اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السي محمد
لا يهُم من قال بل يهم ماذا قال
ها انتم تستعملون النت الامريك و تدخلون الفايسبوك الذي أسسه يهودي فما الفرق
إن كان ما يقوله حق و صواب فلا بأس به
حتى لو كان شيعي ما يهمني في ديانته
المهم ان يعطيني شيء يفيدني مادام لا يتدخل في عقيدتي او يدعوني للتشيع
|
يا اخي هو ليس شيعي ولو كان كذلك ما استمعت اليه هذا مغضوب عليه مثلك تماما لانك ترفع شارة الحرية لرابعة وهو كذلك يعمل على كسر تقديس الناس ولو كانوا حكام فهو يسرد التاريخ الاسلامي كما هو وكيف ان الاسلام دين حرية يجب ان تقتعني لا ان تجبرني ان اتبعك كما يفعل ادعياالسلفية هنا ففهمهم للتوحيد تشوبه كثير من الامور فمثلا تزكية العباد هي اختصاص الله وحده فكيف تجرؤون وتزكون وتجرحون الناس وهناك اية
ا قول الله تعالى: {فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى} [32: النجم] ؟
إن الله سبحانه وتعالى نهى الإنسان عن تزكية نفسه أي الشهادة[ ] لنفسه بالخير، لأن الإنسان لا يعلم مصيره ولا يعلم ما قبل من أعماله، والمؤمن يقدم العمل الصالح وهو يخاف أن يرده الله عليه وأن لا يتقبله منه، كما قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آَتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ} [المؤمنون ]، فالذين يخافون أن لا يتقبل الله منهم هم أهل الإيمان[ ] ولذلك لا يزكون أنفسهم.
وهذا ما ربى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه، فقد أخرج البخاري[ ] في الصحيح تعليقاً عن ابن أبي مليكة رحمه الله وهو من كبار التابعين قال: "أدركت ثلاثين من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم، ما منهم أحد يقول إيماني على إيمان جبريل وميكائيل، وما منهم أحد إلا وهو يخاف النفاق[ ] على نفسه"، وكذلك فإن الحسن بن أبي الحسن البصري رحمه الله -وهو من كبار التابعين- قال في النفاق: "ما أمنه إلا منافق، ولا خافه إلا مؤمن"، وكان عمر بن الخطاب[ ] رضي الله عنه ينادي حذيفة فيقول: "أنشدك بالله الذي لا إله إلا هو، هل سمَّاني لك رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنافقين"، وعندما جُرح عمر جُرحه الذي نال به الشهادة في سبيل الله وفي حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم زاره ابن عباس يعوده فوجده يبكي وهو يأمر ابنه عبد الله أن يضع له خده على الأرض، وهو يقول: "يا ليتني كنت حيضة حاضتها أمي، ليتني خرجت من الدنيا[ ] كفافاً لا علي ولا لي"، فقال: ألم تشهد بدراً؟ ألم تبايع تحت الشجرة؟ ألم يشهد لك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة؟ قال: "لعل ذلك على شرطٍ لم يقع"، فهو غير مغرور يقول: "لعل ذلك على شرطٍ لم يقع" والغرور لا خير فيه، فالإنسان لا بد أن يكون دائماً يعلم أنه عرضة لحسن الخاتمة ولسوء الخاتمة، ولا بد أن يخاف مكر الله تعالى: {فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ} [الأعراف]، ولا بد أن يعيش بين الرجاء والخوف في كل أحواله، إلا عند الموت[ ] فإنه يحسن ظنه بالله كما قال النبي[ ] صلى الله عليه وسلم: "لا يقدمن أحدكم على الله إلا وهو يحسن ظنه بالله".
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2014-10-10, 18:59
العرض العادي
