هل يوجد قانون اسمه خلع الزوج - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتدى الأسرة و المجتمع > أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع

أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

هل يوجد قانون اسمه خلع الزوج

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-01-27, 21:47   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
محمد جديدي التبسي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية محمد جديدي التبسي
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء 
إحصائية العضو










افتراضي

موضوع الخلع من الأبواب الموجودة في الفقه ومن الغريب أن ينكره أحد!!
انظر الشرح الممتع على زاد المستقنع للشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- وهذا جزء تجد بقيته
هنا
«الخلع» بالفتح والضم، أما بالضم فهو المعنى، وأما بالفتح فهو الفعل، مثل: الغَسل، والغُسل، الغُسل للمعنى، والغَسل للفعل. وأصل الخلع من خَلَعَ الثوب إذا نزعه، والمراد به اصطلاحاً فراق الزوج زوجته على عوض.
والخلع على المذهب له ألفاظ معلومة، كلفظ الخلع، أو الفداء، أو الفسخ، أو ما أشبه ذلك، فإن وقع بلفظ الطلاق صار طلاقاً.
واختار شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ أنه ليس له ألفاظ معلومة؛ لأن المقصود به هو فداء المرأة نفسها من زوجها، وعلى هذا فكل لفظ يدل على الفراق بالعوض فهو خلع، حتى لو وقع بلفظ الطلاق، بأن قال مثلاً: طلقت زوجتي على عوض قدره ألف ريال، فنقول: هذا خلع، وهذا هو المروي عن عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أن كل ما دخل فيه العوض فليس بطلاق، قال عبد الله ابن الإمام أحمد: كان أبي يرى في الخلع ما يراه عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أي: أنه فسخ بأي لفظ كان، ولا يحسب من الطلاق.









 


رد مع اقتباس
قديم 2015-01-27, 23:33   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عابد لله
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عابد لله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وما رايكم في هذا؟
الشيخ البسام: منع المرأة من حقها في الخلع إذا تزوج زوجها من ثانية مخالف للشرع زواج الرجل بأخرى ليس من شروط اسقاط حق الزوجة في المخالعة

الرياض: سعد السهيمي
اثار الحديث عن خلع المرأة لنفسها من الرجل ومنعها من ذلك اذا كان الرجل يريد ان يتزوج بثانية ردود فعل قوية لدى علماء السعودية الذين اكدوا احقية المرأة في طلب الخلع من زوجها وافتداء ذلك بالمعوض له اذا وجدت نفسها غير قادرة على العيش معه، واوضحوا الخلع واحكامه حيث قال الشيخ عبد الله البسام عضو هيئة كبار العلماء في السعودية ان الخلع يراد به افتداء المرأة من زوجها وهي كارهة له بمال تدفعه اليه ليتخلى عنها وهو جائز ان استوفى شروطه وهي ان يكون البغض من الزوجه فإن كان الزوج هو الكاره فليس له ان يأخذ منها فدية وانما عليه ان يصبر عليها او يطلقها ان خاف ضررا. والشرط الثاني ان لا تطالب الزوجة بالخلع حتى تبلغ درجة من الضرر تخاف معها ان لا تقيم حدود الله في نفسها او في حقوق زوجها. والشرط الثالث ان لا يتعمد الزوج اذية الزوجة حتى تخالع منه فإن فعل فلا يحل له ان يأخذ منها شيئا ابدا. وعموما المرأة هي التي تقدر ما يحدث لها من ضرر فهي اعرف بحالها ولكن عليها ان تكون صادقة فيما تقول ويكفي في المخالعة ان تكون كارهة له لأنه غير ممكن ان تكون حياة زوجية والزوجة كارهة لزوجها او مغصوبة بالعيش معه وقد جعل لها الشرع ذلك مخرجا مما تجده في حياتها الزوجيه وعدم استطاعتها العيش مع الزوج.
ويؤكد الشيخ البسام ان الذي يقال بأن المرأة اذا تزوج زوجها من اخرى لا يحق لها طلب الخلع بأن هذا مخالف للشرع الذي يعطيها حق الخلع اذا كان كره شديد له ولا تستطيع العيش معه لقوله صلى الله عليه وسلم لإمرأة ثابت بن قيس وقد جاءته تقول عن زوجها يا رسول الله «ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر بعد الاسلام» فقال لها: «اتردين عليه حديقته» قالت نعم فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم لزوجها «اقبل الحديقة وطلقها تطليقة» رواه البخاري.

ويبين الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع عضو هيئة كبار العلماء في السعودية ان الخلع كما هو معلوم ان تفتدي المرأة نفسها بما يتفقا عليه سواء على طلب معين او على الصداق. ولا يجوز ان تطلب الخلع الا لغرض لقوله صلى الله عليه وسلم لامرأة ثابت بن قيس وقد قالت له عن زوجها «اني لا اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر بعد الاسلام» فقال لها «اتردين عليه حديقته قالت: نعم فقال رسول الله لزوجها «اقبل الحديقة وطلقها تطليقة» واذا اراد الزوج العودة لها وهي موافقة فيكون بزواج جديد وعقد جديد وبعض اهل العلم يرى انه يقع طلقة واحدة ولكنه لا يعتبر طلاقا ولكن عليه في نفس الامر ان يطلقها عند الخلع. وبالنسبة لزواج الرجل من اخرى فهذا من حقه ولكن لا يترتب على ذلك عدم احقية المرأة في طلب الخلع اذا كانت كارهة له ولا ترغب العيش معه لان من يرغمها على ذلك يكون مخالفا لشرع الله الذي يعطيها الحق في الخلع في الوقت الذي تحتاج فيه لذلك من كره له او سوء معاشرة. ويقول الشيخ عوض بن محمد مرضات امام وخطيب جامع بن حسن آل الشيخ بمكة المكرمة ان الخلع هو ان تطلب المرأة مفارقة زوجها على ان تدفع له مالا مقابل ذلك شريطة ان يكون هناك سوء عشرة بينهما او تكون كارهة له ولا يحق له ان يرفض ذلك، ويستحب ان لا يأخذ منها اكثر من مهرها، اذا ان ثابت بن قيس اكتفى بمخالعته لها بالحديقة التي امهرها اياها، وذلك بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم. واضاف الشيخ المنيع: ان الخلع اذا كان بلفظ الخلع اعتدت المخالعة بحيضة واحدة كالمستبرئة لامره صلى الله عليه وسلم ان تعتد بحيضة وان كان بلفظ الطلاق فإن الجمهور على انها تعتد بثلاثة اقراء. ولا يملك المخالع مراجعتها في العدة اذ الخلع يبينها منه. وبالنسبة للزوجة الصغيرة اذا تضررت يخالع عنها والدها نيابة عنها لعدم رشدها، وبالنسبة للمرأة التي يتزوج زوجها بثانية فليس هناك ما يمنع شرعا من مطالبتها بالخلع لان هذا حق اعطاها اياه الشرع وأي قوانين تحكم بذلك فهي مخالفة لاحكام الشريعة ولا يعتد الا بالحكم الشرعي لانه هو الاساس الذي يجب السير عليه.










رد مع اقتباس
قديم 2015-01-28, 10:20   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
محمد جديدي التبسي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية محمد جديدي التبسي
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء 
إحصائية العضو










افتراضي

أظن أن صاحبة الموضوع وقع لها خلط وهي تقصد صندوق المطلقات والقوانين التي سهلت على الزوجة طلب الطلاق ومنعت الزوج من تأديب زوجته في حالة النشوز










رد مع اقتباس
قديم 2015-01-28, 14:24   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
slimane111
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية slimane111
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

يبقى الرجال قوامون على النساء مهما تعدد الاعذار
ليس من حقها خلعه كما نقفولو تطيح من قيمة الرجل
لكن ان قررت ذلك فعيله تطليقها فورا وبدون تاخير وبالتطليق الخماسي لا بالثلاث
تحياتي










رد مع اقتباس
قديم 2015-01-28, 15:52   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
امينة النايلية
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة slimane111 مشاهدة المشاركة
يبقى الرجال قوامون على النساء مهما تعدد الاعذار
ليس من حقها خلعه كما نقفولو تطيح من قيمة الرجل
لكن ان قررت ذلك فعيله تطليقها فورا وبدون تاخير وبالتطليق الخماسي لا بالثلاث
تحياتي

الرجال عندهم الحيلة باش مايتبهدلوش ايديرو اي حاجة

اي واحد يطلق مرتو اعرف بلي راها عولت هي تخلعو وتخلي سيرته على كل لسان

بصح هو يقدر يسبقها ويطلق!!

ولان المراه اليوم تخدم ماتسحقش دراهمو وقادرة هي تمدلو مبلغ باش تطلقو

امالا ياريت لو ايديرو قانون باش هي تسبقو للخلع

باش يرجع بونيشة









رد مع اقتباس
قديم 2015-01-28, 21:19   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
عابد لله
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عابد لله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

يا امينة المطلقة احقر مخلوق في المجتمع ولو كانت صالحة فكيف ان فعلت ذلك؟ من تطلق زوجها وتظن نفسها قد حققت مكسبا فهي لم تعد الا مجرد سيارة قديمة في شارع. والرجل الذي يطلق زوجته فقط يلظهر انه رجل يفتقد الى الرجولة. الزواج بالرضا ان ري بها امسكها وان لم تعجبه طلقها وهي ان رضيت به اكملت معه وان لم يعجبها طلبت طلاقها ووجب عليه طلاقها لو كان لديه ذرة من رجولة.










رد مع اقتباس
قديم 2015-01-29, 12:28   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
امينة النايلية
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابد لله مشاهدة المشاركة
يا امينة المطلقة احقر مخلوق في المجتمع ولو كانت صالحة فكيف ان فعلت ذلك؟ . والرجل الذي يطلق زوجته فقط يلظهر انه رجل يفتقد الى الرجولة. الزواج بالرضا ان ري بها امسكها وان لم تعجبه طلقها وهي ان رضيت به اكملت معه وان لم يعجبها طلبت طلاقها ووجب عليه طلاقها لو كان لديه ذرة من رجولة.
اعرف ان المراة محتقرة وفي كل حالاتها ودائما كل اللوم يقع عليها

والمجتمع يجعلها خاسرة في قضيتها امام الرجل

يعني متهمة ظالمة او مظلومة ....تتحمل المسؤولة عن اخطائها وعن اخطاء الرجل

__فمابالك بالمطلقة بالنسبة ليا الطلاق هو بداية نهاية الحياة للمرأة

وهاذا مرانيش نقولو على خاطر ماكمش مقصرين في الهجوم على النساء__

وفي نفس الوقت المطلق ايضا معيوف للاسف !فهو فاشل لانه هو المسؤول الاول.

بصح المفاهيم المنحازة لسي الراجل بدات تندثر

اليوم النسا كامل راهم يطالبو بتسهيل قانون الخلع

من تطلق زوجها وتظن نفسها قد حققت مكسبا ...

بعد ما ايديرو صندوق المطلقات اكيد كاين مكسب.

رايحة تتحرر وتريح راسها













آخر تعديل مياسم الصمت 2015-01-30 في 15:14.
رد مع اقتباس
قديم 2015-01-30, 16:59   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
النجمة القطبية
مؤهّل منتدى هن
 
الصورة الرمزية النجمة القطبية
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابد لله مشاهدة المشاركة
يا امينة المطلقة احقر مخلوق في المجتمع ولو كانت صالحة فكيف ان فعلت ذلك؟ من تطلق زوجها وتظن نفسها قد حققت مكسبا فهي لم تعد الا مجرد سيارة قديمة في شارع. والرجل الذي يطلق زوجته فقط يلظهر انه رجل يفتقد الى الرجولة. الزواج بالرضا ان ري بها امسكها وان لم تعجبه طلقها وهي ان رضيت به اكملت معه وان لم يعجبها طلبت طلاقها ووجب عليه طلاقها لو كان لديه ذرة من رجولة.
والله عيب وعار ان يصدر هذا الكلام عن رجل عاقل
عيب كبير
اتق الله في نفسك كيف تجعلها احقر مخلوق والله كرمها
والطلاق ربي جعله كاخر الحلول اذا استحالت طرق العيش بين الزوجين وربي يعوض كل واحد وخلاص
بففففف مجتمع جاهل مهما تعلم يبقى جاهل









رد مع اقتباس
قديم 2015-01-30, 21:32   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
سلواان
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية مشاهدة المشاركة
والله عيب وعار ان يصدر هذا الكلام عن رجل عاقل
عيب كبير
اتق الله في نفسك كيف تجعلها احقر مخلوق والله كرمها
والطلاق ربي جعله كاخر الحلول اذا استحالت طرق العيش بين الزوجين وربي يعوض كل واحد وخلاص
بففففف مجتمع جاهل مهما تعلم يبقى جاهل
ولكن كلامه طويلا عريضا كان طيبا ..فلماذا توقفت عند قولته تلك التي لايقبلها منه أحد ..اعتبريها فلتة لسان ..ولماذا العنف ؟؟









رد مع اقتباس
قديم 2015-01-29, 13:50   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
bessaim fatima
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

نعيب زماننا و العيب فينا









رد مع اقتباس
قديم 2015-01-29, 14:05   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
عابد لله
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عابد لله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

يا امينة يبدو انك لم تفهمي معنى صندوق المطلقات بعد. صندوق المطلقات لا يعطي للمطلقة عن عند الدولة سنتيما واحدا بل يعطيها وياخذ من الرجل والرجل اذا وجد الامر بهذه الطريقة يتوقف عن العمل ويسجن بهذا من اين لها بالمال؟ ثم الرجل الجزائري معروف فهو سوف يذهب اليها ويقطعها وبعد ذلك ينفعها صندوق الطلاق. ومن جهة اخرى الرجال لن يتزوجوا على هذه الشروط وتصبح المراة ارخص من اي شيء في الوجود كما هو الحال في اوروبا. المال ليس كل شيء يا امينة فاتقي الله في نفسك. مطلقة ولو كان لديه مال قارون محتقرة في نظر نفسها قبل ان يحتقرهاا المجتمع.










رد مع اقتباس
قديم 2015-01-29, 14:40   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
أم ريتاج زهرة
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

كل مرأة و ظروفها الواحد ميحكمش هكدا ربي يهدينا اللهم أمين










رد مع اقتباس
قديم 2015-01-29, 15:12   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
أبو صهيب 21
عضو جديد
 
الصورة الرمزية أبو صهيب 21
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم

للعلم أن الخلع موجود في القانون الجزائري منذ إصدار أول قانون للأسرة سنة 1984 في المادة 54 حيث تنص على " يجوز للزوجة أن تخالع نفسها من زوجها على ما ل يتم الاتفاق عليه فإن لم يتفقا على شيء يحكم القاضي بما لا يتجاوز قيمة صداق المثل وقت الحكم"

و عدلت في قانون الأسرة لسنة 2005 حيث تنص على "يجوز للزوجة دون موافقة الزوج أن تخالع نفسها من زوجها بمقابل مالي.
إذا لم يتفق الزوجان على المقابل المالي للخلع ، يحكم القاضي بما لا يتجاوز قيمة صداق المثل وقت الحكم"

الفرق في تعديل سنة 2005 هو المخالعة دون موافقة الزوج


شكرا










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الزوج, اسمه, يوجد, قانون


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 07:17

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc