إذا صح الحديث فهو مذهبي ( أدخل و احفظ هذه الأبيات )

[almorchid1]

لسلام عليكم جزاك الله خيرا يا أخي علي رمصان ةمبارك وصيام مقبول وذنب مغفور لنا ولجميع المسلمين

[علي الجزائري]

للرفع و الإفادة .

[almorchid1]

لسلام عليكم جزاك الله خيرا يا أخي علي رمصان ةمبارك وصيام مقبول وذنب مغفور لنا ولجميع المسلمين

[sadam47]

جزاك الله خيرا أخي علي وبارك الله فيك و أتمنى من الإخوة والأخوات أن يقرأوا وبتمعن

[djally]

بارك الله فيكم ومزيدا من العطاء

[علي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djally

بارك الله فيكم ومزيدا من العطاء

و فيكم بارك الله ..

[جويرية]

جزاكم الله خيرا

[علي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جويرية

جزاكم الله خيرا

آمين و إياك .

[امير الجود]

شكرا لك اخي الكريم

[الوادعي]

في هده الحالة أخي علي من يسوغ له التقليد ومن لم يسوغ له ؟

وبارك الله فيك على جهدك و لك الأجر الجزيل إن شاء الله.

[علي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوادعي

في هده الحالة أخي علي من يسوغ له التقليد ومن لم يسوغ له ؟

وبارك الله فيك على جهدك و لك الأجر الجزيل إن شاء الله.

هذا جواب للشيخ ناصر رحمه الله عن سؤال :
ما رأيك في التقليد لمذهب من المذاهب أو عالم من العلماء.؟ .

[أبو مسلم]

بارك الله فيك الأخ علي وجزاك الله خيرا وأحسن الله إليك ونفع بك البلاد والعباد

[علي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوادعي

في هده الحالة أخي علي من يسوغ له التقليد ومن لم يسوغ له ؟

وبارك الله فيك على جهدك و لك الأجر الجزيل إن شاء الله.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
وأما التقليد فهو الأخذ بقول مجتهد من غير معرفة دليله بل يقلده ثقةً بقوله
والتقليد في الواقع حاصلٌ من عهد الصحابة رضي الله عنهم فإن الله تعالى يقول
(فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)
ولا شك أن من الناس في عهد الصحابة رضي الله عنهم وإلى عهدنا هذا من لا يستطيع
الوصول إلى الحكم بنفسه لجهله وقصوره ووظيفة هذا أن يسأل أهل العلم
وسؤال أهل العلم يستلزم الأخذ بما قالوا والأخذ بما قالوا هو التقليد وعلى هذا فنقول
من لا يتمكن من الوصول إلى الحق بنفسه فليتمكن من الوصول إليه بتقليد غيره
من أهل العلم الذين أمر بسؤالهم إذا لم يكن عالماً ولكن إذا سألنا سائل من أقلد فالجواب
أن الواجب أن تقلد من تراه أقرب إلى الحق لأن أهل العلم كالأطباء فهم أطباء القلوب
وإذا كان الواحد منا إذا مرض وكان في البلد أطباء كثيرون فإنه سوف يختار من كان
أحذق وأعرف بالطب والأدوية والعلاج ولا يمكن لأحد أن يذهب إلى طبيبٍ قاصر
مع وجود من هو أحذق منه إلا عند الضرورة كذلك في التقليد اختر من تراه أقرب
إلى الحق لكونه أعلم وأتقى لله عز وجل وفي هذه الحال تكون قد امتثلت أمر الله تعالى
في قوله (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) نعم.

[الوادعي]

جزاك الله كل خير واعانك رب العالمين على نشر العلم النافع والعمل الصالح ......

أخي علي معظمنا يعرف أن هده المسألةاشتد فيها النزاع و احتدم الصراع و كثر الجدل ولم يتصدى لها إلا علماء أهل السنة نفع الله بهم .
قال أبو عمر يوسف بن عبد البر (في جامع بيان العلم وفضله..: 2/173): "قال أبو عبد الله بن خويز منداد البصري المالكي: (التقليد معناه في الشرع الرجوع إلى قول لا حجة لقائله عليه، وهذا ممنوع منه في الشريعة، والاتباع ما ثبت عليه حجة).
الله الموفق

[علي الجزائري]

بارك الله فيك أخي الكريم ..
و قال كذلك - رحمه الله - :في كتابه " جامع بيان العلم وفضله (2/115) .
يا سائلي عن موضع التقليد خذ .... عني الجواب بفهم لب حاضر
وأصغ إلى قولي ودن بنصيحتي ................ واحفظ عليّ بوادري ونوادري
لا فرق بين مقلد وبهيمة ............ تنقاد بين جنادل ودعائر
تبا لقاض أو لمفت لا يرى ........... عللا ومعنى للمقال السائر
فإذا اقتديت بالكتاب وسنة الـ .......... مبعوث بالدين الحنيف الطاهر
ثم الصحابة عند عدمك سنة ........... فأولاك أهل نهى وأهل بصائر
وكذاك إجماع الذين يلونهم ........... من تابعيهم كابرا عن كابر
إجماع أمتنا وقول نبينا ............... مثل النصوص لدى الكتاب الزاهر .