اين انتم يا عشاق الفلسفة

[البريئة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سماح 2

ممم هلْ يمـكن الاستغنـــــــاء عن الفلسفة ؟

أولا عليك بتحليلها في ورقة خارجية كالتالي

هي تبدأ بهــــلْ هنــاك رأيين مختلفينْ

الرأي الاول قومي بحذف الــ هل =يمكن الاستغناء عن الفلسفة

الرأي الثاني يقول = لا يمكن الاستغناء عن الفلسفة

المقالة تعـــــالجْ بالطريقة الجدلية ,,,,,,,

ومبعد تحكي ع الرأي الاول شوي كلام وتضعي أقوال الفلاسفة الدين يعتقدون أن الفلسفة ليست ضرورية والاستغناء عنها ضرووري وهو رأي العلماءْ
اليك بعض الأقوالْ,,
غوبلو : " المعرفة التي ليست معرفة علمية معرفة بل جهلا "

ومبعد النقدْ

ومبعد الرأي الثاني بعض الأقوال

( ديكارت ، برغسون ، مارتن هيدجر ، كارل ياسبرس )

برغسون أن العلوم نسبية نفعية في جوهرها بينما الفلسفة تتعدى هذه الاعتبارات الخارجية للبحث عن المعرفة المطلقة للأشياء


كارل ياسبرس ينفي أن تصبح الفلسفة علما لأنه يعتبر العلم يهتم بالدراسات المتخصصة لأجزاء محددة من الوجود مثل المادة الحية والمادة الجامدة ... إلخ . بينما الفلسفة تهتم بمسألة الوجود ككل النقد

الخاتمة لك


ان كنتي تريدي مقالة كاملة أخبريني =)

صحيتي ههه مادابيك مديلي كامل المقال باش نشوف كيفاش بويسك شيخ تاعنا مافهمنا والوا كيفاش نديروا مقال وقلنا ديروه و شكرا

[البريئة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hanane310

الاقوال الماثورة عليها 0.5 نقطة

كيفاش كامل الاقوال لي ديريهم عليهم 0.5 و لا كل قول عليه 0.5

[البريئة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asma pink

شكرا جزاك الله خيراا

[سماح 2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البريئة

كيفاش كامل الاقوال لي ديريهم عليهم 0.5 و لا كل قول عليه 0.5

في الطريقة الجدلية

طرحْ المشكلة ,,,,,بابراز الجدل والتحدثْ عن الطرفين المتناقضين

عليها 4 نقـــــــــاطْ

ومبعد محاولة الحلْ للمشكلة فيها
يتضمنن الموقف الأول +الحجج + الأدلة والبراهين مع الاستشهاد بأقوالْ يعني ماعليهمش ياسرْ نص نقطة بركْ
ومبعد النقدْ =)

والموقف الثاني بنفس ما قلته سابقا ,,,

وبعدها التجاوزْ اما بتغليب رأي على رأي أو الاتيان بموقف آخر لتخطي الخلافْ

والحل طبعا أي الخاتمة

[سماح 2]

الطريقة : جدلية

* المقدمة :

- إن التفكير الإنساني يتعدد ويتنوع بتنوع موضوعاته منه الأدبي والعلمي فالديني والفلسفي فهذا الأخير يبحث في

الوجود والمعرفة والقيم بحثا نقديا والبحث في قيمته ادى إلى طرح الإشكالية التالية ، إذا كان التفكير الفلسفي نوع

من التفكير الإنساني فهل يعني ذلك أنه لا يمكن الإستغناء عنه ؟ ألا يمكن أن يكون هذا النوع من التفكير لا قيمة له

له بالنسبة للإنسان .

* العــرض :

- إن البحث في قيمة الفلسفة وأهميتها بالنسبة للبشرية ترتيبي على تعدد وجهات النظر وتباينها أدى إلى ظهور

فئتين متعارضتين ومتناقضتين ، فالفئة الأولى يمثلها الفلاسفة عبر مختلف العصور فهم يومنون بإن التفكير الفلسفي

تفكير ضروريا بالنسبة للإنسان فهو بحاجة إليه ولا يمكنه الإستغناء عنه فهناك علاقة قوية وعضوية " وجود الإنسان

يعني وجود الفلسفة " وما يؤكد هذه الحقيقة في نظر أنصار الأطروحة الفلاسفة إن الفلسفة تطرح الإشكاليات

الأساسية الضرورية التي تساهم في تطور معارف العلمية الإنسان إلى جانب أنها تحرر العقل البشري من القيود من

خلال ممارسة الشك لأنه إعتقاد بأنه يقين ، غير أننا لو أخضعنا هذا الموقف لعملية الفحص والتحليل فإننا نكشف أنه

لايعبر عن قيمة الفلسفة تعبيرا دقيقا إذ أن الفلسفة منذ آلاف السنين تطرح نفس الإشكاليات ولم تتمكن من حلها

لذلك فهي لا تقدم شيئا نافعا للإنسان وهو ما يمكننا من الإستغناء عنهــا .

ملاحظة ,,,في حالة استعمال غير أن = النقدْ

- وعلى نقيض= الموقف الثاني القضية ظهرت الفئة الثانية تتمثل في موقف الإتجاه العلماوي الذي يعتقد أن الفلسفة ليست

ضورورية للإنسان وليس بحاجة إليها ويمكنه الإستغناء عنها أي بإمكاننا أن نتصور وجود الإنسان بغير فلسفة دون أن

يؤثر ذلك على وجود الإنسان وحجته في ذلك ان بإمكان الإنسان أن يعتمدعلى نتائج التي توصل العلم إليه لحل

مشاكله المختلفة وهوما حققه العلم في العصور الأخيرة ولم يعد الإنسان بحاجة إلى الفلسفة ، غير أننا لو أمعنا

النظر في هذه الأطروحة فسرعان ما نكشف تهافتها إذ أن النتائج العلمية نسبية قابلة للتطور الذي لا يتحقق إلا

بفضل هذه النتائج و تصليح الخطأ وهي المهمة والوظيفة الأساسية التي تقوم بها الفلسفة من خلال المنطق وبذلك

يبدو أن الإنسان يظل دائما في حاجة إلى الفلسفة .

- والنتيجة الحتمية للجدل السالف = (التجاوزْ) الفلسفة تعتبر ضرورية للإنسان ضرورية للإنسان ضرورة نسبية بمعنى أننا

نحتاج غليها في مجالات محددة والبحث في أصل الوجود لكنها لاتعد ضورورية في كل المجالات فهي تصلح لتسير

كيفية الظواهر ، وأساس ذلك يتضح بشكل لا لبس فيه من خلال العلاقة الجدلية بين العلم والفلسفة التي تحدد

إختصاص كل منهما فإذا كان العلم يبحث في الإجابة عن السؤال فإن الفلسفة تبحث في الإجابة عن السؤال لمــاذا .

فبسببه ضورورة الفلسفة تعني أن لها مجالات محددة خاصة بها .

* الخــاتمة :

- إذن خلاصة القول في ما يتعلق بقيمة الفلسفة وحاجة الإنسان إليها يمكننا القول أناضرورتها نسبية فهناك

مجالات لا يمكن الإستغناء فيها عن الفلسفة فنحن في حاجة ماسة إليها خصوصا في ما يتعلق بقضايا الأخلاق

والمعرفة والمنطق .

[البريئة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سماح 2

الطريقة : جدلية

* المقدمة :

- إن التفكير الإنساني يتعدد ويتنوع بتنوع موضوعاته منه الأدبي والعلمي فالديني والفلسفي فهذا الأخير يبحث في

الوجود والمعرفة والقيم بحثا نقديا والبحث في قيمته ادى إلى طرح الإشكالية التالية ، إذا كان التفكير الفلسفي نوع

من التفكير الإنساني فهل يعني ذلك أنه لا يمكن الإستغناء عنه ؟ ألا يمكن أن يكون هذا النوع من التفكير لا قيمة له

له بالنسبة للإنسان .

* العــرض :

- إن البحث في قيمة الفلسفة وأهميتها بالنسبة للبشرية ترتيبي على تعدد وجهات النظر وتباينها أدى إلى ظهور

فئتين متعارضتين ومتناقضتين ، فالفئة الأولى يمثلها الفلاسفة عبر مختلف العصور فهم يومنون بإن التفكير الفلسفي

تفكير ضروريا بالنسبة للإنسان فهو بحاجة إليه ولا يمكنه الإستغناء عنه فهناك علاقة قوية وعضوية " وجود الإنسان

يعني وجود الفلسفة " وما يؤكد هذه الحقيقة في نظر أنصار الأطروحة الفلاسفة إن الفلسفة تطرح الإشكاليات

الأساسية الضرورية التي تساهم في تطور معارف العلمية الإنسان إلى جانب أنها تحرر العقل البشري من القيود من

خلال ممارسة الشك لأنه إعتقاد بأنه يقين ، غير أننا لو أخضعنا هذا الموقف لعملية الفحص والتحليل فإننا نكشف أنه

لايعبر عن قيمة الفلسفة تعبيرا دقيقا إذ أن الفلسفة منذ آلاف السنين تطرح نفس الإشكاليات ولم تتمكن من حلها

لذلك فهي لا تقدم شيئا نافعا للإنسان وهو ما يمكننا من الإستغناء عنهــا .

ملاحظة ,,,في حالة استعمال غير أن = النقدْ

- وعلى نقيض= الموقف الثاني القضية ظهرت الفئة الثانية تتمثل في موقف الإتجاه العلماوي الذي يعتقد أن الفلسفة ليست

ضورورية للإنسان وليس بحاجة إليها ويمكنه الإستغناء عنها أي بإمكاننا أن نتصور وجود الإنسان بغير فلسفة دون أن

يؤثر ذلك على وجود الإنسان وحجته في ذلك ان بإمكان الإنسان أن يعتمدعلى نتائج التي توصل العلم إليه لحل

مشاكله المختلفة وهوما حققه العلم في العصور الأخيرة ولم يعد الإنسان بحاجة إلى الفلسفة ، غير أننا لو أمعنا

النظر في هذه الأطروحة فسرعان ما نكشف تهافتها إذ أن النتائج العلمية نسبية قابلة للتطور الذي لا يتحقق إلا

بفضل هذه النتائج و تصليح الخطأ وهي المهمة والوظيفة الأساسية التي تقوم بها الفلسفة من خلال المنطق وبذلك

يبدو أن الإنسان يظل دائما في حاجة إلى الفلسفة .

- والنتيجة الحتمية للجدل السالف = (التجاوزْ) الفلسفة تعتبر ضرورية للإنسان ضرورية للإنسان ضرورة نسبية بمعنى أننا

نحتاج غليها في مجالات محددة والبحث في أصل الوجود لكنها لاتعد ضورورية في كل المجالات فهي تصلح لتسير

كيفية الظواهر ، وأساس ذلك يتضح بشكل لا لبس فيه من خلال العلاقة الجدلية بين العلم والفلسفة التي تحدد

إختصاص كل منهما فإذا كان العلم يبحث في الإجابة عن السؤال فإن الفلسفة تبحث في الإجابة عن السؤال لمــاذا .

فبسببه ضورورة الفلسفة تعني أن لها مجالات محددة خاصة بها .

* الخــاتمة :

- إذن خلاصة القول في ما يتعلق بقيمة الفلسفة وحاجة الإنسان إليها يمكننا القول أناضرورتها نسبية فهناك

مجالات لا يمكن الإستغناء فيها عن الفلسفة فنحن في حاجة ماسة إليها خصوصا في ما يتعلق بقضايا الأخلاق

والمعرفة والمنطق .

شكرا جاك الله خير واش في المقال نكتبوا اذا جدلية ولا لا

[سماح 2]

العفــــــــــو أيتُهــا البريئــة

أنا هنــا لمساعدتكمْ فقطْ

تمـّ نجــاحي في الباكـْ بتقدير جيــدْ وانتهــى ¨^^

[البريئة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سماح 2

العفــــــــــو أيتُهــا البريئــة

أنا هنــا لمساعدتكمْ فقطْ

تمـّ نجــاحي في الباكـْ بتقدير جيــدْ وانتهــى ¨^^

شكرا اخت سماح ان شاء الله تكوني درتي اش حبيتي هه مالا كي جبتي الباك نزيد نسقسيك واش المقالات لي يطيحو نكونوا كامل قارينهم ولا لا و ادا عندك المقالات المقررين علينا سنا مادابيك تكتبيلي غير العناوين و ج الففففففففففففففففففففففف شكر

[سماح 2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البريئة

شكرا اخت سماح ان شاء الله تكوني درتي اش حبيتي هه مالا كي جبتي الباك نزيد نسقسيك واش المقالات لي يطيحو نكونوا كامل قارينهم ولا لا و ادا عندك المقالات المقررين علينا سنا مادابيك تكتبيلي غير العناوين و ج الففففففففففففففففففففففف شكر

راضية عمــآ كتبــه الله لي والحمد للهْ =)

أوكي يووجد موضوع رائع في المنتدى وصاحبته كتبت كل المقالاتْ

سأحضرها لك بعد لحظاتْ ,,,
+
أكيد تكوني قريتيهمْ مالا واش رايحين يجيبوا حاجة ما قريتيهاشْ .؟ هه

+ العام الي فات جاتْ أصل المفاهيم الرياضية ولا أستاذ كان متوقعْ لهاآ

لأنها جات من قبل بطريقة جدلية وأعيدت بطريقة الاستقصاء بالوضعْ

[سماح 2]

تفضلي أختــــــــــي تجدي كل المقالاتْ هنــاآ

مع تمنياتي لكـ بالتوفيق ,,

[akram.ouhib]

فلسفة منن دون علم عرجاء و علم من دون فلسفة اعمى

[بيْـدباَ]

السلام عليكم ممكن تزويدي باهم الاقوال بليز