمه الله ، ولكن أحببت أن أضع هذا الفيديو لما رأيت فيه من حيادية في قول الحق ، وأوافقه الراي في كل شيء ما عدى في ضرورة تعظيم الشيخ فقط

https://w ww.yo utube.com/watch?v=zvvbbraqiy8

ايها المغربي الشقيق
زادك الله علما و ادبا
لا داعي للاسترسال في هذه المسالة فصدقني لا يعنيني امر الصوفية ، و الرجل في دار الحق نسال الله له المغفرة و الرحمة فمن مصلحتنا ان يكون كل الناس مسلمون و من مصلحتنا ان تعج الجنة بأمة محمد ولا ينكر ذلك الا كل حاقد على المسلمين

و اعلم ان القائدة لا تتبع اي فرقة ولا حزب
انا لم أتبنى موقفا وسطا من البوطي و انما هذه مبادئي أسير بها مع الكل
فانا لا املك مفتاح الحكم على الأشخاص خاصة اذا كان لهم بصمة في مجتمعهم فالله اعلم بهم و بنواياهم و هو من سيحاسبهم ، اما انا فدوري هو ان احسن الضن بهم ولا ادقق في عوراتهم و اتمنى لهم واسع الهداية و الرحمة و المغفرة و فقط .
هذه هي نظرتي للموضوع
فالجاهلون هم من يتعصبون الى شخص و يهاجمون كل من عاداه
انا لست تابع لأحد ، ولا يهمني من سخر علمه لخدمة السلطان لهم أعمالهم و لنا اعمالنا و لن نسال يوم غد عما كانوا يعملون !
البعض يراسلني للتأثير علي حتى انظم الى موجة المدخلي و لكني والله لا ارى نفسي في كل هذا ، و رؤيتي للاسلام تختلف عن هولاء ، فالاسلام عندي هو العمل ، و ليس التحزب و التعصب لفلان دون علان فانه والله لمضيعة للوقت في حين اننا مطالبون بالبناء و التشييد و التعمير و لكن اكثر الناس غافلون عن هذا ( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا اللذين ضَل سعيهم في الحياة الدنيا و هم يحسبون انهم يحسنون صنعا ) .

[ilyasseislame]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائدة

ايها المغربي الشقيق
زادك الله علما و ادبا
لا داعي للاسترسال في هذه المسالة فصدقني لا يعنيني امر الصوفية ، و الرجل في دار الحق نسال الله له المغفرة و الرحمة فمن مصلحتنا ان يكون كل الناس مسلمون و من مصلحتنا ان تعج الجنة بأمة محمد ولا ينكر ذلك الا كل حاقد على المسلمين

و اعلم ان القائدة لا تتبع اي فرقة ولا حزب
انا لم أتبنى موقفا وسطا من البوطي و انما هذه مبادئي أسير بها مع الكل
فانا لا املك مفتاح الحكم على الأشخاص خاصة اذا كان لهم بصمة في مجتمعهم فالله اعلم بهم و بنواياهم و هو من سيحاسبهم ، اما انا فدوري هو ان احسن الضن بهم ولا ادقق في عوراتهم و اتمنى لهم واسع الهداية و الرحمة و المغفرة و فقط .
هذه هي نظرتي للموضوع
فالجاهلون هم من يتعصبون الى شخص و يهاجمون كل من عاداه
انا لست تابع لأحد ، ولا يهمني من سخر علمه لخدمة السلطان لهم أعمالهم و لنا اعمالنا و لن نسال يوم غد عما كانوا يعملون !
البعض يراسلني للتأثير علي حتى انظم الى موجة المدخلي و لكني والله لا ارى نفسي في كل هذا ، و رؤيتي للاسلام تختلف عن هولاء ، فالاسلام عندي هو العمل ، و ليس التحزب و التعصب لفلان دون علان فانه والله لمضيعة للوقت في حين اننا مطالبون بالبناء و التشييد و التعمير و لكن اكثر الناس غافلون عن هذا ( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا اللذين ضَل سعيهم في الحياة الدنيا و هم يحسبون انهم يحسنون صنعا ) .

والله أعظم حسن كلامك أختنا قائدة الخير ، ففي رأيك قلت كلمة لم يقلها ولم يتبناها إلا قليل وهي قبول الآخر ، و عدم الانحياز لجرف المتحزبين و المتعصبين إذا صلح القول ولا أجامل على هذا ..
فزادك الله علما و فهما و عملا ، ووفقك لما يحبه و يرضاه ، فقد قلت قول الحكمة الذي يرضاه كل مسلم ولا يختلفان في ذلك، وتحية شرف واحترام لك ولكل صاحب فكرة متقبل للغير

[عَبِيرُ الإسلام]

السّلام عليكم ورحمة الله .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائدة

ايها المغربي الشقيق
زادك الله علما و ادبا
لا داعي للاسترسال في هذه المسالة فصدقني لا يعنيني امر الصوفية ، و الرجل في دار الحق نسال الله له المغفرة و الرحمة فمن مصلحتنا ان يكون كل الناس مسلمون و من مصلحتنا ان تعج الجنة بأمة محمد ولا ينكر ذلك الا كل حاقد على المسلمين

و اعلم ان القائدة لا تتبع اي فرقة ولا حزب
انا لم أتبنى موقفا وسطا من البوطي و انما هذه مبادئي أسير بها مع الكل
فانا لا املك مفتاح الحكم على الأشخاص خاصة اذا كان لهم بصمة في مجتمعهم فالله اعلم بهم و بنواياهم و هو من سيحاسبهم ، اما انا فدوري هو ان احسن الضن بهم ولا ادقق في عوراتهم و اتمنى لهم واسع الهداية و الرحمة و المغفرة و فقط .
هذه هي نظرتي للموضوع
فالجاهلون هم من يتعصبون الى شخص و يهاجمون كل من عاداه
انا لست تابع لأحد ، ولا يهمني من سخر علمه لخدمة السلطان لهم أعمالهم و لنا اعمالنا و لن نسال يوم غد عما كانوا يعملون !
البعض يراسلني للتأثير علي حتى انظم الى موجة المدخلي و لكني والله لا ارى نفسي في كل هذا ، و رؤيتي للاسلام تختلف عن هولاء ، فالاسلام عندي هو العمل ، و ليس التحزب و التعصب لفلان دون علان فانه والله لمضيعة للوقت في حين اننا مطالبون بالبناء و التشييد و التعمير و لكن اكثر الناس غافلون عن هذا ( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا اللذين ضَل سعيهم في الحياة الدنيا و هم يحسبون انهم يحسنون صنعا ) .

الأخت القائدة حدّدي ولو بذكر جنس مَن راسلك حتّى لايخطأ أناس ويرمون آخرين أنّهم راسلوك من أجل أن تتعصّبي للشيخ ربيع والمدخلية كما يلمزهم الآخرون، وهذا اللّمز ليس من دين الله إن كان هناك منصفٌ فيمن يتّبع الدّليل ، ويدافع عن الإسلام بإخلاص لله الدّين وتجريد المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم .

فأنا أتبرّأ إلى الله من أن أكون راسلت أحدًا للضغط عليه أن يكون من جماعة هذا أو ذاك .

لكن الذي أدين به الله أنّني عندما أرى منكرًا أحاول تغييره مااستطعت إلى ذلك سبيلاً علانيّةً ، ولاأخاف في الله لومة لائم ولاشاتم ، والله يعلم نيّة مَن يدافع عن دينه بإخلاص له وحده وعلى متابعة منهج نبيّه صلى الله عليه وسلم ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدّين ،

ويعلم الله مَن يدافع عن الإسلام على غير بصيرة وهدى وطريق مستقيم .

فالمسألة ليست كلمات ننمّقها ونزيّنها للناس حتّى يروها حسنة ، وإنّما المسألة هي مسألة الذوذ عن حياض السُنّة والدفاع عن الحقّ .

والشيخ البوطي لانحكم عليه بجنّة ولانار ، ولكن يحكم علماء السُنّة على كتبه ومقالاته بالإنحراف عن الطريق المستقيم ، وهذا ما يهمّ دعاة الله إلى الطريق المستقيم .

ولسنا هنا ندافع عن وجهة نظر خاصّة ، وإنّما ندافع عن " إنّ هذا العلم دين فانظروا عمّن تأخذون دينكم " كما قالها التّابعي ابن سيرين رحمه الله .

سعود بعد قليل إن شاء الله لأتمّم ردّي على صاحب الموضوع .



أسأل الله أن يفقّهنا في الدّين وأن يجعلنا هداة مهتدين ، محافظين عن السُنّة غير مبدّلين .

وسبحانك اللهمّ وبحمدك أشهد أن لاإله إلاّ أنتَ أستغفرك وأتوب إليك .

[عثمان الجزائري.]

و كيف يذوب منكر لبدعة و له فيها: أسوة نبيه و صحابته و تابعيهم و تابعي تابعيهم و هؤلاء يكفونا نقطة إلى السطر.

[عَبِيرُ الإسلام]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياأخانا الفاضل أنتم هنا تضعون أنفسكم في قفص الإتّهام أنّكم تروّجون للبدعة شعرتم بذلك أم لم تشعروا .

وأوّل نقطة أردّها عليكم في موضوعكم "حقائق ينبغي أن تذيب المتنكّرين للمولد خجلا " الذي تعتقدون أنّ السّلفييّن في قراءته سيموتون خجلاً من دفاعهم على أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم القائل " إيّاكم ومحدثات الأمور ؛ فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ) أخرجه أبو داود (4067)

وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في خطبته : ( إن أصدق الحديث كتاب الله ، وأحسن الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار ) أخرجه بهذا اللفظ النسائي في سننه (3/188)

وقوله صلى الله عليه وسلم : ( مَن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) أخرجه البخاري (2697) ومسلم (1718)

وفي رواية : ( مَن عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) أخرجه مسلم (1718) .

----------------------------------------------------------------------------------------------

مصادر تخريج الأحاديث منقولة .

-------------------------------------------------------

اعلم أخانا الفاضل أنّ الذي نقلتم عنه وهو الشيخ البوطي رحمه الله ، هو شيخٌ من الأشاعرة الصّوفية الغُلاة ، وله كتب فيها مخالفات كثيرة في العقيدة وفي المنهاج ، وكتبه هي التي تشهد عليه بالإنحراف وليس الذين يدينونه بالحجة والبرهان السّاطعين.

ومعنى استنادكم للبوطي أنّ استدلالكم استدلالٌ باطلٌ ويزيد من قوّة المعارضين للمولد النبوي ، فأنتم بهذا تدعّمون الفريق الذي يُنكر الإحتفال بالمولد النبوي .

إذ هناك ردود كثيرة من علماء سُنَّة على مخالفات البوطي العقدية والمنهجية .

وقبل نقل بعض الردود أنبّه الأخت القائدة أنّنا في ديننا الإسلام لايهمّنا النظر إلى ما يركبه الداعية من أنواع السيارات بقدر ما يهمّنا عقيدته ومنهجه في الإسلام، إذ من خلال ركوبه أفخر السيارات أو أرذلها لانستطيع أن نشقّ على صدره فيما يعتقده من عقيدة في الله ومنهجٍ في دين الله الإسلام ، ولكنّ كتبه هي التي تفضح ما يعتقده وينتهجه في الإسلام إلاّ أن يكون قد تغمّده الله برحمة الرّجوع إليه في آخر حياته ، وهذا لايستطيع أحد أن ينكر أنّ الخواتيم لايعلمها إلاّ الله ، ولانجزم لأحد بنار أو بجنّة إلاّ من حدّدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذه هي عقيدة أهل السُنّة والجماعة .

وما يهمّنا في الدُّعاة مدى صحّة عقيدتهم ومنهجهم في الإسلام من عدمها، لأنّهم يبلّغون رسالة الإسلام للنّاس أجمعين ، وعلى هذا وجب عليهم صدق وصحّة تلقّيهم للإسلام الذي دعا إليه نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدّين .

وعليه بادىء ذي بدء أكتب مقالاً للأخ أبي معاذ الأثري من ملتقى أهل الحديث يقول فيه:

البوطي يفضح الطرق الصوفية جميعها

يعترف الشيخ البوطي وهو من علماء الشام بأنه لايوجد شيخ صوفي صادق وينكر على الطرق الصوفية كلها


هذا مقطع من حلقة من حلقات برنامج " مع البوطي في حياته وفكره " والذي بث على قناة شام الفضائية في رمضان الماضي 1430 هـ ..!!

وجه له المذيع السؤال التالي : الآن على الساحة هل تمثل الصورة الصحيحة النقية الزكية للصوفية والتصوف ؟؟؟؟

فأجاب الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي هداه الله للحق بعد أن تكلم عن التصوف القديم وقال لايستطيع ان يحكم عليه بما انه لم يعاصرهم فقال ( لكن إذا سألتني عن الطرق في هذا العصر فأنا أرجوك أن تدلني على طريقة من الطرق مرشدها يتمتع بالعلم بالشريعة الإسلامية علماً وافراً كافياً ، بالزهد في الدنيا وماحولها وذيولها نعم ، والاستقامة في السلوك سأذهب غداً لأكون مريدا لديه ، ولكنني ألتفت يمينا وشمالاً فلم أجد ذلك المرشد...الخ ) ..!!


وهذه فضيحة للصوفية ومشايخ الطرق في عصرنا وكل من أراد تلميع التّصوّف وطرقها ، فالبوطي يشهد بأن مشايخ الطرق لا يتمتعون بالعلم بالشريعة الإسلامية ، ولايتصفون بالزهد في الدنيا والاستقامة في السلوك..!!

يعني كل مشايخ الطرق كذابين ودجالين وكما قال البوطي ألتفت يمينا وشمالاً فلم أجد ذلك المرشد ..!!


والحمد لله التي أتت هذه الشهادة من شيخ من مشايخ الصوفية في الشام بعصرنا .. وشهد شاهد من أهل التصوف على الجهل والتخبط الذي يعيشونه ..!!] انتهـ.

المقال قد تمّ نشره في ملتقى أهل الحديث في: 20-02-11, 12:07 PM

************************************************** *********

ثمّ أعرّج إلى ردّ شيوخ السُنّة على كتب الشيخ البوطي :

دفاع عن الحديث النبوي والسيرة في الرد على البوطي في كتابه فقه السيرة

https://www.alalbany.net/4341


رد فضيلة الشيخين الألباني والفوزان على "البوطي"


https://www.djelfa.info/vb/showthread...post3994868459

[ilyasseislame]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَبِيرُ الإسلام

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياأخانا الفاضل أنتم هنا تضعون أنفسكم في قفص الإتّهام أنّكم تروّجون للبدعة شعرتم بذلك أم لم تشعروا .

وأوّل نقطة أردّها عليكم في موضوعكم "حقائق ينبغي أن تذيب المتنكّرين للمولد خجلا " الذي تعتقدون أنّ السّلفييّن في قراءته سيموتون خجلاً من دفاعهم على أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم القائل " إيّاكم ومحدثات الأمور ؛ فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ) أخرجه أبو داود (4067)

وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في خطبته : ( إن أصدق الحديث كتاب الله ، وأحسن الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار ) أخرجه بهذا اللفظ النسائي في سننه (3/188)

وقوله صلى الله عليه وسلم : ( مَن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) أخرجه البخاري (2697) ومسلم (1718)

وفي رواية : ( مَن عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) أخرجه مسلم (1718) .

----------------------------------------------------------------------------------------------

مصادر تخريج الأحاديث منقولة .

-------------------------------------------------------

اعلم أخانا الفاضل أنّ الذي نقلتم عنه وهو الشيخ البوطي رحمه الله ، هو شيخٌ من الأشاعرة الصّوفية الغُلاة ، وله كتب فيها مخالفات كثيرة في العقيدة وفي المنهاج ، وكتبه هي التي تشهد عليه بالإنحراف وليس الذين يدينونه بالحجة والبرهان السّاطعين.

ومعنى استنادكم للبوطي أنّ استدلالكم استدلالٌ باطلٌ ويزيد من قوّة المعارضين للمولد النبوي ، فأنتم بهذا تدعّمون الفريق الذي يُنكر الإحتفال بالمولد النبوي .

إذ هناك ردود كثيرة من علماء سُنَّة على مخالفات البوطي العقدية والمنهجية .

وقبل نقل بعض الردود أنبّه الأخت القائدة أنّنا في ديننا الإسلام لايهمّنا النظر إلى ما يركبه الداعية من أنواع السيارات بقدر ما يهمّنا عقيدته ومنهجه في الإسلام، إذ من خلال ركوبه أفخر السارات أو أرذلها لانستطيع أن نشقّ على صدره فيما يعتقده من عقيدة في الله ومنهجٍ في دين الله الإسلام ، ولكنّ كتبه تنضح بما يعتقده وينتهجه في الإسلام إلاّ أن يكون قد تغمّده الله برحمة الرّجوع إليه في آخر حياته ، وهذا لايستطيع أحد أن ينكر أنّ الخواتيم لايعلمها إلاّ الله ، ولانجزم لأحد بنار أو بجنّة إلاّ من حدّدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذه هي عقيدة أهل السُنّة والجماعة .

وما يهمّنا في الدعاة مدى صحّة عقيدتهم ومنهجهم في الإسلام من عدمها.

وعليه بادىء ذي بدء أكتب مقالاً للأخ أبي معاذ الأثري من ملتقى أهل الحديث يقول فيه:

البوطي يفضح الطرق الصوفية جميعها

يعترف الشيخ البوطي وهو من علماء الشام بأنه لايوجد شيخ صوفي صادق وينكر على الطرق الصوفية كلها


هذا مقطع من حلقة من حلقات برنامج " مع البوطي في حياته وفكره " والذي بث على قناة شام الفضائية في رمضان الماضي 1430 هـ ..!!

وجه له المذيع السؤال التالي : الآن على الساحة هل تمثل الصورة الصحيحة النقية الزكية للصوفية والتصوف ؟؟؟؟

فأجاب الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي هداه الله للحق بعد أن تكلم عن التصوف القديم وقال لايستطيع ان يحكم عليه بما انه لم يعاصرهم فقال ( لكن إذا سألتني عن الطرق في هذا العصر فأنا أرجوك أن تدلني على طريقة من الطرق مرشدها يتمتع بالعلم بالشريعة الإسلامية علماً وافراً كافياً ، بالزهد في الدنيا وماحولها وذيولها نعم ، والاستقامة في السلوك سأذهب غداً لأكون مريدا لديه ، ولكنني ألتفت يمينا وشمالاً فلم أجد ذلك المرشد...الخ ) ..!!


وهذه فضيحة للصوفية ومشايخ الطرق في عصرنا وكل من أراد تلميع التّصوّف وطرقها ، فالبوطي يشهد بأن مشايخ الطرق لا يتمتعون بالعلم بالشريعة الإسلامية ، ولايتصفون بالزهد في الدنيا والاستقامة في السلوك..!!

يعني كل مشايخ الطرق كذابين ودجالين وكما قال البوطي ألتفت يمينا وشمالاً فلم أجد ذلك المرشد ..!!


والحمد لله التي أتت هذه الشهادة من شيخ من مشايخ الصوفية في الشام بعصرنا .. وشهد شاهد من أهل التصوف على الجهل والتخبط الذي يعيشونه ..!!] انتهـ.

المقال قد تمّ نشره في ملتقى أهل الحديث في: 20-02-11, 12:07 pm

************************************************** *********

ثمّ أعرّج إلى ردّ شيوخ السُنّة على كتب الشيخ البوطي :

دفاع عن الحديث النبوي والسيرة في الرد على البوطي في كتابه فقه السيرة

https://www.alalbany.net/4341


رد فضيلة الشيخين الألباني والفوزان على "البوطي"


https://www.djelfa.info/vb/showthread...post3994868459

أعتذر لك فالرد يطول ، ولكن أقول بأنه ما دام صوفيا كما قلت ، ثم أنه قال في حقهم ( لكن إذا سألتني عن الطرق في هذا العصر فأنا أرجوك أن تدلني على طريقة من الطرق مرشدها يتمتع بالعلم بالشريعة الإسلامية علماً وافراً كافياً ، بالزهد في الدنيا وماحولها وذيولها نعم ، والاستقامة في السلوك سأذهب غداً لأكون مريدا لديه ، ولكنني ألتفت يمينا وشمالاً فلم أجد ذلك المرشد...الخ ) .. فهذا يدل حتما على إخلاصه في قول الحق وصدقه وبعده عن مخالب السلطان و أبواقه، وإلا فماذا يكون معارضته لمذهب هو فيه؟ لمست في طرحه ما يؤكد لي أنه كان يدافع عن ما يسمى بالتصوف السني الذي أسعى لتذكير الناس به و تحبيبهم إليه و الذي يكون خاليا من شوائب الجهل و البدع و الخرافات بإشكالها مع أنه أندر من الكبريت الأحمر في زماننا، و لكن من يجيبني و أنا داعي لله ليس لي من ذلك مصلحة ولا أروم بذلك دعوة لأي مذهب أو حركة ، ولكن تقريب المسلمين من بعض والله شاهد على قلبي

[عَبِيرُ الإسلام]

بسم الله الرّحمن الرّحيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ilyasseislame

أعتذر لك فالرد يطول ، ولكن أقول بأنه ما دام صوفيا كما قلت ، ثم أنه قال في حقهم ( لكن إذا سألتني عن الطرق في هذا العصر فأنا أرجوك أن تدلني على طريقة من الطرق مرشدها يتمتع بالعلم بالشريعة الإسلامية علماً وافراً كافياً ، بالزهد في الدنيا وماحولها وذيولها نعم ، والاستقامة في السلوك سأذهب غداً لأكون مريدا لديه ، ولكنني ألتفت يمينا وشمالاً فلم أجد ذلك المرشد...الخ ) .. فهذا يدل حتما على إخلاصه في قول الحق وصدقه وبعده عن مخالب السلطان و أبواقه، وإلا فماذا يكون معارضته لمذهب هو فيه؟ لمست في طرحه ما يؤكد لي أنه كان يدافع عن ما يسمى بالتصوف السني الذي أسعى لتذكير الناس به و تحبيبهم إليه و الذي يكون خاليا من شوائب الجهل و البدع و الخرافات بإشكالها مع أنه أندر من الكبريت الأحمر في زماننا، و لكن من يجيبني و أنا داعي لله ليس لي من ذلك مصلحة ولا أروم بذلك دعوة لأي مذهب أو حركة ، ولكن تقريب المسلمين من بعض والله شاهد على قلبي

اعلم أخانا الفاضل قولكم:

كان يدافع عن ما يسمى بالتصوف السني

الأصل فيما كان يتقرّب به أوائل المسلمين هو الزهد والورع والعبادة ، وليس التّصوّف الذي أحدثه الذين جاءُوا من بعدهم .

وعلى هذا أحيلكم إلى كلام الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله الذي يفرّق فيه بين الزّهد والتّصوّف في مقاله هذا:


https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1904651


ووقولكم كان يدافع عن الأوائل الذين كانوا يحملون الزهد والورع الصّحيح ، هذا الكلام لايعكسه ردّ الشيخين الفاضلين الألباني والفوزان على الشيخ البوطي ، فهو يعطي مرآة واضحة عن انحرافه عن الإسلام الصّحيح عقيدةً ومنهجًا ، وقد أعطيتكم الموضوع لقراءته والإنتفاع بردود الشيوخ على البوطي .

رد فضيلة الشيخين الألباني والفوزان على "البوطي"


https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1903819


والردود هذه علميّة تعيننا على إدراك وتصحيح ما قد نقع فيه من أخطاء ربّما قد أخذناها وتعاملنا بها دون شعور منّا

والله المعين لجميع المخلصين له الدّين.

أمّا قولكم :




لتعلم أخانا الفاضل أن اجتماع الكلمة في الإسلام هي كلمة عزيز ، يسعى إلى الوصول إليها كلّ مخلصٍ لله الدّين ومتابعًا لمنهج نبيّه صلى الله عليه وسلم ، لكن اعلم أنّ هذا الإجتماع لايتأتّى إلاّ إذا سلكنا سبيل مَن قبلنا من التّابعين لمنهج نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم محافظين غير مبدّلين ، إذ يقول نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم " لاتجتمع أمّتي على ضلالة " ويعني بذلك أنّه من المستحيل أن يتحقّق هذا الإجتماع وهذه الحصانة المعنويّة والماديّة إلاّ إذا رجع الناس إلى المنبع الأصلي في دينهم ، وقد وضّح هذا النبي صلى الله عليه وسلم في حديث تكالب الأمم على الأمّة الإسلامية ، وقد تكلّم في آخر الحديث عن الدواء الشّافي لعلّة الإفتراق والمعالج له ، ألا هو " حتّى ترجعوا إلى دينكم " ....

ومعنى ذلك أنّهم يكون هناك اختلاف كبير بين المسلمين في مناهجهم وعقائدهم ، التي يدلّ عليها حديث افتراق الأمّة إلى ثلاثة وسبعين فرقة كلّهم في النار إلاّ واحدة ، وهي ما عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم أجمعين .

أسأل اله أن يجمع كلمة المسلمين على تقواه وأن يردّنا إلى دين ردًّأ جميلاً.

وسبحانك اللّهمّ وبحمدك أشهد أن لاإله إلاّ أنتَ أستغفرك وأتوب إليك

[عَبِيرُ الإسلام]

أسأل الله أن يجعلنا ممّن يستمعون القول فيتّبعون أحسنه وأن يجعلنا هداة إليه مهتدين غير ضالّين ولامضلّين ، وبالأخلاق العالية مرتفعين ، عن الدَّنايا غير مخالطين ، وعن منهج الله وسُنّة نبيّه المصطفى صلى الله عليه وسلم مدافعين ، و بالحقّ وللحقّ وفي سبيل الحقّ ، وعلى الحقّ محافظين غير مبدّلين .

سلام الله ورحمته وبركاته على كلّ مَن أخلص لله العمل والدّين .

وسبحانك اللّهمّ وبحمدك أشهد أن لاإله إلاّ أنت أستغفرك وأتوب إليك

[ilyasseislame]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الجزائري.

و كيف يذوب منكر لبدعة و له فيها: أسوة نبيه و صحابته و تابعيهم و تابعي تابعيهم و هؤلاء يكفونا نقطة إلى السطر.

بل يذوب إذا عرفت الفرق بين من أساء لرسولنا الكريم برسومات كاريكاتير و بين من منع الاحتفال بالمولد النبوي الشريف، فالأول أساء لرسول الله صلى الله عليه و سلم بمنع الناس من معرفته عن طريق إعطاء صورة مغلوطة عنه ، و الثاني أساء لرسول الله صلى الله عليه و سلم بمنع الناس من الاحتفال به و محبته و التذكير به في يوم ذكراه

[Ibrahim khenfar04]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أما بعد
اود من اخواني الكرام ان يوضحوا لي من هو الشيخ البوطي*****
هل هو من اهل السنة و الجماعة

أفيدونا بارك الله فيكم

[فاصلة]

إذا أجبت عن هذه الأسئلة بالدليل والدليل من القرآن ثم من السنة الفعلية والقولية: فالحق معك
هل عظم القرآن يوم مولده صراحة أو أمر بالاحتفال به؟
هل احتفل أو عظم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مولده؟
هل قال شيئا عنه بتعظيمه؟
هل فعله الصحابة في حياته أو بعد مماته?
وآخر سؤال هل حدث شيء من كل ذلك وإن تم هل تم بالأكلات والحلويات والمفرقعات؟

[( عبد الله )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ilyasseislame

كيف جاز لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحتفل بذكرى نجاة أخيه سيدنا موسى على نبينا وعليه الصلاة والسلام؟ وأن يأمر أصحابه بذلك عن طريق صوم ذلك اليوم ولا يحق لنا أن نفعل ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم احتفاءً بالذكرى الزمنية لمولد من؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
.

أما هذه فتذيب خجلا حقا.