مراجعة الشريعة - الصفحة 2

أدناكم1 · 2014-05-31, 18:57

القيم السياسية :

1-الشورى : قال تعالى (وأمرهم شورى بينهم)

2-العدل: قال تعالى (إن الله يأمر بالعدل والإحسان)

3- الطاعة : قال تعالى (وأطيعوا الله ورسوله وأولي الأمر منكم )

أدناكم1 · 2014-05-31, 19:02

عائشة رضي الله عنها راوية حديث (أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية..الخ) :

- قرشية،و بنت أبي بكر الصديق

- كانت من أفقه النساء وأعلمهن وقد روت العديد من الاحاديث عنه صلى الله عليه وسلم

-لم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم بكرا غير أم المؤمنين عائشة .

- توفيت سنة 57 هـ

أدناكم1 · 2014-05-31, 19:08

ماذا نستفيد من حديث المرأة المخزومية ؟

- تحريم السرقة وبيان عقوبتها ، قال تعالى (والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا..)

- تحريم الشفاعة في الحدود ، لأن الناس كلهم سواسية أمام الله تعالى .

- حفظ المال من مقاصد الشريعة

-وجوب إقامة الحدود ، لان تعطيل الحدود من أحد أسباب هلاك أمم سابقة

أدناكم1 · 2014-05-31, 19:14

الزبير بن العوام رضي الله عنه راوي حديث ( لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتي الجبل..) :

- هو الصحابي أبو عبد الله الزبير بن العوام ابن عمة النبي صلى الله عليه وسلم صفية

- أسلم في سن 16

- أحد العشرة المبشرين بالجنة ، ومن ال6 أهل الشورى

- روى 38 حديث

- توفي في 36 هـ بالبصرة

أدناكم1 · 2014-05-31, 19:18

ماذا نستفيد من الحديث الذي رواه الزبير بن العوام رضي الله عنه ؟

-في الحديث بيان لقيمة العمل ، والعمل هو كل جهد يبذله الإنسان سواء أكان فكريا او عضليا فيعود عليه وعلى المجتمع بالخير والمنفعة .

-تحريم التسول على القادر ، فمن صفات المؤمن تنزيه النفس عن سؤال الآخرين .

-العمل مهما كان نوعه- بالطبع العمل الحلال - شرف للإنسان .

أدناكم1 · 2014-05-31, 19:22

أبو هريرة رضي الله عنه راوي حديث ( لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتي الجبل..) :

- هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي اليمني .

-أسلم سنة 7 هـ

- تميز بشدة ملازمته للنبي صلى الله عليه وسلم وقوة حافظته ، لهذا روى عدد هائل من الأحاديث

-توفي سنة 57 هـ ودفن بالبقيع

أدناكم1 · 2014-05-31, 19:28

ماذا نستفيد من الحديث الذي رواه أبوهريرة رضي الله عنه ؟

-مشروعية الوقف في الإسلام ، والوقف هو :

لغة : المنع والحبس

اصطلاحا : هو حبس الأصل تسبيلا لمنفعة

- وجوب طلب العلم وتعليمه ونشره

-وجوب تربية الأبناء تربية صالحة

-تحصيل الأجر والثواب لاينقطع بإنقطاع الحياة .

أدناكم1 · 2014-05-31, 19:30

النعمان بن بشير رضي الله عنهما راوي حديث (أعطاني ابي عطية..) :

- هو النعمان بن بشير بن سعد الخزرجي الأنصاري

- ولد بعد الهجرة بأربعة أشهر ، يعتبر أول مولود للأنصار بعد الهجرة .

-كان خطيبا وشاعرا وقد روى 114 حديث ، كما تولى إمارة الكوفة وحمص

- توفي سنة 64 هـ

أدناكم1 · 2014-05-31, 19:38

ماذا نستفيد من الحديث الذي رواه النعمان بن بشير رضي الله عنهما ؟

- مشروعية الهبة للأبناء ، وكذلك مشروعية رجوع الأباء في هداياهم لبعض الأبناء.

- جواز الإشهاد في الهدايا

- وجوب العدل بين الأبناء في الهدايا

-الهدية لها معنى معنوي حيث أنها تزيد روابط الألفة والمحبة قوة .

ilyes4am3 · 2014-05-31, 19:39

يجينا تعريف بالراوي؟؟؟؟؟؟

أدناكم1 · 2014-05-31, 19:42

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ilyes4am3

يجينا تعريف بالراوي؟؟؟؟؟؟

نعم قد يأتيك ياأخي حسبما أخبرنا الأستاذ .

على كل حال أنت راجعه تحسبا .

أدناكم1 · 2014-05-31, 19:46

تعرف الجريمة :

لغة : من الجرم وهو الذنب ، التعدي..

اصطلاحا : محضورات شرعية زجر الله عنها بحد او قصاص أو تعزير

وتنقسم إلى :

- عقوبة مقدرة شرعا : الحد والقصاص ، تتميز بانها ثابتة من القرآن والسنة ولايجوز الزيادة فيها ولا النقصان .

-عقوبة غير مقدرة شرعا : التعزير

أدناكم1 · 2014-05-31, 19:58

تعريف الحد :

لغة : الوقف

اصطلاحا : عقوبة مقدرة شرعا تجب حقا لله تعالى

و تكون الحدود في الجرائم التالية : السرقة - الزنى - القذف - الحرابة - شرب الخمر .

.

ilyes.24 · 2014-05-31, 20:01

لقد كانت خطبة الوداع لقاء تاريخيا لخص فيها النبي صلي الله ليه و سلم احكام الدين و مقاصده
**التعليمة : اكتب فقرة تبين فيها اهم ما تضمنته من توجيهات . مدعما بشواهد شرعية

الفقرة :
لقد كانت خطبة الوداع في يوم عرفة من السنة العاشرة للهجرة حيث لخص فيها رسول الله صلى الله عليه و سلم الاحكام و المقاصد الشرعية لقوله تعالى : < اليوم اكملت لكم دينكم و اتتمت عليكم نعمتي و رضيت لكم الاسلام دينا >

ولقد بين رسول الله صلي الله عله و سلم الاحكام التي تربط بين الافراد و حقوقهم و واجباتهم ليبني مجتمعا متماسك العرى تسوده المحبة
و قد قام الرسول صلى الله عليه و سلم بعد الحمدلة و الثناء على الله تعالى بما هو اهل له من الثناء بالتذكير بحرمة المسلم و امواله ( ان دماؤكم و اموالكم عليكم حرام) ثم عرج عليه السلام الى التذكير بتادية الامانة و تحريم الربا ( من كانت عنده امانة فليؤدها .... وان ربا الجاهلية موضوع ) ثم اكد رسول الله على الزوجة بقوله ( و ان لنسائكم عليكم حق ) و مبدا الاخوة ( انما المؤمنون اخوة ) ثم شدد على التمسك بالكتاب و السنة فقال ( فاني تركت فيكم ما ان اتبعتموه لن تضلوا بعدي كتاب الله و سنة رسوله ) ثم قام بتبيان ان الله قسم الميراث بالعدل و اوصى بان الوصية لا تحق بالوارث و الوصية تكون في حدود الثلث و بين ان الولد للفراش و عقوبة من يدعي نسب غير ابيه ( ان الله ادى لكل ذي حق حقه . وان الوصية لا تجوز للوارث . و الولد للفراش ......... من ادعى غير ابيه ..... فعليه لعنة الله و الملائكة ) ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يخاطب الصحابة فقط بهذه الخطبة انما هي موجهة للأمة جمعاء بعد ان بذل الغالى و النفيس في تبليغ الدين و اشاعة احكامه في كل الاوساط
فهي خطبة بحق جامعة تاريخية تصلح ان تكون ختم الرسالة و مسكها و عنوانها

تم بحمد الله اذا اصبت فمن الله و إذا اخطات فمني و من الشيطان آسف على اي خطأ حصل
مع تمنياتي بالنجاح

أدناكم1 · 2014-05-31, 20:03

والسرقة هي : أخذ مال الغير بغير حق بنية الإمتلاك

الحد : قطع اليد

الدليل : قال تعالى (والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا ..)