الزوجة الثانية مجرمة ؟؟؟

[loubna 91]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسات ايمانية

وعليكم السلام ورحمة الله اختي

والله ارتسمت على صفحات وجهي ابتسامة عريضة من سؤالك ، لست ولا اسعى لذلك باذن الله

اذن اختي اشاطرك في كثير مما قلتيه ، والظاهرة التي تكلمت عنها هي التخبيب ، اي ان المراة هي من تسعى لافساد الرجل على زوجته، وحتى عند زواجه منها لا تكتفي بحقها الشرعي بل تبعده عن الاولى والنهي في هذا الامر واضح ، فلا يحق للثانيةان تطلب طلاق الاولى لان هذا ايضا منهي عنه

والغيرة في المراة لا يختلف عليها اثنان

شكرا لك اختي على مشاركتنا الموضوع وعلى صراحتك

العفو اختي سؤالي كان بدافع الفضول فقط لاني رايت انكي تدافعين عن الزوجه التانيه هدا كل ما في الامر ونعم ما قصدته هو التخبيب شكرا

[الصديق قروف]

تكون مجرمة فقط اذا كانت فلحرام يعني ليست زوجة اصلن

[الصديق قروف]

على كل حال مكانش الي يقبل يدي زوز ضرك
ولمشكل في المجتمع
بكري كانت عادي جدا
‏ وسبب اتغيير هوا اتباع سلبيات الاجانب عبر الافلام ولمسلسلات

[الحزين المبتسم]

السلام عليكم

أكيد للأخوات نظرة لا يراها الرجال في هذا الموضوع

قد تستقر الأمور على أن الزوجة الثانية مجرمة وكذلك الزوج هو الآخر مجرم والضحية هي الزوجة الأولى (النظرة الشهيرة)

ببساطة أختي كما ذكرت أن الحلال بين والحرام بين هذه الحقيقة لا يسلم بها الكثير

شكرا وبارك الله فيك أختي الفاضلة على الموضوع

[همسات ايمانية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحزين المبتسم

السلام عليكم

أكيد للأخوات نظرة لا يراها الرجال في هذا الموضوع

قد تستقر الأمور على أن الزوجة الثانية مجرمة وكذلك الزوج هو الآخر مجرم والضحية هي الزوجة الأولى (النظرة الشهيرة)

ببساطة أختي كما ذكرت أن الحلال بين والحرام بين هذه الحقيقة لا يسلم بها الكثير

شكرا وبارك الله فيك أختي الفاضلة على الموضوع

وعليكم السلام ورحمة الله
فعلا الامور مستقرة عند هذه الرؤية ,,,,,,,,,,,الضحية الاولى والمجرمة الثانية حتى وان اكانت احييانا مرغمة بسبب ظروف ما ,,,,,,,,,,رغم ان امر الظروف مسالة فيها نظر

يبقى الاهم تقليب الامر بيد الشرع اولا واخير ، ثم نحكم

وفيك بارك الله اخي وكرا لك

[سوار سارة]

السلام عليكم
انا اعتقد أن وصف الزوجة الثانية بالمجرمة حاليا بسبب الاوضاع الاجتماعية للأسرة لان الزوج غالبا لا يستطيع الانفاق على منزلين في آن واحد وبالتالي لا يتحقق شرط العدل المذكورفي القرآن فيتشتت شمل الاسرة الأولى وتتدمرحياتها بسبب الزوجة الثانية لهذا يصح ان يطلق عليها هذا الوصف في هذه الحالة لان الاسرة الأولى تفككت وضاعت بغض النظرعن طبيعة العلاقة الزوجية سواء مع الزوجة الأولى أوالزوجة الثانية
أما في غير هذه الحالة أكيد نحن لا نحرم حلالا والتعدد مباح بشرط العدل
بورك فيك أختي على الموضوع

[همسات ايمانية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوار سارة

السلام عليكم
انا اعتقد أن وصف الزوجة الثانية بالمجرمة حاليا بسبب الاوضاع الاجتماعية للأسرة لان الزوج غالبا لا يستطيع الانفاق على منزلين في آن واحد وبالتالي لا يتحقق شرط العدل المذكورفي القرآن فيتشتت شمل الاسرة الأولى وتتدمرحياتها بسبب الزوجة الثانية لهذا يصح ان يطلق عليها هذا الوصف في هذه الحالة لان الاسرة الأولى تفككت وضاعت بغض النظرعن طبيعة العلاقة الزوجية سواء مع الزوجة الأولى أوالزوجة الثانية
أما في غير هذه الحالة أكيد نحن لا نحرم حلالا والتعدد مباح بشرط العدل
بورك فيك أختي على الموضوع

وعليكم السلام اختي سارة
وفيك بارك الله اختي ، نعم احيانا تتفكك الاسرة الاولى لكن ياترى لو شرحنا سبب التفكك فماذا سنجد ؟؟؟هل فعلا الزواج هو السب ام تبعات الزواج وعدم تحمل الاولى او تحريض الثانية او عدم قدرة الرجل على العدل وعدم تسييره لبيتين بنفس العدالة ,,,,,,,,,,,,,,,امر ماذا ؟؟؟؟؟؟

لذلك فالاسباب كثيرة وربما المجرمين كثر

شكرا اختي على مشاركتنا الموضوع

[optimism]

السلام عليكم
كل امراة وكيف ترى ذلك
المتزوجات ( الزوجة الاولى ),,,,,,,,مجرمة
غير متزوجات ,,,,,عادي,,,,,,,الامر لايعنيها
المتزوجات ( الزوجة الثانية ) ,,,,,ضحية ومسكينة
ياهمسات ,,,,,,لوطرحت السؤال ,,,,,ايتها العازبات ,,,,,,,هل تقبلين ان تكون زوجة ثانية ؟؟؟؟؟,,,,,,,عنذ ذلك ,,,,,,ستجيدين كل الاجابات عن اسئلتك ,,,,,بمعنى ليس الخبر كالمعاينة,,,,,,,,ان صح تعبير
جمعة مباركة

[همسات ايمانية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديق قروف

تكون مجرمة فقط اذا كانت فلحرام يعني ليست زوجة اصلن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديق قروف

على كل حال مكانش الي يقبل يدي زوز ضرك
ولمشكل في المجتمع
بكري كانت عادي جدا
‏ وسبب اتغيير هوا اتباع سلبيات الاجانب عبر الافلام ولمسلسلات

من الذي لا يقبل الرجل ؟؟؟اشك في ذلك ,,,,,,,,,,,,,,اما عن المراة فرغم علمها بان الامر حلال الا انها تببر لنفسها ما قد تفعله باسقاط القاب منفرة ومشوهة للثانية ,,,,,,,,,,,,,,,لكن احيانا تكون الثانية متعمدة تفكيك اسرة كانت مستقرة وهذا منهي عنه
شكرا لك اخي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة loubna 91

العفو اختي سؤالي كان بدافع الفضول فقط لاني رايت انكي تدافعين عن الزوجه التانيه هدا كل ما في الامر ونعم ما قصدته هو التخبيب شكرا

اهلا اختي لبنى ، لا لست ادافع عن احد ،الا اني احق الحق ولو كان ضد نفسي فانا امراة اولا واخيرا ويضيرني ما يضير اخريات والغيرة غريزة في المراة لا انكر انها في داخلي ايضا لكن علينا ان نتصف جميعا بالعدالة والوقوف مع المظلوم ايا كان سواء اولى او ثانية ,,,,,,,,,,,,,,,طبعا اذا لم يكن في الامر حلال وحرام فالامر واسع وفيه نظر ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,والاستماع يكون لجميع الاطراف قبل اصدار الحكم الجزافي ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,هذا فقط ما اردت الوصول اليه من خلال الموضوع
بارك الله فيك اختي

[همسات ايمانية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة optimism

السلام عليكم
كل امراة وكيف ترى ذلك
المتزوجات ( الزوجة الاولى ),,,,,,,,مجرمة
غير متزوجات ,,,,,عادي,,,,,,,الامر لايعنيها
المتزوجات ( الزوجة الثانية ) ,,,,,ضحية ومسكينة
ياهمسات ,,,,,,لوطرحت السؤال ,,,,,ايتها العازبات ,,,,,,,هل تقبلين ان تكون زوجة ثانية ؟؟؟؟؟,,,,,,,عنذ ذلك ,,,,,,ستجيدين كل الاجابات عن اسئلتك ,,,,,بمعنى ليس الخبر كالمعاينة,,,,,,,,ان صح تعبير
جمعة مباركة

وعليكم السلام اختي

نعم وجهات النظر تختلف حسب زاوية الرؤيا ، كلام صائب جدا ,,,,,,وهذا غرضي من الموضوع ان ابين ان الذاتية هي من تجعلنا نحكم على الاخر فكل انسان يحكم على الاخر حسب الحالة التي هو فيها ,,,,,,,,,,,,لكن لو كنا عقلانيين وحكمنا عقولنا والحق قبل الهوى ؟؟
لامسكنا السنتنا والتهينا بما ينفعنا احسن لنا
جميلة فكرتك اختي ، لكن ربما لو طرحت السؤال لتردد الكثير عن الاجابة بصدق لان من تقبل تعرف انها ستلاقي سيلامن الانتقاد فكثيرات لا يجرؤن حتى على التصريح بالفكرة رغم علمهم بانها حلال لكن هم يخفن ردة فعل المجتمع ,,,,,,,,,,,,,,ما رايك انت بالفكرة ؟؟؟؟؟؟؟ على كل ساضيف السؤال للموضوع وسنرى
بارك الله فيك حكيمتنا

[النجمة القطبية]

يا اختى المراة في حد ذاتها سلاح ذو حدين فقد تكون صالحة وقد تكون غير ذلك
لكن الواقع يقول ان الاغلبية العظمى من النساء يقدسن الدنيا لان المراة خلقت من ضلع اعوج وهي اشد تاثرا من الرجل
لذلك فالزوجة الواحدة اخف الضررين اليست هي فتنة الرجل ولما تحدثيني عن الزوجة الثانية تقصدين انها ستكون زاهدة مثلا او ملاك ما عددهن
يا اختى نحن نعيش في مجتمع واحد والاغلبية العضمى تتزوج الرجل بعد ان تكون معه في علاقة اسفة على التعبير
اذكريلي كم زوجة ثانية في المجتمع تزوجت بطريقة شرعية وهؤلاء لا غبار عليهم وليسو موضوع حديثنا
لذلك فتلك النظرة الموجودة في المجتمع لم تاتي من فراغ بل نتيجة تجارب سابقة فالاغلبية العظمى تراها امراة اغوت الرجل بطريقة مباشرة او غير مباشرة وهدفها اخذه من زوجته
بل وقد تكون العشيقة احيانا لتتحول الى زوجة
انا شخصيا اعرف قصة لامراة كانت عشيقة وتحولت لزوجة والرجل كان ملتزم لا تعرف زوجته الاولى الشارع والان تحول تحولا جذريا حتى اصبح لا يبالي ان خرجت زوجته الاولى او دخلت اما الاولاد فافسدهم بالمال حتى يجلبهم اليه حتى فسدو هم ايضا
اليست هذه الزوجة مجرمة هنا وافسدت اسرة باكملها ولا تبالي
انا اتحدث عن واقع يعيشه مجتمعنا للاسف ولا اتحدث عن الصالحات
واحيانا تظلم الزوجة الثانية ايضا فهناك من تتزوج وتطلق دون سبب اذا لم تعجب الزوج
وهنالك من يعتبرها نزوة وتطلق بعد مدة حتى بعض الرجال انفسهم لديهم هذه النظرة وان اخفوها
وهناك من يزوجوها الرجل الكبير مثلا بهذف خدمته واذا مات طردت ومثل هذه القصص الكثير
في الاخير اقول ان الزوجة الثانية ليست في قفص الاتهام بالضرورة ولا الزوجة الاولى ملاك بالضرورة انما للمجتمع نظرته الخاصة التي تكون نتاج تجارب سابقة يجب ان نتقبلها ومن يختار لنفسه هذه الصفة عليه ان يكون على قدر كبير من الشجاعة ولا يلقي بالا للمجتمع
والمجتمع لابد ان تكون له كلمته والا سيتصرف كل واحد على هواه ايس كذلك اليس هذا المجتمع هو ذاته الذي يحكم على الفتاة ان لااوها مع رجل ولو كان حبا عفيفا اليس هذا الضغط احيانا رحمة
طبعا المجتمع ليس اعمى فان كانت الزوجة الثانية والاولي والزوج كلهم ملتزمين وراضين فلا احد سيطلق النعوت وستكون الزوجة الثانية مرحب بها لانها جاءت برضى الجميع وبطريقة شرعية
انما صفة المجرمة تطلق على الانثى اللعوب غالبا
بالتوفيق

[همسات ايمانية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية

يا اختى المراة في حد ذاتها سلاح ذو حدين فقد تكون صالحة وقد تكون غير ذلك
لكن الواقع يقول ان الاغلبية العظمى من النساء يقدسن الدنيا لان المراة خلقت من ضلع اعوج وهي اشد تاثرا من الرجل
لذلك فالزوجة الواحدة اخف الضررين اليست هي فتنة الرجل ولما تحدثيني عن الزوجة الثانية تقصدين انها ستكون زاهدة مثلا او ملاك ما عددهن
يا اختى نحن نعيش في مجتمع واحد والاغلبية العضمى تتزوج الرجل بعد ان تكون معه في علاقة اسفة على التعبير
اذكريلي كم زوجة ثانية في المجتمع تزوجت بطريقة شرعية وهؤلاء لا غبار عليهم وليسو موضوع حديثنا
لذلك فتلك النظرة الموجودة في المجتمع لم تاتي من فراغ بل نتيجة تجارب سابقة فالاغلبية العظمى تراها امراة اغوت الرجل بطريقة مباشرة او غير مباشرة وهدفها اخذه من زوجته
بل وقد تكون العشيقة احيانا لتتحول الى زوجة
انا شخصيا اعرف قصة لامراة كانت عشيقة وتحولت لزوجة والرجل كان ملتزم لا تعرف زوجته الاولى الشارع والان تحول تحولا جذريا حتى اصبح لا يبالي ان خرجت زوجته الاولى او دخلت اما الاولاد فافسدهم بالمال حتى يجلبهم اليه حتى فسدو هم ايضا
اليست هذه الزوجة مجرمة هنا وافسدت اسرة باكملها ولا تبالي
انا اتحدث عن واقع يعيشه مجتمعنا للاسف ولا اتحدث عن الصالحات
واحيانا تظلم الزوجة الثانية ايضا فهناك من تتزوج وتطلق دون سبب اذا لم تعجب الزوج
وهنالك من يعتبرها نزوة وتطلق بعد مدة حتى بعض الرجال انفسهم لديهم هذه النظرة وان اخفوها
وهناك من يزوجوها الرجل الكبير مثلا بهذف خدمته واذا مات طردت ومثل هذه القصص الكثير
في الاخير اقول ان الزوجة الثانية ليست في قفص الاتهام بالضرورة ولا الزوجة الاولى ملاك بالضرورة انما للمجتمع نظرته الخاصة التي تكون نتاج تجارب سابقة يجب ان نتقبلها ومن يختار لنفسه هذه الصفة عليه ان يكون على قدر كبير من الشجاعة ولا يلقي بالا للمجتمع
والمجتمع لابد ان تكون له كلمته والا سيتصرف كل واحد على هواه ايس كذلك اليس هذا المجتمع هو ذاته الذي يحكم على الفتاة ان لااوها مع رجل ولو كان حبا عفيفا اليس هذا الضغط احيانا رحمة
طبعا المجتمع ليس اعمى فان كانت الزوجة الثانية والاولي والزوج كلهم ملتزمين وراضين فلا احد سيطلق النعوت وستكون الزوجة الثانية مرحب بها لانها جاءت برضى الجميع وبطريقة شرعية
انما صفة المجرمة تطلق على الانثى اللعوب غالبا
بالتوفيق

سلام اختي
مشاركتك قيمة جدا اختي
اذن ابدا نقطة بنقطة ، اولا لم اقل ان الزوجة الثانية ملاك كما ان الاولى ليس ملاكا ايضا ولا احد فينا يقدر ان يكون ملاك لان الله خلقنا بشر نخطئ ونحسن لكن ايضا نبتغي ان نكون في مصاف الصالحات ، معك حق ان الواقع المعيش هو الذي شوه صورة الزوجة الثانية لان بعض التصرفات الخاطئة لجميع الاطراف جعلت من الحلال كامر فيه عقوبة على المراة وامتهان لها
لكن الفرع هو اامر الفاسد وليس الاصل فالممارسات خاطئة ,,,,,,,,,,,وكمثال قلتيه ان اغلب الزيجات الثانية كانت الثانية على علاقة بالرجل ، ربما هذا في كثير من الاحيان صحيح ,,,,,,,,,,,,,,,,ولكن المحير فعلا اختي ان الاولى اذا تزوجت مع الرجل عن طريق علاقة فالغالبية تغض الطرف عن هذا اما اذا كانت الثانية فهي جريمة وفي الاصل ان كلا عمليهما محرم فالعلاقات محرمة على الاثنتين ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,اما هنا من جرمه اكبر الزوج الذي عرف امراة ثانية وهو محصن ام الفتاة ,,,,,,,,,,,,,المشكل اننا هنا ايضا نبرئ الرجل ونحمل المراة المسؤولية الكاملة في الاغواء
واين الرجل من كل هذا اليس عليه غض بصره ، اليس سيحاسب ايضا
الشق الثاني من ردك اتفق معك فيه تماما ، العبرة بما سيحدث بعد الزواج ,,,,,,,,,,,,,,,الشرع يقول كل واحدة ما يجب عليها تجاوز موقعها فالعدل واجب على الرجل تجاه الاثنتين
فلا يحق لواحدة طلب طلاق الاخرى وفي الحديث سماها الرسول اختها ,,,,,,,,,,,,,,,لان كل واحد اتيها نصيبها
نقطة اخرى مهمة في ردك ، ظاهرة التخبيب فلو كانت الثانية تخبب رجلا على امراته فهذه معروف حكمها ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
وكما ذكرت ليست كل الحالات متشابهة ومع ذلك في نظر الناس كل ثانية فهي كذا وكذا
وانا طرحت الموضوع نظرا لما جرى لزميلة ,,,,,,,,,,,,,,الح عليها متزوج للزواج وبعد محاولات حثيثة قبلت وكانت الاولى على علم بل تكلمت معها ونصحتها بالموافقة .............لكن في المحكمة سمعت زميلتي من العاملات هناك ما لم تسمعه في حياتها من كلمات رغم انها قبلت به لظروف لا يعلمها الا الله ,,,,,,,,,,,,
بارك الله فيك اختي

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسات ايمانية

سلام اختي
مشاركتك قيمة جدا اختي
اذن ابدا نقطة بنقطة ، اولا لم اقل ان الزوجة الثانية ملاك كما ان الاولى ليس ملاكا ايضا ولا احد فينا يقدر ان يكون ملاك لان الله خلقنا بشر نخطئ ونحسن لكن ايضا نبتغي ان نكون في مصاف الصالحات ، معك حق ان الواقع المعيش هو الذي شوه صورة الزوجة الثانية لان بعض التصرفات الخاطئة لجميع الاطراف جعلت من الحلال كامر فيه عقوبة على المراة وامتهان لها
لكن الفرع هو اامر الفاسد وليس الاصل فالممارسات خاطئة ,,,,,,,,,,,وكمثال قلتيه ان اغلب الزيجات الثانية كانت الثانية على علاقة بالرجل ، ربما هذا في كثير من الاحيان صحيح ,,,,,,,,,,,,,,,,ولكن المحير فعلا اختي ان الاولى اذا تزوجت مع الرجل عن طريق علاقة فالغالبية تغض الطرف عن هذا اما اذا كانت الثانية فهي جريمة وفي الاصل ان كلا عمليهما محرم فالعلاقات محرمة على الاثنتين ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,اما هنا من جرمه اكبر الزوج الذي عرف امراة ثانية وهو محصن ام الفتاة ,,,,,,,,,,,,,المشكل اننا هنا ايضا نبرئ الرجل ونحمل المراة المسؤولية الكاملة في الاغواء
واين الرجل من كل هذا اليس عليه غض بصره ، اليس سيحاسب ايضا
الشق الثاني من ردك اتفق معك فيه تماما ، العبرة بما سيحدث بعد الزواج ,,,,,,,,,,,,,,,الشرع يقول كل واحدة ما يجب عليها تجاوز موقعها فالعدل واجب على الرجل تجاه الاثنتين
فلا يحق لواحدة طلب طلاق الاخرى وفي الحديث سماها الرسول اختها ,,,,,,,,,,,,,,,لان كل واحد اتيها نصيبها
نقطة اخرى مهمة في ردك ، ظاهرة التخبيب فلو كانت الثانية تخبب رجلا على امراته فهذه معروف حكمها ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
وكما ذكرت ليست كل الحالات متشابهة ومع ذلك في نظر الناس كل ثانية فهي كذا وكذا
وانا طرحت الموضوع نظرا لما جرى لزميلة ,,,,,,,,,,,,,,الح عليها متزوج للزواج وبعد محاولات حثيثة قبلت وكانت الاولى على علم بل تكلمت معها ونصحتها بالموافقة .............لكن في المحكمة سمعت زميلتي من العاملات هناك ما لم تسمعه في حياتها من كلمات رغم انها قبلت به لظروف لا يعلمها الا الله ,,,,,,,,,,,,
بارك الله فيك اختي

يا اختى الكريمة ومن اخبرك ان المجتمع يغض النظر عن الزيجات التى تكون عن طريق علاقة لما تكون المراة زوجة اولى
الم تلاحظي بنفسك كم قصة حب تعقدت ووصلت الى ما لا يحمد عقباه
كم من مرة رفض اب المراة او عمها او خالها او ام الرجل هذه الزيجة
كم من عقبات وعقبات يصادفها الحبيبين يا اختى الكريمة المجتمع حافل بالقصص عن العلاقات التى كانت نهايتها الفشل كم من بين تلك العلاقات كللت بالنجاح
كم من حبيبة تزوجت حبيبها وعشيقة تزوجت عشيقها عمرك ما سمعتى واحدة تحب واحد وتتزوج اخر والعكس صحيح
الا يجب ان نتساءل لماذا هل خلقنا لنتعذب ام لنعاقب
الجواب ان الله سبحانه وتعالى لما خلقنا في هذه الحياة الدنيا ارسل لنا من يهدينا للطريق المستقيم
وتعلمنا ان اسهل طريقة تجمع بين النقطتين هي الطريق المستقيم
الان لا تنتظري ان تمشي عكس التيار دون ان تلاقي اية صعوبات وانا اتحدث هنا عن العلاقات وعمن يتبعون المثل الغاية تبرر الوسيلة
الان ستقولين لي ولكن كثير من القصص كللت بالنجاح والزوجين يعيشان في سعادة ووو
الجواب نعم يا سيدتى ذلك فصل فقط من القصة او قطعة صغيرة من الصورة الكلية ولا يستطيع الانسان ان يحكم حتى يرى الصورة الكلية
الان بالعودة لقصة زميلتك اقول لك انك اعطيتينا فقط فصل صغير من القصة او كما يقال لقطة من الصورة الكلية ولا يمكن لنا الحكم حتى نحيط بكل المعطيات
لكن لدي تعليق على بعض النقاط مثلا == الح عليها متزوج الزواج وبعد محاولات حثيثة قبلت == اتساءل ما المقصود من هذه العبارة هل الح بمعنى اجبرها او تزوجت رغما عنها
لما لا نقول مثلا ان صديقتك وجدت فرصة للزواج فوافقت واكملت نصف دينها
اقتبس قطعة اخرى تقولين فيها تزوجت به لظروف لا يعلمها الا الله
يا صديقتى الزواج نصف الدين وهو ميثاق غليظ وامر عظيم حث عليه سيد الخلق سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وشرح لنا كيف نحصل هذا الرزق بالطرق الشرعية
الان لا يمكن لاحد منا ان يقول تزوجت بسبب ظروف وكانه نادم على فعلته او غير مقتنع يا حبيبتى الزواج هو قرار شخصي وضعي تحتها الف خط
الانسان لما يتزوج عليه ان يتحمل كامل المسؤولية لان الزواج حياة كاملة يترتب عليها اسرة واطفال وو فلا يعقل ان نتزوج لظروف
لنقل ان صديقتك جاءتها فرصة مناسبة للزواج من رجل فوافقت وهي في كامل قواها العقلية

[optimism]

السلام عليكم
ياهمسات,,,,,كنت امزح ,,,,,حتى سئلت على حين غرة,,,,,حقا,,,,,,ورطت نفسي
مارايك في الفكرة,,,,,لست انا من تقبل ان تكون ثانية ,,,,,,هذا راي ,,,,,,,اما المكاتيب ,,,,الله اعلم
ياهمسات ,,,,,,لو اضفت سؤال اخر ,,,,,,لما ايتها الزوجة ,,,,,لاتقبلبن لزوجك ,,,,,,,الزوجة الثانية؟؟؟؟
لاننا في مجتمع شرقي وذكوري ,,,,,,فاذا الرجل ان اراد ان يحب سيحب وان اراد ان يخون سيخون,,,,من سيمنعه
وفي الشرع ,,,,,ان اراد ان يتزوج مرة ثانيه,,,,, من سيمنعه
اليس المهم ,,,,,,الصدق والوفاء ,,,,,في العلن والخفاء,,,,,,غير ذلك ,,,,مامعنى لرفضها ؟؟؟؟
ماالفائدة ان اجمل الصورة امام المجتمع ,,,,,,,,,والبواطن عكسها
ياهمسات ,,,,,,,واش من حكيمتنا,,,اي حكمة,,,,,,,لو ذلك ,,,,لافدت بها نفسي
كما قيل
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ,,,,,,,,,,واخو الجهالة في الشقاوة ينعم
فما رايك انت
سلام

[همسات ايمانية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة optimism

السلام عليكم
ياهمسات,,,,,كنت امزح ,,,,,حتى سئلت على حين غرة,,,,,حقا,,,,,,ورطت نفسي
مارايك في الفكرة,,,,,لست انا من تقبل ان تكون ثانية ,,,,,,هذا راي ,,,,,,,اما المكاتيب ,,,,الله اعلم
ياهمسات ,,,,,,لو اضفت سؤال اخر ,,,,,,لما ايتها الزوجة ,,,,,لاتقبلبن لزوجك ,,,,,,,الزوجة الثانية؟؟؟؟
لاننا في مجتمع شرقي وذكوري ,,,,,,فاذا الرجل ان اراد ان يحب سيحب وان اراد ان يخون سيخون,,,,من سيمنعه
وفي الشرع ,,,,,ان اراد ان يتزوج مرة ثانيه,,,,, من سيمنعه
اليس المهم ,,,,,,الصدق والوفاء ,,,,,في العلن والخفاء,,,,,,غير ذلك ,,,,مامعنى لرفضها ؟؟؟؟
ماالفائدة ان اجمل الصورة امام المجتمع ,,,,,,,,,والبواطن عكسها
ياهمسات ,,,,,,,واش من حكيمتنا,,,اي حكمة,,,,,,,لو ذلك ,,,,لافدت بها نفسي
كما قيل
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ,,,,,,,,,,واخو الجهالة في الشقاوة ينعم
فما رايك انت
سلام

وعليكم السلام ورحمة الله

طيب كنت تمزحين ؟؟؟ ذوقي اذن مس سقر ؟؟؟

اذن لن تقبلي .............جيد انك ختمتها بالله اعلم ، لان الابتلاء وارد جدا ويكون حسب الكلام ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,انت ذكية وديبلوماسية في الرد
وبيننا رايي نفس رايك

معك حق لا احد يمنع احد من فعل اي امر سواء للرجل او المراة ,,,,,,,,,,,,,,كلمة مهمة المهم الصفا والخوف من الله واصلاح الاعمال لله وليس لعباد لان كلامهم لا يقدم ولا يؤخر امرا كان مكتوبا

الشقاء بالعقل احسن الف مرة من الغباء ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ابعدهم علينا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,اقتحم الاهوال ولا اقدر ان اتواصل معهم

وعليكم السلام حكيمة