الاثر الرجعي او الاضراب

[ougrout]

وجه كلامك للوزارة وادعوها ان تعطي لكل ذي حق حقه او اسكت

[جبور عبد الوهاب]

يا سبحان الله ما لم يستطع الاستعمار هدمه رغم جهل المجتمع الجزائري في حقبة الاستعمار ، تحاول ان تنفذه مرأة فيعصر العلم ورقي المجتمع أين ابناء الجزائر المخلصين؟ اين علماء الامة ؟اين الاحزاب؟ اين المجتمع المدني؟ اين الخيرين في هذا الوطن الذي ينزف يوما بعد يوم؟

[amara.aboukhalil]

يا أخي اتقِ الله هذه الفئة ظُلمت و كان لزاما أن توفيها الحكومة حقها في وقته فاللوم ليس على هذه الفئة اللوم على الوزارة التي لم تسوِ الوضع في حينه بينما هناك و لايات لم يحدث فيها مثل هذا الأشكال و موضوع الأثر الرجعي غير مطروح فيها

[حمراو]

علي 24 بارك الله فيك هدا هو عين الصواب لقد جعلنا كا اهتماماتنا كلها في البطن اننا و الله أشبه بالأنعام بل أضل ..فهؤلاء أدركوا أننا لا نعير همنا لثوابتنا وقيمنا ...فراحوا كل مرة يحطمون قيمة من قيمنا ..فاللهم اهدنا حسن السبيل وولي علينا خيارنا ولا تولي علينا شرارالقوم ................ آمــــــــــــــــــــــــــــــــين

[ابن الجزائر 65]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمراو

علي 24 بارك الله فيك هدا هو عين الصواب لقد جعلنا كا اهتماماتنا كلها في البطن اننا و الله أشبه بالأنعام بل أضل ..فهؤلاء أدركوا أننا لا نعير همنا لثوابتنا وقيمنا ...فراحوا كل مرة يحطمون قيمة من قيمنا ..فاللهم اهدنا حسن السبيل وولي علينا خيارنا ولا تولي علينا شرارالقوم ................ آمــــــــــــــــــــــــــــــــين

السلام عليكم
-لا تعمم الأمر أخي .فادا كنت من هؤلاء الدين أخدوا حقوقهم و ما زلت تجعل كل اهتماماتك وراء بطنك .فأنت صحيح كما قال الأخ في تعليقه .
-و أم الدين لم يأخدوا حقوقهم بعد فلهم كل الحق في طلب ما سلب منهم ظلما
فلمادا تشبهون هؤلاء المظلومين بالأنعام ألا تخجلون ?!!!!
و كأنكم تشجعون في الباطل
تنهون عن الحق و تأمرون بالباطل

[ابن الجزائر 65]

الله يهدينا و يهديكم

[ابن الجزائر 65]

ادا كان الأمر كدلك
فعليكم أيضا العمل بدون راتب "أحسن"

لا حول ولا قوة الا بالله
انسان طلب حقه يعايروه

[ابن الجزائر 65]

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (أَعْط الأَجِيرَ أَجْرَهُ، قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ). رواه ابن ماجه.
لقد رغب النبي صلى الله عليه وسلم في سرعة إعطاء الأجير حقه فقال :" أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه". ومن أنواع الظلم الحاصل في مجتمعات المسلمين عدم إعطاء العمال والأجراء والموظفين حقوقهم ولهذا عدة صور منها : أن يجحده
حقه بالكلية ولا يكون للأجير بينة ، فهذا وإن ضاع حقه في الدنيا فإنه لا يضيع عند الله يوم القيامة ، فإن الظالم يأتي وقد أكل مال المظلوم فيعطى المظلوم من حسنات الظالم فإن فنيت أخذ من سيئات المظلوم فطرحت على الظالم ثم طرح في النار. أن يبخسه فيه فلا يعطيه إياه كاملا وينقص منه دون حق، وقد قال الله تعالى: (ويل للمطففين) [المطففين /1]. ومن أمثلة ذلك ما يفعله بعض أرباب العمل إذا استقدم عمالا من بلدهم وكان قد عقد معهم عقدا على أجر معين ، فإذا ارتبطوا به وباشروا العمل عمد إلى عقود العمل فغيرها بأجور أقل، فيقيمون على كراهية ، وقد لا يستطيعون إثبات حقهم، فيشكون أمرهم إلى الله، وإن كان رب العمل الظالم مسلما والعامل كافرا كان ذلك البخس من الصد عن سبيل الله فيبوء بإثمه. ومن ذلك أن يزيد عليه أعمالا إضافية أو يطيل مدة الدوام ولا يعطيه إلا الأجرة الأساسية ويمنعه أجر العمل الإضافي . أو أن يماطل فيه فلا يدفعه إليه إلا بعد جهد جهيد وملاحقة شكاوى ومحاكم ، وقد يكون غرض رب العمل من التأخير إملال العامل حتى يترك حقه ويكف عن المطالبة ، أو بقصد الاستفادة من أموال العمال بتوظيفها ، وبعضهم يرابي فيها والعامل المسكين لا يجد قوت يومه ولا ما يرسله نفقة لأهله وأولاده المحتاجين الذين تغرب من أجلهم. فويل لهؤلاء الظلمة من عذاب يوم أليم، روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله تعالى : ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا وأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره "
منقول للأفادة

[علي24]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tontonetla

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (أَعْط الأَجِيرَ أَجْرَهُ، قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ). رواه ابن ماجه.
لقد رغب النبي صلى الله عليه وسلم في سرعة إعطاء الأجير حقه فقال :" أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه". ومن أنواع الظلم الحاصل في مجتمعات المسلمين عدم إعطاء العمال والأجراء والموظفين حقوقهم ولهذا عدة صور منها : أن يجحده
حقه بالكلية ولا يكون للأجير بينة ، فهذا وإن ضاع حقه في الدنيا فإنه لا يضيع عند الله يوم القيامة ، فإن الظالم يأتي وقد أكل مال المظلوم فيعطى المظلوم من حسنات الظالم فإن فنيت أخذ من سيئات المظلوم فطرحت على الظالم ثم طرح في النار. أن يبخسه فيه فلا يعطيه إياه كاملا وينقص منه دون حق، وقد قال الله تعالى: (ويل للمطففين) [المطففين /1]. ومن أمثلة ذلك ما يفعله بعض أرباب العمل إذا استقدم عمالا من بلدهم وكان قد عقد معهم عقدا على أجر معين ، فإذا ارتبطوا به وباشروا العمل عمد إلى عقود العمل فغيرها بأجور أقل، فيقيمون على كراهية ، وقد لا يستطيعون إثبات حقهم، فيشكون أمرهم إلى الله، وإن كان رب العمل الظالم مسلما والعامل كافرا كان ذلك البخس من الصد عن سبيل الله فيبوء بإثمه. ومن ذلك أن يزيد عليه أعمالا إضافية أو يطيل مدة الدوام ولا يعطيه إلا الأجرة الأساسية ويمنعه أجر العمل الإضافي . أو أن يماطل فيه فلا يدفعه إليه إلا بعد جهد جهيد وملاحقة شكاوى ومحاكم ، وقد يكون غرض رب العمل من التأخير إملال العامل حتى يترك حقه ويكف عن المطالبة ، أو بقصد الاستفادة من أموال العمال بتوظيفها ، وبعضهم يرابي فيها والعامل المسكين لا يجد قوت يومه ولا ما يرسله نفقة لأهله وأولاده المحتاجين الذين تغرب من أجلهم. فويل لهؤلاء الظلمة من عذاب يوم أليم، روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله تعالى : ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا وأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره "
منقول للأفادة

لا أعلم لماذا كل هذه المحاضرات و الخطابات التي لا تضيف لنا شيئا ذا قيمة، من قال أني أذم المطالبة بالحق، و الساكت عنه شيطان أخرس...لماذا تتعب نفسك بهذه المقالات التي تتؤكد أنك لم تقرأ ردودي و توضيحاتي بشكل سليم ، لكني أأكد للمرة الألف أن الإنسان جسد و روح و هو بهذا عليه التوفيق بينهما، فلا ينسى مطالبه المادية و لا يغفل عن حقوقه الروحية، فقل لي بالله عليك أين الخطأ في ما ذكرت؟، لم تشيطن ما كتبت: و على كل هل لكتاباتك و ردودك و مقالاتك أن تنكر و تخطئ قوله تعالى:" و كذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس و يكون الرسول عليكم شهيدا"؟؟ سلام

[ابن الجزائر 65]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي24

لا أعلم لماذا كل هذه المحاضرات و الخطابات التي لا تضيف لنا شيئا ذا قيمة، من قال أني أذم المطالبة بالحق، و الساكت عنه شيطان أخرس...لماذا تتعب نفسك بهذه المقالات التي تتؤكد أنك لم تقرأ ردودي و توضيحاتي بشكل سليم ، لكني أأكد للمرة الألف أن الإنسان جسد و روح و هو بهذا عليه التوفيق بينهما، فلا ينسى مطالبه المادية و لا يغفل عن حقوقه الروحية، فقل لي بالله عليك أين الخطأ في ما ذكرت؟، لم تشيطن ما كتبت: و على كل هل لكتاباتك و ردودك و مقالاتك أن تنكر و تخطئ قوله تعالى:" و كذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس و يكون الرسول عليكم شهيدا"؟؟ سلام

أخي الكريم
ألست من كتب هدا:
"ما أحقر المعلم الذي يهتم بشؤون بطنه...و ما أشبهه بالأنعام، بل هو أضل سبيلا...على المعلم أن يوازن بين مطالب الجسد و الروح"

أخي كلنا يهتم ببطنه و لو لا البطن لما نحن هنا
بربك لو سلب منك حقك هل تكون راضيا?!!!
لو أعطتك الوزارة راتبا لا يفوق 10000 دج هل تقبل أم تقول كما جاء في تعليقك و تصبح أنت أيضا كما قلت
هل الدي يطالب بحقه حيوان أخي ?!!!!هل الدي يطالب بحقه أضل سبيل?!!!!

[علي24]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tontonetla

أخي الكريم
ألست من كتب هدا:
"ما أحقر المعلم الذي يهتم بشؤون بطنه...و ما أشبهه بالأنعام، بل هو أضل سبيلا...على المعلم أن يوازن بين مطالب الجسد و الروح"

أخي كلنا يهتم ببطنه و لو لا البطن لما نحن هنا
بربك لو سلب منك حقك هل تكون راضيا?!!!
لو أعطتك الوزارة راتبا لا يفوق 10000 دج هل تقبل أم تقول كما جاء في تعليقك و تصبح أنت أيضا كما قلت
هل الدي يطالب بحقه حيوان أخي ?!!!!هل الدي يطالب بحقه أضل سبيل?!!!!

أخي من دواعي الموضوعية ألا تجتزئ كلامي ،فلا تقرأ جزء و تهمل الباقي، أنا ذكرت المعلم الذي يهتم بشؤون بطنه فقط و لا يهتم لشؤون أمته أو مطالب روحه...فأرجو أن تعيد قراءة ما كتبت...أما المطالبة بالحقوق فأعيد و أكرر الساكت عن حقه شيطان أخرس كما قال رسولنا الكريم...فلا تحور كلامي و تحرف الكلم عن مواضعه...

[atiamed]

الأثر الرجعي لم يعد أولوية بل يجب الوقوف وقفة رجل واحد حتى ترحل اليهودية

[كاظم 19]

قالت بن غــ.........ط ( معذرة ثقل الاسم )
حاورها السيد الصحفي الفاضل : مصطفى بسطامي
الخبر ليوم الأربعاء 5 أوت 2015
- الفرنسية لن تدرس بالعامية..( تنظيف الساحة لها من كل الشوائب )
ولن تستبدل بالانجليزية ...( غلق كل السبل في وجه اللغات الحية الأخرى في الابتدائي )
تدافع باستماتة عن لغة "........"هي تقول ومن موقف قوة ..
وأنا أقول وأعلم أن صوتي ضعيف، و أمام الكثير ممن يحاول خنقه...
- نعم للانجليزية كلغة أجنبية أولى في الابتدائي..
لا لتقنين العامية في السنتين الأولى والثانية ابتدائي...
رغم أني من مؤيدي حفظ جميع اللغات عملا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من حفظ لغة قوم آمن شرهم "، إلا أن شرّ قوم هذه اللغة وأتباعها، ظهر للعيان ولا يحتاج ترجمة من أحد .... بالهمز واللمز والإيحاء والإيماء وكل لغات الإشارة،" وبدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر " لا نحتاج لحفظ لغتهم كي نأمن شرّهم...وعلى الرغم من أنني أتقن هذه اللغة ولا يمكنني كنسها من تلافيف مخي....
أقول لا للفرنسية في كل الأطوار " نكاية ف اللّي ما تتسماش ...... " ....

***وما ضاع حق وراءه طالب" ملفوق" ***

[ابن الجزائر 65]

الإنسان جسد و روح و هو بهذا عليه التوفيق بينهما، فلا ينسى مطالبه المادية و لا يغفل عن حقوقه الروحية،
هل هدا ينطبق الا على الأساتذة فقط ?!!!!!!

ملاحظة:
ما تقصدون ب:"الحقوق الروحية"?!!!
أم تريدون القول "الواجبات"

[ابن الجزائر 65]

كاد الفقر أن يكون كفرا
انسان تنحيلو الحق ديالو .منين يعيش . وكيفاش تولي الكرامة ديالو
أصبح في بلدنا الحبيب طبقتان :
-فقير جدا : يشوف الصوالح و يحلم بهم فقط.
-و غني جدا "لا أدر كيف و من أين" رغم أن الجزائريين كانوا كلهم مستعمرين( معناه الغني بعد الاستقلال اما كان حركي "بياع فرنسا" أو حاليا أصبح خاين "استغل منصبه و ضعف الآخرين"