صيام عاشوراء

[hamza ramzi]

بصريح العبارة صيام يوم السبت محرم بنص الحديث الشريف حسب الشيخ الألباني رحمه الله تعالى.والتحريم صريح بالنهي.

[الراجي رحمة الرحيم]

حديث جويرية بنت الحارث رضي الله عنها خاص
بمن صام الجمعة غيرعالم بحكمها

أو في حالة ما إذا وافقت عاشوراء يوم الجمعة ولم نتمكن من صيام الخميس قبلها
فيصام بعدها السبت
والله أعلم

[الخنفشار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamza ramzi

بصريح العبارة صيم ياوم السبت محرم بنص الحديث الشريف حسب الشيخ الألباني رحمه الله تعالى.والتحريم صريح بالنهي.

اثبت العرش ثم انقش، الحديث لم يصح على التحقيق، ودع المجازفة والمجاسرة في مثل هذه المسائل الخلافية، التي تدق فيها المآخذ فيما لا تحسن الخوض فيه.قال ابن حجر في بلوغ المرام:
رواه الخمسة ورجاله ثقات، إلا أنه مضطرب، وقد أنكره مالك وقال أبو داود هو منسوخ. انظر النسائي في الكبرى(2/143) ابوداود(2421)وابن ماجة(1726)والترمذي(744)وأحمد(6/368)والدارمي(2/32) وابن خزيمة(3/317) والحاكم(1/601)والبييهقي(4/302).
وقال الإمام الأوزاعي رحمه الله: لم نزل نكتمه حتى انتشر . ذكر ذلك ابوداود عنه وقال الإمام مالك: هذا الحديث كذب. ذكره عنه أبوداودأيضا قال الإمام أحمد: وكان يحيى بن سعيد يأبى أن يحدثني بهذا الخبر.وممن ضعفه الزهري ويحيى بن سعيد ومالك وأحمد وغيرهم من الأئمة ، وقال أبو داود هو منسوخ ، وكان سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله يرى أنه ضعيف أو منسوخ ، وكان يرى استحباب صيام يوم السبت ولو إفرادا ، وحتى على حديث " لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم " فليس معنى " افترض عليكم " صوم الفريضة رمضان ولكن معناه فيما شرع لكم ، فلا يدل على منع صوم السبت لو وافق عرفة أو عاشوراء ، قاله العلامة ابن جبرين حفظه الله . فأكثر أهل العلم على تضعيف حديث النهي عن صيام يوم السبت، قال أبوداود : منسوخ ونقل عن مالك أنه : " كذب " . وقال النسائي: هذه أحاديث مضطربة .

وقال المباركفوري : وقد طعن في هذا الحديث جماعة من الأئمة مالك بن أنس وابن شهاب الزهري والأوزاعي والنسائي، فلا تغتر بتحسين الترمذي وتصحيح الحاكم . وأقول: لا تغتر بتصحيح الألباني بطريق الأولى. قال الإمام أحمد: وكان يحيى بن سعيد يأبى أن يحدثني بهذا الخبر ( يعني خبر النهي عن صيام السبت ) وقال أيضا : " والأحاديث كلها على خلافه " .

[صفي الدين الحلي]

جزاك الله خير

[abdou14130]

بارك الله فيك اخي

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
شكرالك

[khaaaleed]

جزاك الله خير اخي في الله

[مروانان]

قال الشيخ فركوس -حفظه الله-في جوابه عن سؤال حول حكم صيام يوم السبت بعد تفصيل قيّم :"فالحاصل -إذن- أنه يجوز صيامُ يوم السبت فرضًا بالدليل المخصِّص المتَّصل المتمثِّل في الاستثناء وتطوُّعًا باقترانه بالجمعة أو الأحد بالدليل المخصِّص المنفصل ما لم يكن اليوم الذي يلي صيامَه هو يومَ العيد كما هو الشأن في صوم عرفة فيُمنع صومُ العيد بدليل الإجماع، ويجوز صوم السبت منفردًا إذا وافق عادةً بدون كراهةٍ، ويبقى عمومُ النهي عن صيام يوم السبت في حديث عبد الله بن بسرٍ عن أخته الصمَّاء رضي الله عنهما محصورًا في صورةٍ واحدةٍ وهي إفراد السبت بالصوم لمن لا عادة له بالصيام، ويخرج من النهي بإضافة يومٍ قبله أو بعده -على ما تقدَّم بيانه-، ذلك لأنَّ المعتمد -أصوليًّا- جوازُ تخصيص عموم النصِّ بالمخصِّص المتَّصل والمنفصل، وهذه المخصِّصات للعموم هي جمعٌ وتوفيقٌ بين النصوص التي ظاهرُها التعارض، وإعمال الجمع أَوْلى من النسخ الاحتماليِّ والترجيح -كما هي طريقة الجمهور-، ويبقى العموم حجَّةً بعد التخصيص في صورةٍ واحدةٍ وهي لمن لا عادة له في صيام اليوم المرغَّب في صومه، عملاً بجواز تخصيص العموم إلى أن يبقى فردًا واحدًا على أصحِّ أقوال الأصوليين".

[monaa11]

فعلا كل سنة وانتم طيبيين

[*بنت الاسلام*]

السلام عليكم لما لا ندع هدا الأسلوب الحاد في منقاشاتنا و الأولى ترك المسائل الخلافية لأصحابها و هم العلماء و ما نحن الا متبعين .انا شخصيالا اصوم السبت الا في الفريضة و لكن لا أعيب على من يصومه لأنه له دليله.

[الخنفشار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *بنت الاسلام*

السلام عليكم لما لا ندع هدا الأسلوب الحاد في منقاشاتنا و الأولى ترك المسائل الخلافية لأصحابها و هم العلماء و ما نحن الا متبعين .انا شخصيالا اصوم السبت الا في الفريضة و لكن لا أعيب على من يصومه لأنه له دليله.

الأخت الكريمة، المقلد لا يناقش، بل يقول: قال مقلَّدي، مال المقلد والدليل، فهو يأخذ قول مقلَّده من غير معرفة دليله، لكن المقلِّد كما قالوا: متى عرف أنه مقلد انكسرت زجاجة تقليده، وقد تعلمت نبذ التقليد -أول ما تعلمته- من الشيخ الإمام الهمام العلامة المحدث الشيخ الألباني عليه رحمة الله، فلا سبيل في الرجوع القهقرى.

[أملي بالله]

شكراا على التذكير
وربي يتقبل من الجميع