'' ظاهرة غريبة انتشرت بكثرة ... '' == دخولكم ضروري ==

[alkalima tayiba]

[quote=* عبد الجليل *;3993013380]

السلام عليكم ورحمة الله

ناس بكري يقولوا الخير مرا و الشر مرا
المراة اصبحت تتهرب من الطبخ ساعطيك برنامج الاسبوع
اليوم الاول تعمل طبختين
في المساء تاكل طبخة البارح من العشاء تاع اليوم الماضي التغيير الوحيد تضيف البيض مثلا
في الغداء تعمل من الطبخة الثانية
يعني ماكاش جديد
2 طبخات لاربع ايام من الاسبوع
بقي اليوم الخامس هو يوم المشاكل تعمل دبزة مع الزوج يروح ياكل عند امو و لا اختوا و الاولاد تسقدهم باي حاجة
في الليل إذا جاء الزوج راح يرضى بالسريع و بقايا الطبختين
اليوم السادس
هو اليوم لي يحاول الزوج يرضي الزوجة فيه
إما يشريلها من الواجد برا بيتزا ولا يخرجها تاكل و تجيب معاها للدار
اليوم السابع هو يوم زيارة الاقارب يعني عشاء او غداء مضمون
و تعاود نفس القصة

[* عبد الجليل *]

[QUOTE=alkalima tayiba;3993016023]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * عبد الجليل *

السلام عليكم ورحمة الله

ناس بكري يقولوا الخير مرا و الشر مرا
المراة اصبحت تتهرب من الطبخ ساعطيك برنامج الاسبوع
اليوم الاول تعمل طبختين
في المساء تاكل طبخة البارح من العشاء تاع اليوم الماضي التغيير الوحيد تضيف البيض مثلا
في الغداء تعمل من الطبخة الثانية
يعني ماكاش جديد
2 طبخات لاربع ايام من الاسبوع
بقي اليوم الخامس هو يوم المشاكل تعمل دبزة مع الزوج يروح ياكل عند امو و لا اختوا و الاولاد تسقدهم باي حاجة
في الليل إذا جاء الزوج راح يرضى بالسريع و بقايا الطبختين
اليوم السادس
هو اليوم لي يحاول الزوج يرضي الزوجة فيه
إما يشريلها من الواجد برا بيتزا ولا يخرجها تاكل و تجيب معاها للدار
اليوم السابع هو يوم زيارة الاقارب يعني عشاء او غداء مضمون
و تعاود نفس القصة

السلام عليكم
شكرا على الإضافة ركزتي كثيرا على طبخة النساء
بارك الله فيك اختي ... تحيتي

[alkalima tayiba]

الجزائري اصبح ياكل الصابح او البايت مكاش جديد
يتزوج بماكثة في البيت ولا خدامة ولا جايا من الريف هذا البرنامج
أما زيارة الاقارب من اجل جمع المال صح كاينة , بصح يقول المثل دراهم المشحاح ياكلهم المرتاح,و ربي يخلف على الشجرة و ما يخلف على قاطعها ,
مهما اطعمت الطعام توجد بركة .
و خذ بالمثل ضيف العام يليقلو الذبيحة و ضيف كل يوم يليقلوا الطريحة

[* عبد الجليل *]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alkalima tayiba

الجزائري اصبح ياكل الصابح او البايت مكاش جديد
يتزوج بماكثة في البيت ولا خدامة ولا جايا من الريف هذا البرنامج
أما زيارة الاقارب من اجل جمع المال صح كاينة , بصح يقول المثل دراهم المشحاح ياكلهم المرتاح,و ربي يخلف على الشجرة و ما يخلف على قاطعها ,
مهما اطعمت الطعام توجد بركة .
و خذ بالمثل ضيف العام يليقلو الذبيحة و ضيف كل يوم يليقلوا الطريحة

السلام عليكم
صح الأمثال التي ضربتها تقع على هؤلاء القوم
الله يجيب الخير ... شكرا لمرورك بورك فيك
تحيتي

[مُحمد رازي]

السلام عليكم أخي عبد الجليل
فعلا و باعتبار أننا في موسم العطل نلاحظ هذه الظاهرة
نزوح العائلات لاستعمار أخرى و نهب ثرواتها ههههه
موقنين أن العائلة التي سوف تشدّ إليها الرحال
لن تطردهم و سوف يستحيون منهم بداعي القرابة التي بينهم
فعلا هذا الواقع لشيء مخزي
و أنا باعتقادي أن هذا الأمر لا يبرره لا غلاء المعيشة و لا ارتفاع الأسعار
و لكن الناس لم تعد تقنع بالقليل و الكل يريد عيش حياة الرفاهية
فأين نحن من عيشة رسولنا صلى الله عليه و سلم
فقد كان يمر عليه الشهر والشهران لا توقد نارٌ في بيته ، ولم يكن له من الطعام إلا الأسودان - التمر والماء
أما واقعنا اليوم اذهب لكل بيت و افتح الثلاجة و انظر
بالتأكيد سوف لن تجد الماء و التمر فقط
و لكنك ستجد أشكال و ألوان من الأطعمة

نقطة أخرى أود أن أبينها
أنه قد نتجاوز عن هذه الظاهرة من أقربائنا و نصبر عليهم و نكرم ضيافتهم
فالطعام الذي يكفينا سيكفيهم
كل يوم تطعمهم و تأخذ أجرا فيهم لا بأس
المشكلة الكبرى بالنسبة لي أنا شخصيا
أن يزوركم من الأقرباء من يأتون ببناتهم و أولادهم
فتكون ابنة خالك أو خالتك أو عمّتك مثلا من المتبرجات و دعاة التحرر
فتجد نفسك أنك كنت طول حياتك هاربا من هاته الفتنة و لكنّها تأتيك حتّى لبيتك
أو كذلك أولادهم و بناتهم أيضا ممّن يتابعون المسلسلات و الأفلام
و يستبيحون الموسيقى و الاختلاط
و كل واحد منهم يأتي هو و شيطانه معه
فتجد نفسك أمام امتحان حقيقي و بعدما كنت تعيش في جو إيماني
يتعكّر الجو
و أنا صراحة في مثل هاته الحالات
أشد الرحال أيضا عند أحد أقربائي ممّن يصفو الجو عندهم
أمّا الصنف الذي ذكرته سابقا فأكتفي بصلة رحمي معهم فقط بالهاتف

أخيرا عذرا أخي عبد الجليل أني خرجت نوعا ما عن الموضوع
و إذا كنت تبحث عن حل هاته المشكلة
ديرلهم الطعام كل يوم نهار باللبن و نهار بالمرقة و نهار بالسكر ههههههههه
حتى يملّوا و يشوروا

احترامي لك أخي و السلام عليكم

[* عبد الجليل *]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قولدواي

السلام عليكم أخي عبد الجليل
فعلا و باعتبار أننا في موسم العطل نلاحظ هذه الظاهرة
نزوح العائلات لاستعمار أخرى و نهب ثرواتها ههههه
موقنين أن العائلة التي سوف تشدّ إليها الرحال
لن تطردهم و سوف يستحيون منهم بداعي القرابة التي بينهم
فعلا هذا الواقع لشيء مخزي
و أنا باعتقادي أن هذا الأمر لا يبرره لا غلاء المعيشة و لا ارتفاع الأسعار
و لكن الناس لم تعد تقنع بالقليل و الكل يريد عيش حياة الرفاهية
فأين نحن من عيشة رسولنا صلى الله عليه و سلم
فقد كان يمر عليه الشهر والشهران لا توقد نارٌ في بيته ، ولم يكن له من الطعام إلا الأسودان - التمر والماء
أما واقعنا اليوم اذهب لكل بيت و افتح الثلاجة و انظر
بالتأكيد سوف لن تجد الماء و التمر فقط
و لكنك ستجد أشكال و ألوان من الأطعمة

نقطة أخرى أود أن أبينها
أنه قد نتجاوز عن هذه الظاهرة من أقربائنا و نصبر عليهم و نكرم ضيافتهم
فالطعام الذي يكفينا سيكفيهم
كل يوم تطعمهم و تأخذ أجرا فيهم لا بأس
المشكلة الكبرى بالنسبة لي أنا شخصيا
أن يزوركم من الأقرباء من يأتون ببناتهم و أولادهم
فتكون ابنة خالك أو خالتك أو عمّتك مثلا من المتبرجات و دعاة التحرر
فتجد نفسك أنك كنت طول حياتك هاربا من هاته الفتنة و لكنّها تأتيك حتّى لبيتك
أو كذلك أولادهم و بناتهم أيضا ممّن يتابعون المسلسلات و الأفلام
و يستبيحون الموسيقى و الاختلاط
و كل واحد منهم يأتي هو و شيطانه معه
فتجد نفسك أمام امتحان حقيقي و بعدما كنت تعيش في جو إيماني
يتعكّر الجو
و أنا صراحة في مثل هاته الحالات
أشد الرحال أيضا عند أحد أقربائي ممّن يصفو الجو عندهم
أمّا الصنف الذي ذكرته سابقا فأكتفي بصلة رحمي معهم فقط بالهاتف

أخيرا عذرا أخي عبد الجليل أني خرجت نوعا ما عن الموضوع
و إذا كنت تبحث عن حل هاته المشكلة
ديرلهم الطعام كل يوم نهار باللبن و نهار بالمرقة و نهار بالسكر ههههههههه
حتى يملّوا و يشوروا

احترامي لك أخي و السلام عليكم

السلام عليكم
اهلا اخي الكريم قولدواي طبت وطاب مقامك
كفيت ووفيت ... ولم تترك لي مجالا للرد
هاداك مايليق مع اهل الصين الشعبية
لي يبروفيتي في خوه اقتلوا باللبن والكسكس وكل مرة بدلوا العسل المرقة السكر ... المهم يكره حياتو ويروح
صح اخي كيما دير ماتسلك واش نقولوا ربي يهدي ماخلق ... نحن لم نقل قطع صلة الرحم لكن رفقا بالمستضيف
اضحكني ردك صراحة ... ربي يفرحك دنيا وآخرة بارك الله فيك ... دائما تبرهني بتفكيرك وجميل مرورك صراحة بدون مجاملة
دمت بخير

[ام نهوله]

انا صراحة ما عندي حتى دار نروح ليها و نبات من غير دار اهلي وما نطولش يعني نبات ليله و نولي لداري في العطل نحوس ونولي لداري الاهل نزوروهم تاع قهوة برك
ما نكثروش عليهم لكن انا من محبي اللمه العائلية لكن الوقت يقول هكذا

[..بسمة أمل ..]

ايييييه كاينة منها احنا دارنا ديييييما لاشين اوتيل
الغاشي يخلي داروا ويجي لعندنا قرااااف
في كل وقت وصح هاذ الظاهرة كثرت
انا وحدة من الناس منحبش نكثرت الخرجات خاصة عند الناس
مستحيل نروح لواحد ونكلفوا نروح في وقت مليح و منتعب
روحي ننتعبهم معايا
شكرا على الموضوع

[staifia]

السلام عليكم اخي عبد الجليل ،
الان فهمت لماذا دائما يأتون لزيارتنا ويمكثون بالايام - امزح-
احنا كي والفنا الضيوف ،ولوكان يفوت يومين او ثلاثة و مايجوش نتوحشوهم
صح كاين اللي يهرب من دارو حتى مايصرفش ، البوفيتور مش مليح
شكرا

[* عبد الجليل *]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة staifia

السلام عليكم اخي عبد الجليل ،
الان فهمت لماذا دائما يأتون لزيارتنا ويمكثون بالايام - امزح-
احنا كي والفنا الضيوف ،ولوكان يفوت يومين او ثلاثة و مايجوش نتوحشوهم
صح كاين اللي يهرب من دارو حتى مايصرفش ، البوفيتور مش مليح
شكرا

السلام عليكم
اهلا بكِ اختي سطايفية نورتي بوجودك
الله يبارك ... ربي يدومها ضيافة وكرم
صح الله يهدي ماخلق ... سرني ردك بورك فيك
تحيتي

[عابد لله]

الحمد لله ليس لدينا هذه الظاهرة. شخصيا اذهب عند اقربي الذين صريون على زيارتي وبقائي اطول وقت ممكن لكن علي ان ىمكل ما ياكلون وأنا لا استطيع ذلط فهم يقتصدون كثيرا واضطر للتبضع ولكن زوجة قريبي تنزعج وتوقل لي لم الفساد كل معنا فنحن نحضر الطعام ويقى وعليك ان تشفق على نفسك فانت مبذر وهكذا اجد نفسي مضطرا ان تقبل طعامهم ومرات اتغدى في مطعم ولكن صدقا انهم يقومون على راحتي كاني ابنهم وفي المنقابل لا يزورونني إلا نادرا

[* عبد الجليل *]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابد لله

الحمد لله ليس لدينا هذه الظاهرة. شخصيا اذهب عند اقربي الذين صريون على زيارتي وبقائي اطول وقت ممكن لكن علي ان ىمكل ما ياكلون وأنا لا استطيع ذلط فهم يقتصدون كثيرا واضطر للتبضع ولكن زوجة قريبي تنزعج وتوقل لي لم الفساد كل معنا فنحن نحضر الطعام ويقى وعليك ان تشفق على نفسك فانت مبذر وهكذا اجد نفسي مضطرا ان تقبل طعامهم ومرات اتغدى في مطعم ولكن صدقا انهم يقومون على راحتي كاني ابنهم وفي المنقابل لا يزورونني إلا نادرا

السلام عليكم
اهلا اخي عابد لله نورت بوجودك الطيب
ماعليش خويا المهم لا تنقطع عنهم انت ... على كل حال الله يدوم هناكم
ويخليلك اهلك واحبابك ويخليك ليهم ان شاء الله
شكرا لك سرني مشاركتك جزءا من حياتك الخاصة .. بوركت
تحيتي

[sunshine2013]

السلام عليكم
أنا ضد الضيف اللي يقعد أكثر من يومين ، 3 أيام على الأكثر و خاصة اللي يحسب روحو في فندق كل شي جاهز و متوفر، الإنسان مالازمش يتقل على الناس اللي يضيفوه
دوك إدا جاك الضيف و نتا خدام راه تعاني و إدا جاك ونتا عطلة راح تعاني تاني علاخطرش الواحد يستنى العطلة بعشر عينين
الضيف لازم يكون خفيف ما يطولش و حتى إذا تفرضت عليه و طول الإقامة لازم يساهم مش يبقا يتفرج و الناس تخدم عليه
و هذا رأيي باختصار

[* عبد الجليل *]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sunshine2013

السلام عليكم
أنا ضد الضيف اللي يقعد أكثر من يومين ، 3 أيام على الأكثر و خاصة اللي يحسب روحو في فندق كل شي جاهز و متوفر، الإنسان مالازمش يتقل على الناس اللي يضيفوه
دوك إدا جاك الضيف و نتا خدام راه تعاني و إدا جاك ونتا عطلة راح تعاني تاني علاخطرش الواحد يستنى العطلة بعشر عينين
الضيف لازم يكون خفيف ما يطولش و حتى إذا تفرضت عليه و طول الإقامة لازم يساهم مش يبقا يتفرج و الناس تخدم عليه
و هذا رأيي باختصار

السلام عليكم
شكرا على ابداء رأيك بورك فيك
الله يهدي ماخلق وخلاص ... تحيتي

[rossa20]

معنى الرحم وصلة الرحم :
قال الراغب الأصفهاني : ( الرحم : رحـم المرأة .. ومنه استعير الرحم للقـرابة لكونهم خارجين من رحم واحدة ) .
والمراد بالرحم : الأقرباء في طرفي الرجل والمرأة من ناحية الأب والأم . ومعنى صلة الرحم : الإحسان إلى الأقارب في القول والفعل ، ويدخل في ذلك زيارتهم ، وتفقد أحوالهم ، والسؤال عنهم ، ومساعدة المحتاج منهم ، والسعي في مصالحهم .
فضل صلة الأرحام :
1- صلة الرحم من الإيمان :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[ من كان يؤمن بالله واليوم الآخـر فليـكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ] رواه البخاري.
أمور ثلاثة تحقق التعاون والمحبـة بين الناس وهي : إكرام الضيف وصـلة الرحـم والكلمة الطيبة. وقد ربط الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الأمور بالإيمان فالذي يؤمن بالله واليوم الآخر لا يقطع رحمه ، وصلة الرحم علامة على الإيمان .
2- صلة الرحم سبب للبركة في الرزق والعمر :
كل الناس يحبون أن يوسع لهم في الرزق ، ويؤخر لهم في آجالهم لأن حب التملك وحب البقاء غريزتان من الغرائز الثابتة في نفس الإنسان ، فمن أراد ذلك فعليه بصلة أرحامه .
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[ من أحب أن يبسط له في رزقه ، وينسأ له في أثره ، فليصل رحمه ] . رواه البخاري.
عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:[ من سره أن يمد له في عمره ، ويوسع له في رزقه ، ويدفع عنه ميتة السوء ، فليتق الله وليصل رحمه ] . رواه البزار والحاكم.
3- صلة الرحم سبب لصلة الله تعالى وإكرامه :
عن عائشة رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :[ الرحم متعلقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله ، ومن قطعني قطعه الله ] . رواه مسلم.
وقد استجاب الله الكريم سبحانه ، لها فمن وصل أرحامه وصله الله بالخيروالإحسان ومن قطع رحمه تعرض إلى قطع الله إياه ، وإنه لأمر تنخلع له القلوب أن يقطع جبار السموات والأرض عبدًا ضعيفاً فقيراً .
4- صلة الرحم من أسباب دخول الجنة :
فعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : [ يأيها الناس أفشوا السلام أطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام ] رواه أحمد والترمذي وابن ماجه.
الصلة الحقيقية أن تصل من قطعك :
المرء إذا زاره قريبه فرد له زيارته ليس بالواصل ، لأنه يـكافئ الزيارة بمثـلها ، وكذلك إذا ساعده في أمر وسعى له في شأن ، أو قضى له حاجه فردّ له ذلك يمثله لم يكن واصلاً بل هو مكافئ ، فالواصل حقاً هو الذي يصل من يقطعه ، ويزور من يجفوه ويحسن إلى من أساء إليه من هؤلاء الأقارب .
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [ ليس الواصل بالمكافئ ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها ]. رواه البخاري .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال : يا رسـول الله إن لي قرابة أصلهـم ويقطعونني ، وأحسن إليهم ويسيؤون إليّ ، وأحلم عليهم ويجهلون عليّ فقال صلى الله عليه وسلم : إن كنت كما قلت فكأنما تُسِفهّم المَلّ ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك ] . رواه مسلم .
والمَلّ: الرماد الحار ، قال النووي : يعني كأنما تطعمهم الرماد الحار ، وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم بما يلحق آكل الرماد الحار من الألم ، ولا شيء على هذا المحسن إليهم لكن ينالهم إثم عظيم بتقصيرهم في حقه وإدخال الأذى عليه .
ففي الحديث عزاء لكثير من الناس الذين ابتلوا بأقارب سيئين يقابلون الإحسان بالإساءة ويقابلون المعروف بالمنكر فهؤلاء هم الخاسرون .
قطع الأرحام
إن الإساءة إلى الأرحام ، أو التهرب من أداء حقوقهم صفة من صفات الخاسرين الذين قطعوا ما أمر الله به أن يوصل بل إن ذلك جريمة وكبيرة من كبائر الذنوب. وإن الإنسان منا ليسؤوه أشد الإساءة ما يراه بعيـنه أو يسمعه بأذنيه من قطيـعة لأقرب الأرحام الذين فُطر الإنسان على حبهم وبرهم وإكرامهم ، حتى أصبح من الأمور المعتادة أن نسمع أن أحد الوالدين أضطر إلى اللجوء للمحكمة لينال حقه من النفقة أو يطلب حمايته من ابنه ، هذا الذي كان سبب وجوده .
ولا يفعل مثل هذا الجرم إلا الإنسان الذي قسا قلبه وقلت مروءته وانعدم إحساسه بالمسؤولية .
قاطع الرحم ملعون في كتاب الله :
قال الله تعالى: ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم . أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم ) . سورة محمد:32-33 .
قال على بن الحسين لولده : يا بني لا تصحبن قاطع رحم فإني وجدته ملعوناً في كتاب الله في ثلاثة مواطن :
قاطع الرحم من الفاسقين الخاسرين :
قال الله تعالى: ( وما يضل به إلا الفاسقين . الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون ) البقرة:26-27.
فقد جعل الله من صفات الفاسقين الخاسرين الضالين قطع ما أمر الله به أن يوصل ومن ذلك صلة الأرحام .
قاطع الرحم تعجل له العقوبة في الدنيا :
ولعذاب الأخرة أشد وأبقى :
عن أبي بكر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [ ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه بالعقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم ] . رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه .
وقد رأينا مصداق هذا في دنيا الواقع ، فقاطع الرحم غالباً ما يكون تعباً قلقاً على الحياة ، لا يبارك له في رزقه ، منبوذاً بين الناس لا يستقر له وضع ولا يهدأ له بال.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت : هذا مقام العائذ بك من القطيعة : قال نعم أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك ؟ قالت : بلى قال : فذلك لك ] . رواه البخاري.
وما أسوأ حال من يقطع الله .. ومن قطعه الله فمن ذا الذي يصله لكن ليس بهذه الضاهرة الغريبة و النوايا السيئة