مصيره جهنم وبئس المصير

[خالد1971]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asa2008

السلام عليكم
العنوان غير مناسب
من نجح عن جدارة فهنيئا له وندعو له بالتسديد
أما من نجح بطريقة ملتوية فندعو له بالهدايةوالتوبة وحسابه على الله
اما قولك الى جهنم وبئس المصير ففي القول تجني وتجاوز منك لان من يحكم على الناس بدخول النار هو الله تعالى والعاقبة بالخواتيم
فاولى لك التوبة عن قولك

الغشاش يأخذ منصب غيره ممن جد و اجتهد ، الا تعلم أن دعوة المظلوم مستجابة و ليس بينها و بين الله حجاب !
من غش و ارلد ان يتوب إلى الله تعالى فعليه أن يعيد ما سرقه و اغتصبه بغير وجه حق .
أم نغش و لما ناخذ المنصب نتوب إلى الله !

[مومي23]

نعم النداء يا اخي
والله عيب علينا في قطاع التربية نحارب غش التلاميد فنواجه بغش الاساتدة و اطارات التربية

انا اطالب بفصل من قطاع التربية كل من يغش في هاته الامتحانات و عدم الاكتفاء بطرده من الامتحان فقط

[barcalonai]

أنا لم أحكم عليك أنا قلت ربما فقط
و يبقى الحكم لله وحده
ربي يهدينا برك

[feteh el rahmene]

جزاك الله خيرا

[mr.haki]

والله عندك حق فقد سجلت لاجتياز مسابقة مفتش لغة فرنسية ولم أحضر جيدا لمادة علوم التربية فقررت عدم الذهاب كوني لا أستطيع تحمل ان يعطيني احدهم الاجوبة والحمد لله لم أذهب وكنت الوحيد الغائب واالراسب.

[hoho17]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adel100

أطلب كل من ناجح بالغش أن يلحق نفسه قبل فوات الآوان
فإن الوقت مازال في صالحه لو دخل إلى هذا الميدان الجديد ونال أول راتب سيكون ملوث بالسحت ولو ندم سيكون متأخرا جدا ساعتها لا ينفعه الندم
العملية سهلة جدا وهي أن يرفض الالتحاق بالمنصب ويواصل عمله كمدرس ربما سيأتيه الله خيرا منها
ربما سيفكر في المنصب وما يصاحبه من تشريف ورفعة لكن ستمر الأيام وسيفكر في الكارثة التي قام بها هذا إذا كان من الذين يخافون الله
وإذا كان من الناس الذين لا يخافون الله سيزين الله عمله ويلحقه بالمغضوب عليهم ومصيره جهنم وبئس المصير
سيقول الغشاشون هذه لغة الضعفاء ونحن كنا متفوقين (قافزين) وأنتم خوافين ستبقون في كراسيكم
نردوا عليهم الايام بيننا نحن لم نغش وسنرضى بما كتبه الله لنا
والدنيا ساعة وستمضي ونصل إلى مرحلة التقاعد ثم يحين الفراق حينها بماذا ستلاقي ربك يا مسكين ...................

وكيف حكمت على كل ناجح بالغش ؟

[الرشيده]

لن ترتاح خارج أوقات العمل لما فعلته في نفسك وما سيفعله الاخرون فيك صدقني سواء كنت استاذا او مديرا او مفتشا او متقاعدا وبالتالي لن تترك الاخرين يرتاحون ويظهر هذا في تصرفاتكم مشاركاتكم .الله بكون في عونكم انها لعنة التعليم في من فرط في عمله . شكرا

[المسالمة]

بترك ما لا يعنيك يتم لك ما يعنيك

[المسالمة]

لاحظ معي : انت بكلامك هذا تبرهن ان الاخطاء تثبت بشريتنا (سيفكر في الكارثة التي قام بها هذا إذا كان من الذين يخافون الله
وإذا كان من الناس الذين لا يخافون الله سيزين الله عمله ويلحقه بالمغضوب عليهم ومصيره جهنم وبئس المصير)

[مهند العربي]

هذا ليس غشا سافتيكم فيه
اولا الغش يجرى خلسة دون ايراه احديعرف الشخص الذه يتعمده
اما مايجرى الان امام اعين ناس فهو ليس بغش ولارادع يرذعه ويفعله اما الاناس.
هذا عمل جديد يسهل على الانسان التقليل من المراجعة.لعدم نقص الوقت
وهذا الغش اصبح علنا تذهب الى السوق تشري بطاطا تلقاها مختلطة بالزينة والشينة الليث مظهرها يبان جميلة ولكن لاتنضج في القدر ربما صادفتموها.....وزيد الحليب الكيس يصيفول الفنيلا باس يصبح طعمه لذيذ
واللحم يدهن بالحليب اللحظة ويقووولو لحم جديد وسمين وهو عند ايام
وحدثولا خرج وطبشور مازال يمدونا الاحرش وشبيكم الذنيا مبنية على الغش.
زيدم المحافظ من اخر اجودة حدث ولا حرج وزيد يسرقوها من الولاية ثم من الدائرة ثم من البلدية ثم المدير الى التلميذ محفظة بدون ادوات قلم وكراس وزيد تلميذ سنة اولى يعطولو كوس ومنقلة مدور .....المهم الادوات الاتي لاتباع تدفع الى تللاميذ المدارس وزيد زداءة الادوات.والله يحبس راسك لاادي اين نحن ذاهبون............

[ADEL100]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند العربي

هذا ليس غشا سافتيكم فيه
اولا الغش يجرى خلسة دون ايراه احديعرف الشخص الذه يتعمده
اما مايجرى الان امام اعين ناس فهو ليس بغش ولارادع يرذعه ويفعله اما الاناس.
هذا عمل جديد يسهل على الانسان التقليل من المراجعة.لعدم نقص الوقت
وهذا الغش اصبح علنا تذهب الى السوق تشري بطاطا تلقاها مختلطة بالزينة والشينة الليث مظهرها يبان جميلة ولكن لاتنضج في القدر ربما صادفتموها.....وزيد الحليب الكيس يصيفول الفنيلا باس يصبح طعمه لذيذ
واللحم يدهن بالحليب اللحظة ويقووولو لحم جديد وسمين وهو عند ايام
وحدثولا خرج وطبشور مازال يمدونا الاحرش وشبيكم الذنيا مبنية على الغش.
زيدم المحافظ من اخر اجودة حدث ولا حرج وزيد يسرقوها من الولاية ثم من الدائرة ثم من البلدية ثم المدير الى التلميذ محفظة بدون ادوات قلم وكراس وزيد تلميذ سنة اولى يعطولو كوس ومنقلة مدور .....المهم الادوات الاتي لاتباع تدفع الى تللاميذ المدارس وزيد زداءة الادوات.والله يحبس راسك لاادي اين نحن ذاهبون............

يا أخي العزيز الحلال بين والحرام بين

لا تتحجج وتعرف لنا الغش من جديد

يقول خير البرية "" من غشنا فليس منا ""

ومن غش في أي مجال من أجل الحصول على المال فأنت تعر ف جيدا الحديث "لا تزولُ قَدَمَا عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسألَ عن أربعٍ عَن عُمُرِه فيما أفناهُ وعن جسدِهِ فيما أبلاهُ وعن عِلمِهِ ماذا عَمِلَ فيهِ وعن مالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وفيما أنفقَهُ "-

الحديث لا يحتاج لشرح

من يرتكب جرم في حق الله فلا نقول له ...... واصل جيد جدا ..... ربما يعفو عنك الله

وعليه ما دور العلماء والدعاة

أنا ذاكرت إخوتي من نجح بالغش ولو بشكل بسيط فإن راتبه سيكن حرام ولم اهاجم النزهاء الشرفاء هذه الفئة نقول لهم أعانكم الله على مهنتكم الجديدة ونصيحتنا لهم العدل ثم العدل بين موظفيكم
من أجل الحصول على ظل في صحبة الحبيب المصطفى "" سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ، إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ، ورجل قلبه معلق بالمساجد ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله . ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه " متفق عليه
إتقوا الله يا جماعة كنت مدرس وأجرتك حلال محلل ثم تقوم بتلويثها وتتحجج بحجج واهية لتقنع نفسك أنك على حق

كما ذكر أحد الإخوة في مداخلاته إذا كنت مقصر في عملك فالأكيد هناك تصحيح لأخطاءك

شكرا على ردودكم

[ابو زكريا 48]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن القول المذكور أورده غير واحد من أهل العلم في سياق حديثه عن ذم السكوت على المنكر وعدم إنكاره. ففي مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية يقول رحمه الله تعالى: قال الله تعالى: فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا. ولوى لسانه: أخبر بالكذب، وأعرض: سكت وكتم الحق، والساكت عن الحق شيطان أخرس. ويقول ابن القيم رحمه الله: وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ودينه يترك! وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب عنها! وهو بارد القلب ساكت اللسان، شيطان أخرس، كما أن من تكلم بالباطل شيطان ناطق.

وقال عبد الحي بن محمد العماد الحنبلي في "شذرات الذهب في أخبار من ذهب" ومن كلامه يعني الحسن بن علي النيسابوري: من سكت عن الحق فهو شيطان أخرس.

كما نسبه إليه النووي في شرح مسلم نقلا عن أبي القاسم القشيري قال: وسمعت أبا علي الدقاق يقول: من سكت عن الحق فهو شيطان أخرس.

وعلى هذا، فلعل أبا علي الدقاق النيسابوري الشافعي المتوفى سنة ست وأربع مائة هو أول من تكلم بهذه الجملة.

والحق الذي لا يجوز السكوت عنه هو بإجمال: كل ما جاء في كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم من الأوامر والنواهي والآداب.منقول

[hamoudi11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو زكريا 48

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن القول المذكور أورده غير واحد من أهل العلم في سياق حديثه عن ذم السكوت على المنكر وعدم إنكاره. ففي مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية يقول رحمه الله تعالى: قال الله تعالى: فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا. ولوى لسانه: أخبر بالكذب، وأعرض: سكت وكتم الحق، والساكت عن الحق شيطان أخرس. ويقول ابن القيم رحمه الله: وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ودينه يترك! وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب عنها! وهو بارد القلب ساكت اللسان، شيطان أخرس، كما أن من تكلم بالباطل شيطان ناطق.

وقال عبد الحي بن محمد العماد الحنبلي في "شذرات الذهب في أخبار من ذهب" ومن كلامه يعني الحسن بن علي النيسابوري: من سكت عن الحق فهو شيطان أخرس.

كما نسبه إليه النووي في شرح مسلم نقلا عن أبي القاسم القشيري قال: وسمعت أبا علي الدقاق يقول: من سكت عن الحق فهو شيطان أخرس.

وعلى هذا، فلعل أبا علي الدقاق النيسابوري الشافعي المتوفى سنة ست وأربع مائة هو أول من تكلم بهذه الجملة.

والحق الذي لا يجوز السكوت عنه هو بإجمال: كل ما جاء في كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم من الأوامر والنواهي والآداب.منقول

بارك الله فيك.
كيف للغاش أن يأخذ مكان من حضر وتعب ؟
الطموح شيء مشروع لكن الغش حرام حتى لو كان أمام أعين الناس
اتق الله ياهذا ولا تفرح كثيرا فأنت "دايك زف الدنيا"
اللهم إن نسألك حسن ا لخاتمة والثبات عند السؤال.اللهم اني أسألك مما سالك به نبيك محمد-ص-واعوذبك مما أستاذ به نبيك محمد صلى الله عليه وسلم.

[INESSE]

والدنيا ساعة وستمضي

[لحسن22]

والله الاخ عادل 10اشاطره الراي
الدين مارسوا الغش او قدموا رشوة من اجل النجاح في هده المسابقات هم بمثابة اللصوص الدين يسرقون حقوق من هو اجدر واحسن منهم هم الضعفاء الدين لا يستطعون انتزاع هدا النجاح بجدارة استحقاق

ومن يقف معهم فهو مثلهم والله والله ثم الله اني دعوت الله لمن اخد هده المناصب بطرق غير مشروعة ان لايبارك الله له ومن اخدها عن جدارة استحقاق فالله يبارك له ويبعد عنه الصعاب ويجعله من الناجحين امين

بئس ثم بئس للغشاشين الادلاء الاردا ل