نتفاوض مع اليهود الصهائنة و نتقاتل مع الملمين

[خالد عنابي]

2/ من هو الخليفة المسلم الذي خرج من الحكم أو استشار الشعب في الخروج او المواصلة ؟

أو جمع الناس لإعادة المبايعة بعد مرور سنوات من حكمه ؟

واضح مقصودك ولكن بوتفليقة للاسف لا يطبق الشريعة بل يطبق الديمقراطية والتي تقول تداول على السلطة

اما الحكم الاسلام فالمسلمين امرهم شورى بينهم ويبقى الخليفة في الحكم طالما يؤدي الدور المنوط به وفق ضوابط الشريعة لا ينازعه في الحكم احد علما ان اختيار او لنقل مبايعة الخليفة لاتكون من طرف عوام المسلمين بل من طرف ذوي العلم والحكمة وبعد النظر لانهم الادرى بمصلحة الامة على ان يكون هؤلاء معروفين ثقات للامة وليس جنرالات مجهولين يوالون الغرب وينسقون معه امنيا في كل صغيرة وكبيرة ويضعون لنا حكومة خضرة فوق عشا لا تطبق لاشريعة ولا حتى الديمقراطية والبلاد من سيئ الى اسوء فلا مقارنة اطلاقا

1/ كم دام حكم المسلمين بالشريعة الاسلامية ؟

يجيبك على هذا السؤال رسول الله صلى الله عليه وسلم

روى الإمام أحمد عن النعمان بن بشير رضي الله عنه الله، قال: كنا جلوساً في المسجد فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال: يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمراء، فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته. فجلس أبو ثعلبة.
فقال حذيفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت. قال حبيب: فلما قام عمر بن عبد العزيز، وكان يزيد بن النعمان بن بشير في صحابته، فكتبت إليه بهذا الحديث أذكره إياه. فقلت له: إني أرجو أن يكون أمير المؤمنين - يعني عمر - بعد الملك العاض والجبرية، فأدخل كتابي على عمر بن عبد العزيز فَسُرَّ به وأعجبه.

[مواطن وخلاص]

=خالد عنابي;1056218235]واضح مقصودك ولكن بوتفليقة للاسف لا يطبق الشريعة بل يطبق الديمقراطية والتي تقول تداول على السلطة

اما الحكم الاسلام فالمسلمين امرهم شورى بينهم ويبقى الخليفة في الحكم طالما يؤدي الدور المنوط به وفق ضوابط الشريعة لا ينازعه في الحكم احد علما ان اختيار او لنقل مبايعة الخليفة لاتكون من طرف عوام المسلمين بل من طرف ذوي العلم والحكمة وبعد النظر لانهم الادرى بمصلحة الامة على ان يكون هؤلاء معروفين ثقات للامة وليس جنرالات مجهولين يوالون الغرب وينسقون معه امنيا في كل صغيرة وكبيرة ويضعون لنا حكومة خضرة فوق عشا لا تطبق لاشريعة ولا حتى الديمقراطية والبلاد من سيئ الى اسوء فلا مقارنة اطلاقا

ههههههههههههههههههه

قالوا وين راهي وذنك يا حجا فقال هذه وراح بعيد للجهة الأخرى

دون لف ولا دوران قل إسم خليفة ترك الحكم


يجيبك على هذا السؤال رسول الله صلى الله عليه وسلم

روى الإمام أحمد عن النعمان بن بشير رضي الله عنه الله، قال: كنا جلوساً في المسجد فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال: يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمراء، فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته. فجلس أبو ثعلبة.
فقال حذيفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت. قال حبيب: فلما قام عمر بن عبد العزيز، وكان يزيد بن النعمان بن بشير في صحابته، فكتبت إليه بهذا الحديث أذكره إياه. فقلت له: إني أرجو أن يكون أمير المؤمنين - يعني عمر - بعد الملك العاض والجبرية، فأدخل كتابي على عمر بن عبد العزيز فَسُرَّ به وأعجبه.

[/

سألتك انت كم دامت الدولة الاسلامية

ليس بطريقة أذن جحا هههههههههههههههههه

[bfares13]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة

[b

سألتك انت كم دامت الدولة الاسلامية

ليس بطريقة أذن جحا هههههههههههههههههه[/b]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دامت الدولة الإسلامية إلى يوم الدين


المسلم إشهار متنقل لدينه الإسلام ...لماذا تتبرأون من دينكم هكذا

منطقكم ان أخطء المسلم نسب الخطء للإسلام وان أخطء الملحد نسب الخطء لدولة الإسلام

سبب الواقع الذي نعيشه اليوم أننا لم نطبق لا الإسلام ولا الديمقراطية بل الأنظمة الحاكمة اليوم ضد الإسلام وضد الديمقراطية

وما ذنب الإسلام من أشخاص عشقوا الظلم والحكم

وما ذنب الإسلام في أشخاص يمثلونه هم بعيدون عن تعاليمه

[خالد عنابي]

/ ماهي آخر دولة إسلامية في التاريخ حكمت بالشريعة ؟

الخلافة الاسلامية سؤال سهل ههههههههههههههه في الاسلام لا ينقسم المسلون دويلات بل يتحدون وهو نظام الحكم الصحيح والذي ادركه الغرب متأخرا فانضم تحت لواء ما يسمى بالاتحاد الاوروبي اما المسلمين من قرون خلت وهم متحدين في خلافة اسلامية

4/ لماذا كل الحركات والأشخاص والدول تعد بتطبيق الشريعة ولما تصل الحكم تتخلى عنها ؟

واذن عليك بلوم هذه الحركات والاشخاص وليس لوم الدين ثم ماذا تقصد ب " الدول تعد بتطبيق الشريعة ولما تصل للحكم تتخلى عنها" هل الدولة تصل الى الحكم ولا راك ترمي الكلام وخلاص

5/ من يمثل الاسلام تمثيلا صحيحا من بين الأشخاص والحركات الاسلامية اليوم

هذا سؤال كبير اكبر من تناوله في سؤال ورد فكيف تريد انت ذلك وانت لا تعترف اصلا بضرورة تطبيق الشريعة ههههههههههه

[مواطن وخلاص]

خالد عنابي;1056218309

]الخلافة الاسلامية سؤال سهل ههههههههههههههه في الاسلام لا ينقسم المسلون دويلات بل يتحدون وهو نظام الحكم الصحيح والذي ادركه الغرب متأخرا فانضم تحت لواء ما يسمى بالاتحاد الاوروبي اما المسلمين من قرون خلت وهم متحدين في خلافة اسلامية

ههههههههههههههه

هروب وهروب

قل إسم آخر دولة إسلامية واترك الفلسفة



واذن عليك بلوم هذه الحركات والاشخاص وليس لوم الدين ثم ماذا تقصد ب " الدول تعد بتطبيق الشريعة ولما تصل للحكم تتخلى عنها" هل الدولة تصل الى الحكم ولا راك ترمي الكلام وخلاص



هذا سؤال كبير اكبر من تناوله في سؤال ورد فكيف تريد انت ذلك وانت لا تعترف اصلا بضرورة تطبيق الشريعة ههههههههههه


بدل الجواب على السؤال تروح وتدور ما تقول والو

أجوبتك 00

[خالد عنابي]

مواطن وخلاص اذن انت تتهرب قلها وخلاص تطالبني باسم خليفة الم يعجبك الخلفاء الراشدون الاربعة رضوان الله عليهم وخامسهم عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ؟ والذي في عصره قال انشروا الذر على قمم الجبال حتى لا يقال جاع طير في بلاد المسلمين

فاين نحن منهم اليوم بل صرنا نقول سدوا البالوعات المنفجرة لي ترجع مياه الصرف لاصحي حتى لا يقال فاحت بلاد المسلمين !

[خالد عنابي]

مواطن وخلاص لماذا لم تقتبس ردي هذا ولم تجب عليه ؟

العضو مواطن وخلاص اخيرا لقد فهمت وجهة نظرك

انت ببساطة تقول طالما ان الدين هو سبب في حدوث الفتن والصراعات والحروب فالحل هو العلمانية والدين يبقى في المسجد وخلاص ... وجهة نظر لحد الان منطقية جدا

ولكن الان اريد منك انت ان تجيب على الاسئلة التالية بطريقة مباشرة وبدون اي لف او تهرب او دوران لو سمحت طبعا

1- من خلقك ومن خلقني ومن خلق هذا الكون ؟

2- هل الخالق اكثر حكمة ام المخلوق ؟

3- ماهو مصير كل كائن حي ؟

4- وطالما هذا هو المصير المحتوم فلماذا الخلق من البداية ؟ اذن هناك ...... و ..... ؟

4- والدنيا لماذا خلقت اذن ؟

حسنا سوف اساعدك في الاجابات قليلا وامل ان تضعها في المكان الصحيح لها

خلق الله الحياة والموت فتنة وابتلاء للعباد

الدنيا ليست مكانت الراحة والسعادة بل مكان الجد والعمل والاجر في الاخرة

الله يبتلي عباده المؤمنين الصالحين بالفتن للتمحيص والاختبار

في الاخرة هناك حساب وجزاء اما عقاب او ثواب

الدنيا فانية وكلنا الى القبور لا فرق بين من عاش في المزابل ومن عاش في القصور

وفي الاخير اتق الله وخاف من لي خلقك واذكرك بكلام الله

{ومن لم يحكم لما أنزل الله فأولئك هم الكافرون}
{ومن لم يحكم لما أنزل الله فأولئك هم الظالمون}
{ومن لم يحكم لما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون}

وكما ترى بنفسك من لا يحكم بما انزل الله فهو اما ظالم او فاسق او كافر ولا يوجد بين الاحكام السابقة من هو اذكى من الله او غلب مصلحة المجتمع او مصلحة الوطن فقط يوجد كافر او فاسق او ظالم

لم لم تقتبس منه سوى جملة واحدة ؟ الله اكبر اذن انت تعترف بعجزك عن الرد

[مواطن وخلاص]

التكفيريون لا يمثلون الاسلام

يوجد شخص او طائفة تمثل الدين ، لان الدين من عند الله كامل مكمل ، والبشر العاديين خطائون فمن الصعب ان تقول هذه الطائفة او هذا الرجل يمثل الدين الاسلامي لان الدين ليس فيه خطأ او نقص

مادام لا أحد يمثل الاسلام معناه لا يوجد مسلمون

ومن يطبق الاسلام وبأية طريقة مادام الجميع سيخطئون ويتحمل الاسلام وزرهم ؟

إذن يجب الحكم بقوانين مدنية وضعية . وعدم توسيخ الاسلام بالسياسة

ههههههههههههههههههههههه والله انك اضحكتني ، رجاءا لاتتحدث في كتاب الله او عن كتاب الله لانك تجهل فيه ، اذهب الى تفاسير جميع الطوائف وانظر التفسير ثم ارجع وتحدث فانت جاااااهل بالقرآن وجاهل بالتفسير.

صحيح أنا أجهل كتاب الله ولكن بحثت عن تفسير الآيات : ومن لم يحكم بما أنزل الله فوجدت كلاما يخلف عما تقصده انت

أنظر هنا https://library.islamweb.net/newlibra...k_no=64&ID=319

ا

حسب عهد الخلفاء الراشدين ومن بعدهم ، واحسب الدولة الاموية والدولة العباسية وعهد الظاهر بيبرز وعهد صلاح الدين الايوبي وحقبة الاندلس اللي استمروا في الحكم بالشريعة لمدة 700 عام وفي اخر قرن عندما تخلو عن الدين سقطت الاندلس ، واحسب عهد الدولة العثمانية

الدولة الأموية نظام ابتدعت نظام الحكم الملكي وألغت الشورى واليزيد أخذ البيعة بالقوة وقصف الكعبة بالمنجنيق وحاصر المسلمين

والحجاج بن يوسف طاغية كبير

الدولة العباسية : لم يتم فيها اختيار أي خليفة من طرف الشعب وقتلت بني أمية إلا من هرب منهم وخلفاؤها اشتهروا بالليالي الحمراء والجواري والقصور وفي عهدهم ظهرت كل الصراعات والفتن

حقبة الأندلس : لم يحكموا بأي اسلام بل و حدثت حروب الطوائف وهم استعانوا بالنصارى ضد بعضهم وبسببهم سقطت الأندلس

الدولة العثمانية : أخذت من الاسلام إلا إسمه وعار أن تصنف في خانة الاسلام

وعهد الظاهر بيبرز وعهد صلاح الدين الايوبي

من وصل إلى الحكم بالشورى ورضا الناس ؟

]لا تنسى ان رضى الناس عن الحاكم في فترة حكمه تعد مبايعة ، فعثمان رضي الله عنه عندما قامت الفتنة وقام الخوارج عليه

لا شيئ صحيح مما تقول للأسف ولن اناقش هذه المسألة لأن عندي فيها كلام كثير لا يعجبكم

جميع الخلافات الاسلامية في بداياتها التزموا بالتشريع بما انزل الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ، فعندما تخلوا عن هاتين الجوهرتيين ادبهم الله وكتب عليهم الذلة ، وهذا حالنا اليوم.

لأنهم لا يستطيعون .

وعندما يفصلون الدين عن السياسة يستمر الحكم

ولا أحد تخلى عن الدين ولا أحد عاقبه الله

[Kob-Tiarti]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن وخلاص

مادام لا أحد يمثل الاسلام معناه لا يوجد مسلمون

ومن يطبق الاسلام وبأية طريقة مادام الجميع سيخطئون ويتحمل الاسلام وزرهم ؟

إذن يجب الحكم بقوانين مدنية وضعية . وعدم توسيخ الاسلام بالسياسة

انت مخطئ تماما وفسرت كلامي تفسير يتماشى مع ما يرسخ في ذهنك ، المسلم يطبق تعاليم القرآن ، وخطأهم لا يتحمله الاسلام لانه ليس هو الذي فعل ، مثلا انا نسرق وانت كنت معايا بصح ماليكش علاقة بالسرقة القانون والعرف يبرأك فكذلك الاسلام برئ من اي خطأ يرتكبه المسلمون لانه ليس الدين هو من فعل بل الشخص.

الحكم بما انزل الله واجب في القرآن الكريم واتيتك بالدليل وانت قمت بتغييره ، لان هناك آيتين متشابهتين احدها تنهتي بالكافرون وهي التي اتيت بها انت والحاصل عليها اختلاف ، والاخرى تنتهي بالفاسقون وهي التي اتيت بها انا.



صحيح أنا أجهل كتاب الله ولكن بحثت عن تفسير الآيات : ومن لم يحكم بما أنزل الله فوجدت كلاما يخلف عما تقصده انت

الحمدالله انك اقريت بشئ ، انت تقول انك تجهل في هذا الشئ فبأي حق تنتقده وانت لاتعرف فيه شئ ولا عن تعاليمه.

أنظر هنا https://library.islamweb.net/newlibra...k_no=64&id=319

هذه ليست هي الآية التي وضعتها انا.

ا

الدولة الأموية نظام ابتدعت نظام الحكم الملكي وألغت الشورى واليزيد أخذ البيعة بالقوة وقصف الكعبة بالمنجنيق وحاصر المسلمين

نظام الحكم الملكي لم تبتدعه الدولة الاموية وانما كان موجودا من قبل.
عد الى التاريخ واقرأ معلوماتك من المصادر المحايدة لا من مصادر الشيعة.

والحجاج بن يوسف طاغية كبير

اقرأ في ردودي انا ماذا كنت اكبت -( في نهاية هذه الدول والخلافات الاسلامية عندما ابتعدوا عن الدين ادبهم اللهم وكتب عليهم الذلة) ركز في هذه العبارات جيدا قبل ان تاخذ ما يعجبك.

الدولة العباسية : لم يتم فيها اختيار أي خليفة من طرف الشعب وقتلت بني أمية إلا من هرب منهم وخلفاؤها اشتهروا بالليالي الحمراء والجواري والقصور وفي عهدهم ظهرت كل الصراعات والفتن


حقبة الأندلس : لم يحكموا بأي اسلام بل و حدثت حروب الطوائف وهم استعانوا بالنصارى ضد بعضهم وبسببهم سقطت الأندلس


عد الى التاريخ الاسلامي في الاندلس ، واقرأه من كتب المستشرقين لكي يكون مصدر محايد ودقق في كتبهم ، فجميعهم يصلون لنقطة واحدة انه عندما تخلى خلفاء الاندلس في القرون الاخيرة من الحكم عن الدين اصابهم الذل حتى طردوا.


الدولة العثمانية : أخذت من الاسلام إلا إسمه وعار أن تصنف في خانة الاسلام

كذلك ارجع الى كتب تاريخ المستشرقين ودقق فيها ، وستجد الكلام الذي اقوله.


من وصل إلى الحكم بالشورى ورضا الناس ؟

الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم والخليفة عمر بن عبدالعزيز، كل هاؤلاء وصلو بالمبايعة باليد ورجل لرجل حتى النساء بايعوهم واختارتهم الامة بالشورى.

لا شيئ صحيح مما تقول للأسف ولن اناقش هذه المسألة لأن عندي فيها كلام كثير لا يعجبكم
اولا عندما تضحد شئ يجب ان تكون عندك خلفية تاريخية عن الشئ ، انا واعوذ من كلمة انا قرأت تاريخ الدولة العثمانية منذ نشأتها وتاريخ صلاح الدين من كتب المستشرقين المعتدلين لاكسب الحياد ، والظاهر من كلامك ونقاشك انه لاتوجد لديك الا الصورة السيئة في نهاية الدولة العثمانية ولاتوجد عندك الخلفية التاريخية الكاملة عن الشئ ، فانت رميت بحقبة صلاح الدين والظاهر بيبرز والخلفاء الراشدين وبدات بالقول انه لاشئ صحيح مما ذكرته وهذه الحقب الزمينة غالبية الطوائف تتوافق مع الكلام الذي اقوله وطبعا كالعادة تاخذ الكلام الذي يعجبك وتحاول طمس الكلام الذي يدينك.


لأنهم لا يستطيعون .

وعندما يفصلون الدين عن السياسة يستمر الحكم

عندما يكون الدين محرف وتعاليمه من اهواء البشر عندها اوافقك بفصل الدين عن السياسة ، لكن هذا شرع الله واضح وضوح الشمس صالح لكل زمان ومكان ، فجميع حقب المسلمين تؤكد ان تطور ونهضة الامة دائما مرتبط بالدين ، فذه حقيقة لا تستطيع ان تنفيها.

ولا أحد تخلى عن الدين ولا أحد عاقبه الله

وما ادراك ان من تخلى عن الدين لم يعاقبه الله ، ام انك انت من تحكم .

[خالد عنابي]

مواطن وخلاص لماذا هربت من اسئلتي ام انها احرجتك ؟ اذن سوف اعيدها عليك

اريد منك انت ان تجيب على الاسئلة التالية بطريقة مباشرة وبدون اي لف او تهرب او دوران لو سمحت طبعا

1- من خلقك ومن خلقني ومن خلق هذا الكون ؟

2- هل الخالق اكثر حكمة ام المخلوق ؟

3- ماهو مصير كل كائن حي ؟

4- وطالما هذا هو المصير المحتوم فلماذا الخلق من البداية ؟ اذن هناك ...... و ..... ؟

4- والدنيا لماذا خلقت اذن ؟

حسنا سوف اساعدك في الاجابات قليلا وامل ان تضعها في المكان الصحيح لها

خلق الله الحياة والموت فتنة وابتلاء للعباد

الدنيا ليست مكانت الراحة والسعادة بل مكان الجد والعمل والاجر في الاخرة

الله يبتلي عباده المؤمنين الصالحين بالفتن للتمحيص والاختبار

في الاخرة هناك حساب وجزاء اما عقاب او ثواب

الدنيا فانية وكلنا الى القبور لا فرق بين من عاش في المزابل ومن عاش في القصور

وفي الاخير اتق الله وخاف من لي خلقك واذكرك بكلام الله

{ومن لم يحكم لما أنزل الله فأولئك هم الكافرون}
{ومن لم يحكم لما أنزل الله فأولئك هم الظالمون}
{ومن لم يحكم لما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون}

وكما ترى بنفسك من لا يحكم بما انزل الله فهو اما ظالم او فاسق او كافر ولا يوجد بين الاحكام السابقة من هو اذكى من الله او غلب مصلحة المجتمع او مصلحة الوطن فقط يوجد كافر او فاسق او ظالم

جاوب ان استطعت بطريقة مباشرة وبدون لف او دوران او هروب الى الامام

جاوب ان استطعت

[خالد عنابي]

دعك منه يا اخي فقد قامت عليه الحجة وتبين افلاسه وتهربه وقد طرحت عليه اسئلة بسيطة ولكن في الصميم فلم يرد عليها وتجاهلها لانه يعلم جيدا ان رده عليها يعني نسف كل اطروحاته الهلامية

[Kob-Tiarti]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي

دعك منه يا اخي فقد قامت عليه الحجة وتبين افلاسه وتهربه وقد طرحت عليه اسئلة بسيطة ولكن في الصميم فلم يرد عليها وتجاهلها لانه يعلم جيدا ان رده عليها يعني نسف كل اطروحاته الهلامية

دعه لنفسه الامارة بالسوء ، دائما عندما نقيم عليه الحجة يروح يلف ويدور ويقولك هذي تحليلات شخصية وهو عمروا مااطلع على تاريخ الخلافات الاسلامية من كتب الناس اللي هو يمجدهم مع ان جميعها تثبت كلامي وانا مستعد اعطيه اسماء الكتب ليبحث عنها ويحاول قرائتها مع اني اعلم ان مخه متحجر .
الاسئلة اللي طرحتها تنسف جميع ماجاء به ، وتظهر فكره العلماني الذي يحاول اخفائه فلذلك هرب ولن يرد عليك.

[خالد عنابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Kob-Tiarti

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههه

لن ارد عليك بشئ لكن كلمتين تختصر ماكتبته انت في البداية ، كلن يرى الناس بعين طبعه ، وفاقد الشئ لا يعطيه .

اما عن الحلف اللي راك بهتنا بيه ، فاوالله الذي لا اله الا هو اننا لا نعرف بعض ، ولا تربطنا ببعض علاقة ، ولم نتواصل من قبل .

اخي خالد ارواح اسمع قالك رانا دايرين حلف هههههههههههههههههههههههه

ههههههههه طبعا فهو عايش في وهم نظرية المؤامرة ونحن اصبحنا جزء من هذه المؤامرة ومن يدري ربما يضننا عملاء cia وموساد

المهم تم اضافة تقييم لك تاكيدا على هذا الحلف

استنجد بالجيش يا الزمزوم حلف الناتو اكتسح المنتدى

[Kob-Tiarti]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي

ههههههههه طبعا فهو عايش في وهم نظرية المؤامرة ونحن اصبحنا جزء من هذه المؤامرة ومن يدري ربما يضننا عملاء cia وموساد

المهم تم اضافة تقييم لك تاكيدا على هذا الحلف

استنجد بالجيش يا الزمزوم حلف الناتو اكتسح المنتدى

هههههههههه ، خليه يكمل الحلم نتاعو ونشوفوا وينتا يستفيق منو ، وخليه يصنفنا مثل مايريد فهذا لايزيد ولا ينقص منا ذرة .

ههههههههههههههههههههههه


لا لا علاش الناتو ، قالك هادو اعدائهم ، هوما يستنجدوا بايران واذرعتها.

[المحق]

لماذا النقاش مع من خرج عن الدين هذا إن كان من قبل مسلم .