لا يجتمع في دين الاسلام مسجد وقبر (ابن القيم)

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الطيباوي

من هو الاجدر بالاتباع فاطمة الزهراء رضي الله عنها حبيبة الرسول عليه الصلاة و السلام ؟؟؟؟؟؟
ام شيوخكم ابن تيمية و ابن القيم رحمهم الله الذين قدستموهم وجعلتموهم افضل من فاطمة الزهراء رضي الله عنها و من نبينا محمد عليه افضل الصلاة و السلام و صحابته الكرام الميامين
فاطمة الزهراء التي كانت تذهب الى قبر عمها سيد الشهداء حمزة بن عبدالمطلب في جبل احد الذي كان يبعد عن بيتها و مسجد الرسول عليه الصلاة و السلام بمسافة 4 كم

من هو الأجدر بالإتباع فاطمة رضي الله عنها أو أبوها المعصوم عليه الصلاة والسلام إذ يقول :
عن عائشة وابن عباس رضي الله عنهم قَالاَ: لَمَّا نُزِلَ بِرَسُولَ اللهِ، طَفِقَ يَطْرَحُ خمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ وَهُوَ كَذلِكَ: «لَعْنَةُ اللهُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارى. اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ» يُحَذِّرُ مِثْلَ الَّذِي صَنَعُوا أخرجه البخاري: كتاب المساجد، باب الصلاة في البيعة: (425)، ومسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة: (1187)، من حديث عائشة وابن عباس رضي الله عنهم.

[احمد الطيباوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

من هو الأجدر بالإتباع فاطمة رضي الله عنها أو أبوها المعصوم عليه الصلاة والسلام إذ يقول :
عن عائشة وابن عباس رضي الله عنهم قَالاَ: لَمَّا نُزِلَ بِرَسُولَ اللهِ، طَفِقَ يَطْرَحُ خمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ وَهُوَ كَذلِكَ: «لَعْنَةُ اللهُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارى. اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ» يُحَذِّرُ مِثْلَ الَّذِي صَنَعُوا أخرجه البخاري: كتاب المساجد، باب الصلاة في البيعة: (425)، ومسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة: (1187)، من حديث عائشة وابن عباس رضي الله عنهم.

قال عليه الصلاة و السلام اتخذوا قبورهم مساجد اي سجدوا لقبورهم و القبر هو هو الموضع التي تقبر فيه جثة الميت و ليس ما حوله يسمى قبرا

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الطيباوي

قال عليه الصلاة و السلام اتخذوا قبورهم مساجد اي سجدوا لقبورهم و القبر هو هو الموضع التي تقبر فيه جثة الميت و ليس ما حوله يسمى قبرا

طيب ..
وهذه الرواية :

عن عائشة رضي الله عنها أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأيناها بالحبشة , (وفي رواية) : تذاكروا عند النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه,فذكرت أم سلمة وأم حبيبة كنيسة رأيناها في أرض الحبشة فيها تصاوير, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله عز وجل يوم القيامة).
- وفي رواية عنها : لما كان مرض النبي صلى الله عليه وسلم تذاكر بعض نساءه كنيسة بأرض الحبشة يقال لها (مارية ) وقد كانت أم سلمة أم حبيبة قد أتتا أرض الحبشة , فذكرن من حسنها وتصاويرها , قالت : فرفع النبي صلى الله عليه وآله وسلم رأسه فقال: (أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا تلك الصور,أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة) (2).
(2):- الرواية الأولى عند- البخاري في الصلاة , باب الصلاة في البيعة. ومسلم في المساجد, باب النهي عن بناء المساجد على القبور واتخاذ الصور فيها , والنهي عن اتخاذ القبور مساجد.
- الرواية الثانية عند أحمد في( المسند 6/51 ) وأبو عوانة في( الصحيح 1/ 400 ) والسياق له.

[قطــــوف الجنــــة]

أن فاطمة كانت تزور قبر عمها حمزة فتصلي وتبكي عنده ضعيف جدا ، رواه الحاكم وقال : رجاله ثقات عن أخرهم ، وتعقبه الذهبي مرتين فقال : منكر جدا وفيه سليمان (المستدرك1/377 و3/28) يعني سليمان بن داود ، وقد أعل البيهقي الرواية بالانقطاع بين علي بن الحسين وبين فاطمة رضي الله عنهم ، وأكد ذلك الصنعاني . السنن الكبرى (4/78 ) و سبل السلام (2/115 ) .

[قطــــوف الجنــــة]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية "رحمه الله" في (الرد على البكري): وما روي عن عائشة رضي الله عنها من فتح الكوة من قبره إلى السماء لينزل المطر فليس بصحيح ولا يثبت إسناده ومما يبين كذب هذا أنه في مدة حياة عائشة لم يكن للبيت كوة بل كان باقيا كما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم بعضه مسقوف وبعضهم مكشوف وكانت الشمس تنزل فيه كما ثبت في الصحيحين عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفيء بعد ولم تزل الحجرة كذلك حتى زاد الوليد بن عبد الملك في المسجد في إمارته لما زاد الحجر في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم . انتهى

: أن راويه عمرو بن مالك النكري ضعيف بمرة، قال ابن عدي في "الكامل" : منكر الحديث عن الثقات، ويسرق الحديث سمعت أبا يعلى يقول: عمرو بن مالك النكري: كان ضعيفا. " ثم قال بعد أن ساق له أحاديث: "ولعمرو غير ما ذكرت أحاديث مناكير. اهـ (6ـ1799 )
إذن غير مقبول فلا يحتج به

[احمد الطيباوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم طلحة الجزائرية

قال شيخ الإسلام ابن تيمية "رحمه الله" في (الرد على البكري): وما روي عن عائشة رضي الله عنها من فتح الكوة من قبره إلى السماء لينزل المطر فليس بصحيح ولا يثبت إسناده ومما يبين كذب هذا أنه في مدة حياة عائشة لم يكن للبيت كوة بل كان باقيا كما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم بعضه مسقوف وبعضهم مكشوف وكانت الشمس تنزل فيه كما ثبت في الصحيحين عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفيء بعد ولم تزل الحجرة كذلك حتى زاد الوليد بن عبد الملك في المسجد في إمارته لما زاد الحجر في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم . انتهى

: أن راويه عمرو بن مالك النكري ضعيف بمرة، قال ابن عدي في "الكامل" : منكر الحديث عن الثقات، ويسرق الحديث سمعت أبا يعلى يقول: عمرو بن مالك النكري: كان ضعيفا. " ثم قال بعد أن ساق له أحاديث: "ولعمرو غير ما ذكرت أحاديث مناكير. اهـ (6ـ1799 )
إذن غير مقبول فلا يحتج به

و هل الشيخ ابن تيمية رحمه الله نبي مرسل
قال الإٌمام مالك رضي الله عنه : كل يؤخذ منه و يرد إلا صاحب هذا القبر صلى الله عليه و سلم.

[قطــــوف الجنــــة]

اتقوا الله ولا تشركوا به
"ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة"
و أعظم ذنب يعصى به الله على وجه الأرض هو الشرك به
( إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء و من يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما )
و هو الظلم الأكبر أكبر من ظلم الحكام و الحكومات
و بسببه أهلك الله الأمم السابقة
فأهلك قوم نوح بالطوفان
و عاد بالريح الصرصر العاتية
و ثمود بالصيحة
و هذه القباب و الأضرحة التى قل أن تخلو منها مقبرة فى كل مكان هى من أكبر الاسباب و الذرائع المؤدية للشرك بالله

[احمد الطيباوي]

الشباك او الكوة التي في قبة قبر النبي عليه افضل الصلاة و السلام
__________________

أما الشباك الذي في القبة فهو موازي للشباك الذي في القبة الداخلية
ويقع فوق قبر النبي محمد.( صلى الله عليه واله وسلم )
وقد كان خدم الحرم يفتحونه يوم صلاة الاستسقاء،
يروى ابن حجر العسقلاني عن هذا الشباك فيقول:
«قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة ا فقالت انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوى إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف ففعلوا فمطروا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق»[2].
وجاء في كتاب نزهة الناظرين للسيد جعفر برزنجي نقلاً عن زين الدين المراغي:
«وفتح كوة عند الجدب سُنَّة أهل المدينة حتى الآن يفتحون كوة في أسفل قبة الحجرة المقدسة (القبة الداخلية) يفتحونها من جهة القبلة وإن كان السقف حائلاً بين القبر الشريف وبين السماء»[3].

وقال السيد السمهودي: «ثم أن الشجاعي شاهين الجمالي لما بنى أعالي القبة الخضراء اتخذ في ذلك كوة عليها شباك حديد ثم فتح كوة في محاذاتها بالقبة السفلى المتخدة بدل سقف الحجرة الشريفة وجعل على هذه الكوة شبّاكًا أيضًا وجعل على هذا الشباك بابًا يفتح عن الاستسقاء للجدب أي فليس بالقبة (الداخلية السفلى) فتحة غير الكوة المذكورة»[3]

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%....D9.83.D8.A8-2

[قطــــوف الجنــــة]

اتتقوا الله في زرع الشركيات وتغرير بالناس هذه شركياتللاسف توجد في مجتمعنا تحدث عند هذه الأضرحة من دعاء غير الله و الإستغاثة و الإستعاذة بغير الله و طلب الذرية و ذبح لغير الله...الخ
فمن كان ناصحا لاهله و لعشيرته و للمسلمين و للناس أجمعين فلينهاهم عن الشرك و ليعلمهم التوحيد .

[قطــــوف الجنــــة]

نتمنى ونرجوا من الحكومة بلاد الحرمين ان تفتح ذلك الصندوق لعل المغفلين من عبدة القبور والروافض يعرفون الحقيقة
وان هناك من يستغلهم ويصدهم عن ذكر الله بتلك الخرافه !!!
https://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=152444

[قطــــوف الجنــــة]

[notajsim]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم طلحة الجزائرية

لكننا نرى عكس ذلك في المدينة أين يوجد قبر النبي و بجانبه قبر الصديق و الفاروق ؟!!

أم أن آل سعود و الوهابية أصبحوا قبوريين ؟

أم لم تتح لهم الفرصة لهدم البناء الموجود على القبور الثلاث ؟!

بهذا المنطق طالبان و داعش موحدون أحسن منكم هم يهدمون الأضرحة و الاصنام القديمة أو التماثيل ...

و يرحم والديك خلينا من الأجوبة المملة و المتعبة كأن تنقلي الأقوال و المأثورات نحن الحق و أنتم الباطل و نحن في زمان كذا و كذا ...

[قطــــوف الجنــــة]

والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب، فإن الآلاف المؤلفة منهم؛ لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم )).
ابن القيم
إعلام الموقعين (1/308)

[قطــــوف الجنــــة]

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
(( فمن السَّفه أن تأتي إلى قبر إنسان صار رميما تدعوه وتعبده وهو بحاجة إلى دعائك )).
القول المفيد11/1.

[نهى اسطاوالي]

بارك الله فيك أختي أم طلحة
لكن ما أستغرب له كيف يعيش بعض الأعضاء في الجهل وكأننا في العصر الجاهلي
والله المستعان