الدين مظاهر

[نجلاء السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة الفاروق

بارك الله فيك نعم رايت ردود الا ستهزاء وحتى منهم من اتهم تفسير ابن عثيمين بالساذ ج

وفيكِ بارك الرّحمن غاليتي
الله المستعان
رحم الله شيخنا العثيمين

[نارينا]

حلق اللحية محرم، لأنه معصية لرسول الله صلى الله عليه وسلم
معظم الناس غير ملتحين والاتراك والسورين هم من اكثر الشعوب من لا يحلقون اللحية فهل هم اكثر ايمانا منا؟؟
ما رأيك في ابراهيم الفقي رحمه الله وعمرو خالد واحمد الشقيري وغيرهم ممن انجذب اليهم وتاب بفضلهم الكثير من شباب الامة؟؟ هل سيحاسبون على عدم ارخائها؟؟ انا اعرف الكثير من الناس قمة في الاخلاق والتربية وليسو بملتحين ....هل سيعاقبهم الله على ذلك؟؟

[farestlemcen]

[farestlemcen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نارينا

........
ما رأيك في ابراهيم الفقي رحمه الله وعمرو خالد واحمد الشقيري وغيرهم ممن انجذب اليهم وتاب بفضلهم الكثير من شباب الامة؟؟......

إن الرجال يُعرفون بالدين , وليس الدين يُعرف بالرجال

وإنَّ الحق لا يُعرف بالرجال، بل الرجال يُعرفون بالحق،

" وكل إنسان يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر " كما يقول مالك بن أنس وهو يشير إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم


العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
معناه أنه ما نقلد مجرد التقليد ، قد يكون التقليد على خطأ قد يكون المجتهد مخطئ والقائل مخطئ ، فلا نأخذ نقول هذا قول فلان وهذا حق لأن فلان جيد وفلان عالم وفلان تقي ما نقول هذا ما هو معصوم يخطئ فنعرف الرجال بالحق ، الذين يعملون يأخذون الدليل يُعرفون بأنهم علماء والذين ما يهتمون بالدليل هؤلاء ليسوا أهل فقه وليسوا أهل علم لا يؤخذ قولهم على علاّته وعلى طول أبدا لازم يعرض على الدليل فإن شهد له الدليل فهو حق ، وإن خالف الدليل فإنه يرد ، لكن هو إذا كان مجتهدا وأخطأ فإنه يؤجر على اجتهاده ، وأما إذا كان متعمدا للخطا فإنه يأثم . نعم .


لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ( 42 ) ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك إن ربك لذو مغفرة وذو عقاب أليم

[abdellah36]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nilly

للاسف ماحلت اليه مجتمعاتنا الاسلامية من انحلال لا يوصف
فالاسلام عظيمبا ولو كل انسان اسلمى وجهه لله شكلا ومضمونا لاصبحنا من ارق الامم وافضلهم
لكن لاحياة لمن تنادي
في مدينتي قررن مجموعة من نساء من فتح جمعية خيرية للمرضى الفقراء ونساء ارهم جمع المال من العائلات الغنية ودلك بعدما يدهبن الى البيوت الاغنياء المدينة للجمع المال وبالفعل توفقن في دلك
وفي احد الايام دهبت امراءة من هاته النساء لجمع مال لطفل يتيم فقير من اجل اجراء عمليه له فقررت هاته المراءة ان تدهب لشخص معروف عنه دين وحسن سلوك هدا رجل صاحب لحية كبيرة وجلابة هو سلفي لا يقوم من المساجد وطبعا دهبت الى بيته وفتح هو الباب وعرفت له نفسها ولكنه لم يدخلها الى البيت كلمها في الباب فقط قالت له انها تجمع مال لطفل صغير يتيم من اجل المرض فقال لها لا لن اعطيكي فلسا واحد صداقة حرام
واستغربت واستغربوا كل نساء من هدا رجل لظاهره مسلم وباطنه لا يحوي دلك
فقاول لها زملاتها ادهبي الى رجل الفلان وهو معروف بالانحلال الخلقي هو سكير ولا يصلي هي رفضت دهاب لكن ممن خيار فدهبت وسكير رحب بها ودخلها البيت وعندما حكت له قال لها انا من سوف يتكفل بهدا طفل من جيبي وبالفعل وفى وعده.
استغب واستغرب كل ناس سكير في دالخه انسان مسلم لكن في مظهره لا يحوي دلك
مارئيكم اخواني هل الدين فعلا اصبح مظاهر اليكم الخط
اعدروني كتبت في عجلة من امري

القصة التي رويتها لا تحمل شيئا ينبغي ان يتاسف له المسلم .....فالاسف كل الاسف على من يسبون الله علانية او من يتركون الصلاة و يتهاونون بها ..........و على النسوة اللواتي يزاحمن الرجال في كل مكان كاسيات عاريات رؤسهن كاسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة و لايجدن ريحها .........

الاسف كل الاسف على السحرة و المشعوذين الذين انتشروا في المجتمع ............الاسف على تعطيل شرع الله و محاربة سنة رسول الله .............
على هؤولاء وجب عليك ان تتاسفي لو كان عندك شيئ من العلم و المنطق الصحيح .....................

اما القصة التي اوردتها فالجواب عنها من وجوه:

اولا لا يجب عليه شرعا ان يدخلك بيته و لو كنت رجلا فكيف و انت امراة ...........
ثانيا لا يجب عليه شرعا ان يعطيك من ماله الذي اعطاه الله ....انما الواجب عليه شرعا ان يزكي ماله ..............
ثالثا لا يجوز لك و لا لغيرك ان تحكمي على الناس فقط لانهم منعوك المال ................و و من ادراك لعلهم منعوك لعدم ثقتهم بك و اتهام المرا لنفسه اولى من اتهامه لغيره ....................
رابعا .لو اعطالك الرجل السكير الحليق المليارات فهذا لن يشفع له عند الله حتى يكون مخلصا بها قلبه لله عز وجل ............ثم ان هذا العمل لا بصحح شيئا مما هو عليه من الفسوق و الفجور ....................بل يجب عليه ان يتوب الى الله عز وجل و يترك المعاصي و الجهر بها .....................
خامسا لو منعك الرجل الملتحي ما اوجب الله عليه ان يعطيك و ليس مما استحب او استحسن له اعطاءه لك ما كان ذلك سببا او علة لتنقص امر امر الله و رسوله به سواء سواء كان لحية او لباسا او صلاة او مكوثا في المسجد او غيرها من الطاعات المستحبة و الواجبة ..................
سادسا يجب عليك سرعا ان تستفتي العلماء في حكم هذه الجمعات الخيرية المزعومة و تبني مهنة الشحاذة المذمومة بدعوى اغناء الناس ....................
سابعا ان المسلم مامور شرعا بالتستر على اخوانه المسلمين و حمل افعالهم على احسن المحامل لا سيما ان كنا نظنهم من اهل الخير و الصدق ........و اما نشر غسيلهم و زلاتهم على مواقع الانترنت فهو من فعل من لا خلاق له ...............بل انني اخشى ان يكون الغرض منه تشويه السلفيين و اخطر منه تشويه الاسلام و سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم ..........

ثامنا لا يجوز للمسلم ان يمتدح الكفار و الفساق و يشهر بعم على مواقع الانترنت لما يؤدي الى اغترار الناس بفسوقهم و جهلهم و ضلالهم .............بل الواجب نصيحتهم و اقامة الحجة عليهم و انهم اذا كانوا يفعلون الخير للناس فاولى لهم ان يبدؤوا به لانفسهم .........................

[محمد التابعي]

اتقوا الله في انفسكم وحترموا عقول الناس وتركوا ما لا تجيدون صنعه
فالخوض في الدين هابه اهل العلم والهدى وخافه اهل التقى وانتم اليه تتسابقون وتتهجمون وتحكمون
فيا لغربة الدين
والى صنف يقلدون كل ما لمحته عيونه واعجبت به قلوبهم فحسب عقولهم ان اقوالهم ذهبا
تمهل .....تمهل فان هذا العلم دين فنظر عمن تاخذ دينك
ولا تجرفك رياح الفتنة فتصدق كل ما تسمع به اذناك وتراه عيناك ويستحسته قلباك

دعاة السوء اصحاب الكبائر عمروا خالد الدجال احمد الشقيري الروبيضة وابراهيم المخرف صار قدوة للمسلمين.
امة تبكي من الذل وتتخبط في ظلام الجهل ياعجب ما صارت عليه الدنيا .

قال رسول الله ( إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا )
وقال صلوات الله عليه " إِنَّ اللَّهَ لا يَنْزِعُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا ، أَيْ يَنْتَزِعُهُ مِنْ صُدُورِ النَّاسِ , وَلَكِنْ يَنْزِعُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ , حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ ، اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالا , فَسُئِلُوا , فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا " .