( إنها نظرية أبوها الكفر وأمها القذارة )

[fouad ramla]

الغالبية العظمى من المجتمع العلمي والاكاديمي يدعم نظرية النشوء والارتقاء
The vast majority of the scientific community and academia supports evolutionary theory as the only explanation that can fully account for observations in the fields of biology, paleontology, molecular biology, genetics, anthropology, and others



مصادر:

https://www.nsta.org/about/positions/evolution.aspx
https://scienceblogs.com/pharyngula/2...idence-for-ev/
https://www.interacademies.net/10878/13901.aspx
https://www.jstor.org/discover/10.230...21104362499823
...................................
"فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ"

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

الشئ الذي نفهمه ونقتنع به لا نظرية دارين ولا شياطين
كل الآيات القرآنية التى تحدثت عن خلق آدم اقترنت بقوله تعالى ((طين))
كما فى قوله تعالى ((وإذ قال ربك للملائكة انى خالق بشرا من طين ))آية 71 سورة ص
والآية التى تلتها تقول ((فاذا سويته ونفخت فيه من روحى فقعوا له ساجدين )) أنظر الى قوله سويته (يعنى آدم ) ونفخت فيه من روحى إذا الله هو الذى خلق آدم وهو الذى شكله على صورته , وهو الذى نفخ فيه من روحه كل ذلك بصورة مباشرة
- كما أن هناك آيات أخرى تحدثت عن أطوار خلق آدم هى التراب ثم الطين ثم الحمإ المسنون ثم الصلصال كما فى قوله تعالى ((وإذ قال ربك للملائكة انى خالق بشرا من طين ))آية 71 سورة ص وكما فى قوله فى سورة الحجر آية 26
((ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حمإ‘مسنون )) وكما فى قوله فى سورة الرحمن ((خلق الانسان من صلصال كالفخار ))آية 14 ولم يذكر الله تبارك وتعالى بأن أصل آدم كان شيئا آخر
-ذكر المولى عزوجل مراحل خلق سلالة آدم عليه السلام (نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم جعلها عظاما ثم كسى العظام باللحم ثم يصبح طفلا ثم يكبر شيئا فشيئا حتى يبلغ مرحلة الشيخوخة وهكذا )
- ثم ان النصوص دلت على أن خلق آدم وحواء كان فى الجنة قبل الهبوط الى الأرض
- ثم ان الآيات القرآنية دلت على أن الأرض كانت مهيئة وجاهزة لاستقبال آدم وكذلك كل الدواب قبل خلق الدواب وبالتالى فلا معنى لنظرية النشوء والارتقاء
-أذا كان أن نظرية التطور من قردإلى الانسان حقيقة ؟؟؟وأصبح كائن ذكي وهوالأنسان يسيطر على الارض وأستغرق التطوره مايقرب مليون سنة فقط فأين الدينصور الذي ظهر منذ 230مليون سنة ؟ وعاش فترة167مليون سنة دون تطور ليصبح ذكيا؟ هذه الفترة الزمنية التي أستغرقها الدينصور 167مليون سنة وهو يحكم الارض لم يصبح ذكيا (((وما أوتيتم من العلم الا قليلا)))
- ثم اننا لم نر قردا ذات يوم قد أصبح انسانا , ولم نشاهد هذه النظرية رأى العين ولم نشاهد تطبيقا عمليا لها
هذا والله أعلم

[الهلالي المحب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية

الشئ الذي نفهمه ونقتنع به لا نظرية دارين ولا شياطين
كل الآيات القرآنية التى تحدثت عن خلق آدم اقترنت بقوله تعالى ((طين))
كما فى قوله تعالى ((وإذ قال ربك للملائكة انى خالق بشرا من طين ))آية 71 سورة ص
والآية التى تلتها تقول ((فاذا سويته ونفخت فيه من روحى فقعوا له ساجدين )) أنظر الى قوله سويته (يعنى آدم ) ونفخت فيه من روحى إذا الله هو الذى خلق آدم وهو الذى شكله على صورته , وهو الذى نفخ فيه من روحه كل ذلك بصورة مباشرة
- كما أن هناك آيات أخرى تحدثت عن أطوار خلق آدم هى التراب ثم الطين ثم الحمإ المسنون ثم الصلصال كما فى قوله تعالى ((وإذ قال ربك للملائكة انى خالق بشرا من طين ))آية 71 سورة ص وكما فى قوله فى سورة الحجر آية 26
((ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حمإ‘مسنون )) وكما فى قوله فى سورة الرحمن ((خلق الانسان من صلصال كالفخار ))آية 14 ولم يذكر الله تبارك وتعالى بأن أصل آدم كان شيئا آخر
-ذكر المولى عزوجل مراحل خلق سلالة آدم عليه السلام (نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم جعلها عظاما ثم كسى العظام باللحم ثم يصبح طفلا ثم يكبر شيئا فشيئا حتى يبلغ مرحلة الشيخوخة وهكذا )
- ثم ان النصوص دلت على أن خلق آدم وحواء كان فى الجنة قبل الهبوط الى الأرض
- ثم ان الآيات القرآنية دلت على أن الأرض كانت مهيئة وجاهزة لاستقبال آدم وكذلك كل الدواب قبل خلق الدواب وبالتالى فلا معنى لنظرية النشوء والارتقاء
-أذا كان أن نظرية التطور من قردإلى الانسان حقيقة ؟؟؟وأصبح كائن ذكي وهوالأنسان يسيطر على الارض وأستغرق التطوره مايقرب مليون سنة فقط فأين الدينصور الذي ظهر منذ 230مليون سنة ؟ وعاش فترة167مليون سنة دون تطور ليصبح ذكيا؟ هذه الفترة الزمنية التي أستغرقها الدينصور 167مليون سنة وهو يحكم الارض لم يصبح ذكيا (((وما أوتيتم من العلم الا قليلا)))
- ثم اننا لم نر قردا ذات يوم قد أصبح انسانا , ولم نشاهد هذه النظرية رأى العين ولم نشاهد تطبيقا عمليا لها
هذا والله أعلم

الله لم يخلق الانسان بصفة مباشرة بيده الاله ليست له يد كالانسان كانه يقوم بعملية بناء
ضهور الانسان والكائات الحية هو نتيجة عوامل طبيعية مدروسة بارادة بطريقة غير مباشرة
نفس الشيئ عن تكون كوكب الارض والكواكب الاخرى بعد الانفجار الكبير

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fouad ramla

"بل من الكفار من ينتقدها"

هنلك في الكفار اغبياء وهل تضنهم كلهم علماء ؟ نحن ناخذ بأقوال المجتمع العلمي أي رأي الدوريات العلمية وكبرى الجامعات لا ناخذ برأي أي احد يخرج علينا ويقول قولا ما .

من الاعلم بخلق الانسان.. الله سبحانه ...ام داروين هذااا؟؟؟
وانتم هاتوا لنا الادلة والشواهد الداعمة لنظريةابليس التي تعلمها داروين منه
دايرين وراء الخرافات الدارونيه ليرويحوا أنفسهم التي لا تستقر ولا تثبت على شيء وضياع في عالم الخيالات والأوهام لتسويغ إلحادهم و كفرهم ..ومن قال أن بنك المعلومات الإنسان مخلوق بالصدفه أو بالتطور الداروني والطفرات فهو إما يهذي و إما معاند
الإلحاد شيء ينافي العقل السليم إنه فهم سقيم وتغيب للعقول في غيابة الجب وبحر الظلمات والتيه...
هذه خزعبلات داروين عبارة عن أوهام وجدت مناخا خصبا ليزرعوها فيه الملاحدة ورووها
بشبهاتهم لتنبت في بعض عقول أمتنا .

نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن ابتغينا العزة في غير الإسلام أذلنا الله
لايسعني ان أقول سوى لاحول ولا قوة إلا بالله ..

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

انهم يقولون ان القرد تطور الى كائن وسط بين القرد والانسان ثم تطور الكائن الى الانسان وطبقا لقولهم ايضا البقاء للاصلح فانا نسألهم اين هذا الكائن الذى كان واسطة بين القرد والانسان فلما بقى القرد ولم يبقى هذا الحيوان مع ان البقاء للاصلح ؟

[fouad ramla]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية

من الاعلم بخلق الانسان.. الله سبحانه ...ام داروين هذااا؟؟؟
وانتم هاتوا لنا الادلة والشواهد الداعمة لنظريةابليس التي تعلمها داروين منه
دايرين وراء الخرافات الدارونيه ليرويحوا أنفسهم التي لا تستقر ولا تثبت على شيء وضياع في عالم الخيالات والأوهام لتسويغ إلحادهم و كفرهم ..ومن قال أن بنك المعلومات الإنسان مخلوق بالصدفه أو بالتطور الداروني والطفرات فهو إما يهذي و إما معاند
الإلحاد شيء ينافي العقل السليم إنه فهم سقيم وتغيب للعقول في غيابة الجب وبحر الظلمات والتيه...
هذه خزعبلات داروين عبارة عن أوهام وجدت مناخا خصبا ليزرعوها فيه الملاحدة ورووها
بشبهاتهم لتنبت في بعض عقول أمتنا .

نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن ابتغينا العزة في غير الإسلام أذلنا الله
لايسعني ان أقول سوى لاحول ولا قوة إلا بالله ..

كلامك غير منطقي اجعليه منطقيا لكي يكون حوارا ولا يكون جدالا عقيم .. فالله لم يخبرنا ان كانت نظرية التطور صحيحة ام خاطئة والله لم يخبرنا بالكيف انما خطوط عامة هذا اولا وثانيا ماتفعلينه هو خلط وخلط قبل ان تتكلمي عن توافق النظرية مع الاسلام تحدثي عن موقف العلماء وةالعلم منها هذا اولا وبعدها نتحدث عن توافقها مع الدين اما انت فتخلطين كل شيء .. ثالثا ليس داروين من يقول شيءا جمهور العلماء والغالبية العظمى منهم يقولون بها وقد بينت هذا سابقا ... باختصار ... المجتمع العلمي والاكاديمي والجامعات الكبرى فيا لعالم تعتمد نظرية التطور .. عندما تقبلين هذه الحقيقة وتدركينها حينها نتحدث عن شيء آخر والا فلا فائدة للجدال

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

تأملات في خَلْقِ الإنسان (من كتاب مفتاح دار السعادة - للإمام ابن قيم الجوزية)

- فصل وإذا تأملت ما دعى الله سبحانه في كتابه عباده الى الفكر فيه..
اوقعك على العلم به سبحانه وتعالى وبوحدانيته وصفات كماله ونعوت جلاله من عموم قدرته وعلمه وكمال حكمته ورحمته واحسانه وبره ولطفه وعدله ورضاه وغضبه وثوابه وعقابه فبهذا تعرف الى عباده وندبهم الى التفكر في آياته ونذكر لذلك امثلة مما ذكرها الله سبحانه في كتابه يستدل بها على غيرها فمن ذلك خلق الانسان وقدندب سبحانه الى التفكر فيه والنظر في غير موضع من كتابه كقوله تعالى فلينظر الانسان مم خلق وقوله تعالى وفي انفسكم افلا تبصرون وقال تعالى: ( يايها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الى اجل مسمى ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد الى ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا)وقال تعالى ايحسب الانسان ان يترك سدى الم يك نطفة من مني يمنى ثم كان علقة فخلق فسوى فجعل منه الزوجين الذكر والانثى اليس ذلك بقادر على ان يحيى الموتى )وقال تعالىالم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الى قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون)وقال او لم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين) وقال ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشأناه خلقا آخر فتبارك الله احسن الخالقين) ..
وهذا كثير في القرآن يدعو العبد الى النظر والفكر في مبدأ خلقه ووسطه وآخره إذ نفسه وخلقه من اعظم الدلائل على خالقه وفاطره واقرب شيء الى الانسان نفسه وفيه من العجائب الدالة على عظمة الله ما تنقضي الاعمار في الوقوف على بعضه وهو غافل عنه معرض عن التفكر فيه ولو فكر في نفسه لزجره ما يعلم من عجائب خلقها عن كفره قال الله تعالى قتل الانسان ما أكفره من أي شيء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره ثم إذا شاء انشره فلم يكرر سبحانه على اسماعنا وعقولنا ذكر هذا لنسمع لفظ النطفة والعلقة والمضغة والتراب ولا لنتكلم بها فقط ولا لمجرد تعريفنا بذلك بل لامر وراء ذلك كله هو المقصود بالخطاب واليه جرى ذلك الحديث فانظر الان الى النطفة بعين البصيرة وهي قطرة من ماء مهين ضعيف مستقذر لو مرت بها ساعة من الزمان فسدت وانتنت كيف استخرجها رب الارباب العليم القدير من بين الصلب والترائب منقادة لقدرته مطيعة لمشيئته مذللة الانقياد على ضيق طرقها واختلاف مجاريها الى ان ساقها الى مستقرها ومجمعها وكيف جمع سبحانه بين الذكر والانثى والقى المحبة بينهما وكيف قادهما بسلسلة الشهوة والمحبة الى الاجتماع الذي هو سبب تخليق الولد وتكوينه وكيف قدر اجتماع ذينك الماءين مع بعد كل منهما عن صاحبه وساقهما من اعماق العروق والاعضاء وجمعهما في موضع واحد جعل لهما قرارا مكينا لا يناله هواء يفسده ولا برد بحمده ولا عارض يصل اليه ولا آفة تتسلط عليه ثم قلب تلك ا لنطفة البيضاء المشربة علقة حمراء تضرب الى سواد ثم جعلها مضغة لحم مخالفة للعلقة في لونها وحقيقتها وشكلها ثم جعله عظاما مجردة لا كسوة عليها مباينة للمضغة في شكلها وهيأتها وقدرها وملمسها ولونها وانظر كيف قسم تلك الاجزاء المتشابهة المتساوية الى الاعصاب والعظام والعروق والاوتار واليابس واللين وبين ذلك ثم كيف ربط بعضها ببعض اقوى رباط وأشده وابعده عن الانحلال وكيف كساها لحما ركبه عليها وجعله وعاء لها وغشاء وحافظا وجعلها حاملة له مقيمة له فاللحم قائم بها وهي محفوظة به وكيف صورها فاحسن صورها وشق لها السمع والبصر والفم والانف وسائر المنافذ ومد اليدين والرجلين وبسطهما وقسم رؤسهما بالاصابع ثم قسم الاصابع بالانامل وركب الاعضاء الباطنة من القلب والمعدة والكبد والطحال والرئة والرحم والمثانة والامعاء كل واحد منها له قدر يخصه ومنفعة تخصه ..

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

: تأملات في خَلْقِ الإنسان (من كتاب مفتاح دار السعادة - للإمام ابن قيم الجوزية)

https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=36008

[fouad ramla]

يبدو اني اخطات العنوان .. انه موضوع للنسخ واللصق والكلام الفارغ ههههه ... على كل.... سلام والى القاء .

[حفيدة الفاروق]

بارك الله فيك أختي جمانة

[karim.dz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fouad ramla

كلامك غير منطقي اجعليه منطقيا لكي يكون حوارا ولا يكون جدالا عقيم .. فالله لم يخبرنا ان كانت نظرية التطور صحيحة ام خاطئة والله لم يخبرنا بالكيف انما خطوط عامة هذا اولا وثانيا ماتفعلينه هو خلط وخلط قبل ان تتكلمي عن توافق النظرية مع الاسلام تحدثي عن موقف العلماء وةالعلم منها هذا اولا وبعدها نتحدث عن توافقها مع الدين اما انت فتخلطين كل شيء .. ثالثا ليس داروين من يقول شيءا جمهور العلماء والغالبية العظمى منهم يقولون بها وقد بينت هذا سابقا ... باختصار ... المجتمع العلمي والاكاديمي والجامعات الكبرى فيا لعالم تعتمد نظرية التطور .. عندما تقبلين هذه الحقيقة وتدركينها حينها نتحدث عن شيء آخر والا فلا فائدة للجدال

والله لو كنت كافرا لقلنا ان لك عقيدة تدافع عنها المصيبة انك مسلم ومن المفروض ان تكون على عقيدة اهل التوحيد والتي عمادها ان الله عز وجل خلق كل شيء بدء من الكون وصولا الى اصغر كائن ولم يترك شيءا للصدفة ولا لنظرية التطور ثم انك تقول نظرية والنظرية اساسها الافتراض وفيها نسبة من الخطا اتطلبون منا ان نترك كلام الله والذي لايستطيع احد من جمهور علمائك ان يكذبه ونؤمن بمجرد نظرية مبنية في اصلها على التوقعات

كم تثيرون الشفقة

[fouad ramla]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim.dz

والله لو كنت كافرا لقلنا ان لك عقيدة تدافع عنها المصيبة انك مسلم ومن المفروض ان تكون على عقيدة اهل التوحيد والتي عمادها ان الله عز وجل خلق كل شيء بدء من الكون وصولا الى اصغر كائن ولم يترك شيءا للصدفة ولا لنظرية التطور ثم انك تقول نظرية والنظرية اساسها الافتراض وفيها نسبة من الخطا اتطلبون منا ان نترك كلام الله والذي لايستطيع احد من جمهور علمائك ان يكذبه ونؤمن بمجرد نظرية مبنية في اصلها على التوقعات

كم تثيرون الشفقة

كلامك لا ادري من اين جئت به تقول الله خلق كل شيء ولم يترك شيءا للصدفة ونظرية التطور ههه هذا كلام لامحل له من الاعراب ايضا يمكن القول أن الله خلق كل شيء ولم يترك شيءا لنظرية الجاذبية أو نظرية الانفجار العظيم او نظرية النسبية ومختلف الظواهر الطبيعية اما الكلام عن الصدفة فلا علاقة له هنا من قال ان التطور يحدث بالصدفة .. غير ذلك بقية كلامك ايضا لا معنى له النظرية العلمية هي ليست افتراضات فالعلم الحديث مبني على التجربة فهو علم تجريبي واللذي تتكلم عنه هو الفرضيات والفرضيات شيء والنظريات العلمية شيء آخر.. ومن ثم لامجال للخلط بين النظريات العلمية وبين الدين الاسلام لم يصف لنا الكثير من الظواهر الطبيعة لذا فالقول انه كيف تصدق العلماء ولاتصدق الله هو كلام فارغ لم ياتي في القرىن شيء يقول ان النظرية التطور او غيرها من النظريات غير صحيحة ...

[سميرالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim.dz

والله لو كنت كافرا لقلنا ان لك عقيدة تدافع عنها المصيبة انك مسلم ومن المفروض ان تكون على عقيدة اهل التوحيد والتي عمادها ان الله عز وجل خلق كل شيء بدء من الكون وصولا الى اصغر كائن ولم يترك شيءا للصدفة ولا لنظرية التطور ثم انك تقول نظرية والنظرية اساسها الافتراض وفيها نسبة من الخطا اتطلبون منا ان نترك كلام الله والذي لايستطيع احد من جمهور علمائك ان يكذبه ونؤمن بمجرد نظرية مبنية في اصلها على التوقعات

كم تثيرون الشفقة

وما يدرينا بإسلام البعض ان الجهر بالكفر بالزندقة شئ خطير وهذه ردة واصبح البعض بدون خجل بين المسلمين ويجههورون بهذا

[سميرالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fouad ramla

كلامك لا ادري من اين جئت به تقول الله خلق كل شيء ولم يترك شيءا للصدفة ونظرية التطور ههه هذا كلام لامحل له من الاعراب ايضا يمكن القول أن الله خلق كل شيء ولم يترك شيءا لنظرية الجاذبية أو نظرية الانفجار العظيم او نظرية النسبية ومختلف الظواهر الطبيعية اما الكلام عن الصدفة فلا علاقة له هنا من قال ان التطور يحدث بالصدفة .. غير ذلك بقية كلامك ايضا لا معنى له النظرية العلمية هي ليست افتراضات فالعلم الحديث مبني على التجربة فهو علم تجريبي واللذي تتكلم عنه هو الفرضيات والفرضيات شيء والنظريات العلمية شيء آخر.. ومن ثم لامجال للخلط بين النظريات العلمية وبين الدين الاسلام لم يصف لنا الكثير من الظواهر الطبيعة لذا فالقول انه كيف تصدق العلماء ولاتصدق الله هو كلام فارغ لم ياتي في القرىن شيء يقول ان النظرية التطور او غيرها من النظريات غير صحيحة ...

كفاك كلاما خطيرا واتقي الله وتب اليه انك بين المسلمين ولست في بلد شيوعي ملحد لا يؤمن بالله
النسخ واللصق النافع افضل من هذه الزندقة.

[Wander To KyoZo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fouad ramla

كلامك لا ادري من اين جئت به تقول الله خلق كل شيء ولم يترك شيءا للصدفة ونظرية التطور ههه هذا كلام لامحل له من الاعراب ايضا يمكن القول أن الله خلق كل شيء ولم يترك شيءا لنظرية الجاذبية أو نظرية الانفجار العظيم او نظرية النسبية ومختلف الظواهر الطبيعية اما الكلام عن الصدفة فلا علاقة له هنا من قال ان التطور يحدث بالصدفة .. غير ذلك بقية كلامك ايضا لا معنى له النظرية العلمية هي ليست افتراضات فالعلم الحديث مبني على التجربة فهو علم تجريبي واللذي تتكلم عنه هو الفرضيات والفرضيات شيء والنظريات العلمية شيء آخر.. ومن ثم لامجال للخلط بين النظريات العلمية وبين الدين الاسلام لم يصف لنا الكثير من الظواهر الطبيعة لذا فالقول انه كيف تصدق العلماء ولاتصدق الله هو كلام فارغ لم ياتي في القرىن شيء يقول ان النظرية التطور او غيرها من النظريات غير صحيحة ...

أهلا اخي
هل أصبحت مثقفاً أم فيلسوف عصرك !
بل انك مجرد لعبة في أيدي الغرب
انك مجرد أحمقا جالسا امام الكمبيوتر تطالع تفاهاتهم
أليس كذلك!