الفرقة الناجية ان شاء الله.............

[فادي03]

تبيين منهج السلف واظهاره للناس ثم تحبيبه اليهم وترغيبهم فيه اعظم واجل عمل يقوم به المسلم لانه باختصار هو حقيقة الاسلام الذي من اجله خلقنا الله عز وجل. جزاك الله خيرا اخي

[نهج السلف]

بارك الله فيكم و أعاننا الله عز و جل على تحبيب الناس فيه و ترغيبهم فيه بالكلمة الطيبة و الموعظة الحسنة ان شاء الله

غفر الله لنا و لكم أجمعين

[rachidh]

نهج السلف ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فأنتهوا عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين

[sousou24]

الله يبااارك فيك وجزاك خيراااااااااااا

[نهج السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rachidh

نهج السلف ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فأنتهوا عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين

بارك الله فيكم و ان كنت أخطأت في شيئ فأرجو توضيحه لي

[نهج السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sousou24

الله يبااارك فيك وجزاك خيراااااااااااا

و فيك بارك الله و جزاك الله خيرا على الكلمة الطيبة

[محب السلف الصالح]

[نهج السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عياد محمد العربي

آمين يا رحمان يا رحيم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال و الإكرام

[الحق المر]

يا جماعة تريدون اقناعنا بهذه الفكرة ،لا بأس.....اين الدليل القاطع والبرهان الساطع على ان السلفية ـ الوهابية الحقيقية ـ هي الفرقة الناجية؟؟؟ هل من اية او حديث.....مستحيل.
اذا هذا افتراء وأمان من مكر الله الذي خافه الصديق رضي الله عنه؟؟ فما بالك بأمثالنا من منخنقة ومتردية ونطيحة وما اكل السبع.
لاحول ولاقوة الا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل.

[الحق المر]

اخي السلطان اسمح لي هذه المرة انا لا اوافقك في هذه النقطة تحديدا،لانها اصدار لحكم متسرع قد يضر منهجنا نحن اولا،وسنتهم بالافتراء والتقول بغير علم.
نحن والحمد لله نسير في خط هادئ والاخوة متجاوبون،واتضح لهم ان للطرف الاخر حجة وبرهان،وبدأت الحقائق تتكشف سواءا اتفقوا او اختلفوا معنا فحقهم في ابداء الراي محفوظ،واظن اخي السلطان اننا في موقع قوة الان فلا نفرط في هذا المكتسب،مع الشكر للاخوة المشرفين على سعة الصدر.
اخي السلطان انا لست وصيا عليك فلا تسئ الظن بي ارجوك،مجرد نصيحة شقيق لشقيقه،واخاف عليك الحظر فقط،والمعذرة.

[السلطان محمد الفاتح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق المر

اخي السلطان اسمح لي هذه المرة انا لا اوافقك في هذه النقطة تحديدا،لانها اصدار لحكم متسرع قد يضر منهجنا نحن اولا،وسنتهم بالافتراء والتقول بغير علم.
نحن والحمد لله نسير في خط هادئ والاخوة متجاوبون،واتضح لهم ان للطرف الاخر حجة وبرهان،وبدأت الحقائق تتكشف سواءا اتفقوا او اختلفوا معنا فحقهم في ابداء الراي محفوظ،واظن اخي السلطان اننا في موقع قوة الان فلا نفرط في هذا المكتسب،مع الشكر للاخوة المشرفين على سعة الصدر.
اخي السلطان انا لست وصيا عليك فلا تسئ الظن بي ارجوك،مجرد نصيحة شقيق لشقيقه،واخاف عليك الحظر فقط،والمعذرة.

بارك الله فيك يا أخي الكريم وأتقبل نصيحتك ورأيك بكل مودة واحترام.
ويا أخي أنا لي اطلاع بما يحدث وسط السلفيين من تفرقة وتنافر ولك أن تدخل لهذا الرابط وتحكم بنفسكhttps://www.albaidha.net/vb/forumdisplay.php?f=32

[نهج السلف]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أرجو أن تكونوا قد مررتم بهذا في الموضوع و أؤكد أنه كلنا يؤخذ من كلامنا و يرد إلا النبي صلى الله عليه و سلم

سئل محدث العصر العلامة الشيخ محمد ناصرالدين الألباني – رحمه الله :

س: لماذا التسمي بالسلفية؟ أهي دعوة حزبية أم طائفية أو مذهبية ؟ أم هي فرقة جديدة في الإسلام ؟

الجواب: إن كلمة السلف معروفة في لغة العرب وفي لغة الشرع؛ وما يهمنا هنا هو بحثها من الناحية الشرعية:
فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في مرض موته للسيدة فاطمة رضي الله عنها : "فاتقي الله واصبري، ونعم السلف أنا لك" .

ويكثر استعمال العلماء لكلمة السلف، وهذا أكثر من أن يعد ويحصى، وحسبنا مثالاً واحداً وهو ما يحتجون به في محاربة البدع:

وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف.

ولكن هناك من مدعي العلم من ينكر هذه النسبة زاعماً أن لا أصل لها! فيقول: {لايجوز للمسلم أن يقول : أنا سلفي } وكأنه يقول : {لا يجوز أن يقول مسلم: أنا متبع للسلف الصالح فيما كانوا عليه من عقيدة وعبادة وسلوك} .

لا شك أن مثل هذا الإنكار ـ لو كان يعنيه ـ يلزم منه التبرؤ من الإسلام الصحيح الذي كان عليه سلفنا الصالح، وعلى رأسهم النبي صلى الله عليه وسلم كما يشير الحديث المتواتر الذي في الصحيحين وغيرهما عنه صلى الله عليه وسلم : "خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم" .

فلا يجوز لمسلم أن يتبرأ من الانتساب إلى السلف الصالح ، بينما لو تبرأ من أية نسبة أخرى لم يمكن لأحد من أهل العلم أن ينسبه إلى كفر أو فسوق.

والذي ينكر هذه التسمية نفسه، ترى ألا ينتسب إلى مذهب من المذاهب ؟! سواء أكان هذا المذهب متعلقاً بالعقيدة أو بالفقه ؟

فهو إما أن يكون أشعرياً أو ماتريدياً، وإما أن يكون من أهل الحديث أو حنفياً أو شافعياً أو مالكياً أو حنبلياً؛ مما يدخل في مسمى أهل السنة والجماعة، مع أن الذي ينتسب إلى المذهب الأشعري أو المذاهب الأربعة، فهو ينتسب إلى أشخاص غير معصومين بلا شك، وإن كان منهم العلماء الذين يصيبون، فليت شعري هلا أنكر مثل هذه الانتسابات إلى الأفراد غير المعصومين ؟

وأما الذي ينتسب إلى السلف الصالح، فإنه ينتسب إلى العصمة ـ على وجه العموم ـ وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من علامات الفرقة الناجية أنها تتمسك بما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان عليه أصحابه .

فمن تمسك به كان يقيناً على هدى من ربه ... ولا شك أن التسمية الواضحة الجلية المميزة البينة هي أن نقول : أنا مسلم على الكتاب والسنة وعلى منهج سلفنا الصالح، وهي أن تقول باختصار : {أنا سلفي} " .

[نهج السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق المر

يا جماعة تريدون اقناعنا بهذه الفكرة ،لا بأس.....اين الدليل القاطع والبرهان الساطع على ان السلفية ـ الوهابية الحقيقية ـ هي الفرقة الناجية؟؟؟ هل من اية او حديث.....مستحيل.
اذا هذا افتراء وأمان من مكر الله الذي خافه الصديق رضي الله عنه؟؟ فما بالك بأمثالنا من منخنقة ومتردية ونطيحة وما اكل السبع.
لاحول ولاقوة الا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل.

نعوذ بالله أن نكون من المفترين على الله و لا حول و لا قوة إلا بالله

يا إخواني لا تنسوا حسن الظن بالمسلمين


أنا لم أقل هذا الكلام عن شخص معين بذاته و لكن من كان على ما كان عليه النبي صلى الله عليه و سلم و أصحابه رضي الله عنهم فنرجو أن ينجيه الله بفضله و رحمته

و لكن أنظر الحديث :

عن عوف بن مالك أن النبي صلى الله عليه و سلم قال:"افترقت اليهود على إحدى و سبعين فرقة ، فواحدة في الجنة و سبعين في النار ، و افترقت النصارى على اثنين و سبعين فرقة فواحدة في الجنة و إحدى و سبعين في النار ، و الذي نفسي بيده لتفترقن أمتي على ثلاث و سبعين فرقة ، فواحدة في الجنة و ثنتين و سبعين في النار ، قيل يا رسول الله من هم ؟ قال : هم الجماعة"
قال فيه السخاوي رحمه الله: رجاله موثقون.
قال أحمد شاكر رحمه الله: إسناده صحيح.
قال الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة: إسناده جيد رجاله ثقات.

[الحق المر]

اولا اخي السلطان شكرا على ادب التفاعل وحسن الرد، انا كذلك اعلم هذا ولي به اطلاع كما لشخصكم الكريم او اقل، ولكن نحن دعاة توحيد وتجميع اولا بقدر المستطاع،وتوسيع الهوة بيننا وبين الاخوة لا يزيدنا الا نفرة... وفي صالح من؟؟؟؟
هم اخطأوا في حقنا صراحة وكفرونا وبدعونا وفسقونا،فهل نتخذهم نحن قدوة في هذه المسالة..لا طبعا؟؟؟ ولكن نقول اخواننا بغو ا علينا.
ثانيا اختي نهج الاسلام حاشا لله ان نتهمكم بالافتراء والكذب،فلا تتهمونا بسوء الظن؟؟.
والحديث الذي استدللت به علينا ، انا كذلك استطيع ان استدل به عليكم.....ولفظ الجماعة يدل على الاكثرية والسواد الاعظم،والاحاديث الاخرى تعضد هذا الحديث. اذا نريد دليلا صريحا لو سمحت.

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق المر

اولا اخي السلطان شكرا على ادب التفاعل وحسن الرد، انا كذلك اعلم هذا ولي به اطلاع كما لشخصكم الكريم او اقل، ولكن نحن دعاة توحيد وتجميع اولا بقدر المستطاع،وتوسيع الهوة بيننا وبين الاخوة لا يزيدنا الا نفرة... وفي صالح من؟؟؟؟
هم اخطأوا في حقنا صراحة وكفرونا وبدعونا وفسقونا،فهل نتخذهم نحن قدوة في هذه المسالة..لا طبعا؟؟؟ ولكن نقول اخواننا بغو ا علينا.
ثانيا اختي نهج الاسلام حاشا لله ان نتهمكم بالافتراء والكذب،فلا تتهمونا بسوء الظن؟؟.
والحديث الذي استدللت به علينا ، انا كذلك استطيع ان استدل به عليكم.....ولفظ الجماعة يدل على الاكثرية والسواد الاعظم،والاحاديث الاخرى تعضد هذا الحديث. اذا نريد دليلا صريحا لو سمحت.

هم اخطأوا في حقنا صراحة وكفرونا وبدعونا وفسقونا،فهل نتخذهم نحن قدوة في هذه المسالة..لا طبعا؟؟؟ ولكن نقول اخواننا بغو ا علينا.

لم يكفروكم لانكم اهل الجهالة، فلستم اولي كفر ولا ايمان، فانتم للاسف لحهلكم لا تعرفون حقيقة الكفران ولا الايمان والدليل على ذلك انك هنا معنا وتدعي ان هناك من يكفرك لجهلك بالكفران او لا ادري لماذا.... فقل لي من كفرك هنا

ثانيا اختي نهج الاسلام حاشا لله ان نتهمكم بالافتراء والكذب،فلا تتهمونا بسوء الظن؟؟.

انتم تسيئون الظن من حيث لا تعلمون فالذي يؤول ويحرف الكلام ليجعله لا يحمل على ظاهره حتما يسيء الظن ولا تنسى انك اسات الظن في ردك هذا في اتهامك لنا بالتكفير.......فتدبر في كلامك الذي يدل على سوء ظنك ..

والحديث الذي استدللت به علينا ، انا كذلك استطيع ان استدل به عليكم.....ولفظ الجماعة يدل على الاكثرية والسواد الاعظم،والاحاديث الاخرى تعضد هذا الحديث. اذا نريد دليلا صريحا لو سمحت

ما زلت تظن انك السواد الاعظم ..... كنت قد رددت عليك هنا بكلام علمائك الذين يشهدون عليك انك لست السواد الاعظم، الا ان ردودك الكثيرة وانشغالي حال دون تتبعي لها... لكن لماذا لا تتدبر في كلام ابن عساكر والعز بن عبد السلام والغزالي حين يقولون لك ان العامة لا يتبعون الاشعري ....ام انك تسيء الظن ايضا بكلام هؤلاء .... بل ربما انت لا تحمله على ما هو عليه لان الكلام عندك يحمل على تاويل ما تشاء