هل يجوز للرجل أن يدرس أو يُدرّس في الجامعات المختلطة

[الوادعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيور الجنان

انا معك ياخي فيما قلت لكن وجه كلامك للمسؤولين حتى يجعلو في الجزائر جامعات للاناث و اخرى للذكور.

السلام عليكم...

أئمة الفقه والدين علماء أهل السنة يفتون بما يوافق الحق ولا يلزمون الناس به ولكن كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته ..
نسأل الله السلامة في ديننا.

[♥ياسمين عاشقة العلم♥]

سيّدي فهمتني بالخطأ ..............طبعا كلامك كللله حق لكن هذه ضرورة في مجتمعنا ..........وفقنا الله واياكم

[خالد عنابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yassmine2004

سيّدي فهمتني بالخطأ ..............طبعا كلامك كللله حق لكن هذه ضرورة في مجتمعنا ..........وفقنا الله واياكم

لا تتعبي نفسك فهو فاهم جيدا ولكنه يغفل تلك النقاط عمدا

لو كان منصفا لنقل لنا كلام الشيخ فركوس وتفصيله في المسالة فهو عالم جزائري سلفي

ولكنه يتعمد تجاهل ذلك وبدلا عنه ينقل كلام العلماء السعوديين

علما ان المسالة موضوع الفتوى هي مسالة عملية والاولوية في الافتاء فيها تكون لعلماء البلد العارفين باحواله

هو ينقل لنا فتاوي علماء سعوديين يفتون بحسب الاحوال الموجودة لديهم وينقل فقط ما يوافق وجهة نظره حتى يوحي بوجود الاجماع على ذلك

قمة التدليس والمغالطة

[~ ...منــــــآل ... ~]

شكرآ على الموضوع المهم سيدي

[ريـاض]

تنزيه الشريعة الإسلامية وحملتها من فتـنة الاختلاط

كتبه : ربيع بن هادي عمير المدخلي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه.
أما بعد:
فقد جاءني أحد طلاب العلم من تلاميذي بعددين من أعداد جريدة عكاظ.
أولهما: العدد 15810) الصادر يوم الأربعاء بتأريخ (22من ذي الحجة عام 1430) يحمل مقالاً باسم الدكتور أحمد بن قاسم الغامدي عنوانه: "الاختلاط طبيعي في حياة الأمة ومانعوه لم يتأملوا أدلة جوازه الصريحة".
وثانيهما: العدد (15811) الصادر في يوم الخميس بتأريخ (23/12/1430هـ)، تحت عنوان: "القول بتحريم الاختلاط افتئات على الشارع وابتداع في الدين".

أقول:
لقد خالف هذا الرجل في هذين المقالين نصوص الكتاب والسنة الصريحة في:
1- الأمر بالحجاب.
2- وغض البصر من الرجال والنساء
3- وتحريم الخلوة بالمرأة.
4- وتحريم الدخول على النساء إلا مع محارمهن.
5- وفصل الرجال عن النساء في أعظم العبادات ألا وهي الصلاة.
6- والفصل بين الجنسين من الصحابة الكرام في التعليم، وفي مجالس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حيث لا يخالط النساء الرجال لا في تعليم القرآن الكريم ولا في تعليم السنة النبوية المطهرة وفي أفضل الأجواء وأطهرها وأنزهها وفي مجتمع الصحابة الكرام أفضل المجتمعات وأطهرها وأنبلها بعد الأنبياء –عليهم الصلاة والسلام-.
7- وخالف هذا المجتمع الطاهر مجتمع أصحاب محمد وعلى رأسهم الخلفاء الراشدون، بل شوههم بدعوى أنَّ مجتمعهم مجتمع اختلاط، حيث قال: " من حرَّموا الاختلاط لم يقتفوا هدي المجتمع النبوي".
8- وخالف علماء الأمة وفقهاءها وشوههم بدعاوى باطلة مثل رميهم بالغلو ومخالفة الآثار النبوية وآثار الصحابة ويجعلهم مع العوام ويرى أن تحريمهم الاختلاط بدعة وضلال، وهذه إهانات للعلماء الذين كرّمهم الله وأثنى عليهم وقرن شهادتهم بشهادته وشهادة الملائكة، فقال عزّ وجل: (شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَه إِلاَّ هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَائِمَاً بِالْقِسْطِ) [( آل عمران : 18 )]، وقال تعالى : (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء) [( فاطر : 28 )] وقال تعالى: (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُو الألْبَابِ) [الزمر 8 )]، وقال تعالى: (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ ءامَنُواْ مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ) [( المجادلة : 11)]، وقال -صلى الله عليه وسلم-: "العلماء ورثة الأنبياء"، وقال -صلى الله عليه وسلم-: "إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ من الناس وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حتى إذا لم يَتْرُكْ عَالِمًا اتَّخَذَ الناس رؤساً جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا"
ودعاة الاختلاط هم الرؤوس الجهال الذين يقودون الأمة إلى مهاوي الضلال.
9- وخالف قاعدة سد الذرائع المستمدة من عشرات النصوص من الكتاب والسنة.
10- وخالف قاعدة مراعاة المصالح والمفاسد التي راعتها الشريعة في كل شؤون الحياة.
ومما قاله: "القول بتحريم الاختلاط افتئات على الشارع وابتداع في الدين".
وله أقوال غريبة وتصرفات في النصوص عجيبة ستأتي مناقشته فيها إن شاء الله.
11- ..... مشاهدة المزيد

[ahmed5555]

لماذا هذه الفتاوى توجه دائما للبسطاء والضعفاء .....كان الاجدر بهؤلاء الشيوخ السعوديين ان يوجهوا كلامهم الى ولي امرهم بشان جامعة الملك عبد الله المختلطة ....لم اجد اي كلمة لهم بشان هذه الجامعة التي بجوارهم.......
ثم هناك تناقض كبير في فتاويهم :
فالاولى يحرمون التدريس بالجامعات المختلطة نهائيا
والثانية يحرمون للمراة العلاج عند طبيب رجل ؟؟؟؟؟؟؟ فمن اين ناتي بالطبيبات لعلاج النساء وقد اوقفناهن عن الدراسة بحجة الاختلاط......
فكروا كثيرا قبل ان تحرموا شيئا .....جميع الناس يجيدون التشدد والغلو ولكن قليل جدا من يملكون العلم......

[خالد عنابي]

الاستدلال بقوله تعالى وان سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب في تحريم " الاختلاط " هو ضحك على الذقون

مفهوم الاية بعيد عن ذلك فالمتاع يقصد به الاغراض واين تسال المراة متاعا ؟ طبعا وهي في بيتها ولاشك انك لما تطرق باب مراة لتسالها بعض المتاع فهي لم تكن باللباس الشرعي الساتر عن الاجانب ولهذا تعطيك المتاع من وراء الباب او الحجاب ايا يكن الشيئ الذي يقوم مقام الباب

الطريف انكم تستدلون بهذه الاية ايضا في وجوب النقاب ولا ادري لو كان هذا الحجاب مقصود به ما يلبس ما دخل المتاع في القصة علما ان الامر موجه للرجال وليس للنساء يعني لا تدخلو عليهن البيوت

اما الاستدلال بالصلاة في المسجد فهذا تدليس واضح فبدون شك لو كانت المراة امام الرجل وانحت للركوع فتلك فتنة له ولهذا جعلت صفوف النساء خلف صفوف الرجال

وعند الخروج بلا شك لو انصرف الرجال مع النساء سيحدث الاحتكاك الجسدي بينهم عند ابواب المسجد ولهذا تنصرف النساء اولا ثم الرجال

كما ان هذا المصطلح " الاختلاط " لم يذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة بل هو مصطلح حديث من ابتكار فرقة الجامية

اما قاعدة كل ما يؤدي للحرام فهو محرم فلهذا السبب تم التحريم الخلوة لانها تؤدي الى الفاحشة

لكن بلا تفلسف لاننا لو زدنا كل ما يؤدي الى ما يؤدي الى الحرام ايضا محرم فسندخل في دوامة لا نهاية لها

القاعدة واضحة الشيئ المحرم وما يؤدي اليه مباشرة


ثم انك يا رياض لم تنقل كلام الشيخ فركوس وتفصيله في مسالة الدراسة في الاختلاط

هل هذا هروب ام تجاهل منك ؟

[zineb_saib]

واضح جدا ان الاختلاط لا يجوز لماذا كثرة الجدل
هاتوا منفعة واحدة للاختلاط
ماهذا الوقت الذي صرنا اليه وصار الاختلاط امرا عاديا لا ينكره الا من رحم الله
اللهم اصلح بلاد المسلمين

[الوادعي]

مشكلة هؤلاء العلماء هي انهم يحملون جبالا من العلم الشرعي ولا يحملون فهوما وعقولا تزن الواقع كما يجب وتفهم الاولويات والضرورات

حسنا ... ماذا اخرجت لنا المدارس والجامعات المختلطة يا صاحب الفهم والعقل في واقعك..إلا العطل الصيفية..

لان المجتمع باغلبيته ليس مجتمعا سلفيا بل مجتمعا فاسدا بدرجات متفاوتة من نصف ملتزم ومتاهون ومفرط وفاسق وفاجر

حصري جدا ...إحصائيات العنابي من الأغلبية إلى نصف المجتمع ..! إرحم عقلك وواقعك يارجل.

كيف ستدعو الاخرين لدخول الاسلام

بالصعود إلى القمر ..عبر الجامعات والمدارس المختلطة.. طبعا.

كيف سيقبلون منك وهم يرون عنك صورة منفرة قبيحة لا تقل قبحا وكراهة عن قبائل ادغال الامازون وافريقيا الوسطى ؟

وكأنك تتكلم عن واقعك وموقعك يارجل..!

نسأله سبحانه وتعالى السلامة في ديننا ودنيانا. قل آمين..

[خالد عنابي2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوادعي

حسنا ... ماذا اخرجت لنا المدارس والجامعات المختلطة يا صاحب الفهم والعقل في واقعك..إلا العطل الصيفية..
كل عام تخرج دفعات وكل المجالات تسير بالعلم فالاطباء يتخرجون من الكليات

حصري جدا ...إحصائيات العنابي من الأغلبية إلى نصف المجتمع ..! إرحم عقلك وواقعك يارجل.
لم تفهم انا لم اقل نصف الجتمع ملتزم بل قلت نصف ملتزم كالقول فلان نصف ملتزم فهل وضحت ؟

بالصعود إلى القمر ..عبر الجامعات والمدارس المختلطة.. طبعا.
ليس بالضرورة الصعود للقمر وانا لم اهلل وادافع عن حتمية الاختلاط ولكن ارشدنا انت الى الجامعات والمدارس التي ليس فيها اختلاط

وكأنك تتكلم عن واقعك وموقعك يارجل..!
هذا رد من لا رد له

بصراحة لم اتوقع منك ان ترفع يديك مستسلما بهاته السرعة !

استخدام لاسلوب الاستهزاء واسلوب الشخصنة والتهجم والتي تعد من المغالطات المنطقية في اصول الحوار والنقاش والمناظرات لهو دليل على عدم قدرتك على الرد على الحجة بالحجة

وليكن في علمك ان الاستهزاء كان سلاح الرئيسي الاقوام المفلسين فكريا لمحاولة صد دعوة انبيائهم ورسلهم

وادعوك ان تبحث عن اسباب عدم قبول الحق لان بعضا منها قد ينطبق فعلا عليك فسارع بمعالجتها

[الوادعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي2

بصراحة لم اتوقع منك ان ترفع يديك مستسلما بهاته السرعة !

استخدام لاسلوب الاستهزاء واسلوب الشخصنة والتهجم والتي تعد من المغالطات المنطقية في اصول الحوار والنقاش والمناظرات لهو دليل على عدم قدرتك على الرد على الحجة بالحجة

وليكن في علمك ان الاستهزاء كان سلاح الرئيسي الاقوام المفلسين فكريا لمحاولة صد دعوة انبيائهم ورسلهم

وادعوك ان تبحث عن اسباب عدم قبول الحق لان بعضا منها قد ينطبق فعلا عليك فسارع بمعالجتها

وبصراحة أكثر ..لا عبرة عندي لمن يطعن في العلماء ويستهزء بهم ويصفهم بالمتسعودين وانهم

..هؤلاء العلماء هي انهم يحملون جبالا من العلم الشرعي ولا يحملون فهوما وعقولا تزن الواقع كما يجب وتفهم الاولويات والضرورات

العلماء لا يحملون فهوما وعقولا ( والعنابي فاهم وعاقل ) حقيقة زمن عجيب.

[خالد عنابي2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوادعي

العلماء لا يحملون فهوما وعقولا ( والعنابي فاهم وعاقل ) حقيقة زمن عجيب.

واي عقل وفهم يحمله من يقول ان الارض مسطحة وليست كروية ونحن في القرن 21 والاقمار الصناعية تصور الارض كروية ؟

وهو عالم معروف ومن الذين تعتدون بهم

مثل هذه العينة من يرون حرمة التدريس بالقطعية في وجود " الاختلاط "

فلتكونوا عند مواقفكم اذن واتركوا المشي في الشوارع الا للضرورة القصوى فهي مليئة بالكاسيات العاريات ولا تذهبوا للمستشفيات عندما تمرضون فهي تعج بالممرضات الفاتنات الشابات ولا تركبوا الحافلات فقد تكتض بالراكبين وتحصل فتنة عظيمة

هل يمكنكم تطبيق ذلك ؟ ام فقط كلامكم موجهة لتدمير عقول بسطاء المسلمين ؟ اجبني من فضلك ولا تلجأ للتجاهل والاستهزاء وتغيير الموضوع وغيرها من طرق الهروب الى الامام

[mehdiz bac]

شكرآ على الموضوع المهم سيدي

[خالد عنابي2]

أختي الفاضلة النصوص في هذا الباب كثيرة وسأكتفي بنص من القرآن وآخر من السنة ..
قوله سبحانه :{ وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن} الأحزاب 53.

هذا النص من القرآن الكريم ليس له علاقة بموضوع الاختلاط في الشوارع او غيرها بل فقط ينهى الرجال عن الدخول على النساء وهن في بيتهن لطلب المتاع ( الامتعة او الاغراض ) ومن الطبيعي ذلك لان المرأة في بيتها ليست تلبس اللباس الشرعي الساتر عن الاجانب فلا يجوز لها ان تقابلهم وهي بهيئة المنزل

وجاء في السنة عن ‏حمزة بن أبي أسيد الأنصاري ‏‏، عن ‏أبيه ‏ ‏أنه سمع رسول الله ‏‏صلى الله


عليه وسلم ‏‏يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق


فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏للنساء :"‏ ‏استأخرن فإنه ليس لكن أن ‏


‏تحققن ‏‏الطريق عليكن بحافات الطريق " فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى


إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به .

وهذا ايضا لا يدل على منع "الاختلاط" فصلاة المراة في بيتها اولى وان تصلي في المسجد ثم تتصدر الطرقات ويصير الرجال خلفهن او تزاحمنهن في المسالك فهذا يتعارض مع قوامة الرجال على النساء

[الوادعي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة .. المراد بالحجاب ما يستر المرأة من جدار أو باب أو لباس ( أن تحتجب المرأة الأجنبية على الرجل الأجنبي ) هذا أولا
ثانيا لفظ الآية وإن كان واردا في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فإن حكمه عام لجميع المؤمنات، بدليل قوله تعالى : { ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن } .
أما الحديث فلا يحتاج إلى تأويل لأن معناه واضح...

بارك الله فيك.