القوامة القوامة . يارجال الجزائر . كيف تنكبنا الطريق ؟

[لمسة ابداع]

يعطيك الف عافية على الكلام الجميل
انا اخي كدلك يقول لي كلام طيب

[rose de sable s]

بارك الله فيك و اكثر من امثالك

[oum imane83]

بارك الله فيك اخي...

...

[آسيا 25]

بارك الله فيك أخي,الكثير من الرجال (إن لم نقل أكثرهم)يبخلون على المرأة بأبخس شيئ (الكلمة الطيبة) و بالمقابل يطالبها بالكثير الكثييير و مهما فعلت من خير في حقه يقول واجبها لا فضل لها به علي!فلماذا هذا التناقض?أنا أبخس المرأة حقها و لكن ليس لها عذر في تمردها أما هي إن قصرت في حقي سأهملها و كل الناس عليهم عذري و منحي الحق!!!يا له من منطق عجيب.
شكرا أخي على إلتفاتتك الطيبة نحو المرأة.

[sarah_2008]

بارك الله فيك اخي والله يكثر من امثالك والله يخليك لاهلك وعائلتك

[الأمين®]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bounour21

ثم الدين قام بالرجال . وضمير القرأن أتى للرجال . لم يذكر ربنا عز وجل يوما ضميرا للمونث {{ إلى إذا كان أمر خاص بهن }} لكن أمر الدين يأتي دائما بضمير {{ ياأيها أو أنتم ( ليس أيتها أو أنتن ) }} . تخيفني هذه الكلمة والله . وكأن الله تعالى يخبرننا نحن الرجل فقط . نعم نحن فقط .

موضوع جميل إلا أنك أخطأت في هذه الفقرة الأخيرة فإن القرآن الكريم قد نزل بلغة العرب، وجاء على طريقتهم في الخطاب فإن النساء يدخلن في خطاب الرجال؛ لأن العرب تغلّب المذكر على المؤنث، فيقول الرجل: ادخلوا، واخرجوا. وهو يقصد بذلك مخاطبة جميع الموجودين من ذكور وإناث، ولا يستقيم في لغة العرب أن يقول: ادخلوا وادخلن، واخرجوا واخرجن.

فلا يصلح أن يقال : (يا أيها الذين آمنوا ويا أيتها اللاتي آمن ...) و (يابني آدم ويا بنات آدم...) . فهذا تطويل وأسلوب ركيك لا يتكلم به فصيح فضلا عن القرآن الكريم الذي أفصح الكلام وأبلغه .
فلا شك أن مخاطبة الرجال والنساء بصيغة واحدة تعمهما جميعا هو الأبلغ والأفصح .
وقد اتفق العرب الذين نزل القرآن بلسانهم - على مخاطبة الرجال والنساء مجتمعين بصيغة المذكر لا المؤنث .
قال الشيخ المفسّر محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى :
" وقد أجمع أهل اللسان العربي على تغليب الذكور على الإناث في الجموع ونحوها ، كما هو معلوم في محله " انتهى من " أضواء البيان " (6 / 637) .
وإنما فعلت العرب ذلك ، لخفة المذكر عندهم على المؤنث ، وتقدمه عليه في لسانهم .
قال سيبويه رحمه الله ـ "الكتاب" (1/22) ـ :
" واعلم أن المذكَّر أخفّ عليهم من المؤنّث لأنّ المذكر أوّل ، وهو أشدُّ تمكنا، وإنّما يخرج التأنيثُ من التذكير. ألا ترى أنّ " الشيء " يقع على كلَّ ما أخبر عنه من قبل أن يُعْلَم أذكرٌ هو أو أُنثى، والشيء ذكر" انتهى .
وقد علم أيضاً بأدلة الشريعة ومقاصدها أن التكليف بالأحكام الشرعية موجَّه إلى الرجال والنساء، فالجميع مكلفون ومخاطبون ومحاسبون ومثابون ومعاقبون.
هذا هو الأصل المطرد والقاعدة العامة، وهي اشتراك الرجال والنساء في جميع الأحكام سواء بسواء.
إلا أن هناك أحكاماً خاصة بالرجال دون النساء كتحريم الذهب والحرير ووجوب الجمعة والجهاد، كما أن هناك أحكاماً خاصة بالنساء دون الرجال كالحجاب وغير ذلك مما تقتضيه طبيعة كل من النوعين. والله أعلم.

منقول بتصرف.

[bounour21]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمين الجزائري

موضوع جميل إلا أنك أخطأت في هذه الفقرة الأخيرة فإن القرآن الكريم قد نزل بلغة العرب، وجاء على طريقتهم في الخطاب فإن النساء يدخلن في خطاب الرجال؛ لأن العرب تغلّب المذكر على المؤنث، فيقول الرجل: ادخلوا، واخرجوا. وهو يقصد بذلك مخاطبة جميع الموجودين من ذكور وإناث، ولا يستقيم في لغة العرب أن يقول: ادخلوا وادخلن، واخرجوا واخرجن.

فلا يصلح أن يقال : (يا أيها الذين آمنوا ويا أيتها اللاتي آمن ...) و (يابني آدم ويا بنات آدم...) . فهذا تطويل وأسلوب ركيك لا يتكلم به فصيح فضلا عن القرآن الكريم الذي أفصح الكلام وأبلغه .
فلا شك أن مخاطبة الرجال والنساء بصيغة واحدة تعمهما جميعا هو الأبلغ والأفصح .
وقد اتفق العرب الذين نزل القرآن بلسانهم - على مخاطبة الرجال والنساء مجتمعين بصيغة المذكر لا المؤنث .
قال الشيخ المفسّر محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى :
" وقد أجمع أهل اللسان العربي على تغليب الذكور على الإناث في الجموع ونحوها ، كما هو معلوم في محله " انتهى من " أضواء البيان " (6 / 637) .
وإنما فعلت العرب ذلك ، لخفة المذكر عندهم على المؤنث ، وتقدمه عليه في لسانهم .
قال سيبويه رحمه الله ـ "الكتاب" (1/22) ـ :
" واعلم أن المذكَّر أخفّ عليهم من المؤنّث لأنّ المذكر أوّل ، وهو أشدُّ تمكنا، وإنّما يخرج التأنيثُ من التذكير. ألا ترى أنّ " الشيء " يقع على كلَّ ما أخبر عنه من قبل أن يُعْلَم أذكرٌ هو أو أُنثى، والشيء ذكر" انتهى .
وقد علم أيضاً بأدلة الشريعة ومقاصدها أن التكليف بالأحكام الشرعية موجَّه إلى الرجال والنساء، فالجميع مكلفون ومخاطبون ومحاسبون ومثابون ومعاقبون.
هذا هو الأصل المطرد والقاعدة العامة، وهي اشتراك الرجال والنساء في جميع الأحكام سواء بسواء.
إلا أن هناك أحكاماً خاصة بالرجال دون النساء كتحريم الذهب والحرير ووجوب الجمعة والجهاد، كما أن هناك أحكاماً خاصة بالنساء دون الرجال كالحجاب وغير ذلك مما تقتضيه طبيعة كل من النوعين. والله أعلم.

منقول بتصرف.

بارك الله فيك . لا.لا لقد تعمدت ذلك . أظنك فهمتني . أعلم ان القرأن موجه للمرأة والرجل . لكن الدين لابد أن يقوم أكثر بالرجال أخي . المرأة تعينك فقط . والحكم يأخد على الغالب . وهو الرجل . لم اقصد أن الله لم يشر إلى المرأة .

أقصد . الدين لابد أن يقيمه الرجال أخي . المرأة تعينك . فرجل بامرأتان وأنت تعرف ذلك . ذاك ماقصت أخي . شكرا لك .

[الأمين®]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bounour21

بارك الله فيك . لا.لا لقد تعمدت ذلك . أظنك فهمتني . أعلم ان القرأن موجه للمرأة والرجل . لكن الدين لابد أن يقوم أكثر بالرجال أخي . المرأة تعينك فقط . والحكم يأخد على الغالب . وهو الرجل . لم اقصد أن الله لم يشر إلى المرأة .

أقصد . الدين لابد أن يقيمه الرجال أخي . المرأة تعينك . فرجل بامرأتان وأنت تعرف ذلك . ذاك ماقصت أخي . شكرا لك .

كل مكلف بإقامة الدين في نفسه سواء في ذلك الرجل و المرأة
أما قولك الدين لا بد أن يقيمه الرجال فكلام مجمل يستوجب الشرح و التفصيل لنفهم مرادك.

[bounour21]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمين الجزائري

كل مكلف بإقامة الدين في نفسه سواء في ذلك الرجل و المرأة
أما قولك الدين لا بد أن يقيمه الرجال فكلام مجمل يستوجب الشرح و التفصيل لنفهم مرادك.

بارك الله فيك اخي . كما تفضلت . قلتَ . كل مكلف بإقامة الدين في نفسه سواء في ذلك الرجل و المرأة . نعم هذا مع النفس

لكن أنا أقصد مسؤولية الدين الكبرى أخي . رسالة الإسلام ومسؤولياته أخي الغالي . ذاك ما أقصد . هل نلوم المرأة في امر ساستنا مثلا . أو في تحمل مايجري من سيلان دم عروبتنا اليوم أخي . ذاك ما اقصد . أقصد المسؤوليات المهمة للإسلام . نحن من سنحاسب عليها . شكرا لك أخي الكريم على تجاوبك .

وفي الأخير أنت من فرجيوة . سلملي على صديقي سمير من الصومام إذا لم أخطىء { حي الصومام } عمارات . ربي يحميك خويا .

وأنت مهندس معماري تفضل هذا الموقع الإيراني للبرامج الهندسية في كامل المجالات . برامج هندسية

[الأمين®]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bounour21

بارك الله فيك اخي . كما تفضلت . قلتَ . كل مكلف بإقامة الدين في نفسه سواء في ذلك الرجل و المرأة . نعم هذا مع النفس

لكن أنا أقصد مسؤولية الدين الكبرى أخي . رسالة الإسلام ومسؤولياته أخي الغالي . ذاك ما أقصد . هل نلوم المرأة في امر ساستنا مثلا . أو في تحمل مايجري من سيلان دم عروبتنا اليوم أخي . ذاك ما اقصد . أقصد المسؤوليات المهمة للإسلام . نحن من سنحاسب عليها . شكرا لك أخي الكريم على تجاوبك .

وفي الأخير أنت من فرجيوة . سلملي على صديقي سمير من الصومام إذا لم أخطىء { حي الصومام } عمارات . ربي يحميك خويا .

وأنت مهندس معماري تفضل هذا الموقع الإيراني للبرامج الهندسية في كامل المجالات . برامج هندسية

شكرا على الموقع و للأسف لم أعرف سمير الذي ذكرته

إلا أني مازلت لم أقتنع بما قلت ههه

[noriya]

اللهم ردنا إلى دينك رداً جميلا
بارك الله فيك اخي موضوع اكثر من رائع جزاك الله خيرا

[bounour21]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noriya

اللهم ردنا إلى دينك رداً جميلا
بارك الله فيك اخي موضوع اكثر من رائع جزاك الله خيرا

وفيك بارك الله أختِ الكريمة . والله أختي عن نفسي أعتذر عن كل شيء يحذث لكن . فسببه نحن . ولن يغفره الله لنا . أمانتاً ضيعناها . وقوامتاً خنثناها .

[noriya]

وفيك بارك الله أختِ الكريمة . والله أختي عن نفسي أعتذر عن كل شيء يحذث لكن . فسببه نحن . ولن يغفره الله لنا . أمانتاً ضيعناها . وقوامتاً خنثناها .
اخي لا تلم نفسك عن شيء لم تفعله اخي ستكون رب اسرة يوما ما و ستجسد معاني القوامة و سيتبعك ابنائك و بناتك ان شاء الله و من ثم المجتمع لما لا انا هذا ما اتامل لك و لجميع الاخوة و الاخوات و لي ايضا
لك كل الشكر و اعانك الله

[bounour21]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noriya

وفيك بارك الله أختِ الكريمة . والله أختي عن نفسي أعتذر عن كل شيء يحذث لكن . فسببه نحن . ولن يغفره الله لنا . أمانتاً ضيعناها . وقوامتاً خنثناها .
اخي لا تلم نفسك عن شيء لم تفعله اخي ستكون رب اسرة يوما ما و ستجسد معاني القوامة و سيتبعك ابنائك و بناتك ان شاء الله و من ثم المجتمع لما لا انا هذا ما اتامل لك و لجميع الاخوة و الاخوات و لي ايضا
لك كل الشكر و اعانك الله

إن شاء الله أختي . لكِ أيضا ولجميع المسلمين يارب . ربي يحمي بلادنا من كل شر , وربي يردنا إلى الدين ردا جميلاً .