اسئلة في العلوم الاسلامية مهمة جداااااااااا - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى السنة الثانية ثانوي 2AS > المواد العلمية و التقنية

المواد العلمية و التقنية كل ما يخص المواد العلمية و التقنية : الرياضيات - العلوم الطبيعة والحياة - العلوم الفيزيائية - الهندسة المدنية - هندسة الطرائق - الهندسة الميكانيكية - الهندسة الكهربائية - التسيير المحاسبي و المالي - تسيير و اقتصاد

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

اسئلة في العلوم الاسلامية مهمة جداااااااااا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-05-09, 20:23   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
مسافره
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية مسافره
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم تفضلي الاخت يسرى بعض الامثلة

1. قال تعالى: (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ) ............................ضروري
2. وقال أيضا : (وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ) ..................... ...ضروري
3. (وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا) ...حاجي
4. وقال : ( الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ) ...................................حاجي
5. قال تعالى: (وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً ) ......................................... ../ ...تحسيني
6. قال تعالى: (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ)..........لا يوجد
7.. قال تعالى: (وإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ )......................................... حاجي


وللتفريق اكثر يجب اللجوء الى الدرس
انظري
أقسام مقاصد الشريعة :
1. الضروريات: أو المصالح الضرورية
هي التي يتوقف عليها حياة الناس الدينية و الدنيوية ، بحيث إذا فقدت اختل نظام حياتهم و شاع الفساد ووجب العقاب في الآخرة ، و هي خمس : الدين ، النفس ، العقل ، النسل ، و المال ، و قد حفظها الشرع من ناحيتين : ناحية إيجادها و تحقيقها و ناحية بقائها .
• الدين: لتحقيقه أوجب الإتيان باركان الإسلام الخمسة و أركان الإيمان الستة و للمحافظة عليه ..شرع الجهاد و حد الردة .
• النفس : لإيجادها شرع الله الزواج لبقاء النسل البشري و للمحافظة عليها وجب الضروري من المأكل و المشرب و الملبس و حفظها بالقصاص و الدية و الكفارة .
• العقل : أباح الله كل ما يكفل سلامته و ينميه كالعلم و المعرفة ..وحرم كل ما يفسده كالمسكرات و المخدرات ..و أوجز العقوبة الزاجرة على متناوليها .
• النسل : شرع لبقائه الزواج و حرم الزنا و القذف و شرع الحد لهما .
• المال : أوجب لتحصيله السعي في طلب الرزق كالتجارة و الإجارة و الهبة ..و للمحافظة عليه حرم السرقة و الغش و الربا ...
2. الحاجيات : و هي المصالح التي يحتاج إليها الناس للتيسير عليهم و رفع الحرج عنهم و إذا عدمت لا يختل نظام حياتهم و لكن يلحقهم الحرج و المشقة .
• في العبادات شرعت الرخص كقصر الصلاة و جمعها للمسافر ، و الفطر في رمضان للمريض و العاجز ..
• في العادات أبيح الصيد و التمتع بطيبات الرزق من المأكل و المشرب و الملبس .
• في المعاملات أبيحت العقود لتحقيق مصلحة الناس كالبيع و الشركة و الإيجار ..و شرعت طرق الفسخ الاستثنائي للحاجة ، وإنهاء الزواج بالطلاق أو الخلع ..
• في العقوبات شرع للولي حق العفو عن القصاص ، و تضامن الأقارب بتحمل الديات و درء الحدود بالشبهات .
3. التحسينات أو الكماليات : هي المصالح التي تقتضيها المروءة ، و يقصد بها الأخذ بمحاسن العادات و مكارم الأخلاق و إذا عدمت لا يختل نظام حياة الناس و لا ينالهم الحرج و لكن تصبح حياتهم مستقبحة عند العقلاء .
• في العبادات شرع أخذ الزينة من اللباس عند الصلاة و محاسن الهيئات و الطيب و التقرب إلى الله بشتى الطاعات كالصدقة و الصوم ..
• في المعاملات حرم بيع النجاسات و المضار ، والبيع على البيع و الخطبة على الخطبة ..و الغش و التدليس . ..
• في العادات أرشد إلى آداب المأكل و المشرب و منع الإسراف ..
• في العقوبات منع التمثيل بالقتلى ، و قتل النساء و الأطفال و الرهبان وأوجب الوفاء بالعهد و شرع سد الذريعة

يكفي حفظ هذه الحالات وتطبيقها على الايات


ملاحظة المعلومات منقولة من موقع لاستاذ في الشريعة-



وفقكم الله









 


رد مع اقتباس
قديم 2014-05-09, 20:27   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
~~يسرى~~
عضو محترف
 
الصورة الرمزية ~~يسرى~~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسافره مشاهدة المشاركة
السلام عليكم تفضلي الاخت يسرى بعض الامثلة

1. قال تعالى: (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ) ............................ضروري
2. وقال أيضا : (وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ) ..................... ...ضروري
3. (وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا) ...حاجي
4. وقال : ( الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ) ...................................حاجي
5. قال تعالى: (وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً ) ......................................... ../ ...تحسيني
6. قال تعالى: (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ)..........لا يوجد
7.. قال تعالى: (وإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ )......................................... حاجي


وللتفريق اكثر يجب اللجوء الى الدرس
انظري
أقسام مقاصد الشريعة :
1. الضروريات: أو المصالح الضرورية
هي التي يتوقف عليها حياة الناس الدينية و الدنيوية ، بحيث إذا فقدت اختل نظام حياتهم و شاع الفساد ووجب العقاب في الآخرة ، و هي خمس : الدين ، النفس ، العقل ، النسل ، و المال ، و قد حفظها الشرع من ناحيتين : ناحية إيجادها و تحقيقها و ناحية بقائها .
• الدين: لتحقيقه أوجب الإتيان باركان الإسلام الخمسة و أركان الإيمان الستة و للمحافظة عليه ..شرع الجهاد و حد الردة .
• النفس : لإيجادها شرع الله الزواج لبقاء النسل البشري و للمحافظة عليها وجب الضروري من المأكل و المشرب و الملبس و حفظها بالقصاص و الدية و الكفارة .
• العقل : أباح الله كل ما يكفل سلامته و ينميه كالعلم و المعرفة ..وحرم كل ما يفسده كالمسكرات و المخدرات ..و أوجز العقوبة الزاجرة على متناوليها .
• النسل : شرع لبقائه الزواج و حرم الزنا و القذف و شرع الحد لهما .
• المال : أوجب لتحصيله السعي في طلب الرزق كالتجارة و الإجارة و الهبة ..و للمحافظة عليه حرم السرقة و الغش و الربا ...
2. الحاجيات : و هي المصالح التي يحتاج إليها الناس للتيسير عليهم و رفع الحرج عنهم و إذا عدمت لا يختل نظام حياتهم و لكن يلحقهم الحرج و المشقة .
• في العبادات شرعت الرخص كقصر الصلاة و جمعها للمسافر ، و الفطر في رمضان للمريض و العاجز ..
• في العادات أبيح الصيد و التمتع بطيبات الرزق من المأكل و المشرب و الملبس .
• في المعاملات أبيحت العقود لتحقيق مصلحة الناس كالبيع و الشركة و الإيجار ..و شرعت طرق الفسخ الاستثنائي للحاجة ، وإنهاء الزواج بالطلاق أو الخلع ..
• في العقوبات شرع للولي حق العفو عن القصاص ، و تضامن الأقارب بتحمل الديات و درء الحدود بالشبهات .
3. التحسينات أو الكماليات : هي المصالح التي تقتضيها المروءة ، و يقصد بها الأخذ بمحاسن العادات و مكارم الأخلاق و إذا عدمت لا يختل نظام حياة الناس و لا ينالهم الحرج و لكن تصبح حياتهم مستقبحة عند العقلاء .
• في العبادات شرع أخذ الزينة من اللباس عند الصلاة و محاسن الهيئات و الطيب و التقرب إلى الله بشتى الطاعات كالصدقة و الصوم ..
• في المعاملات حرم بيع النجاسات و المضار ، والبيع على البيع و الخطبة على الخطبة ..و الغش و التدليس . ..
• في العادات أرشد إلى آداب المأكل و المشرب و منع الإسراف ..
• في العقوبات منع التمثيل بالقتلى ، و قتل النساء و الأطفال و الرهبان وأوجب الوفاء بالعهد و شرع سد الذريعة

يكفي حفظ هذه الحالات وتطبيقها على الايات


ملاحظة المعلومات منقولة من موقع لاستاذ في الشريعة-



وفقكم الله

لا املك الكلمات لشكرك غاليتي

جزاك الله الف خير يوم الميعاد









رد مع اقتباس
قديم 2014-05-09, 20:28   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
~~يسرى~~
عضو محترف
 
الصورة الرمزية ~~يسرى~~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ماذا عن التي وضعها الاخ امين ماذا تظنين










رد مع اقتباس
قديم 2014-05-09, 20:37   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
مسافره
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية مسافره
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بالنسبة للايتين الاولتين اعتقد لا يوجد
اما الاية الاخيرة فاعتقد ان المقصد ضروري










رد مع اقتباس
قديم 2014-05-09, 20:49   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
~~يسرى~~
عضو محترف
 
الصورة الرمزية ~~يسرى~~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اجل 3 متاكدة ضروري

الاول و الثاني زعما لا يوجد ؟؟










رد مع اقتباس
قديم 2014-05-09, 20:52   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
مسافره
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية مسافره
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

نعم اعتقد انه لايوجد و الله اعلم










رد مع اقتباس
قديم 2014-05-09, 20:58   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
~~يسرى~~
عضو محترف
 
الصورة الرمزية ~~يسرى~~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مشكووورة اختي










رد مع اقتباس
قديم 2014-05-09, 20:59   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
مسافره
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية مسافره
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

العفو أخيهـ










رد مع اقتباس
قديم 2014-05-09, 21:14   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
need help
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

لا الثانية موجودة و هي ضرورية و الدليل يتفكرون اي العقل










رد مع اقتباس
قديم 2014-05-09, 21:17   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
مسافره
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية مسافره
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اي نعم فعلا
لم انتبه لها
جزاك الله خيرا على الافادة










رد مع اقتباس
قديم 2014-05-09, 21:39   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
~~يسرى~~
عضو محترف
 
الصورة الرمزية ~~يسرى~~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جوزيتما خيرا اختاي










رد مع اقتباس
قديم 2014-05-09, 22:26   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
~~يسرى~~
عضو محترف
 
الصورة الرمزية ~~يسرى~~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اخي امين كما وعدتك

الاحرف السبعة هي سبعة اوجه فصيحة من اللغات و القراءات انزل عليها القران الكريم لبحكمة منها التيسير على الناس لقراءة القران وفق لهجاته

القراءات هي مذهب يذهب اليه امام من الائمة مخالفا غيره في النطق باقران الكريم مع اتفاق الروايات و الطرق عنه سواء كانت هذه المخالفة في نطق الحروف ام في نطق هيئتها










رد مع اقتباس
قديم 2014-05-09, 22:35   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
~~يسرى~~
عضو محترف
 
الصورة الرمزية ~~يسرى~~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الفرق بين الحكم التكليفي و الوضعي

1/ التكليفي مرتبط بالتكليف و التخيير اما الوضعي لا تكليف منه و انما هو ارتباط بين شيئين جعل احدهما سببا للاخر او شرطا او مانعا ..

2/ التكليفي في مقدور المكلف و باستطاعته فعله او تركه لانه لا تكليف الا بمقدور اما الوضعي فقد يكون في مقدور المكلف بحيث اذا باشره ترتب عليه اثره و العكس صحيح

3/الحكم التكليفي يتعلق بافعالل العباد دون افعال الحيوانات و غيرها مما لا يمكن تكليفهم
اما الوضعي يتعلق بكل شيء مثلا لو ان دابة اتلفت شيئا ضمنه صاحبها فكان اتلافها سببا لضمان صاحبها

اتمنى ان تكون استفدت

تحياتي










رد مع اقتباس
قديم 2014-05-09, 22:58   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
~~يسرى~~
عضو محترف
 
الصورة الرمزية ~~يسرى~~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة need help مشاهدة المشاركة
لا الثانية موجودة و هي ضرورية و الدليل يتفكرون اي العقل

اظن انها مقصد حاجي لان بها دعوة الله لعباده للتمتع بالطيبات









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مساااعدة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 16:50

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc