مُعْضِلة الآدب العربِي ، هلْ علآمة 18 محرّمة ؟ - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 للشعب العلمية، الرياضية و التقنية > قسم العلوم التجريبية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

مُعْضِلة الآدب العربِي ، هلْ علآمة 18 محرّمة ؟

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-12-11, 18:39   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
~ رضا الرحمآن غآيتي ~
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية ~ رضا الرحمآن غآيتي ~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لا أقصد التباهي لكنني و الله مثل صديقتك فالاجابة النموجية تكون في سطر اما اجابتي فتكون عبارة عن فقرة ...

لكن عكس أستاذتك أستاذتي تحب الاختصار و ترفض التزويق و التنميق و التفلسيف .... الخ

كل استاذ و طريقته المهم ان تكون الاجابة محددة ...لعلني أفتقد الى المنهجية ....

في الاختبار جاءنا نص نثري لميخائيل نعيمة ابدعت فيه أيمـــا ابداع لكنني في الاخير تحصلت على 16.5 فقط ...

لا أدري أين المشكل ..... هل هو منهجية أم كما تفضلت أن الاجابة في هذه المادة تحتاج الى ابـــداع من نوع خــاص ؟








 


رد مع اقتباس
قديم 2014-12-11, 18:46   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسـرآء كـوثــر مشاهدة المشاركة
يمكننآ الحصول على هاته العلامة مادمنا نريد ذلك
أكدت لنآ هذا أستاذتنا "حفظها الله" إن أعطينا لهاته المادة حقها
_
فكرتكــ رآئعة
فلتطرحي مواضيعا و لنتناقش في حلها هكذآ سيكون أفضل
و لم لآ نخصص وقتا نلتقي فيه
و نتناقش حول موضوع مآ ~
_
مآرأيك ؟

أن شاء الله سيتم إثراء هذا الموضوع بكلّ ما لدّ و طاب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ رضا الرحمآن غآيتي ~ مشاهدة المشاركة
لا أقصد التباهي لكنني و الله مثل صديقتك فالاجابة النموجية تكون في سطر اما اجابتي فتكون عبارة عن فقرة ...

لكن عكس أستاذتك أستاذتي تحب الاختصار و ترفض التزويق و التنميق و التفلسيف .... الخ

كل استاذ و طريقته المهم ان تكون الاجابة محددة ...لعلني أفتقد الى المنهجية ....

في الاختبار جاءنا نص نثري لميخائيل نعيمة ابدعت فيه أيمـــا ابداع لكنني في الاخير تحصلت على 16.5 فقط ...

لا أدري أين المشكل ..... هل هو منهجية أم كما تفضلت أن الاجابة في هذه المادة تحتاج الى ابـــداع من نوع خــاص ؟
أختي أنا أفهمك و أعلم أن ليس المغزى من رد التفاخر . و لكنني أيضا أعاني من نفس المشكلة يا الله علاماتي جلّها محصورة بين 14 و 16 منذ المتوسطة . لكن العام الماضي حصلت على 17 و كانت فرحة لا توصف حققت إنجاز في حياتي على الأقل .
لا أعلم سؤحاول البحث عن طريقة ....
آسفة تخلطت علي الردود أصبحت أرد عشوائيا أخلف ردا و أجيب على رد









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-11, 18:41   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

أختي سمر ، الله يبارك كما يقال بالعامية " قفلتيها" هههههه ممكن نصيحة توجّهيها لنا ؟










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-11, 18:43   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
samarsamsam
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

أحسنتِ اختيآر التوقيت
سأكون هنآ باذن الله الوآحد الأحد
معآ نحو العلآمة الكآملة في الأدب ( ربمآ بآلغت قليلآ) = ))










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-12, 11:07   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
« شَيمآءْ »
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية « شَيمآءْ »
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
اولا اوافقك الرأي ان الاجابة المختصرة لا تجدي نفعا في الامتحان
كما ان الاجابة المطولة تشعر المصصح بالملل .. لذلك خير الامور اوسطها .. لا اختصار و لا اطالة
الموضوع رائع ..
بارك الله فيك ..










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-13, 10:28   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
ibtissam2pm
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية ibtissam2pm
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي


السّلآم عليكم
؛؛
اممم "الأدب" lمشكلة أخرى ظهرت في الحقيقة في سنوات السابقة لم أكن أعاني منها و أقل نقطة تحصلت عليها هي 17.5
و الآن تحصلت على 17 في الفرض و 14 في الإختبار ..
فأنا مثلك لا أجيد التعبير ليس المقصود هو تعبير هنا لكنني أقصد الإطالة في الإجابة أو ما يعرف بالإطناب فأنا أجب قدر السؤال لكنني أكتشفت أن الأستاذ يحب هذا نوع من الأجوبة الا و هو إطناب
رغم أنني أرى أن الاطناب في الفلسفة
أرجوا الإفادة كيف تكون الإجابة
بالتوفيق للجميع
تحيـــــــــــاتي
تم الـــــــــرد : ibtissam2pm










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-11, 18:57   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
Ayochka
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

إجابتي في المرفقات مع العلم انني لا علاقة بالأدب العربي لمدة عامين ، و علاماتي كانت منحطة خاصةالعام الماضي
الحمد لله استاذتي هذا العام قمة يبقى عليا الاجتهاد فقط
و أنا هنا للمناقشة معكم والاستفادة








الصور المرفقة
نوع الملف: jpg Photo.jpg‏ (54.2 كيلوبايت, المشاهدات 36)

رد مع اقتباس
قديم 2014-12-11, 19:04   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

-راغبة شرعت في الحل ....










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-11, 19:07   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
maya rosette
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

بما انكم تتكلمون عن اللغة العربية اريد ان اسألكم هل يمكن ان يكون للخبرمبتدءان










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-11, 19:07   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
إسـرآء كـوثــر
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية إسـرآء كـوثــر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بالتأكيد أختي راغبة و سيكون ذلك رائعا ~









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-11, 19:14   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
TheMan
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية TheMan
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لكن الأساتذة دائما يقولون لنا أن لا نطيل في الأجابة فكلما أطلت في الجمل تخرج عن الموضوع مع أحتمال أرتكاب خطأ

---------------
النابغة دادي ممكن ترسلي لي رسالة لأني أريد أن أسئلك أشياء لكني لا أستطيع أرسال رسالة لك










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-11, 19:24   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ayochka مشاهدة المشاركة
إجابتي في المرفقات مع العلم انني لا علاقة بالأدب العربي لمدة عامين ، و علاماتي كانت منحطة خاصةالعام الماضي
الحمد لله استاذتي هذا العام قمة يبقى عليا الاجتهاد فقط
و أنا هنا للمناقشة معكم والاستفادة
- أعتقد أنّك وُفّقت في اجاباتك ، ممكن شرح لجواب السؤال الأخير ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maya rosette مشاهدة المشاركة
بما انكم تتكلمون عن اللغة العربية اريد ان اسألكم هل يمكن ان يكون للخبرمبتدءان
- يبدو أن هذا تناقض و الله أعلم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسـرآء كـوثــر مشاهدة المشاركة
بالتأكيد أختي راغبة و سيكون ذلك رائعا ~
- لد تم إدراج حلّي ، أنتظر إجاباتكم لكي نقوم بالمناقشة .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة TheMan مشاهدة المشاركة
لكن الأساتذة دائما يقولون لنا أن لا نطيل في الأجابة فكلما أطلت في الجمل تخرج عن الموضوع مع أحتمال أرتكاب خطأ

---------------
النابغة دادي ممكن ترسلي لي رسالة لأني أريد أن أسئلك أشياء لكني لا أستطيع أرسال رسالة لك
- و الله يا أخي نقلت لكم حقيقة عشتها و تعايشت معها
في ما يخص الرسائل لا يمكنك الإرسال لأنك لم تكمل 1000 مشاركة =)









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-11, 19:26   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
~صادقة~
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية ~صادقة~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

دوما ما تضيع نقاطي في سؤال نمط النص
هلا ساعدموني فيه
اليوم في التصحيح ضيعت 3 نقاط على هذا السؤال










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-11, 19:42   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~صادقة~ مشاهدة المشاركة
دوما ما تضيع نقاطي في سؤال نمط النص
هلا ساعدموني فيه
اليوم في التصحيح ضيعت 3 نقاط على هذا السؤال
- أتصدّقينني إن قُلْت أنني مثلك ؟









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-11, 19:19   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي


- البناء الفكري :
1/ خلق الله تعالى الإنسان لعبادته و توحيده .
2/ الحقائق التي يكشفها الشاعر من خلال النص هي أن الغاية من خلق الإنسان هي عبادة الله تعالى و توحيده ، و أنّ الدنيا فانية و دليل ذلك امتلاء المقابر و القبور و لا أحد معصوم من المنيّة . كما يشير إلى أن الحياة دوارة فيوم لك و يوم عليك و أن السلطة و الجاه لا تفيد في الدار الآخرة و إنما يفيد القلب المؤمن و الصبور . فالدنيا فانية و كل ما فيها آيل للزوال .
3/ الفائدة من إخبار الناس هو إرشادهم للسبيل الحق الذي هو سبيل الله و عبادة الله و النهي عن اتباع شهوات الدنيا و ملذاتها لأنها زائلة .
4/ ملامح شخصية الشاعر هو أنه إنسان مسلم ، متبع للزهد ، يرجى الدار الآخرة ، يخشى الله و يخافه ، لا يخشع لملذات الدنيا من جاه و سلطة و مال .
البناء اللغوي :
1/ من أساليب التوكيد ما يلي : " إنّ الله لا يبقى سواه " و " إنما الدنيا حطام"
2/ تفيد كم التوكيد ؟
3/ الصورة البيانية هي : " الدنيا حطام" و هو تشبيه بليغ ، أثرها في المعنى هو تجسيده و تقويته و تقريب الصورة لذهن القارئ .
4/ المحسن البديعي هو : مقابلة ؟
5 / لم أفهم السؤال ممكن شرح من فضلكم ؟









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
...., مُعْضِلة, الأدب, اليَقَظة, العربِي, كابُوس


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 08:31

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2025 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc