لي سؤالٌ .. ولكم أن تجيبو - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > قسم الإبداع > قسم الخـــواطر

قسم الخـــواطر قسمٌ مُخصّصٌ لإبداعات الأعضاء النّثريّة.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

لي سؤالٌ .. ولكم أن تجيبو

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-09-12, 14:59   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
صَمْـتْــــ~
فريق إدارة المنتدى ✩ مسؤولة الإعلام والتنظيم
 
الصورة الرمزية صَمْـتْــــ~
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز 2014 وسام التقدير لسنة 2013 وسام المشرف المميّز لسنة 2011 وسام أفضل مشرف وسام القلم الذهبي لقسم القصة 
إحصائية العضو










افتراضي

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر مشاهدة المشاركة
سلام ...
كل الشكر أختي الكريمة
صَـمْـتـْ~ ...

أما أنا فلي سؤالين :
1- تسمية " الخاطرة " أنا أطلقها على المقطوعة الشعرية أو النثرية ..
فهي ما جادت بها النفس ... ؟ هل أنا مخطىء ؟


ورد معنى خطر في لسان العرب الخاطِرُ: ما يَخْطُرُ في القلب من تدبير
أَو أَمْرٍ ابن سيده الخاطر الهاجس، والجمع الخواطر، وقد خَطَرَ بباله


وانطلاقا من معنى الفعل خطَر أو (لاحَ بالفكر)
فيمكننا القول أنّ أحداث النصّ الشّعري أو أفكار القصيدة
لاحَتْ بفِكرِنا أو خطَرتْ ببالِنا أو تدبّرتها نفوسُنا

فهناك خواطر نثريّة وشعريّة

أمّا الشّطر الثّاني من استفسارِك فيدعونا لبحثٍ واجتهادٍ
حتى نقع إن شاء الله على الصّائب النّافع.










 


آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2015-09-12 في 15:07.
رد مع اقتباس
قديم 2015-09-13, 02:42   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
فاروق الصحراء
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية فاروق الصحراء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر مشاهدة المشاركة
سلام ...
كل الشكر أختي الكريمة
صَـمْـتـْ~ ...

أما أنا فلي سؤالين :
1- تسمية " الخاطرة " أنا أطلقها على المقطوعة الشعرية أو النثرية ..
فهي ما جادت بها النفس ... ؟ هل أنا مخطىء ؟
2- ما دمنا في هذا الموضوع سنتناول الأوزان و التفعيلات ...
أقترح أن توضع قائمة بمختلف الأوزان (المتداولة و الشائعة في عصرنا ) مع أمثلة توضيحية ...
وأرجو أن يتم التركيزعلى الشعر الحر و أبجدياته ...
كما أقترح أن يضع لنا من له إلمام بعالم الكتب الجيدة المفيدة روابط .. للتحميل أو المطالعة ..
أرجو أن لا أكون قد أكثرت من الطلبات ..

سلام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل أمير الجزائري
بما أن الأخت الفاضلة
صَـمْـتـْ~ أجابت عن سؤالك الأول
سأحاول إجابتك على السؤال الثاني
علِّي أفيد وأستفيد إن كنت على خطأ

سنتناول بعض المفاهيم التي تجتاح كيان الشاعر وتتعلق بالشعر الحر
مع العلم أن الفرق واضح بين الشعر الحر والشعر العمودي
فالشعر العمودي يلتزم فيه عدد التفعيلات في الشطر والعجز مثلا
في البحر الطويل
طويل له دون البحور فضائل
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن

عكس الشعر الحر الدي تتحرر فيه من كل القيود مثلا التفعيلة والقافية, لكن شرط إلتزامك الإيقاع الموسيقي في القصيدة
وتتكون أبياته من أعداد غير متساوية
مثلاً

متفاعلن متفاعلن
متفاعلن متفاعلن متفاعلن
متفاعلن
متفاعلن متفاعلن متفاعلن متفاعلن

ويلتزم بقافية موحدة

وهدا كتاب عن علم العروض
يمكنك تحميله من هدا الموقع
وهو ل
لخليل ابن احمد الفراهيدي

https://www.goodreads.com/book/show/14061252

وستجد أيضاً بعض الكتب الأخرى
متمنيا لك التوفيق بإدن الله

وهنا أيضاً ستجد بعض الدروس المختصرة عن علم العروض

https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33258

وها هنا ستجد .. كيف أكتب الشعر الحر


https://mawdoo3.com/%D9%83%D9%8A%D9%8...84%D8%AD%D8%B1

أتمنى التوفيق لنا ولكم بإدن الله

وحيَّاك الله أختنا الوفية الصادقة

صَـمْـتـْ~
وجزاك خيراً بما عملت يدلك











رد مع اقتباس
قديم 2015-09-12, 14:27   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
صَمْـتْــــ~
فريق إدارة المنتدى ✩ مسؤولة الإعلام والتنظيم
 
الصورة الرمزية صَمْـتْــــ~
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز 2014 وسام التقدير لسنة 2013 وسام المشرف المميّز لسنة 2011 وسام أفضل مشرف وسام القلم الذهبي لقسم القصة 
إحصائية العضو










افتراضي

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاروق الصحراء مشاهدة المشاركة

أستحيي في بعض المرات من نفسي ويؤنبني ضميري
وأسأل نفسي
ربما أنا الدي أخطأت التعبير ؟
أو ربما الفكرة التي وددت إيصالها للقارئ, ليست واضحة ؟



أخي فاروق،
متى فكّرنا في كون طريقة فهمنا أو تحليلِنا للأفكار أو ما يُطرح علينا من آراء مختلفة قياسا بمخزوننا الفكريّ وملكتنا في القراءة والتذوّق وحتّى الفهم فنجدنا على قناعة أنّه لا يجب أن نخجل فنعتبِر تفكيرنا ناقصا
لكن الخجل يكون حينما نتسبّب في الابتعاد عمّا يُثري رصيدنا المعرفيّ سواء بهذا المجال أو بغيرِه، ونصرّ على أخطائِنا ولا نتقبّل نصائح من هم أكثر خبرة ومعرفة بهذا المجال.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاروق الصحراء مشاهدة المشاركة

دعونا في المهم وهو ما جدبني إلى هاته الصروحات
أنا وأعود بالله من قول أنا أكتب "قصائد" كثيرة وأدونها بسجلاات وأتركها بأرشفة الدكريات لكني كثيراً ما أتردد في نشرها ها هنا أو في أي مكان... سواءً في هدا العالم الإفتراضي أو الواقعي
لأن معضمها تُلقى وتُهمش في الزوايا كالركام
وأعتدر عن هدا الصرح

أود الأن فهم أمرٍ واحد ..
اللحن هو الدي يأتي بالقصيدة لا الوزن
فلو أن الشاعر ركز على الوزن ,ضاع اللحن من بين أنامله وأصبح في أخر المطاف ,عاجزا كل العجز عن إستكمالها, وما إكتملت له القصيدة على ما أضن


أخي بنظري والله أعلم،
فاللّحن تضبطه أوزان التّفعيلات والتي تحقق الإيقاع
(واللّحن بدوره جزء من الإيقاع) لهذا نقول إيقاع موسيقي

وغير ذلك فعدم إخضاع اللّحن للوزن قد يُؤدّي لخللٍ في البناء
أو يُخرج النصّ عن جسَد القصيدة الموزونة وهو أمرٌ وارد
إلاّ إن كان الملحّن متمكّنا في جعل اللّحن يقوده للوزن
ولن يكون ذلك إلاّ إن كان ملمّا بأوزان الشّعر وبحورِه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاروق الصحراء مشاهدة المشاركة


نداء موجه لشعراء والأدباء الكبار


لما لا تنتقدون إبداعاتنا
وتدلوا بأرائكم لها
ولا تتركونها قي الزوايا كالركام
سأتحدث بالنيابة عنني
أي عني
أنا إدا ما أدلى شاعرٌ بنقده على أي شيءٍ تخطه أناملي, أعيره كل الإنتباه وأجعل كل تركيزي على نصائحه
وإرشاداته مستيقضاً
وهو ما أتمنّاه ورجوتُه دوما من أصحاب التخصّص -أساتذة وشعراء-









آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2015-09-12 في 14:36.
رد مع اقتباس
قديم 2015-09-14, 09:09   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
طاهر القلب
مراقب مُنتديـات الأدَب والتّاريـخ
 
الصورة الرمزية طاهر القلب
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل خاطرة المرتبة  الأولى عضو متميّز 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
جزيل الشكر على الموضوع و بعد:
ربما هناك الكثير و الكثير من المفاهيم حول الشعر الحر والخاطرة والشعر العمودي و الذي إنتشر بكثرة و بشكر كبير في زماننا و بات أمر الشعر الفصيح و بحوره من الماضي و إن كان مضبوطا فنه و متقن نظمه ... بالنسبة للخاطرة كما تفضل الإخوة أعلاه الخاطرة لا تخضع لاي من الشروط الخاصة و لا العامة وهي ببساطة ترجمة شعورية خالصة ... أما الشعر العمودي فهو مضبوط بتفعيلات محددة و بعدد محدد و قدر محدد و له أصناف في ذلك ... هذا ببساطة ما أردت مشاركتكم به و لي عودة إن شاء الله تعالى
شكرا أخي فاروق









آخر تعديل طاهر القلب 2015-09-14 في 09:10.
رد مع اقتباس
قديم 2015-09-15, 23:58   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
فاروق الصحراء
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية فاروق الصحراء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر القلب مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
جزيل الشكر على الموضوع و بعد:
ربما هناك الكثير و الكثير من المفاهيم حول الشعر الحر والخاطرة والشعر العمودي و الذي إنتشر بكثرة و بشكر كبير في زماننا و بات أمر الشعر الفصيح و بحوره من الماضي و إن كان مضبوطا فنه و متقن نظمه ... بالنسبة للخاطرة كما تفضل الإخوة أعلاه الخاطرة لا تخضع لاي من الشروط الخاصة و لا العامة وهي ببساطة ترجمة شعورية خالصة ... أما الشعر العمودي فهو مضبوط بتفعيلات محددة و بعدد محدد و قدر محدد و له أصناف في ذلك ... هذا ببساطة ما أردت مشاركتكم به و لي عودة إن شاء الله تعالى
شكرا أخي فاروق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
العفو أخي الفاضل طَاهر القلب
وشكرا لك على المشاركة القيمة

ننتظر عودتك بأحرَّ من الجمر
رعاك الله وحفضك









رد مع اقتباس
قديم 2015-09-16, 03:04   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
العاشق المصرى
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية العاشق المصرى
 

 

 
إحصائية العضو










B18 البيان وفصاحة اللسان .

للشعر تفاعيل تحدد الشطر والمشطور
والخاطرة فتعنى همس النفس سطراً إلى سطور .
للشعر بيت قصيد وأوزان تسمى بحور
وللخواطر فكرة تهوى بين حبور وسرور

إن سميت فالشعر أوصاف الشعور
فيه البيان وفصاحه اللسان مر الدهور


شكراً لجمعكم الطيب ...
وللأخ فاروق الصحراء فك رمز ما كتبت تجد ما تبحث .









رد مع اقتباس
قديم 2015-09-18, 00:56   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
فاروق الصحراء
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية فاروق الصحراء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العاشق المصرى مشاهدة المشاركة
للشعر تفاعيل تحدد الشطر والمشطور
والخاطرة فتعنى همس النفس سطراً إلى سطور .
للشعر بيت قصيد وأوزان تسمى بحور
وللخواطر فكرة تهوى بين حبور وسرور

إن سميت فالشعر أوصاف الشعور
فيه البيان وفصاحه اللسان مر الدهور


شكراً لجمعكم الطيب ...
وللأخ فاروق الصحراء فك رمز ما كتبت تجد ما تبحث .
لا شكرا على واجب ألف أهلا ثم سهلا بك
أيها الأخ الفاضل

لشعر تفاعيل والتَّفاعيل أوزان وألحان
فيها تحدد القصيدة أي بحر ستبحرك به

والخاطرة همس النفس.. بلا قيود
ولا أوزان
ولا تفاعيل


لكنِّي
أود رؤية تجربة
مثلا
أنا كتبت بداية قصيدة في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم
أقول في مطلعها
حبيب له في القلب شتى فضائل
وعن باقي أهل الخلق له خصائل
وهي على البحر الطويل
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعل (ن)

فهنا أنا
لم أتْبع الوزن وإنما أتبعت اللحن الدي أسمعه عن البحر الطويل
مثلاً

عَلى قَدْرِ أهْلِ العَزْم تأتي العَزائِمُ
وَتأتي علَى قَدْرِ الكِرامِ المَكارمُ

إشرح لي هده

نعم لا، نعم لا لا، نعم لا، نعم لا لا نعم لا، نعم لا لا، نعم لا، نعم لا لا


من فضلك


وأرني كيف تكتب القصيدة ؟

لأني محتارٌ فيما يقال عنها !!!!















رد مع اقتباس
قديم 2015-09-19, 11:33   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
رشيد آل عمر
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية رشيد آل عمر
 

 

 
الأوسمة
المرتبة الاولى وسام أفضل قصيدة المرتبة  الأولى 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاروق الصحراء مشاهدة المشاركة
لا شكرا على واجب ألف أهلا ثم سهلا بك
أيها الأخ الفاضل

لشعر تفاعيل والتَّفاعيل أوزان وألحان
فيها تحدد القصيدة أي بحر ستبحرك به

والخاطرة همس النفس.. بلا قيود
ولا أوزان
ولا تفاعيل


لكنِّي
أود رؤية تجربة
مثلا
أنا كتبت بداية قصيدة في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم
أقول في مطلعها
حبيب له في القلب شتى فضائل
وعن باقي أهل الخلق له خصائل
وهي على البحر الطويل
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعل (ن)



السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ~
طبتم وطابت أيامكم وتبوأتم من الجنَّة منزلاً


حبيبٌ له في القلب شتَّى فضائلُ
وعن باقي أهل الخلق له خصائلُ

أعجبني التصريع في بيتك الأول وهو الذي يعتبره الكثيرون من النقاد من أجمل جماليات القصيدة
ومن ضرورياتها كذلك
وأعجبني أيضا أنك وفقت لحمل شطر البيت على بحر الطويل دون أي خطإ عروضي يذكر ..

لتكتمل جمالية القصيدة يجب أن يكتمل لك فيها المبنى اللغوي والمبنى العروضي على حد سواء
فلا ينبغي للقصيدة أبدا أن تحتمل أخطاءً لغوية البتة .. كما لا ينبغي أن تتحمل الأخطاء العروضية.

أيضاَ .. يجب أن يكون المعنى واضحا جلياً [ جليلاً ] ..
فـ جمال المبنى ( العروضي واللغوي )، وجلال المعنى هما أساس القصيدة.


في بيتك هذه لمستُ بعض الأخطاء اللغوية والعروضية التي ارتكزت في عجزها ..
لغةً ..
لا تجمع [ خصلة ] على خصائل بل على خصال ..


عروضاً
..

وعن باقي أهل الخلق لـ0ـه خصائلُ

الياء في باقي سكون زائد، وبين اللام والهاء في له سكون ناقص
ودونك توضيح وتفصيل عسى يفيدك ..

وعن با | قي أهل الـخلـ ق لـ0ـه | خصائل
//0 /0 | //0 /0 /0 | //0 / | //0 //0
فعو لن | مفا عيـ لن | فعو ل | مفا علن
نعم لا | نعم لا لا | نعم لـا | نعم لـا لا

** لاحظ كيف تستخدم [ نعم لا ] و [ نعم لالا ] في قراءة التفعيلات












آخر تعديل رشيد آل عمر 2015-09-19 في 12:40.
رد مع اقتباس
قديم 2015-09-19, 23:06   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
فاروق الصحراء
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية فاروق الصحراء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيد آل عمر مشاهدة المشاركة
السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ~
طبتم وطابت أيامكم وتبوأتم من الجنَّة منزلاً


حبيبٌ له في القلب شتَّى فضائلُ
وعن باقي أهل الخلق له خصائلُ

أعجبني التصريع في بيتك الأول وهو الذي يعتبره الكثيرون من النقاد من أجمل جماليات القصيدة
ومن ضرورياتها كذلك
وأعجبني أيضا أنك وفقت لحمل شطر البيت على بحر الطويل دون أي خطإ عروضي يذكر ..

لتكتمل جمالية القصيدة يجب أن يكتمل لك فيها المبنى اللغوي والمبنى العروضي على حد سواء
فلا ينبغي للقصيدة أبدا أن تحتمل أخطاءً لغوية البتة .. كما لا ينبغي أن تتحمل الأخطاء العروضية.

أيضاَ .. يجب أن يكون المعنى واضحا جلياً [ جليلاً ] ..
فـ جمال المبنى ( العروضي واللغوي )، وجلال المعنى هما أساس القصيدة.


في بيتك هذه لمستُ بعض الأخطاء اللغوية والعروضية التي ارتكزت في عجزها ..
لغةً ..
لا تجمع [ خصلة ] على خصائل بل على خصال ..


عروضاً
..

وعن باقي أهل الخلق لـ0ـه خصائلُ

الياء في باقي سكون زائد، وبين اللام والهاء في له سكون ناقص
ودونك توضيح وتفصيل عسى يفيدك ..

وعن با | قي أهل الـخلـ ق لـ0ـه | خصائل
//0 /0 | //0 /0 /0 | //0 / | //0 //0
فعو لن | مفا عيـ لن | فعو ل | مفا علن
نعم لا | نعم لا لا | نعم لـا | نعم لـا لا

** لاحظ كيف تستخدم [ نعم لا ] و [ نعم لالا ] في قراءة التفعيلات



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أولا
الحمد لله أنها نالت إعجابك أيها الأخ الفاضل
وشكرا على النقد اللغوي والأدبي االدي يستحق أكثر من الشكر
تحياتي لروحك الطيبة
وتقديري
ثانياً
والله لا إني أعجز عن رد الجميل الدي قدمته لي
من تصحيح لغوي وشرح وضبط عروضي

أفدتني أيها الخليل جزاك ربي خيرا بما قدمته
وجزيت أجرا بما سطرته


سأقول بأني ولأول مرة أفهم معنى هاته الكلمات التي باتت وأمست تحيرني .. وتظهر لي بعمق شديد
واليوم أراني قد فهمتها وكل هدا بفضل الله وفضلك
أيها الخليل
رشيد أل عمر

نعم لا | نعم لا لا | نعم لـا | نعم لـا لا

فجزاك ربي الأجر الكثير
وأتمنى أن تفيدني بأي جديد سواء كتابا تعريني به المعرفة التي يكتمل بها الشاعر الحقيقي لأني أرى بأني لا أزال جاهلا بعض الشيء في علم العروض
تمنيت لو أني درسته تطبيقيا وحرفيا
لكنت بهدا تعلمت لا تعلثمت

شكرا لك بقدر السماء










رد مع اقتباس
قديم 2015-09-18, 15:20   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
فاروق الصحراء
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية فاروق الصحراء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي سؤال
هل يوجد في هدا المنتدى الرائع
قسم يختص بمدونات الأعضاء ؟

أتمنى أن ألقى إجابة من أعضاء المنتدى أو المشرفين أو المسؤولين على منتدى الجلفة

وشكرا لكم









رد مع اقتباس
قديم 2015-09-24, 02:05   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
فاروق الصحراء
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية فاروق الصحراء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا صديقي المصري
سأقرأه حتى أستفيد منه مرات ومرات










رد مع اقتباس
قديم 2015-09-24, 02:22   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
فاروق الصحراء
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية فاروق الصحراء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أود منهكم معاينة هده القصيدة ربما إن كانت قصيدة
وأود منكم رؤية كيفية ضبطها ؟
وإعادة تفكيكها ؟
وإعادة تصحيحيها حرفيا ؟
وكيف أنها تعود لتحيا كأي قصيدة تتلى ؟
إن لم تمانعو
فهدا يهمني لتطوير قدراتي


كَدَا مِنَ الْبَلَاابِلِ قَبْلَكِ عَهِدْتُ * *...* * فَمَا كَانُو بمِثْلَكِ وَمَا حَــــسِبْتُ

أَدَاقُونِي عَدْبَ الْهَوَى وَبُحْتُ * *..* * وَدِي كُؤُوسُ غَرَامِكِ فَقَدْ تُــــبْتُ

وَمَا كُنْتُ أَبَْتَغِي مِنْكِ غَرَضًا * *..* * لَوْلَا خِيَانَتِكِ وَالله مَا كَـــــتَبْتُ

رَحَلْتِ كَمَنْ رَاحَ يَبْكِي مُسْرِعًا * *..* * وَصَارَ يَشْكُو لله كَمَا شَـــكَوْتُ

وَنَسِيتِ أَنِّي فِي هَوَاكِ مُحِبٌّ * *..* * وَأَنَّي بِشَتَّى خَطَايَاكِ إِقْـــــتَرَفْتُ





وشكرا للجميع
مع تحية خالصة لكم لما تقدموه من إفادات
وما إلى غير دالك
شكرا تتبعها شكراً









رد مع اقتباس
قديم 2015-10-05, 01:41   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
فاروق الصحراء
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية فاروق الصحراء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أشكر لك هدا المرور العبق أختي الفاضلة
وأرجو إفادتي بأي خطأ ترونه بي فإني أحب تصحيح أخطائي والتركيز عليها لكي لا أعيدها البتة
وشكرا لك بقدر السماء









رد مع اقتباس
قديم 2015-09-05, 10:03   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
صبرينة لوتس
عضو محترف
 
الصورة الرمزية صبرينة لوتس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم

أنا أيضا أضم صوتي لصوتكما

هاك تجربتي :

أنا لست أديبة لم أدرس الأدب في حياتي قط ، ومجالي بعيد كل البعد عن الأدب لكني كنت أكتب منذ الصغر خواطر نثرية أو على شكل أشعار ولم أكتب في حياتي قصيدة بالوزن .

لكني لاحظت اعجاب القراء بأناشيدي وتجربتي المتواضعة فيها هي أني يأتيني لحن من أعماقي واتبعه بكلماتي فتنساب مع اللحن كانسياب الماء .

لاأدري ان نجحت أم لا انظر مثلا :

هبت نسمات الحنين حطت على قلبي الحزين هذه دندنتها قبل أن أكتبها وأرفقتها بلحن ممزوج بالشوق والعنفوان والكرامة والعزة خفيف بقولي :


ألا يا غربة الدار
ألا ياغربة الدار ارحلي

سلام









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
تخيبو, سؤالٌ, ولكم


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 13:40

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc