عرق نسا

[ملاك الامل]

بزاف لي مراد بيه
حافظي على روحك برك ماتتعبيش بزاف

[محمد...عبد النور]

حدثنا أنس بن سيرين أنه سمع أنس بن مالك يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (شفاء عرق النسا ألية شاة أعرابية تذاب ثم تجزأ ثلاثة أجزاء ثم يشرب على الريق في كل يوم جزء).
و يقصد بالالية ...الذيل......اي ان العلاج يكون بتذويب الشحم الذي في ذيل شاة عربية ...يعني شاة ترعى في البر و الغابات او الجبال و ليس التي يعطى لها العلف....شاة ترعى من الاعشاب البرية....يقسم الذيل لثلاث اقسام و كل يوم تقوم بتذويب جزء من الشحم و تشربه على الريق اي قبل ان تتناول اي شيئ صباحا ....و ان شاء الله يرزق الله الشفاء
فقط ...أتمنى قبل ان تقوم بأي خطوة في اي علاج انت او غيرك هو ان تشخص الداء او المرض جيدا عند طبيب او عدد من الاطباء ...فللأسف الكثير ممن يمتهن الطب صار بدون بصر و لا بصيرة...تضارب في العلاجات و كل شخص يقول ان بك المرض الفلاني و المريض لا يدري ما به
اسأل الله ان يشفيك و جميع مرضى المسلمين
امر آخر هو انه ما من مرض الا و له علاج....مصداقا لقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم ......يا عباد الله تداووا فما جعل الله من داء الا و جعل له دواء ..علمه من علمه و جهله من جهله

[خجل الجوري]

السلام عليكم أخي لا داعي للخوف أو الوسواس هو مرض عادي كباقي الامراض صح يسبب الام في الرجل أمي كانت مصابة به ورفضت أن تعالجه بالقطعان كما يسمى خوفا من كونه دجلا أو شعوذة
جربت علاجا نصحها به أبن عمتي وهو امام قال أنه من الطب النبوي وهو لية الشات الأعرابية أي ذيل النعجة التي تعيش في الجبال على الاعشاب الطبية تكون مسلوخة ومنظفة تضعها في قدر عل نار خفيفة حتى تذوب تصفي منها البقايا والدهن المتبقي تقريبا ثلاثة ملاعق كبيرة
تشرب على الريق كل يوم ملعقة كبيرة ثلاثة أيام يتم الشفاء باذن الله هادي مجربة وبعد انتهاء الملعقة الثالثة أمي أحست بشفاء تام والان بعد سنوات الحمد لله صحة الوالدة لا داعي للقرف هو مجرد دهن وزيت كأي زيت اخر وبالشفاء

[radmoh2006]

أولا :
جاء في "الموسوعة العربية العالمية" :
" عِرق النَّسَا : مرض يسبب ألمًا في العصب النَّسَوي الذي يمتد من الحوض بطول الساق من الخلف حتى القدم . ويتحكم هذا العصب الكبير في إحساس الساق والقدم وحركتهما . والمرض ليس له علاقة بالنِّساء كما يلتبس على بعض الناس نتيجة نطقهم الخاطئ للكلمة .
والسبب الشائع لعرق النَّسَا هو الضغط على أحد جذور العصب التي تشكل العصب النَّسَوي . فالضغط على القرص بين الفقاري المفتوق في أسفل العمود الفقري قد يسبب عرق النَّسَا . وفي هذه الحالة فإن جزءًا من النسيج الذي يكوّن الطبق ينتأ من إحدى فقرات العمود الفقري ، ويضغط على جذر العصب . ويشعر الشخص بألم في كل من الساق والقدم والعمود الفقري .
وعلاج معظم الحالات ، يتكون من المعالجة البارعة باليد والمسكِّنات ، والراحة في السرير ، وإجراء بعض التمرينات الرياضية المُعَيَّنة . وفي معظم الحالات يكون التدخل الجراحي مطلوبًا لتخفيف الضغط على العصب " انتهى.
ثانيا :
ورد في السنة النبوية وصفة علاج لعرق النسا ، وذلك في حديث يرويه أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( شِفَاءُ عِرْقِ النَّسَا أَلْيَةُ شَاةٍ أَعْرَابِيَّةٍ ، تُذَابُ ، ثُمَّ تُجَزَّأُ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ ، ثُمَّ يُشْرَبُ عَلَى الرِّيقِ فِي كُلِّ يَوْمٍ جُزْءٌ ) زاد مسدد في مسنده - كما في "إتحاف الخيرة" (رقم/5300) -: قَالَ أَنَسٌ : وَقَدْ وَصَفْتُ ذَلِكَ لِثَلاَثِمِائَةٍ ، كُلُّهم يُعَافِيهِ الله .
رواه ابن ماجه (حديث رقم/3463) وغيره، وصححه الحاكم في "المستدرك" (2/320)، والبوصيري في "مصباح الزجاجة" (2/195) ، والألباني في "السلسلة الصحيحة" (رقم/1899)
والألية هي الشحمة المتدلية في مؤخرة الشاة ، تُذَوَّبُ على النار ، ويُشرَب على الريق في كل يوم جزءٌ من سائل شحمها .
ثالثا :
وقد ذكر العلماء المتقدمون بعض الفوائد الطبية لهذا العلاج النبوي ، وكذلك يقرر أيضا بعض الأطباء المعاصرين .
يقول ابن القيم رحمه الله :
" كلام رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نوعان :
أحدهما : عامٌ بحسب الأزمان ، والأماكن ، والأشخاص ، والأحوال .
والثانى : خاصٌ بحسب هذه الأُمور أو بعضها .
وهذا - يعني العلاج النبوي لعرق النسا - من هذا القِسم - يعني من الثاني - ، فإنَّ هذا خطابٌ للعرب وأهل الحجاز ومَن جاوَرَهم ، ولا سيما أعراب البوادي ، فإنَّ هذا العِلاجَ من أنفع العلاج لهم ، فإنَّ هذا المرض يَحدث من يُبْس ، وقد يحدث من مادة غليظة لَزِجَة ، فعلاجُها بالإسهال ، و" الألْيَةُ " فيها الخاصيَّتان : الإنضاج ، والتليين ، ففيها الإنضاج ، والإخراج . وهذا المرضُ يَحتاج عِلاجُه إلى هذين الأمرين .
وفى تعيينِ الشاةِ الأعرابيةِ لقِلة فضولِها ، وصِغر مقدارِها ، ولُطف جوهرها ، وخاصيَّة مرعاها ؛ لأنها ترعى أعشابَ البَرِّ الحارةَ ، كالشِّيحِ ، والقَيْصُوم ، ونحوهما ، وهذه النباتاتُ إذا تغذَّى بها الحيوانُ ، صار فى لحمه من طبعِها بعد أن يُلَطِّفَها تغذيةً بها ، ويُكسبَها مزاجاً ألطَفَ منها ، ولا سيما الألية ، وظهورُ فعل هذه النباتاتِ فى اللَّبن أقوى منه فى اللَّحم ، ولكنَّ الخاصيةَ التى فى الألية من الإنضاج والتَّلْيِين لا تُوجد فى اللَّبن " انتهى.
"زاد المعاد" (4/72-73) ، وقد علق الشيخ ابن جبرين حفظه الله على كلام ابن القيم هذا بقوله :
" ويفهم من كلامه أن هذا العلاج خاص بأهل البلاد الحارة ، وبالأعراب ، كأهل الحجاز ونحوهم ، فعلى هذا يعالج أهل كل بلد بما يناسبهم من الأدهان والعقاقير والأدوية المركبة ، وكذا بالرقية والقراءة المأثورة ، والله الشافي " انتهى. "الفتاوى الشرعية في المسائل الطبية" (2/120). نقلا عن موقعه >
ويقول الطبيب الجراح عبد الرزاق الكيلاني :
" عرق النسا : هو ألم يحدث في العصب الوركي الكبير ، الذي تبدأ جذوره بين الفقرات القطنية ، ثم ينزل على الوجه الخلفي للطرف السفلي...حتى ينتهي في القدم ، وأكثر أنواع عرق النسا تحدث بسبب انضغاط جذور العصب ، بفتق نواة القرص الغضروفي بين الفقرات ( الديسك ) ، وأقلها يحدث بسبب الرثية ( الروماتيزم ) أو البرد ، أو النقرس ، أو السكري ، أو الإنتانات ، أو غيرها ...أما عرق النسا الناشئ عن فتق النواة ( الديسك ) فإذا كان الفتق خفيفا...يمكن علاجه بالراحة ، والعلاج الطبيعي ، والنوم على فراش قاس ، ولبس حزام خاص ، وأما إذا كان الفتق كبيرا..فلا يشفى إلا بعملية جراحية خاصة ، أو بحقن مادة خاصة في القرص الغضروفي لإذابة النواة ثم مصها بعد ذلك بممص خاص ، أو مصها بدون إذابة ، أما عرق النسا الناشئ عن الأسباب الأخرى - غير فتق النواة - فيمكن معالجة بعضها - وبخاصة الرثوية والبردية منها - بشرب ألية شاة أعرابية ، تقسم ثلاثة أجزاء...تذاب ، ويشرب كل يوم جزء منها .
وألية الشاة الأعرابية صغيرة عادة ؛ لأنها تعيش على أعشاب البرية...وهي قليلة في الصحراء العربية ، والشاة الأعرابية تأكل الشيح والقيصوم اللذين يكثران في بلاد العرب ، ولا بد أن يتمثل شيء من خصائص هذه النباتات في لحمها ودهنها ، وقد قال ابن سينا عن الشيح : " ينفع من عسر النفس ، يخرج الديدان وحب القرع ، ويقتلها ، ويدر الطمث والبول ، دهنه ينفع من برد النافض ، ينفع من لسع العقارب ، والرتيلاء ..ومن السموم "
أما القيصوم ، فيقول عنه الدكتور أمين رويحة في كتابه : ( التداوي بالأعشاب ) : " فيه زيت ومادة الإينولين ، ويستعمل مرهمه - الذي يصنع من مسحوق الأغصان المزهرة والشحم الحيواني - للتثليج واللطخ الحمراء ، ويشرب 3- 4 نقط من صبغته - ثلاث مرات يوميا - لتقوية الدم ، وفتح الشهية ، وطرد الديدان "

هذا عدا أن الدهن إذا ذوب وشرب فإنه يحدث إسهالا يكنس الأمعاء وينظفها من الإنتانات والفضلات ، فيفيد بذلك في عرق النسا الناجم عن الإنتانات ، والدهن يولد حرارة وطاقة زائدة في الجسم ، فكل (1) غ منه يولد (9) سعرات في الجسم ، بينما (1) غ من كل من البروتين أو السكر لا يولد إلا (4) سعرات فقط ، وقد يفيد الدهن - من هذه الناحية - في طرد الرطوبة والبرد من الجسم ، وشفاء عرق النسا الناجم عنهما ، والله تعالى أعلم .
ولا يزال حتى الآن يذهب أناس من دولة الإمارات العربية - مصابون بعرق النسا - إلى الهند للمعالجة ، فيعالجونهم بالدهن المذاهب شربا ، ويشفى أكثرهم " انتهى كلام الطبيب الكيلاني. "الحقائق الطبية في الإسلام" (348-349)
ويقول الدكتور الطبيب محمود ناظم النسيمي :
" ولقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم لعرق النسا ألية شاة أعرابية بمناسبة إصابة أحدهم به. وربما كانت إصابته نتيجة الإنتان بالعصيات الكولونية ، فيحدث الإسهال بالدهن ، فتطرد تلك الجراثيم من الأمعاء التي تعد موئلا لها . هذا إلى جانب حكم أخرى الله أعلم بها لم يتوصل إليها العلم بعد " انتهى.
" الطب النبوي والعلم الحديث " (ص/289)
والله أعلم .
" منقول "

[امال 2005]

السلام انا عانيت منه في الصغر ورحت للاطباء حتى وصل ان الاطباع قالولي روحي لتونس ولكن اخبروني بالي راه شيخ يداوي بالكي رحت ليه راح الالم بالشوي والان راني الحمد لله مايكذب عليك حتى واحد دواء عرق النسا الكي ربي يجيب لك الشفاء