|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
الصفحة الرسمية لمراجعة مادة العلوم الاسلامية
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2015-04-13, 23:19
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
|
|||||
|
|
2015-04-13, 23:30
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
وفقكم الله ..... |
||||
|
|
|
2015-04-16, 21:03
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
طبيعة بناء اسئلة العلوم الاسلامية لايطالب فيها المترشح باكمال الاية او الحديث |
|||
|
|
|
2015-04-12, 17:37
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
السلام عليكم انا استاذة علوم اسلامية هل استطيع الرد على انشغالات واسئلة التلاميذ ام انه هناك اساتذة معينين هم فقط من له هذا الحق و بورك فيكم |
|||
|
|
|
2015-04-12, 19:39
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
السلام عليكم.. |
|||
|
|
|
2015-04-12, 21:00
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
السلام عليكم أستاذة الله يخليك نعتيلنا كيفاش نلخصو العلوم الشرعية راني جربت التلخيص في الفصل الثاني و لقيت روحي ملخصة فوق القانون أرجو المساعدة و شكراااااا |
|||
|
|
|
2015-04-12, 21:43
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
اصلا. لا يوجد بعد أي استاذ.... ارجوا ان يتفضل أحدهم.... للإجابة متطوعا... |
|||
|
|
|
2015-04-12, 22:09
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
يضهرلي واحد ما كاين باش يعاونا.. |
|||
|
|
|
2015-04-16, 21:15
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
تحتاج مادة العلوم الاسلامية كما الادب الى ثروة لغوية ومنهجية دقيقة في انتقاء الجواب المناسب كما تتطلب المادة الفهم وترتيب العناصر والتركيز على كتابة المصطلحات بدقة وعدم التغيير في التعاريف الاصطلاحية وحفظ الايات والاحاديث حفظا متقنا بدون اخطاء |
|||
|
|
|
2015-04-13, 14:52
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
تعاريف الصحابة لم يسبق و ان طرحت في البكالوريا و بالتالي فهي غير معنية بالحفظ ... محتوى الاسئلة للبكالوريا من المنهاج المقرر الآيات و الأحاديث ... كله من المقرر ... ملاحظة : من حين لآخر لنا اطلالة ان شاء الله وفقكم الله ... |
||||
|
|
|
2015-04-13, 13:54
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
|
|
|
2015-04-17, 11:12
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
|
|||
|
|
|
2015-04-20, 19:02
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
هي استنباط الحكم في واقعة لا نص فيها ولا إجماع، بناء على مصلحة لا دليل من الشارع على اعتبارها ولا على إلغائها . مثالها : الإلزام بتوثيق عقد الزواج بوثيقة رسمية . ــــــــــــــــ إن للشريعة مقاصد، وهذه المقاصد ثبت الاستقراء أنها جلب المصالح ودرء المفاسد. وإذا ثبت هذا باستقراء نصوص الشريعة فإنه يكون أصلاً كلياً، ويجري تطبيقه على الجزئيات التي ليس فيها نص أو دليل خاص، أي على ما لم يكن من ضمن ما استقرئ. فإن المسائل التي ليس فيها نص أو إجماع يُنظر فيها بحسب ما ينتج عنها من مصالح أو مفاسد، ويعطى الحكم الشرعي لها بناءً على هذا النظر وفق شروط معتبرة شرعا حددها العلماء ... ـــــــــــــــــ و تفصيل المسألة يرجى مراجعة أستاذ المادة |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| لمراجعة, مادة, الاسلامية, الرسمية, الصفية, العلوم |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
الصفحة الرسمية لمراجعة مادة العلوم الاسلامية
العرض المتطور
