من قال أن الغناء حرام

[سلواان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

لكن دائما يرددون : اعرف الرجال بالحق و لا تعرف الحق بالرجال
و يقولون لا نتبع الرجال بل نتبع الدليل

هل هو انفصام في الشخصية ؟

هذه مشكلة ...نعم فكثيرا يحدث ذلك ..سمعت أحدهم يوما يقول ..لست استمع لقول قائل الا اذا عرفت من زكى ذلك القائل ..يبدو أن البعض يعرف الحق بالرجال ..ربي يهدي خلقه..

[notajsim]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة goldway

الحكم الوافي و الكافي في حكم الغناء

إسمعه من هنا

ههههه الوافي والكافي


قضية مختلف فيها بين علماء كبار منذ 14 قرن . وين يبان السي يعقوب هذا ...


يجي يقلك الوافي و الكافي !!!

[هاشم الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلواان

هذه مشكلة ...نعم فكثيرا يحدث ذلك ..سمعت أحدهم يوما يقول ..لست استمع لقول قائل الا اذا عرفت من زكى ذلك القائل ..يبدو أن البعض يعرف الحق بالرجال ..ربي يهدي خلقه..

السلام عليكم
لدي سؤال لك اخي الفاضل ؟
ماهو مستواك العلمي ؟
كم تبلغ من العمر ؟

و لا تتعجب أخي من الأسئلة
سأخبرك سبب ذلك
بعدما تجيبني
تحياتي

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاشم الجزائري

السلام عليكم
لدي سؤال لك اخي الفاضل ؟
ماهو مستواك العلمي ؟
كم تبلغ من العمر ؟

و لا تتعجب أخي من الأسئلة
سأخبرك سبب ذلك
بعدما تجيبني
تحياتي

سؤال خاص و لا يجوز لك طرحه
الآن هو حر لاجابتك أو لا

[قلم العائد إلى رحاب الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة notajsim

من هذا وسيم الذي يكلم في شيء تكلم فيه كبار العلماء و رويت احاديث في البخاري عن حلية الغناء .

و كتب في ابطال الاجماع على حرمة الغناء

اين هو من ابن حزم و الشكاني و و ...

هذا رأيه هو و ما وافق هواه و جماعته ...

اصلا هذا الفتى لا يؤخد منه العلم لانه يعيش ي دولة ترعى الغناء و المغنيين و الحفلات . اصلا هذى الشاب يريد ان يدخل عالم الدعوة و النجومية لانه عمل يدر المال الكثير خاصة في الإمارات ...

عايش في الإمارات و جاي يتفلسف علينا يا خي مريض ...

روح عند خليفة بن زايد آل نهيان و حرم عليه الغناء إذا كنت راجل و قل له ان يوقف الحفلات الغنائية و نجوم الفن و السهرات و الفنادق التي فيها ما فيها من منكرات ...ووو





و جعني قلبي من الرد على امثالكم ...


+++++++++++++++++++++++++


أنا نقولك الغناء من الطيبات ..


نعطيك حديث واحد فقط

وما تتفلسفش عليا بزاف
عن بريدة قال : { خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت : يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردك الله صالحا أن أضرب بين يديك بالدف وأتغنى قال لها : إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا ، فجعلت تضرب ، فدخل أبو بكر وهي تضرب ، ثم دخل علي وهي تضرب ، ثم دخل عثمان وهي تضرب ، ثم دخل عمر فألقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن الشيطان ليخاف منك يا عمر ، إني كنت جالسا وهي تضرب ، فدخل أبو بكر وهي تضرب ، ثم دخل علي وهي تضرب ، ثم دخل عثمان وهي تضرب ، فلما دخلت أنت يا عمر ألقت الدف } رواه أحمد والترمذي وصححه ) .

و ما تقليش لأنه نذر لازم توفيه . فهذا من الجهل الأعمى ... و هل يأمر رسول الهدى بالوفاء بالنذر بمعصية !!! حاشاه ...

و هذا ابن تيمية شيخكم الأكبر تساهل فيه :


وسئل رحمه الله عن ضامن يطلب منه السلطان على الأفراح التي يحصل فيها بعض المنكرات : من غناء النساء الحرائر للرجال الأجانب ونحوه ، فإن أمر السلطان بإبطال ذلك الفعل أبطله وطالب الضامن بالمال الذي لم يلتزمه إلا على ذلك الفعل ; لأن عقد الضمان وجب لذلك الفعل والمضمون عنه يعتقد أن ذلك لم يدخل في الضمان والضامن يعتقد دخوله ; لجريان عادة من تقدمه من الضمان به وأن الضمان وقع على الحالة والعادة المتقدمة .











الحاشية رقم: 1فأجاب : ظلم الضامن بمطالبته بما لا يجب عليه بالعقد الذي دخل فيه ، وإن كان محرما أبلغ تحريما من غناء الأجنبية للرجال ; لأن الظلم من المحرمات العقلية الشرعية وأما هذا الغناء فإنما نهي عنه لأنه قد يدعو إلى الزنا كما حرم النظر إلى الأجنبية ; ولأن فيه خلافا شاذا ; ولأن غناء الإماء الذي يسمعه الرجل قد كان الصحابة يسمعونه في [ ص: 553 ] العرسات كما كانوا ينظرون إلى الإماء لعدم الفتنة في رؤيتهن وسماع أصواتهن فتحريم هذا أخف من تحري الظلم فلا يدفع أخف المحرمين بالتزام أشدهما .

وأما غناء الرجال للرجال فلم يبلغنا أنه كان في عهد الصحابة . يبقى غناء النساء للنساء في العرس وأما غناء الحرائر للرجال بالدف فمشروع في الأفراح كحديث الناذرة وغناها مع ذلك .

ولكن نصب مغنية للنساء والرجال : هذا منكر بكل حال ; بخلاف من ليست صنعتها وكذلك أخذ العوض عليه ، والله أعلم .

مجموع فتاوى ابن تيمية

تقي الدين ابن تيمية مجمع الملك فهد

بارك الله فيك على حسن المعالمة يا أخي
والله نعم الرد
أهكذا كان النبي يرد
على كل جزاك الله خيرا على التوضيح
وأنا آسف إذا وجعتلك قلبك

يقول عز وجل في كتابه
وجادلهم بالتي هي أحسن

مع كل إحترامي للأخوة الفضلاء
ولاكن المهم هنا ليس القائل ولاكن المقصود غايته لا تهمني ولاكن إن كان في ذلك فائدة لي ولغيري فأهلا وسهلا به

ومرة أخرى أنا جد متأسف لأني وجعتلك قلبك يا أخ
وأيضا متأسف لمن لم يفهم محتوى الموضوع وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ابو عمر بودراجي]

قـــال الإمام ابن القيم رحمه الله :
" ولا ينبغى لمن شمَّ رائحة العلم أن يتوقف فى تحريم ذلك – أي : الغناء والمعازف - فأقل ما يُقال : إنَّها شعار الفُسّاق ، وشاربي الخمور ."
" إغاثة اللهفان " ( 1 / 228 ) .

-------------------------------------------------------------

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام ، ثبت في صحيح البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه سيكون من أمته من يستحل الحر والحرير والخمر والمعازف ، وذكر أنهم يمسخون قردة وخنازير ، .. ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا "
" مجموع الفتاوى 11/576 "

-------------------------------------------------------------

قال الإمام الألباني رحمه الله :
" ولذلك اتفقت المذاهب الأربعة على تحريم آلات الطرب كلها ."
" السلسلة الصحيحة " ( 1 / 145 ) .
قـــال الإمام ابن القيم رحمه الله :
" ولا ينبغى لمن شمَّ رائحة العلم أن يتوقف فى تحريم ذلك – أي : الغناء والمعازف - فأقل ما يُقال : إنَّها شعار الفُسّاق ، وشاربي الخمور ."
" إغاثة اللهفان " ( 1 / 228 ) .

-------------------------------------------------------------

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام ، ثبت في صحيح البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه سيكون من أمته من يستحل الحر والحرير والخمر والمعازف ، وذكر أنهم يمسخون قردة وخنازير ، .. ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا "
" مجموع الفتاوى 11/576 "

-------------------------------------------------------------

قال الإمام الألباني رحمه الله :
" ولذلك اتفقت المذاهب الأربعة على تحريم آلات الطرب كلها ."
" السلسلة الصحيحة " ( 1 / 145 ) .

[*نسرين]

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اا لكم

[aboubilal]

الحديث الذي ذكر يستحلون المعازف ليس كله صحيح و هناك دراسة له من طرف عبد الله جديع بتقريظ من الالباني