|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
مُعْضِلة الآدب العربِي ، هلْ علآمة 18 محرّمة ؟
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
|
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
اقتباس:
![]() اقتباس:
. و لكنني أيضا أعاني من نفس المشكلة يا الله علاماتي جلّها محصورة بين 14 و 16 منذ المتوسطة . لكن العام الماضي حصلت على 17 و كانت فرحة لا توصف حققت إنجاز في حياتي على الأقل . لا أعلم سؤحاول البحث عن طريقة .... ![]() آسفة تخلطت علي الردود أصبحت أرد عشوائيا أخلف ردا و أجيب على رد ![]() |
|||||
|
|
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
أختي سمر ، الله يبارك كما يقال بالعامية " قفلتيها" هههههه ممكن نصيحة توجّهيها لنا ؟ |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
أحسنتِ اختيآر التوقيت |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
السلام عليكم |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
|
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
إجابتي في المرفقات مع العلم انني لا علاقة بالأدب العربي لمدة عامين ، و علاماتي كانت منحطة خاصةالعام الماضي
الحمد لله استاذتي هذا العام قمة يبقى عليا الاجتهاد فقط و أنا هنا للمناقشة معكم والاستفادة |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
-راغبة شرعت في الحل .... |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
بما انكم تتكلمون عن اللغة العربية اريد ان اسألكم هل يمكن ان يكون للخبرمبتدءان |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
بالتأكيد أختي راغبة و سيكون ذلك رائعا ~
|
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
لكن الأساتذة دائما يقولون لنا أن لا نطيل في الأجابة فكلما أطلت في الجمل تخرج عن الموضوع مع أحتمال أرتكاب خطأ |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 12 | ||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
- لد تم إدراج حلّي ، أنتظر إجاباتكم لكي نقوم بالمناقشة . اقتباس:
في ما يخص الرسائل لا يمكنك الإرسال لأنك لم تكمل 1000 مشاركة =) |
||||||
|
|
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
دوما ما تضيع نقاطي في سؤال نمط النص |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
- البناء الفكري :
1/ خلق الله تعالى الإنسان لعبادته و توحيده . 2/ الحقائق التي يكشفها الشاعر من خلال النص هي أن الغاية من خلق الإنسان هي عبادة الله تعالى و توحيده ، و أنّ الدنيا فانية و دليل ذلك امتلاء المقابر و القبور و لا أحد معصوم من المنيّة . كما يشير إلى أن الحياة دوارة فيوم لك و يوم عليك و أن السلطة و الجاه لا تفيد في الدار الآخرة و إنما يفيد القلب المؤمن و الصبور . فالدنيا فانية و كل ما فيها آيل للزوال . 3/ الفائدة من إخبار الناس هو إرشادهم للسبيل الحق الذي هو سبيل الله و عبادة الله و النهي عن اتباع شهوات الدنيا و ملذاتها لأنها زائلة . 4/ ملامح شخصية الشاعر هو أنه إنسان مسلم ، متبع للزهد ، يرجى الدار الآخرة ، يخشى الله و يخافه ، لا يخشع لملذات الدنيا من جاه و سلطة و مال . البناء اللغوي : 1/ من أساليب التوكيد ما يلي : " إنّ الله لا يبقى سواه " و " إنما الدنيا حطام" 2/ تفيد كم التوكيد ؟ 3/ الصورة البيانية هي : " الدنيا حطام" و هو تشبيه بليغ ، أثرها في المعنى هو تجسيده و تقويته و تقريب الصورة لذهن القارئ . 4/ المحسن البديعي هو : مقابلة ؟ 5 / لم أفهم السؤال ممكن شرح من فضلكم ؟ |
|||
|
![]() |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ...., مُعْضِلة, الأدب, اليَقَظة, العربِي, كابُوس |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc